ŷ������

“الناس على ثلاثة أصناف : صنف ليس هو من أهل التأويل وهم الخطابيون الذين هم الجمهور الغالب , وصنف هو من أهل التأويل الجدلى وهم الجدليون بالطبع أو بالطبع والعادة . وصنف هو من أهل التأويل اليقينى وهؤلاء هم البرهانيون بالطبع والصناعة , أعنى : صناعة الحكمة”
― ابن رشد, فصل المقال فيما بين الحكمة والشريعة من الاتصال

“ان علم الله لا يوصف بأنه كلي مثل علمنا ولا بأنه جزئي مثل علمنا بل هو مختلف كل الإختلاف عن علمنا
لذلك علم الله منزه من أن يوصف ب(كلي) أو (جزئي) مثل ما نحن نصف علمنا”
― ابن رشد, فصل المقال فيما بين الحكمة والشريعة من الاتصال