ŷ������

عدد صفحاته: 162
من خفايا الكتاب ظان لم ينشر في وقته، بل وبعد حوالي 60 سنة، في سنة 2012 نشر لأول مرة، وهو من الكتب الفريدة في مضمونها البعيدة عن منظور ومشروع مالك بن النبي، وإن كان يخدمها، فالكتاب رسالة للأجيال اللاحقة، رسالة تنبيه وتذكير لمخاطر بني إسرائيل لنفاقهم وخبثهم، وهيمنتهم على السلطة والمال بالعالم، وبالتالي يمكنهم من التحكم في الإعلام والثقافة ومدخلات الإنسان، اليهود �� الصهيونية �� بني إسرائيل أسماء ومسميات لخبث واحد منذ أن وطئوا الأرض.
يحكي الكتاب قصتهم ويعيد صياغة التاريخ الرسمي المعروف، من الشتات وسبب اختيارهم لأوروبا حصرا، ثم دورهم في النهضة الأوربية وقبلها الحروب الصليبية؟ ثم الثورة الفكرية والسياسية خلال القرن 17 و 18م، ليتوغلوا في دواليب السلطة والحكم، ومساهمتهم في عالم المال والأبناك وسلطة الديون المتراكمة على الأفراد والمجتمعات والدول، قصة تحذرنا وما نحن بذلك ببعيد، ا تشهده فلسطين اليوم وغزة خاصة منذ السابع من أكتوبر شاهدة على ذلك، فلعلنا نعتبر ونتجهز ونعمل لتوجيه العالم الإسلامي وجهته الحقة والصحيحة، بعيدا عن أفكار خبيثة علمانية وعولمة وليبيرالية ... الخ، كل ما نتج عن الفكر الأوربي الحديث وما بعد الحداثة.
فوائد:
-الأحداث الكبيرة لها ولادتان: ولادة تطابق الظاهرة النفسية، وولادة تتطابق زمنيا معها.
-إن أوربا هي مهد العالم الحديث، لكن الحدث الرئيسي لكلمة أوربا في التاريخ هو وصول اليهود إليها كشخصية مستقلة عن الفكرة المسيحية، وهي التي سيطرت على سائر تسلسل حضارتها.
-مرحلة التيه اليهودي (الدياسبورا الشهيرة)، انطلق فيها الشعب اليهودي نحو البلاد الأوربية عقب هدم الهيكل في القدس، لم يسأل أي مؤرخ: لماذا أخذ الشعب اليهودي هذا الاتجاه دون سواه؟ علما أن الاتجاه نحو آسيا هو الأجدى والأجدر والأوفر لأسباب بادية. =(ينتمون لأصل شرقي والرخاء التجاري والحضاري بالشرق لا الغرب آنذاك، لكن قادوا خطاهم نحو بلاد أوربا الفقيرة الغير المتحضرة رغم قساوة المناخ الذي لا يرحم طفلا ولد وتأقلم في بلد حار.
-الحرب الكبرى 1939-1943 لم تقم عن سلام الإمبراطورية (البريطانية)، بل قامت دفاعا عن اليهود الذين يضطهدهم هتلر فحسب.
-الرجل الغربي؛ مع أنه منفتح لسائر الحضارات المحيطة به، إلا أنه كان لا يزال ابن نشأته الأولى؛ فظا في توحش السلوك بغير ثقافة ولا ماض، أما الرجل الشرقي فهو من جانب رجل رشحت إليه تقاليد الثقافة القديمة وأفكارها فمازجت سلوكه، وهو من جانب آخر ناضج يتأقلم مع التحولات، عجين إنساني بكر، ولديه استعداد العجين لتقبل كل شكل يحتويه.
-الأوروبي صادق مع نفسه وشريف، لكنه متطلع إلى المادة أكثر منه مستلهما لصفاء الأخلاق، وهو ذكي في مداه الجمالي، لكن لا يقيده التزام ثابت ولا أفق بعيد.
-المعيار الذي وضع اليهودي في تقاليد أوروبا في مراحله الأولى هو نزعة الشفقة والرحمة الأوربية.
-من أجل صنع ثورة فالأمر لا يتطلب سوى تداول فكرة، شريطة أن تمسك ببنائها، ثم تعمل على توفير الشروط المادية والنفسية لهذه الثورة كي تنفجر، وإلا فسوف تنتهي إلى لا شيء.
-اليهود رأوا في العالم طبيعتين من الكائنات: اليهود وهم الشعب المختار، والحظيرة وهي التي يحشر فيها عموم الجنس البشري الغوييم.
-العالم أصبح اليوم منقسما بصورة نهائية إلى طبقات ثلاث: اليهود الذين يحكمون أوروبا، والأوروبيون الذين يستعمرون من أجل اليهود، والأهليون الذين أصبحوا مستعمرين.