ŷ������

بسم الله الرحمن الرحيم


تتناول ملحمة منيف هذه فترة دقيقة من تاريخ شبه الجزيرة العربية بعد اكتشاف النفط وتأثير هذا الاكتشاف على المجتمع البدوي سياسيا واقتصاديا واجتماعيا، ولعل منيف أراد أحداث صدمة موازية لدى القارئ العربي موازية للصدمة الثقافية التي حدثت لشعب تلك المنطقة وهزت سكون عادات وتقاليد المنطقة البدوية المحافظة

اعتمد منيف على الوصف الدقيق لكل ما ترتب على تلك الاكتشافات فجاءت الملحمة في خمسة أجزاء وأكثر من 2500 صفحة ترصد بالتفصيل الدقيق أحيانا الخطوة الجبارة لإقدام شبه الجزيرة العربية نحو المجهول ذاك المجهول الذي استطاع إثبات وجوده على مر الأجيال فبدت الصدمة مع توالي السنين تتأقلم مع كل ما هو جديد ومرغوب



اختار منيف لخماسيته التي تعتبر ضمن قائمة أفضل الروايات العربية عنوان مدن الملح ورغم أن هذا العنوان لن نجد له ذكر في معظم الأجزاء إلا أن معناه سيرافقنا على طول الخماسية كما أن الغلاف الاصفر للروايات سيبعث في صحراء المنطقة روحا جديدة ترافق القارئ كمشهد سينمائي معبر لما يحدث فعلا في تلك الحقبة جغرافيا، وما بين الحقيقة والأسطورة سنغوص مع أسلوب منيف في جو غامض وساحر محاولين رصد ما حدث فعلا للبدو ونناقش هل الاكتشافات جاءت فعلا كمخلص لشعوب المنطقة أم نقمة

سنبدأ هذه القراءة الحرة المميزة اليوم الخميس 23 مايو 2013 وتستمر المدة التي نحتاجها لإتمام الخماسية بمعدل (تحدي) قراءة يومي 80 صفحة وسنفتح موضوع لكل جزء على حدى، وتبقى القراءة مفتوحة لجميع الأعضاء غير القادرين على الالتزام بمعدل القراءة المكثف

ونبدأ باسم الله الرحمن الرحيم الجزء الأول: التي��





الموضوع مخصص لكل اقتباساتكم، ملاحظاتكم والنقاش مفتوح أمام كل تعليق أو توثيق لتلك المرحلة

قراءة ممتعة ومغامرة شيقة في رحاب الصحراء

حقيقةً أنا سعيدة لإنضمامي لهذا الصالون الثقافي الشيق و الذي يحرض على القراءة بصورةٍ جماعية ثم طرح التساؤولات و وجهات النظر المختلفة حول كتاب معين لتتم مناقشته

بالنسبة لمدن الملح تمنيت لو أنني أستطيع قراءتها معكم في خماسية منيف إقتنيتها هذا العام بشق الأنفس و كأنها سلعة يتم تهريبها من تحت الطاولات وفعلاً إقتنيتها من تحت الطاولة مُباشرةً لأضعها في حقيبة الكتب
لكنني جعلتها زاداً للصيف فوقتي في هذه الأونة مزدحم بالإختبارات و الخماسية هذه لا يمكنك تركها في المنتصف ثم معاودة قراءتها فهي يجب أن تُأكل مرةً واحدة و على فترات متقاربة جداً
لكنني مستمتعة بما ستطرحونه حولها من تساؤولات و مناقشات
قراءة ماتعة للجميع

معكم بإذن الله

معكم وخاب كل جبارًا عنيد :)

سلمى wrote: "حقيقةً أنا سعيدة لإنضمامي لهذا الصالون الثقافي الشيق و الذي يحرض على القراءة بصورةٍ جماعية ثم طرح التساؤولات و وجهات النظر المختلفة حول كتاب معين لتتم مناقشته

بالنسبة لمدن الملح تمنيت لو أنني أستط..."

يسرنا حضورك معنا و تابعي قراءاتنا الخاصة لهذا الصيف

سبقتكم لها سأتابع النقاش

ايمان wrote: "سبقتكم لها سأتابع النقاش"

بإذن الله سأحاول مجاراتكم قدر الإمكان
ممتنة لحفاوتك يا رائعة

قراءة ممتعة للجميع :-)
سبقتكم بقراءة التي�� وأستكمل معكم بقية الأجزاء إن شاء الله

معكم بإذن الله منذ زمن أرغب بقراءتها.. كنت سأمتنع عن الانضمام لأني أخشى من عدم قدرتي على الاستمرار لو بدأت وهناك سلاسل لم أنته منها.. لكن أرى أن هذه فرصة لا تعوض..

معكم لكنني ربما لا استطيع قراءة 80 صفحة في اليوم

لكن سأبذل جهدي

:)

سألحق بكم إن شاء الله حالما أنهي صراعي مع المقدمة الخلدونية
قراءة طيبة لكم

لن أستطيع القراءة معكم ،، اختبارات :(

كنت آنتظر قراءه تناسبني آنظم من خلالها اليكم، قرآت الخماسيه في وقت سابق بشكل متقطع سآقرها بآذن الله معكم بشكل أفضل ..

معكم يا أصدقاء لكني سألحق بكم بعد يومين ،،، لأنهي الكتاب الذي بيدي

الحمدلله ... شكرا لك إيمان :-)
بإذن الله نبدأ اليوم

وانا ايضا معكم يا اصدقاء

معكم بشغف وبحماس
فمثل هذه الكتب المتسلسلة لاتتم قراءتها إلا مع جماعة تؤانسك وتدفعك وتعينك

ولعل في قادم الأيام لنا حظ مع (سلسلة قصة الحضارة) والأعمال الكاملة للأدباء الفطاحلة.

شكرا لأسرة الصالون❤❤��

عندما سُئل عبد الرحمن منيف عن سبب تسمية روايته الشهيرة بمدن الملح قال:

قصدت بمدن الملح، المدن التي نشأت في برهة من الزمن بشكل غير طبيعي واستثنائي. بمعنى ليست نتيجة تراكم تاريخي طويل أدى إلى قيامها ونموها واتساعها، إنما هي عبارة عن نوع من الانفجارات نتيجة الثروة الطارئة. هذه الثروة، «النفط»، أدت إلى قيام مدن متضخمة أصبحت مثل بالونات يمكن أن تنفجر وأن تنتهي بمجرد أن يلمسها شيء حاد. الشيء ذاته ينطبق على الملح، فرغم أنه ضروري للحياة والإنسان والطبيعة وكل المخلوقات، فإن أي زيادة في كميته- أي «عندما تزيد الملوحة»- سواء في الأرض أو في المياه تصبح الحياة غير قابلة للاستمرار. هذا ما هو متوقع لمدن الملح التي أصبحت مدناً استثنائية بحجومها، بطبيعة علاقاتها، بتكوينها الداخلي الذي لا يتلاءم، وكأنها مدن اصطناعية مستعارة من أماكن أخرى. وكما قلت مرارًا، عندما يأتيها الماء أو عندما تنقطع عنها الكهرباء أو تواجه مصاعب حقيقية من نوع أو آخر سوف نكتشف أنّ هذه المدن هشة وغير قادرة على الاحتمال وليست مكاناً طبيعياً لقيام حاضرات أو حواضن حديثة تستطيع أن تستوعب البشر، وإن تغيرت طبيعة الحياة نحو الأفضل. «التحدي الجوهري لمدن الخليج هو هل بإمكانها أن تتفادى السيناريو المتوقع، سيناريو (مدن الملح)؟».

مدن الملح .. ملحمة تستحق الإهتمام .. أتممتُ قراءتها من شهرين أكون معكم ان شاء الله :)

اختيار موفق و في انتظار آراء القراء و خاصة جيل النعمة (مواليد التسعينات) اللي ممكن ماتخيلوا حجم. الهزة الإجتماعيه
برأيي عبدالرحمن منيف تصدى لمشروع ضخم كان من المفروض أن يكون بحجم ثلاثية نجيب محفوظ أو الحرب و السلام لتلستوي لكن فيه نقاط كثيرة أخلّت بالروايه
١-السياسي طغى و بقوة على العمل ، شخصيا أرفض اختزال تاريخ الجزيرة بحفنة من الأشخاص من عائلة واحدة
٢-عبدالرحمن منيف عاش حياته بعيدا عن نجد ،لذلك الشخصيات هجينه كأننا أمام مسلسل بدوي أردني ، و اللهجه المحكيه ليست هي اللهجه الدارجه في نجد
٣- بسبب تغربه بين مصر و الشام ، جاءت شخصيات الوافدين العرب. أكثر عمق و حيويه ، صراحه لا يمكن أنسى شخصية اليمني (عبده) صاحب المقهي و (ياكوب) الأرمني سائق الشاحنه ، فعلا أحس شخصيات سمعت عنها كثيرا في بداية الطفرة ،

راح أكمل بعدين إذا جا شي على بالي
بانتظار آراء البقيه

النجاح والفشل والغنى والفقر ..لايعني مفهوما واحدا بالنسبة للجميع *

معكم معكم ان شاء الله :))

هل راح تقرأون الاجزاء على بعض ؟
انا بديت الحين بهالجزء .. بس ما ظنتي اني راح اقراهم على بعض يعني

أختلف معك ياسامية..عبدالرحمن منيف كتب رواية لاتتقيّد بتاريخ معين، موضوعه الرئيسي التركيز على التغييرات في المنطقة ومن ضمنها السياسية إذا أحتسبنا الأمير من أهل السياسة، أيضاً الشخصيات لاننسى ابن راشد والدباسي وابن نفّاع ومتعب الهذال موجودة بتفاصيل تعطي لكل منهم مساحة الشخصية الرئيسية في الرواية.

أمل .. كثيرين اخبروني عن النقاط الي ذكرتها سامية ، لذلك لم أعلق أنا لأني لم اقرأها حتى الأن ...
لكن تصنيف هذا العمل من بين الأدب العالمي قليل من يختلف فيها . والأغلب يجتمع على هذا الشيء

-اسمع يا ابن الراشد ..نأكل التراب ..نقدم للضيوف اولادنا ..لكن لانرضى

-اسمع يا ابن الراشد ..نأكل التراب ..نقدم للضيوف اولادنا ..لكن لانرضى

سوسن الجبري wrote: "هل راح تقرأون الاجزاء على بعض ؟
انا بديت الحين بهالجزء .. بس ما ظنتي اني راح اقراهم على بعض يعني"

ما فهمت قصدك كيف يعني تقرأيهم على بعض

الأجزاء كلها تشكل رواية واحدة لهذا لازم تقرأ بالتسلسل، وهذا ما سنفعله، وسيكون لكل جزء موضوع خاص به

-اسمع يا ابن الراشد نأكل التراب .نقدم للضيوف اولادنا لكن لانرضى أن نهز رؤوسنا مثل العبيد لكل كلمة يقولونها ..
��عزة

مُحَمَّدٌ الحْيالِيّ wrote: "سوسن الجبري wrote: "هل راح تقرأون الاجزاء على بعض ؟
انا بديت الحين بهالجزء .. بس ما ظنتي اني راح اقراهم على بعض يعني"

ما فهمت قصدك كيف يعني تقرأيهم على بعض

الأجزاء كلها تشكل رواية واحدة لهذا لا..."

اها .. كان قصدي بعلى بعض يعني انا لما اقرا رواية باجزاء كثيرة اني اقرا جزء وبعدين ابدي بكتاب آخر وبعدين ارجع اقرا جزء ثاني والخ ..
مو اني اقرا الاجزاء على بعض بدون اخذ نفس راحة يعني :P

سوسن أنصحك ان تقراي الخماسية على بعض لأنها مرتبطة ببعض جدا فربما لو تركت جزء لاحقا قد تتوهين

ايمان wrote: "سوسن أنصحك ان تقراي الخماسية على بعض لأنها مرتبطة ببعض جدا فربما لو تركت جزء لاحقا قد تتوهين"

امممممم ولو ان قراية اكثر من الفين صفحة بشكل متصل عمل مرهق .. لكن بشوف :/

amal wrote: "أختلف معك ياسامية..عبدالرحمن منيف كتب رواية لاتتقيّد بتاريخ معين، موضوعه الرئيسي التركيز على التغييرات في المنطقة ومن ضمنها السياسية إذا أحتسبنا الأمير من أهل السياسة، أيضاً الشخصيات لاننسى ابن راش..."
أكيد طبعا شخصية ابن الراشد تبقى في الذاكرة لكن مستحيل أقارنها بشخصية مثل (سي السيد ) في ثلاثية نجيب محفوظ، يعني فعلا شخصية اختزلت المجتمع المصري خلال فترة معينه بكل أبعادها بينما ابن الراشد يوضح فقط حالة الخنوع ربما الطمع لكن أبدا مافيها عمق
لكن بصراحه ما أوافقك إن الرواية لا ترتبط بتاريخ معين ، مستحيل الرموز فيها ماتنطبق إلا على تاريخ الرياض و راس تنورة و الظهران وأي أحد يعرف تاريخ المنطقة يوافق إن هاذي هي المدن الي فعلا طلعت من العدم ، إما المدن الأخرى كان لها تاريخ عريق و غنى ثقافي لا يمكن انكاره

يالله كم تمنيت قراءة هذه السلسلة
للأسف لا أستطيع أن أكون معكم ، إختبارات :(

هلا سامية.. قصدت أن الرواية دائماً مجال أوسع لا تُلزم الكاتب بقيود التاريخ والأسماء والشخصيات.
لم يسبق لي قراءة ثلاثية نجيب محفوظ ستكون ضمن قراءتي المقبلة إن شاء الله :-)

جزء اليوم جميل دون أي ملل
أحداث متتالية ...
متعب بن هذال ..هو مساند بن هذال ..
طوال الوقت يحاول مساندة الأرض من الضياع ..
شخصية متعب تذكرني بشخصية خالد بزمن الخيول البيضاء ..
عروبة .... أصالة ... النار ولا العار .

اشعر أن انشغال متعب الهذال بالأثنين الذين توغلوا للداخل مبالغ به
ممكن تقبل حالة التوجس
لكن هذا الإنشغال بدا لي أكثر من اللازم
الناس و في الصحراء أحسب أنها تنشغل بهمومها الشخصية
الحياة كانت صعبة
ثم هذا الإنشغال الغريب لماذا ماهي دوافعه
هل حدثت هناك حادثة قبل ذلك إساءة مثلا أو إن هناك خبرات سابقة بما قد يفعله الأجانب

لو كنتُ في مشهد من مشاهد الرواية أظن إنني سأكون من بين اولئك الذين استغربوا من مواقف متعب الهذال من الغريبين

الخوش

اسم غريب

بدأتها منذ زمن ما تجاوزت صفحات، لا لشيء فقط انشغلت عنها..كنت انتظر من يرافقني بها لكن توقيت سيء يا اصدقاء ههه.. قراءة ممتعة :)

في صفحة
16 - 17
!!!
أشعر أنه يتكلم من تجربة!!
ووصفه لتفكير البدو ونظرتهم للمال والصبر والسفر والضيوف وكأنه عاش بينهم..
لأول مرة أقرأ رواية تدور أحداثها بالجزيرة العربية قديماً وجميل أنه يضعك بالصورة ويجعلك تفهمهم تماماً..

إن أهل الوادي لا يتركون الإنسان يحارب لوحده
إنهم يحاربون معه إلى النهاية
وبعد أن تنتهي الحرب يسألون :
لماذا حاربوا !

معكم ان شاء الله سابدأ غدا

أنهيت جزء اليوم سأعود لكتابي الآن
ثم أشاهد فيلم بلزاك والخياطة
ألتقيكم في الغد يا رفاق

ميّ wrote: "لو كنتُ في مشهد من مشاهد الرواية أظن إنني سأكون من بين اولئك الذين استغربوا من مواقف متعب الهذال من الغريبين"
نحن كبشر تعيش في بيئة حضارية ومدنية اكثر لا نندهش من الغرباء للوهلة الأولى .
المبالغة الموجودة يامي في متعب بن هذال موجودة تماما في "خالد" شخصية زمن الخيول البيضاء..
حين بدأت علامات الدهشة عليه من دخول حمامة غريبة على البادية ..
أظن أن هذه الدقة في ملامح الغرباء والخوف منهم موجودة لدى شخصية الفرد البدوي ..
أكثر من المدني ،هذه الدهشة تكون لدى البيئة البدوية اكثر منها في المدنية ..
زد على ذلك ،كل روائي لابد أن تكون روحه في الرواية بشكل أو بأخر ..
روح منيف الوطني التي سرقها الزمن منه قد يحاول تعويضها في بن هذال

هذه هي المرة الأولى لي هنا في صالون الجمعة

معكم إن شاء الله :)

قرأت الأجزاء الثلاثة الأولى بشكل متفرق, وشعرت برغبة في إعادتها وهذه فرصة مغرية لكن الوقت حرج جدًا
سأحاول إن سمحت الظروف

shaihanah wrote: "ميّ wrote: "لو كنتُ في مشهد من مشاهد الرواية أظن إنني سأكون من بين اولئك الذين استغربوا من مواقف متعب الهذال من الغريبين"
نحن كبشر تعيش في بيئة حضارية ومدنية اكثر لا نندهش من الغرباء للوهلة الأول..."

شكرا لكِ أحببت ردك يا صديقة

shaihanah wrote: "ميّ wrote: "لو كنتُ في مشهد من مشاهد الرواية أظن إنني سأكون من بين اولئك الذين استغربوا من مواقف متعب الهذال من الغريبين"
نحن كبشر تعيش في بيئة حضارية ومدنية اكثر لا نندهش من الغرباء للوهلة الأول..."

.. سواء كنّا في عمق البادية أو على سطح القرية أو في قمة المدينة، الغريب عن البيئة مثير ومستثير ، .

فرصة رائعه للقراءه لمنيف ، معكم بحول الله :)