ŷ

قضايا المرأة بين التقاليد الراكدة والوافدة Quotes

Rate this book
Clear rating
قضايا المرأة بين التقاليد الراكدة والوافدة قضايا المرأة بين التقاليد الراكدة والوافدة by محمد الغزالي
1,057 ratings, 3.87 average rating, 184 reviews
قضايا المرأة بين التقاليد الراكدة والوافدة Quotes Showing 1-30 of 142
“ما أجمل أن يكون الزوجان أديبين, أو عالمين, أو كريمين, أو شجاعين! فإن قعدت بإحدهما سَوْرَةٌ عارضة, أو وسوسة هابطة أسرع إليه الآخر فأخذ بيده, وسدَّده على الطريق.”
محمد الغزالي, قضايا المرأة بين التقاليد الراكدة والوافدة
“لا خشونة الرجل تهب له فضلاَ من تقوى, ولا نعومة المرأة تنقصها حظا من إحسان”
محمد الغزالي, قضايا المرأة بين التقاليد الراكدة والوافدة
“إن الزواج ليس تنفيسا عن ميل بدني فقط! إنه شركة مادية و أدبية واجتماعية تتطلب مؤهلات شتى”
محمد الغزالي, قضايا المرأة بين التقاليد الراكدة والوافدة
“إن الاستعمار الثقافي حريص على إنشاء أجيال فارغة, لاتنطلق من مبدأ ولا تنتهي لغاية, يكفي أن تحركها الغرائز التي تحرك الحيوان, مع قليل أو كثير من المعارف النظرية التي لا تعلو بها همّة ولا يتنضّر بها جبين .. و أغلب شعوب العالم الثالث من هذا الصنف الهابط”
محمد الغزالي, قضايا المرأة بين التقاليد الراكدة والوافدة
“إن الزواج ليس عشق ذكر لمفاتن أنثى..!!
إنه إقامة بيت على السكينة النفسية والآداب الاجتماعية، فى إطار محكم من الإيمان بالله والعيش وفق هداياته، والعمل على إعلاء كلمته وإبلاغ رسالاته”
محمد الغزالي, قضايا المرأة بين التقاليد الراكدة والوافدة
“إذا لم يتعلم الولد الصدق فى البيت فأين يتعلمه؟
وإذا لم يتدرب على الوفاء والأمانة والرقة بين أحضان الآباء والأمهات فأين يتدرب؟
هل وظيفة البيت توفير العلف لسكانه وحسب؟
ألم نسمع قوله تعالى: " يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة "
إن العقوبة على الانهيار الخلقى لا تنتظر يوم البعث!
لقد شاهدنا أن الأمم الذاوية الفضائل خفيفة الوزن فى الميزان العالمى، وأنها تحيا غالبا على التسول الاقتصادي ويلازمها الهوان والعجز.

الشباب القوى الذكى ثمرة طفولة نجت من الإهمال والضياع وتعهدتها امرأة واعية وأب يقظ.”
محمد الغزالي, قضايا المرأة بين التقاليد الراكدة والوافدة
“قالت لى امرأة غاضبة:
( أإذا غضب منى زوجى فى حوار، قد أكون فيه صاحبة حق حُرمت رضوان الله، ولعنتنى الملائكة و...و...)
فقاطعتها على عجل، وأفهمتها أن الحديث الوارد فى شأن آخر بعيد بعيد عما تتوهمين..


الحديث ورد فى امرأة تعرض زوجها للفتنة لأنها تمنعه نفسها، وهو لا يستغنى عنها..

ذاك هو المراد!!

إن الإسلام يقوم على حقائق الفطرة والعقل، لأنه فطرة الله التى فطر الناس عليها.”
محمد الغزالي, قضايا المرأة بين التقاليد الراكدة والوافدة
“إن الإسلام لا يقيم في سباق الفضائل وزنا لصفات الذكورة والأنوثة, فالكل سواء في العقائد و العبادات و الأخلاق, الكل سواء في مجال العلم والعمل و الجد والاجتهاد”
محمد الغزالي, قضايا المرأة بين التقاليد الراكدة والوافدة
“إن ظلم الأزواج للأزواج أعرق الإفساد و أعجل في الإهلاك من ظلم الأمير للرعية”
محمد الغزالي, قضايا المرأة بين التقاليد الراكدة والوافدة
“وقد شعرت بأن من النساء من تجمع فى غرفتها سبعين فستانا، وأخبرت بأن بعضهن فى أثناء الأحفال تخرج لتبدل ثوبا بدل ثوب حتى تعرض جسدها فى ألوان شتى!

هلا عرضت على الناس ثقافتها وفضائلها بدل هذا الإسفاف!!.
!!!”
محمد الغزالي, قضايا المرأة بين التقاليد الراكدة والوافدة
“إن أي كلام يفيد منه الاستبداد السياسي, أو التظالم الإجتماعي او الطعن الثقافي او التخلف الحضاري لايمكن ان يكون دينًا, إنه مرض نفسي أو فكري والإسلام صحة نفسية وعقلية.”
محمد الغزالي, قضايا المرأة بين التقاليد الراكدة والوافدة
“هناك معالم ثلاثة ينبغى أن تتوفر فى البيت المسلم،
أو أن تظهر فى كيانه المعنوى ليؤدى رسالته ويحقق وظيفته هذه الثلاثة هى السكينة والمودة والتراحم..

وأعنى بالسكينة الاستقرار النفسى، فتكون الزوجة قرة عين لرجلها لا يعدوها إلى أخرى كما يكون الزوج قرة عين لامرأته لا تفكر فى غيره..

أما المودة فهى شعور متبادل بالحب يجعل العلاقة قائمة على الرضا والسعادة..
ويجىء دور الرحمة لنعلم أن هذه الصفة أساس الأخلاق العظيمة فى الرجال والنساء على سواء،

فالله سبحانه يقول لنبيه
" فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك "
فليست الرحمة لونا من الشفقة العارضة، وإنما هى نبع للرقة الدائمة ودماثة الأخلاق وشرف السيرة..

وعندما تقوم البيوت على السكن المستقر، والود المتصل، والتراحم الحانى فإن الزواج يكون أشرف النعم، وأبركها أثرا..

وسوف يتغلب على عقبات كثيرة، وما تكون منه إلا الذريات الجيدة!”
محمد الغزالي, قضايا المرأة بين التقاليد الراكدة والوافدة
“إنني أحارب الأدوية المغشوشة بالقوة نفسها التي أحارب بها الأمراض المنتشرة”
محمد الغزالي, قضايا المرأة بين التقاليد الراكدة والوافدة
“إن محاولة محو الفروق الطبيعية بين الجنسين لون من العبث, و التفاوت الذي يستحيل محوه هو التفاوت العلمي و ماتستند إليه الشخصية الإنسانية من ملكات وقيم, و في هذا المجال قد تسبق نساء بجدارة وقد يسبق رجال ..”
محمد الغزالي, قضايا المرأة بين التقاليد الراكدة والوافدة
“إن الإسلام دين العدالة والمرحمة, ومن تصور أنه يأمر باسترقاق الزوجة والإطاحة بكرامتها فهو يكذب على الله ورسوله.
ويؤسفني أن بعض الناس يتحدث عن الإسلام وهو شائه الفطرة قاصر النظرة, و مصيبة الإسلام في هذا العصر من أولئك الأدعياء”
محمد الغزالي, قضايا المرأة بين التقاليد الراكدة والوافدة
“والبيت المتخصص فى تقديم العَلَفِ للأجساد إنما يخرج حيوانات، أما البيت الذى يحرس الشرف والطاعة والأدب فهو ينشئ بشراً سوياً..”
محمد الغزالي, قضايا المرأة بين التقاليد الراكدة والوافدة
“الأسرة هى الكهف الوحيد الذى يجمع بين رجل وامرأة،
ومن ثم فإن تكوينها دين،
والحفاظ عليها إيمان
، ومكافحة الأوبئة التى تهددها جهاد،
ورعاية ثمراتها من بنين وبنات جزء من شعائر الله...”
محمد الغزالي, قضايا المرأة بين التقاليد الراكدة والوافدة
“إن المرأة تعظم بعلمها الواسع وبيانها الحكيم وسيرتها الماجدة”
محمد الغزالي, قضايا المرأة بين التقاليد الراكدة والوافدة
“ إن القوامة للرجل لا تزيد عن أن له بحكم أعبائه الأساسية، وبحكم تفرغه للسعى على أسرته والدفاع عنها ومشاركته فى كل ما يصلحها..

أن تكون له الكلمة الأخيرة ـ بعد المشورة ـ ما لم يخالف بها شرعا أو ينكر بها معروفا أو يجحد بها حقا أو يجنح إلى سفه أو إسراف،
من حق الزوجة إذا انحرف أن تراجعه وألا تأخذ برأيه،
وأن تحتكم فى اعتراضها عليه بالحق إلى أهلها وأهله أو إلى سلطة المجتمع الذى له وعليه أن يقيم حدود الله وهذا كلام حسن،”
محمد الغزالي, قضايا المرأة بين التقاليد الراكدة والوافدة
“إن الإسلام لم يأمر بتعدد الزوجات،
فإن الزواج ليس نشدانا للذة فقط وإنما هو قدرة على التربية ورعاية الأسرة،
فمن عجز عن ذلك كلّفه الإسلام بالصوم،
ونحن نوجه للأوربيين سؤالا لا مهرب منه: هل التعدد الذى أذن الإسلام به أفضل أم الزنى.

إننى أسائل كل منصف صادق: هل المجتمعات الأوروبية تكتفى بالواحدة أم أن التعدد قانون غير مكتوب يخضع له الكثيرون؟”
محمد الغزالي, قضايا المرأة بين التقاليد الراكدة والوافدة
“إن تعرية المرأة حيناً، وحشرها فى ملابس ضيّقة حينا آخر، عمل لم يشرف عليه علماء الأخلاق وإنما قام به تجار الرقيق،”
محمد الغزالي, قضايا المرأة بين التقاليد الراكدة والوافدة
“والواقع أن ازدراء عواطف المرأة، واستخدام القسوة لترضيتها بما لا ترضى ليسا من الإسلام، ولا من الفقه...!.

إن الإسلام دين العدالة والرحمة،
ومن تصوّر أنه يأمر باسترقاق الزوجة والإطاحة بكرامتها فهو يكذب على الله ورسوله.”
محمد الغزالي, قضايا المرأة بين التقاليد الراكدة والوافدة
“إن الزوج والزوجة إنسانان متكافئان فى الحقوق والواجبات، ومع صدق العاطفة يكون الرجل ملكا مطاعا نافذ الكلمة، ووسيلته فى ذلك الوفاء والإخلاص والحب”
محمد الغزالي, قضايا المرأة بين التقاليد الراكدة والوافدة
“إن الأسرة في الإسلام امتداد للحياة والفضيلة معا! امتداد للإيمان والعمران على سواء.”
محمد الغزالي, قضايا المرأة بين التقاليد الراكدة والوافدة
“أن الأمم قد تصاب بمرض فقدان المناعة الخلقية كما تصاب الأجسام بمرض فقدان المناعة الصحية!

وفى كلتا الحالتين يمسى الكيان البشرى مفتوح الأقطار لكل البلايا التى تعجل بحتفه!

وفقدان المناعة النفسية أو الخلقية يعود إلى ضعف التربية أو سوء التنشئة ونمو الطفل وهو محروم من ضوابط الخلق الزاكى والعبادة السامية والعادات والتقاليد التى تحرس عقله وتصون مسلكه وتشعره بأن هذا حسن يستمسك به، وهذا ردئ يبتعد عنه، وهذا امرؤ فاضل يحترم وهذا امرؤ فاشل يزدرى...

والأسرة بلا ريب هى المهاد الأول لهذا التكوين الأدبى، إن الإنجاب المجرَّد ليس وظيفة الأسرة، فإن الدواب والطيور والزواحف تتناسل وتتكاثر، وميزة البشر أنهم يلدون ويعلمون ويربون، وعندما تفقد الأسرة قدرتها على حماية الطفولة وتزويدها بالخصائص الرفيعة فلا قيمة لنتاجها.”
محمد الغزالي, قضايا المرأة بين التقاليد الراكدة والوافدة
“إن الجاهلين بنا معذورون، فإن آلاف الكهنة كذبوا طويلا على نبينا، وأشاعوا عنه الإفك..
كما أن السفهاء منا قدموا عن الإسلام صورا مخزية،
وبغضوه لدى الخالين والسذج،
وهذا وذاك يفرضان علينا الصبر فى تصحيح الأخطاء وإرشاد السادرين..”
محمد الغزالي, قضايا المرأة بين التقاليد الراكدة والوافدة
“طلب الإسلام من الأب أن يصلى النوافل فى بيته حتى يألف أبناؤه الركوع والسجود!
كما طلب أن يتلى القرآن فى البيت ليتعطر جوه بمعانى الوحى، وفى الحديث " اجعلوا من صلاتكم فى بيوتكم ولا تتخذوها قبورا " أى أن البيت الذى لا يصلى فيه كالقبر الموحش، وقال رسول الله أيضا " مثل البيت الذى يذكر الله فيه والبيت الذى لا يذكر الله فيه مثل الحى والميت " وقال " أما صلاة الرجل فى بيته فنور، فنوروا بيوتكم..
" وجاء الأمر بتعليم الأولاد الصلاة منذ نعومة أظفارهم، وتعويدهم أنواع المكارم حتى يشبوا شرفاء صالحين.”
محمد الغزالي, قضايا المرأة بين التقاليد الراكدة والوافدة
“إن الإسلام لا يقيم- فى سباق الفضائل- وزنا لصفات الذكورة والأنوثة،
فالكل سواء فى العقائد والعبادات والأخلاق، الكل سواء فى مجال العلم والعمل والجد والاجتهاد.

لا خشونة الرجل تهب له فضلا من تقوى، ولا نعومة المرأة تنقصها حظا من إحسان.”
محمد الغزالي, قضايا المرأة بين التقاليد الراكدة والوافدة
“والقضايا التى تثار ضد الإسلام لا تتصل بعقائده ولا بعباداته!
إن أعداء الإسلام لهم مكر سئ فى استغلال أقوال وأحوال الجاهلين به، لاسيما فى ميدان المرأة.


من أجل ذلك أنصح بالضرب على أيدى الجرآء على الفتوى من أدعياء الفقه الذين لا شغل لهم فى هذه الأيام إلا الصياح بوجوب النقاب وتحريم التصوير، والثرثرة بأمور لا وزن لها ولا خير فيها.”
محمد الغزالي, قضايا المرأة بين التقاليد الراكدة والوافدة
“إن الوظيفة الاجتماعية للبيت المسلم تتطلب مؤهلات معينة،
فإذا عز وجودها فلا معنى لعقد الزواج.”
محمد الغزالي, قضايا المرأة بين التقاليد الراكدة والوافدة

« previous 1 3 4 5