رشا's Reviews > معا على الطريق: محمد والمسيح
معا على الطريق: محمد والمسيح
by
by

كتاب فلسفي جيد
تعرض للكثير من المسائل وهو يبحث عما يجمع بين محمد والمسيح من أهداف
بالنهاية انتهى إلى أنهما معا على طريق الانسانية والحياة
اسلوب خالد محمد خالد فلسفي سلس وجذاب للقراءة
ولكن لي ملاحظة تؤخذ عليه
فأنا في البداية عندما رايت العنوان قلت أنه سيتحدث من وجهة نظر انهما رسول ونبي ربهما واحد دينهما واحد
ولكنه كان كانما يتخذ وجة النظر المسيحية
كأن يقول أن المسيح يقول "اغفر لهم ياأبتاه" ويكرر ذلك القول بأن الله أب ورب
وهذا في العقيدة المسيحية لا يوجد ذلك في الاسلام
ولكنه يبدأ في التفنيد والفلسفة بأنه لا ضرر من قول ذلك
فيشرح أن الرب هو الأب برعايته وحنان لخلقه
ويبرر أيضا بقول رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم
"الخلق عيال الله"
وهذا أجده خطأ وقع فيه لأن المعنى هنا في الإعالة أي طلب الرزق وليس أنهم أبناءه
كما أن في اواخر سورة المائدة نفي تام لأن يكون المسيح قال أن الله أب ولو كان بمعنى مجازي كما صور وفسر وبرر لكلامه
ولا أجد أي مبرر لهذا لتفسير المتفلسف
وإن كنت ألتمس له العذر في أن الكتاب ربما يكون مكتوب بشكل دعوي للتقريب بين الديانتين
وكذلك فهو في المقابل عالجها في أنه كرر وركز على قول المسيح الدائم بأنه ابن الانسان
والثلاث علامات للاسلوب الأدبي و لاخر جزئين بالكتاب حيث تعرض قضايا انسانية تعتني بكرامة الانسان وحياته وحقه في العيش وحق الضمير اتفق عليها سيدنا محمد والمسيح
تعرض للكثير من المسائل وهو يبحث عما يجمع بين محمد والمسيح من أهداف
بالنهاية انتهى إلى أنهما معا على طريق الانسانية والحياة
اسلوب خالد محمد خالد فلسفي سلس وجذاب للقراءة
ولكن لي ملاحظة تؤخذ عليه
فأنا في البداية عندما رايت العنوان قلت أنه سيتحدث من وجهة نظر انهما رسول ونبي ربهما واحد دينهما واحد
ولكنه كان كانما يتخذ وجة النظر المسيحية
كأن يقول أن المسيح يقول "اغفر لهم ياأبتاه" ويكرر ذلك القول بأن الله أب ورب
وهذا في العقيدة المسيحية لا يوجد ذلك في الاسلام
ولكنه يبدأ في التفنيد والفلسفة بأنه لا ضرر من قول ذلك
فيشرح أن الرب هو الأب برعايته وحنان لخلقه
ويبرر أيضا بقول رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم
"الخلق عيال الله"
وهذا أجده خطأ وقع فيه لأن المعنى هنا في الإعالة أي طلب الرزق وليس أنهم أبناءه
كما أن في اواخر سورة المائدة نفي تام لأن يكون المسيح قال أن الله أب ولو كان بمعنى مجازي كما صور وفسر وبرر لكلامه
ولا أجد أي مبرر لهذا لتفسير المتفلسف
وإن كنت ألتمس له العذر في أن الكتاب ربما يكون مكتوب بشكل دعوي للتقريب بين الديانتين
وكذلك فهو في المقابل عالجها في أنه كرر وركز على قول المسيح الدائم بأنه ابن الانسان
والثلاث علامات للاسلوب الأدبي و لاخر جزئين بالكتاب حيث تعرض قضايا انسانية تعتني بكرامة الانسان وحياته وحقه في العيش وحق الضمير اتفق عليها سيدنا محمد والمسيح
Sign into ŷ to see if any of your friends have read
معا على الطريق.
Sign In »
Reading Progress
April 18, 2014
– Shelved as:
to-read
April 18, 2014
– Shelved
April 22, 2014
–
Started Reading
April 26, 2014
–
Finished Reading