ŷ������

و في رأي ( إبن الدبَّاغ ) : النفوس ثلاثة :
- مُطمئنَّة: خُلقت متيقَّظة من ذاتها مُقبلةٌ على ربَّها بالفطرة ، مُعرضة عن ما سواه ، و هي نُفوس الأنبياء وخواص الأصفياء .
- الأمَّارة: وهي التي أعرضت بالكليَّة عن ربَّها وغلب عليها حُب الشهوات، وأنكرت اللذَّات الروحيَّة ؛ إنها نُفوس الأشقياء، المحجوبة عن الله تعالى .
اللوَّامة: ولها رؤيتان، إحداهما :
" تنظر إلى الجانب الأعلى بكل ما بقي فيها من فِطنة ويقظة لتدرك به لذة المعاني العقليَّة و تطلب الفضائل و تنفر من الرذائل، والرؤية الثانية تهتم بالجانب السفلي للنفس ومدى ميلها إلى حب الشهوات الطبيعيَّة . هؤلاء هم "أصحاب الرياضة"؛والرياضات الروحية عند الصوفية، ترتكز على التقشف والزهد والبعد عن التنعم، وممارسة العبادات والأعمال الشاقة. ومن الممكن أن تتزكى نفوسهم وتطهَّر، بعد أن نضع لهم مراتب السُلوك، أما النفوس المُطمئنَّة فلا تحتاج إلى سُلوك لأن الله تعالى أرادهم فأختصم بعنايته، والنفوس الأمَّارة طُبعت على الشقاء في أم الكتاب ولا تبديل لخلق الله.