ŷ������

‏بس�� الله الرحمن الرحيم

كتاب أيامي في برلين صنف يصعب تصنيفه بين الكتب الأدبية فلا هو سيرة ذاتية بالمعنى الدقيق للكلمة ولا هو مذكرات عن أيامه في برلين لوحدها كما هو العنوان حيث يشتمل على مذكرات رحلاته إلى فرنسة وإسبانية وهولندة وفي مصر أيضا حيث عاد في إجازاته واستقبل ضيفة ألمانية في قريته أيضا.

والكتاب فيه كثير من المقارنة بين مصر وما شاهده الكاتب في ألمانيا وفي غيرها من الدول الأوروبية التي زارها، وكثيرا ما استحضر مواقف حصلت معه أو رآها أو سمعها في مصر فقارنها مع ما شاهده في هذه البلدان وخصوصا في ألمانيا. والكتاب فيه كم جيد من الاستشهاد بالأشعار والقصص الأدبية من الكتب التي قرأها أو من المشاهد التي شاهدها في المسلسلات أو المسرحيات أو الأفلام السينمائية المصرية. وهذا إن دل على شيء فهو يدل على سعة أفق الكاتب وكثرة محفوظاته الأدبية وكثرة مشاهداته ومتابعته الأدبية وقدرة على توظيف تلك المحفوظات في اللحظة المناسبة في كتابة فصول كتابه. بالطبع قد يكون استعان بالإنترنت محركات البحث وما إلى ذلك في استحضار الشواهد ولكن هذا لا يقلل من أهمية إستحضار الشاهد بالذات من الشعر أو الأدب أو الفن بالذات في اللحظة المناسبة وقد حدثنا الكاتب بإيجاز عن كثير من المشاهدات التي شاهدها وكثير منها صحيح ودقيق ولا يسهل على كل من يزور هذه البلاد أو يدرس بها والتقطها عينه. ومع ذلك هناك بعض النقاط التي أظهر فيها نوعا من السذاجة السياسية أو سذاجة في معرفة حقائق الأمور كما في حديثه عن النزاهة في الأوساط العلمية والأكاديمية أو الحريات السياسية والإعلامية فهذه ليست بالصورة التي قدمها فيها من المثالية والبراءة من العيوب. الكثير من العيوب موجودة هنا أيضا في هذه المجالات ولكن بشكل آخر يختلف عما تظهر عليه في مصر ولكنها موجودة للأسف. لفت نظري في الفصل المخصص لزيارته إلى إسبانيا أنه استحضر على طريقة الشعراء شخصية خيالية واستحضره معه في كتابه. هذا الفصل متميزا بحق عن باقي الفصول بإستحضار مثل هذه الشخصية الموهومة والمتخيلة. وأعتقد أن هذا بسبب أنه لم يكن معه مرافق في هذا السفر . وربما أيضا بسبب قلة المعلومات التي حصل عليها في إسبانيا عن الأوضاع العامة هناك فاضطر إلى أن ينقل عن الكتب والأشخاص الآخرين. وتميزت التعليقات على كتابه على هذا الموقع بأنها لم تتناول هذا الكتاب بعمق. فقد تناولته إما اعتمادا على الفهرس أو اعتمادا على معلومات عامة أو من الأشياء المكتوبة على جلد الكتاب. والحقيقة أن هذا الكتاب يستحق عناية واهتمام أكثر من قبل الدارسين لهذا النوع من الكتب الأدبية وهو يستحق بالفعل. وربما لو كان المؤلف على قيد الحياة لأعاد النظر في تنقيحه أو بعض فصوله. في جميع الأحوال هذا الكتابة يستحق الاهتمام والعناية والدرس. هناك نقطة أو نقاط لم يتحدث عنها الكاتب من قبيل ملابسات المنح التي تتاح للبعض في الدول الإسلامية ما سببها وأهدافها الحقيقية التي تجعل دولة تقدمها لباحثين من دولة أخرى كمصر ما هو الهدف الحقيقي من هذه المنحه وما الأشياء التي تتحقق من خلالها. كما أن مديحه وإطراءه زائد عن الحد ربما على أستاذته المشرفة مع ما لها من مواقف مسبقة ومعلنة إزاء القرآن الكريم. قد يكون بحكم مقتضيات المنحة وما إلى ذلك ولكن على كل حال من المفترض الإشارة إلى ذلك أو لا أقل التخفيف من المديح. بقي أن أشير إلى أن الكتاب نمط فريد من الكتابة حيث أنه يشتمل على تعليقات من القراء على مقاطع أو حلقات نشرت أولا على الفيسبوك.