ŷ������

“لا أظن هناك فارقا كبيرا بين الإنسان في حالة الجنون أو في حالة العقل
ولا أظن هناك حدودا معروفة فاصلة بين الجنون وحالة العقل إذ ليس هناك مقاييس للعقل تجعلها مستوى للمقارنة .. فالمسألة .. كلها مسألة نسبية ، والعاقل في قوم مجانين يتساوى مع المجنون في قوم عقلاء ، ومن منتهى العقل منتهى الجنون .. فأعقل الناس أشدهم نبوغا ، وأشدهم نبوغا أكثرهم جنونا.”
― يوسف السباعي, أرض النفاق

“ماذا يفعل ذو مروءة بين أهل الخداع في أرض النفاق ؟”
― يوسف السباعي, أرض النفاق

“هل هناك خير للبلد من أن يكون أهل الفكر فيها مخلصين أحرار ؟!”
― يوسف السباعي, أرض النفاق

“فإن الناس قد انطووا على الخبث والسفالة والدناءة، فليس أسهل على البشر من نسيان الإحسان وانكار الفضل واعتباره بمضي المدة حقُا لهم وواجبًا عليك نحوهم لا بد لك من تأديته فإذا أرغمتك الظروف على منعه عنهم ملأ نفوسهم السخط عليك والتبرم منك و اتهموك بانك ظالم قاس.”
― يوسف السباعي, أرض النفاق

“لو تبدد النفاق من النفوس لأفلحت هذه العصابات التي أنشئوها لحراسة الأمن وإقرار السلام .. هذه الهيئات الصورية التي تجمع قوما من المنافقين الفجرة الأشرار، الذين لا يرون الحق إلا في جانب القوى، أما الضعيف فصيحته لا تصل إلى آذانهم.. والذين يدينون القتيل لأنه اجهد القاتل في قتله، ويؤنبون المضروب لأنه أزعج الضارب بصياحه !
لولا النفاق ما اعترف بالضيف ربا للبيت، وبرب البيت دخيلا متجهما
لولا النفاق ما سلب من صاحب حق حقه، وما طرد شعب من أرضه ليحل بها الغريب
لولا النفاق ما اتهم أصحاب القنبلة الذرية العرب المسالمين بأنهم خطر على الأمن وسلامته
هذه يا سادة هي سخرية النفاق والمنافقين.. ويا لها من سخرية رائعة !”
― يوسف السباعي, أرض النفاق

“وأخيرا، انتهى به الأمر إلى أنه تعرّض للتهلكة، ووجد أنه لا يستطيع العيش بهذه الأخلاق .. وأن الفأر يجب عليه أن يكون لصاً، خبيثاً، جباناً وإلا كيف سيعيش !؟ أجل إن هذه هي الحياة تجبرنا على سوء الخُلُق.”
― يوسف السباعي, أرض النفاق

“النزاهة والعفة والمروءة والتضحية!!
أتظن أن هذا هو ما يدفع بالمرء إلى مرتبة الزعماء في هذا الزمن؟ .. هل تظن أن زعماء هذا الزمن يجب أن تتوفر فيهم هذه المزايا والأخلاق؟!
أنت أبله يا سيدي ولا تؤاخذني في الكلمة.”
― يوسف السباعي, أرض النفاق

“أيها القراء المخدوعون إن هدف الصحيفة الأول إيه صحيفة ليست الوطنية ولا للثقافة ولا خدمه الشعب ولا حرية الرأي ولا رفع منار الفضيلة ولا شيء من كل هذه الخزعبلات
أن هدف الصحيفة الأول هو بيع الصحيفة هو المكسب هو أكل العيش فهدفنا الربح.
فإذا كانت الوطنية مربحه فلتحيا الوطنية وإذا كان الهزل والفكاهة أكثر ربحا فلتسقط الوطنية وليحيا الهزل والفكاهة وإذا كان ذكر الفضائح أشد ربحا فلتحيا الفضائح وإذا كانت محاربة الرذيلة وسيلة لانتشار الجريدة فلتحيا الفضيلة وإذا كانت الصورة الفاضحة والسيقان العارية والنهود البارزة وسيلة ربح فلتذهب الفضيلة إلى حيث ألقت.”
― يوسف السباعي, أرض النفاق

“لأني - إن كنت لا أخشى الموت في جملته ونتائجه - إلا أنني أخشى منه تفاصيله ومقدماته.”
― يوسف السباعي, أرض النفاق

“هذا الشعب لا بد أن يكون أحد اثنين إما شعب يكره نفسه لأنه رغم ما يشبعون عنه أنه مصدر السلطات يلبي أن يصلح حاله ويعالج مصابه ويزيل عن نفسه ذلك القيد الثقيل من الفقر والجهل والمرض
وأما أنه شعب زاهد قد تعود ذلك البؤس الذي يرتع فيه والحرمان الذي يأخذ بخناقه
أو من يدري ربما يكون من فرط حبه لأولي الأمر وولعه بأسياده قد أبى إلا أن يحرم نفسه العيش ليأكلهم الفطائر فيجوع ليتخموا ويموتوا ليحيوا.”
― يوسف السباعي, أرض النفاق

“.. إني لا أخشى الموت في ذاته
ولكن أخشى وسائله المسرحية الحمقاء.”
― يوسف السباعي, أرض النفاق

“إن هؤلاء البشر كلاب مسعورة وأفاع رقط .. فإذا دفعتك مروءتك إلى أن تعطيهم إحسانا فاقذف به إليهم ثم اجر من أمامهم .. أعطهم الفضل وفر منهم .. لا تنتظر حتى مجرد الشكر .. انج بنفسك .. واذكر المثل .. اتق شر من أحسنت إليه.”
― يوسف السباعي, أرض النفاق

“إن مجرد حملي للقرطاس واعتقادي بأنني بعد لحظات سأصبح رجلا شجاعًا قد جعلني بالفعل رجلا شجاعا.”
― يوسف السباعي, أرض النفاق

“فليس أسهل على البشر من نسيان الإحسان .. وإنكار الفضل .. واعتباره بمضي المدة حقاً لهم وواجباً عليك نحوهم لابد من تأديته .. فإذا أرغمتك الظروف على منعه عنهم ملأ نفوسهم السخط عليك والتبرم منك .. واتهموك بأنك ظالم قاسٍ. أجل يا سيدي .. إن شر ما في النفس البشرية أن تعتاد الفضل من صاحب الفضل، فلا تعود تحس به فضلاً.”
― يوسف السباعي, أرض النفاق

“أدهشني إصرار الرجل على أكل العيش الحاف ،وأفهمته أن الفول "زي الزبدة" وأن الطعمية مدهشة... فوجدته يهز رأسه موافقًا ويقول :
-ولهذا لم آكل منهما.
-ولم��
- حتى لا أعود فأبطر على العيش الحاف ؛لقد تعودت أن أعيش على العيش الحاف... وأصبحت أجد فيه كفايتي ؛فلم أفسد نفسي بإعطائها نعمة طارئة؟ سيصيبني فقدها بألم أكثر من المتعة التي أصبتها من الحصول عليها ،خذها مني نصيحة يا صاحبي.. لا تقبل النعمة الطارئة قط. لا تفرح بالكثير المنقطع ؛سيجعلك تكفر بالقليل الدائم الذي وطَّنت نفسك على قبوله والرضا به. إذا كنت تسير على قدميك فإياك أن تركب برهة ،وإلا ذاقت قدماك نعمة الركوب والراحة ،وكرهت السير الذي طالما اعتدته. إن الإنسان يظل قانعًا بما وهبه الله له... مهما قلّ ،راضيًا سعيدًا بما منحه إياه ،مهما ضؤل وحقر ؛حتى يذوق ما في يد غيره ،ويحس بما أنعم الله به على سواه ؛فإذا به قد كفر وبطر وأحس بالشقاء والتعاسة. أجل يا صاحبي..
إن مبعث شقائنا في الحياة هو المقارنة بين النعم ... هل علمت لما لا آكل الفول والطعمية.. حتى لا أكتشف مرارة العيش الحاف.”
― يوسف السباعي, أرض النفاق

“أيها الناس .. إذا أمكنكم أن يعامل بعضكم بعضاً كما تعاملون أنفسكم فكفى بهذا ديناً .. إن الدين عند الله المعاملة..”
― يوسف السباعي, أرض النفاق

“أيها الناس ..إذا أمكنكم أن يعامل بعضكم بعضاً كما تعاملون أنفسكم فــكفى بهذا ديناً
إن الدين عند الله المعاملة.”
― يوسف السباعي, أرض النفاق

“لقد ارتكبنا خطأ جسيما يا سيدتي.. خطأ من النوع الذي لا يكفي الندم لإصلاحه.. خطأ لا يكفي إغلاق نوافذنا وأبوابنا ليلاً كي نتفادى عواقبه.”
― يوسف السباعي, أرض النفاق

“ما أحمق الإنسان ! يجعل من حياته سلسلة مسببات للحزن ، يحزن لأوهي الأسباب وأتفه العلات .. في دنيا ليس بها ما يستحق الحزن .. إنسان تافه في دنيا تافهة .. يحزن المرء لأن بقعة حبر قد سقطت على ثوبه الأبيض فأتلفته، ولو تذكر عندما أصابه الحزن علي ثوبه أنه ليس أسهل من أن يطوي هو وثوبه الأبيض تحت عجلات الترام، ليغرق ثوبه بالحبر وهو هانئ سعيد”
― يوسف السباعي, أرض النفاق

“هذا الشعب لا بد أن يكون أحد اثنين ..
أما شعب يكره نفسه لأنه
-رغم ما يشيعون عنه من أنه مصدر السلطات-
يأبى أن يصلح حاله ويعالج مصابه ويزيل عن نفسه ذلك القيد الثقيل من الفقر .. والجهل .. والمرض
وإما أنه شعب زاهد ،قد تعود ذلك البؤس الذي يرتع فيه والحرمان الذي يأخذ بخناقه.”
― يوسف السباعي, أرض النفاق

“ما الشجاعة؟ هل هي ذلك الشيء الذي يمكن تركيزه في النهاية في إحساس الإنسان بعدم خشية الموت والترحيب بلقائي؟
إذا كانت تلك هي الشجاعة، فأنا بلا شك رجل شجاع.”
― يوسف السباعي, أرض النفاق

“أي صلة هناك بين الطربوش والاحترام؟ وكيف يمكن أن يصل بنا السخف إلى أن نقول: إن فلانًا رجل محترم، لأنه يرتدي طربوشًا، كيف خطر لنا أن ننشئ أية صلة بين الطربوش والاحترام؟ والله لو كانت هناك صلة بين أحدهما والآخر لارتديت مائة طربوش... ولكنه قول هراء.”
― يوسف السباعي, أرض النفاق

“يدينون القتيل لأنه أجهد القاتل في قتله، ويؤنبون المضروب لأنه أزعج الضارب بصياحه
لولا النفاق، ما سلب من صاحب حق حقه، وما طُرد شعب من أرضه ليحل الغريب في أرضه”
― يوسف السباعي, أرض النفاق

“إنَّ شرَّ ما في النفسِ البشريّةِ هي أنها تعتادُ الفضلَ مِن صاحبِ الفضلِ فلا تعودُ تراهُ.”
― يوسف السباعي, أرض النفاق

“ما أعظم النفاق يا صاحبي و أجزل فوائده ! إنه يستر عورات الحياة و يزخرف خبائثها . إن النفاق يعين الناس على تحمل ويلاتها .. إنه يريهم ترابها تبرْا , و شرها خيرْا و يُغمض أعينهم عن خطاياهم و شرورهم .. ولولاه لانكشفت الحقيقة فانتحر الناس جزعْا
-----------------------------------------------------
نحن شعب يحب الموتى ولا يرى مزايا الأحياء حتى يستقروا في باطن الأرض
-----------------------------------------------------
إن هناك الملايين ممن يستحقون العون ولا يجسرون على أن يمدوا أيديهم للسؤال أولئك الذين فقدوا كل شيء إلا ماء وجوههم والذين أضاعوا كل ما يملكون إلا كرامتهم أولئك الذي يستحقون أن تهب لهم مروءتك كل ما استطعت وتعطيهم من إحسانك فيضا غزيرا
-----------------------------------------------------
أمة ثلاثة أرباعها عبيد لا يملكون من أمرهم شيئا و مع ذلك فهي أمة ديمقراطية بها برلمان و السلطة فيها هي سلطة الشعب يا للنفاق و يا للرياء تصوروا أن السلطة في هذا البلد هي سلطة الشعب
-----------------------------------------------------
إن اليهود الذين فرقهم الله فى الارض شيعا قد فرقوكم شيعا, إن اليهود الضالين قد أضلوكم, إن اليهود الجبناء قد جعلوا منكم جبناء يا أمة العرب يا أمة الخطب
----------------------------------------------------- إن شر ما في النفس البشرية هي أنها تعتاد الفضل من صاحب الفضل فلا تعود تراه فضلا
-----------------------------------------------------
إن مبعث شقائنا في الحياة هو المقارنة بين النعم”
― يوسف السباعي, أرض النفاق