Sign in with Facebook
بستان العارفين Quotes
بستان العارفين
by
يحيى بن شرف النووي68 ratings, 4.10 average rating, 11 reviews
بستان العارفين Quotes
Showing 1-7 of 7
“فإن الدين النصيحة: ومن النصيحة أن تضاف الفائدة التي تستغرب إلى قائلها فمن فعل ذلك بورك له في علمه وحاله ومن أوهم ذلك وأوهم فيما يأخذه من كلام غيره أنه له فهو جدير أن لا ينتفع بعلمه ولا يبارك له في حال. ولم يزل أهل العلم والفضل على إضافة الفوائد إلى قائلها نسأل الله تعالى التوفيق لذلك دائما"
من كتاب: بستان العارفين للنووي”
― بستان العارفين
من كتاب: بستان العارفين للنووي”
― بستان العارفين
“أخبرنا الشيخ الفقيه المسدد أبو محمد عبد الرحمن بن سالم الأنباري رحمه الله أخبرنا القاضي الإمام أبو القاسم عبد الصمد بن محمد بن أبي الفضل الأنصاري أخبرنا الإمام أبو الفتح نصر الله بن محمد بن عبد القوي المصيصي أخبرنا الشيخ الفقيه الإمام أبو الفتح نصر بن إبراهيم بن نصر المقدسي الزاهد رضي الله تعالى عنه أخبرنا القاضي أبو الحسن محمد بن علي فيما كتب إلي قال أخبرنا أحمد بن يعقوب الهروي قال حدثنا أبو عبد الله الروزبادي حدثنا عمر بن مخلد الصوفي قال قال ابن أبي الورد قال معروف الكرخي رضي الله تعالى عنه:
علامة مقت الله تعالى للعبد أن تراه مشتغلا بما لا يعنيه.
"
من كتاب: بستان العارفين للنووي”
― بستان العارفين
علامة مقت الله تعالى للعبد أن تراه مشتغلا بما لا يعنيه.
"
من كتاب: بستان العارفين للنووي”
― بستان العارفين
“وروينا عن سهل رحمه الله تعالى قال
لا يشم رائحة الصدق عبد داهن نفسه أو غيره
وروينا عن ذي النون قال
الصدق سيف الله ما وضع على شيء إلا قطعه.
وروينا عن السيد الجليل الإمام العارف الحارث المحاسبي رحمه الله تعالى قال
الصادق هو الذي لا يبالي لو خرج كل قدر له في قلوب الخلق من أجل صلاح قلبه ولا يحب إطلاع الناس على مثاقيل من حسن عمله ولا يكره أن يطلع الناس على السيئ من عمله فإن كراهته دليل على أنه يحب الزيادة عندهم وليس هذا من إخلاص الصديقين
"
من كتاب: بستان العارفين للنووي”
― بستان العارفين
لا يشم رائحة الصدق عبد داهن نفسه أو غيره
وروينا عن ذي النون قال
الصدق سيف الله ما وضع على شيء إلا قطعه.
وروينا عن السيد الجليل الإمام العارف الحارث المحاسبي رحمه الله تعالى قال
الصادق هو الذي لا يبالي لو خرج كل قدر له في قلوب الخلق من أجل صلاح قلبه ولا يحب إطلاع الناس على مثاقيل من حسن عمله ولا يكره أن يطلع الناس على السيئ من عمله فإن كراهته دليل على أنه يحب الزيادة عندهم وليس هذا من إخلاص الصديقين
"
من كتاب: بستان العارفين للنووي”
― بستان العارفين
“وروينا في رسالة القشيري رحمه الله في باب كرامات الأولياء قال كان لجعفر الخلدي فص فوقع يوما في دجلة وكان عنده دعاء مجرب للضالة ترد فدعا به فوجد الفص في وسط أوراق كان يتصفحها. قال القشيري سمعت أبا حاتم السجستاني يقول سمعت أبا نصر السراج يقول إن ذلك الدعاء
يا جامع الناس ليوم لا ريب فيه اجمع على ضالتي.
قلت: وقد جربت هذا الدعاء فوجدته نافعا سببا لوجود الضالة على قرب غالبا وأنه لم ينخرم. وسمعت شيخنا أبا البقاء يقول نحو ذلك وهو علمنيه أولا"
من كتاب: بستان العارفين للنووي”
― بستان العارفين
يا جامع الناس ليوم لا ريب فيه اجمع على ضالتي.
قلت: وقد جربت هذا الدعاء فوجدته نافعا سببا لوجود الضالة على قرب غالبا وأنه لم ينخرم. وسمعت شيخنا أبا البقاء يقول نحو ذلك وهو علمنيه أولا"
من كتاب: بستان العارفين للنووي”
― بستان العارفين
“أخبرنا أبو البقاء حدثنا أبو محمد حدثنا أبو بكر الخطيب أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن السراج قال سمعت أبا بكر أحمد بن السائح قال سمعت القاسم بن محمد صاحب سهل يقول سمعت سهل بن عبد الله يقول:
ليس بين العبد وبين الله حجاب أغلظ من الدعوى ولا طريق إليه أقرب من الافتقار
."
من كتاب: بستان العارفين للنووي”
― بستان العارفين
ليس بين العبد وبين الله حجاب أغلظ من الدعوى ولا طريق إليه أقرب من الافتقار
."
من كتاب: بستان العارفين للنووي”
― بستان العارفين
“قال الشافعي رحمه الله:
لا يعرف الرياء إلا مخلص.
يعني لا يتمكن في معرفة حقيقته والاطلاع على غوامض خفياته إلا من أراد الإخلاص فإنه يجتهد أزمانا في مطاولة البحث والفكر والتنقيب عنده حتى يعرفه أو يعرف بعضه ولا يحصل هذا لكل أحد وإنما يحصل هذا للخواص. وأما من يزعم من آحاد الناس أنه يعرف الرياء فهو جهل منه بحقيقته.
من كتاب: بستان العارفين للنووي”
― بستان العارفين
لا يعرف الرياء إلا مخلص.
يعني لا يتمكن في معرفة حقيقته والاطلاع على غوامض خفياته إلا من أراد الإخلاص فإنه يجتهد أزمانا في مطاولة البحث والفكر والتنقيب عنده حتى يعرفه أو يعرف بعضه ولا يحصل هذا لكل أحد وإنما يحصل هذا للخواص. وأما من يزعم من آحاد الناس أنه يعرف الرياء فهو جهل منه بحقيقته.
من كتاب: بستان العارفين للنووي”
― بستان العارفين
“قال القشيري واعلم أن من أجل الكرامات التي تكون للأولياء دوام التوفيق للطاعة والعصمة من المعاصي والمخالفات قد يدخل في المخالفات ما ليس معصية كالمكروه كراهة التنزيه وكترك الشهوات التي يستحب تركها"
من كتاب: بستان العارفين للنووي”
― بستان العارفين
من كتاب: بستان العارفين للنووي”
― بستان العارفين
