ŷ������

بقالي كتير مبعملش أبديتس وبكسل أكتب كلمتين على بعض، بس الرواية دي من زمان نفسي أبدأها وتشجعت أكتر لما عرفت أنها من مفضلات العراب ومعرفش ايه اللي جابها قدامي دلوقتي وسط بحر الكتب والروايات اللي حواليا، بس تستاهل يتعمل لها أبديت لأني بضحك من أول فقرة وبضحك بهستيريا، الواحد محتاج يضحك كتير الفترة دي وسط البؤس اللي عايشينه وأتمنى أفضل أضحك وأنا بقرأها.

س: ليه بتكلم نفسك كتير؟
ج: علشان أنا الوحيد اللي إجاباتي بتريحني.

كأن مجلس الأمن إنما أُنشئ ليكفل الأمن لإسرائيل وحدها.

الله يرحمه لو عاش وشاف الإبادة الجماعية والوحشية في حربهم على أهالينا في غزة، وعجزنا عن أي فعل، حتى مجلس الأمن بتاعهم ملوش عازة وظهرت الحقيقة ببجاحة.
إسرائيل محتلة العالم كله.

إسرائيل ليست كما تظنون، إنها ضبع تعيش على الجيف وجَدَتْ جلد سبع أو قُدِّم لها فلبسته، وحملت شريطاً مسجلاً عليه زئير سبع فظنها الناس سبعاً، ثم قلدت أشعب فصدَّقَتْ هي نفسها.

لقد حُكمَ على الجنس البشري أن يغرق أكثر وأكثر في البدائية، قبل أن يبدأ ثانية صعوده الدموي نحو الحضارة. عندما سيزيد عددنا، ونحتاج إلى أماكن شاغرة، سنبدأ بقتل بعضنا

متى تمت هذه المصالحة بين الإنجيل والعبرانيين وبني إسرءيل؛ باختصار بين المسيحية واليهودية، التي يفترض أنها مكروهة من المسيحية، وأنها تحمل وزر قتل المسيح؟
لقد سعى اليهود ببراعة للتغلب على الكراهية المترسبة عن دور أجدادهم في قتل المسيح. وقد نجحوا أخيراً في استصدار "فتوى" بتبرئتهم من دم المسيح من البابا نفسه. وصار من يذكر هذا الأمر يصنف فوراً على أنه معاد للسامية. ثم بدأت الحملة المضادة لتتوصل إلى أن المسيح نفسه يهودي.

صحيح أنه كان هناك قلة من اليهود لم يكونوا صهيونيين. ولكن صحيح أيضاً أن اليهود، فكرياً وثقافياً وسياسياً، تحولوا إلى جراد. جراد سريع التفريخ، شره للالتهام. فالتهم الجراد اليهودي عقل الغرب، وتغلغل في مصادر تغذية هذا العقل من دين وثقافة، في الوقت الذي كان فيه يسعى إلى التهام أراضٍ وثقافاتٍ وحضاراتٍ وتواريخَ وشعوباً في العالم. وكنا نحن الضحية الأولى والأساس للشره الصهيوني.

يعني أنا ماشية أعمل دعايا لأبليكشن هنداوي، وأقول نزلوا هنداوي يا جماعة دا جميل وبعد ما أعمل ليست عجبتني واللي بدأت فيهم حددت اقتباسات وفي الآخر ألاقيهم عملوا أبديت وتسجيل دخول وكمان مش عارفة أسجل ورافضين أحمل أي كتب وطبعا الليست طارت باللي فيها، أنا منزلة هنداوي أول ما اتعمل بس مكنتش برضى أفتحه لأنه كان تقيل وفيه مشاكل كتير ومؤخرا حسيت أنهم ظبطوه ففعلته بس للأسف رجعنا تاني.
ليييه كده يا هنداوي ؟!

قرأت الجزء الأول ٤٠ يوم مع حياتي، واللي أقدر أقوله أنه الكتاب دا مش لنا كمصريين، حقيقي مواقف أجدر أنها تستفزني أكتر من أنها تعلمني حكمة.
ما بين مشكلة استخدام المساعدين في البيت وسفر للدراسة في أمريكا وسفر في العموم وتصادم عائلي بسبب السمبوسك والأكل المقلي وغيرهم من المواقف الكفيلة برفع ضغطي.
فكرني بلقاء باسم يوسف مع مع أنس بوخش لما أنس قاله لما كنت في بوسطن بدرس كنت بركب طيران اقتصادي باسم قاله عذاب.
هحاول اكمل.

والغريب في الأمر أن المقامرين جميعا يخسرون ولا أدري من يربح إذن! أما الشريب فإذا طمع في الثراء وجده محضرا بين يديه دون أن يكلفه ذلك أكثر من ثلاثين قرشا ثمن قارورة كهذه. أتقول إن ذلك محض وهم! ليكن، وهل ثمة شيء في الدنيا إلا وهو وهم وخيال؟أين جدك؟ كان جدك حقيقة ملموسة فأين هو الآن؟ شمر للبحث عنه فلن تجد له أثرا. فتش عنه في البيت، وفي المقهى وفي النادي، بل انظر في القبر نفسه، وهاك رقبتي إن وجدت له أثرا، فكيف يكون حقيقة؟

إن حب الوحدة داء، إنه أشبه بالمخدر تود منه فرارا ولا تستطيع عنه فكاكا، وتبغضه لنفسك وأنت تعاني الحنين إليه. أتؤاتيني الجرأة حقا على نبذ ماضي الطويل؟

مبسوطة من أبليكشن هنداوي والسلاسل اللي بيقدمها، في الأول الأبليكشن كان فيه مشاكل ومكنتش مهتمة أدور فيه، بس حاليا الموضوع لطيف ومنظم.
اهتمام المؤسسة بكتب الأطفال شئ يحترم منهم سلسلة ماذا تعرف عني؟
الكتاب مليلن صور جميلة وملونة وفيه معلومات سهلة تناسب السن الصغير.
كتير كان بيطلب مني مجموعة كتب وروايات للأطفال غالبا أول ترشيح مني هيبقى شوفوا أبليكشن هنداوي 💙

مبادرة لطيفة من مؤسسة هنداوي إنها تهتم بنشر القصص اللي معظمنا بدأ بها مسيرته في القراءة.
ابتسمت وأنا بتصفح الكتب على الأبليكشن ولقيتهم وقررت ارجع افتكر ذكريات كتير مع السلاسل الجميلة دي 💙

رواية بفكرة جديدة بتتكلم عن الإنسان البدائي وحياته وتطور علاقته بالبيئة المحيطة سواء تطور مادي أو شعوري ومحاولته التفكير للتغلب على كل الصعوبات اللي بتقابله.
أول مرة اسمع عن الكاتب اللي بعد قليل من البحث عرفت انه مأخدش حقه من الشهرة، ودا يدفعني للتساؤل ليه دور النشر متهمتمش بالبحث عن الدرر القديمة وتنشرها تاني بدل العبث اللي بيطلع في وشنا دا.

أنا بقت علاقتي بالموقع اني أدخل أحط الكتاب في currently reading
وأخد قرار المرة الجاية أبدأ اعمل ريفيوهات للكتب المتكومة 🙃
المشكلة اني باخد القرار دا من السنة اللي فاتت ومنتظرة اللحظة الحاسمة للتنفيذ 🙊😅
يارب البلوك يموت 😑

مجمعة ريفيوهات السنة كلها أكتبها في آخر ٣ أيام 🙃
ماشاء الله الحاجة الوحيدة اللي بتتنوع عندي البلوكات ما بين بلوك قراءة وبلوك كتابة وأنا في النص 😏

شرقاوي بخيل؟ هذا كائن أسطوري نادر مثله مثل اليهودي السخي أو الإيطالي الذي لا يجيد الغزل... مختار هو الشرقاوي الوحيد البخيل على ظهر البسيطة على قدر علمي...

لا شيء يشجع على النسيان كما تفعل الحرب. إذ يهيمن علينا الجنوح إلى الصمت ونقنع أنفسنا بأن ما عشناه وفعلناه وعرفناه ما كان إلا كابوساً. الحروب تعطل الذاكرة وتثنينا عن تقصي جذورها حتى ينطفئ صوت من يقوي على سردها. وحينها تعود الحروب، باسم آخر وقناع جديد، لتهدم القليل الذي أبقت عليه سابقاتها

من السهل أن نحكم على الآخرين ولكننا نندم على أحكامنا عندما نفقدهم أو حين يسرقهم أحد منا. لأننا نشعر أنهم ملك لنا...
لاشيء يحظى بفرصة أخرى كالندم..

بداية مبشرة 😑
بس ياعلي كفاية 😅
الأسطورة هي العدم الذي هو كل شيء.
للكاتب والشاعر الفيلسوف فرناندو بيسوا
ثمة طفولة وموت فقط. ولا شيء بينها.
غاوستين، "مختارات من سير ذاتية"
العالم لم يعد سحريا. أنت بقيت مهجورا.
بورخيس، 1964
خبز الحزن

ما الحب ياليلى؟��. أترين فيه شيئاً شائناً أو غير طبيعي؟ إنه تفتح النفس للنفس ومناجاة القلب للقلب. وكل شيء في الوجود يحب شيئاً : فالزهر يخالف بين ألوانه ليسقط عليه مختلف النحل، والزمان يأتي بربيعه ليشعر أهله بالرضا والسعادة، وليكفر عن برد شتائه ووقدة صيفه. وكل راقص في الوجود غمرته نشوة الحب وكل مغرد في الحياة غمرته نعمة الحب. فهو في دم الأحياء وفى طبع كل موجود !

كأنها تكفر دون أن تقصد عن سيئة جناها غيرها، وكأن الثمرة حملت خطيئة الشجرة.

بغض النظر عن الفكرة التقليدية بس فعلا اللغة رائعة و المفردات بديعة وطريقة السرد جذابة وتخلي الواحد مستمتع بالقراءة حتى لو متوقع كل الأحداث يعني تقرأ وأنت بتتنهد من حلاوة اللغة العربية
احنا مفتقدين حد بيكتب باللغة القوية دي

«شوف يا بيه! الدنيا هيصة! فيها بني آدم هيصة!» كل واحد في هيصة! بيعمل الهيصة! عشان يلحق الهيصة! ويا يلحق ياميلحقش! وكلهم كحيانين! بس كل واحد كحيان بطريقته! وأنا.. ملك الكحيانين! عشان كحيان بكل الطرق!».

وكان جيرمي سوميرز يؤكد:
ـ طبيعة الذكر وحشية ؛ وقدر المرأة هو حماية القيم الأخلاقية والسلوك الحميد.
فتقول روز ساخرة :
ـ آي يا أخي! أنا وأنت تعرف أن طبيعتي أشد وحشية من طبيعتك .

إن الإنسان.. هـو الإنسان.. غشاش مخادع.. كذاب منافق.. في كل أمة.. في كل جيل.
لاتقولوا : رحم الله آباءنا وأجدادنـا.. لأنهم كانوا خيرا منـا، وأفضل خلقـا..
لا تقولوا ذلك..
فما كانوا يقـلون عنـا.. رداءة وسفالة..
لقد كانوا أنانيين مثلنا. كذابين مثلنا.. آثمين مثلنا.🙃

- مش ح تطلق الست دي بقى وتريحنا.
= انت عارفة لو ماما سمعتك ح تعمل فيكي ايه؟
- عارفة.
= طب وقولتي كده ليه؟
- طهقت.