ŷ������

“مازلت أؤكد أن العمل الصعب هو تغيير الشعوب, أما تغيير الحكومات فإنه يقع تلقائياً عندما تريد الشعوب ذلك”
― محمد الغزالي, الطريق من هنا

“لو قضى المسلم عمره قائمًا إلى جوار الكعبة، ذاهلاً عما يتطلبه مستقبل الإسلام من جهاد علمى واقتصادى وعسكرى، ما أغناه ذلك شيئًا عند الل��.. إن بناء المصانع يعدل بناء المساجد.”
― محمد الغزالي, الطريق من هنا

“علام نصطلح إذا كنت لا تعترف بوجودي ولا بحقوقي؟”
― محمد الغزالي, الطريق من هنا

“الوظيفة الأولى لدولة الإسلام أن تُري الأمم الأخرى آفاق الخير الذي تدعو إليه مشرقة في حياتها هي, في أخلاقها وتقاليدها, وعباداتها ومعاملاتها, وآدابها وفنونها وملاهيها, وأسواقها وقراها ومدنها, أي في جميع أنشطتها التي تكشف عن أعمالها وآمالها”
― محمد الغزالي, الطريق من هنا

“ولست ألوم أحدا استهان بنا أو ساء ظنه بديننا مادمنا المسئولين الأوائل عن هذا البلاء، ان القطيع السائب لابد أن تفترسه الذئاب”
― محمد الغزالي, الطريق من هنا

“إن الل�� جعل معرفته والحفاظ على حقوقه مربوطين بدراسة الكون والتمكن فيه, فإذا كنا خفافاً في هذه الدراسة, أو كنا ذيولاً لغيرنا فهل نحن بهذه الخفة عارفون بالل��, قادرون على صيانة حرماته؟!

أولم ينظروا في ملكوت السموات والأرض وما خلق الل�� من شيءٍ ..”
― محمد الغزالي, الطريق من هنا

“إن أعداداً كبيرة من المسلمين زعموا أن صاحب الرسالة آثر الفقر على الغنى, ودعا إلى قلة ذات اليد, وبهذه الفلسفة الجبانة نشروا الفقر في الأمة الإسلامية من عدة قرون, وجعلوها لا تحسن إدارة مفتاح في خزائن الأرض”
― محمد الغزالي, الطريق من هنا

“عندما يفقد المرء حاسة الشم تستوي لديه الروائح الكدرة والروائح العطرة, وربما أماته غاز خانق يتنفسه وهو لا يدري حتى لا يقضي عليه”
― محمد الغزالي, الطريق من هنا

“لقد خيل للبعض أنه يمكن السطو على الحكم بطريقة ما ثم يتحول هذا السطو الى وجود مشروع عندما يقيم هذا الحاكم بعض شرائع الحدود والقصاص!سيكون الحكم اسلاميا بهذه الحيلة الظريفة...
قلت لآحد المعجبين بهذه الطريقة ,إن ذلك معناه أن اللص الكبير يقطع اللص الصغير”
― محمد الغزالي, الطريق من هنا

“ولا أدري لماذا تهتاج أمة لهزيمة رياضية ولا تهتز لها شعرة لهزائمها الحضارية والصناعية والاجتماعية؟؟.”
― محمد الغزالي, الطريق من هنا

“إن الأخلاق فى أرضنا تتصل اتصالا وثيقا بالإيمان ٬ فإذا اهتزت العقيدة ظهر النقص ٬ ونجم الإثم ٬ واضطربت الأمة كلها. وقد أصابنا الاستعمار العالمى فى صميمنا عندما أوهى الإسلام واستبعد إيحاءه فى الحياة العامة ٬ لقد تبع ذلك انهيار خلقى محزن ٬ وميوعة لا تستقر فيها على شىء!.”
― محمد الغزالي, الطريق من هنا

“وقد أعياني الحديث مع شباب يوجب تغطية وجه المرأة ويديها ويحرّم عليها الجُمَع والجامعات، ويذهب إلى جملة من المرويات الشاذة أو المنكرة كي ينزل الدين على رأيه! قلت لهم: إن عملكم هذا سيجعل النهضة النسائية تزيغ عن الدين، وتلهث وراء الغرب.
وعندما تقولون: لابد من ضرب النقاب على الوجه فسوف يسحب النساء الخمار عن الرءوس، وعندما تقولون: لابد من تخبئة الأيدي داخل قفاز فسوف تتعرّى السواعد والأيدي جميعًا، إن الغلو يستتبع الغلو، إنكم تكذبون على الإسلام من جانب وهنّ يكذبن على الإسلام من جانب آخر، وكلاكما شر من صاحبه!.”
― محمد الغزالي, الطريق من هنا

“ولنترك الآن أنواع العلوم التي انشغل المسلمون بها, والتي ظنوها للأسف هي العلم الجدير بالتحصيل والتفرغ, ولننظر: ماذا كسبنا من قلة الدراية بالعلوم المادية والرياضية والكونية والصناعية وغيرها؟ وأين استقرت بنا النوى بعد رحلة في العلوم النظرية والقضايا الترفيهية استغرقت عدة قرون؟”
― محمد الغزالي, الطريق من هنا

“ومَع شَناعةْ الغزو الخَارجي ، فإنّ فوضانا الداخِلية كانَت أنْكى”
― محمد الغزالي, الطريق من هنا

“الذي أراه أن نكدح في الميادين الداخلية لنعيد بناء أمة توشك أن تتحول إلى أنقاض, وما أكثر هذه الميادين وأفقرها إلى العاملين.
إننا لو انتصرنا فيها ربحنا تسعة أعشار المعركة”
― محمد الغزالي, الطريق من هنا

“الشباب الذين يظنون الإسلام يمكن أن يقوم بعد انقلاب عسكري أو ثورة عامة لن يقيموا إسلاما إذا نجحوا !
فإن الدولة المحترمة وليد طبيعي لمجتمع محترم والحكومة الصالحة نتيجة طبيعية لأمة صالحة !
أما حيث تتكون شعوب ماجنة وضيعة فيستولي الأمر فيها حكام من المعدن نفسه”
― محمد الغزالي, الطريق من هنا

“ولا أجد أي حرج في اقتباس ما استحدثه البشر من أنظمة ووسائل حماية الفرد من طغيان الاستبداد أو رأس المال..
والواقع أن العصور الحديثة لها اجتهاد مثمر ناجح في تنظيم الشورى، وفي إدارة الأعمال، وفي حماية الفقراء والكادحين...
ونقل هذه الوسائل إلى بلاد الإسلام ليس بدعة ضلالة كما يزعم المتدينون الجهال، بل تكاد تكون واجبا حتما بعد عهود التخلف والضياع التي رانت علينا..
ومن السفه استبقاء الشورى في طورها الساذج أيام سقيفة بني ساعدة واستبقاء العطاء يدا تدفع ويدًا تأخذ وحسب!.
إن العمران البشري اتسعت دائرته وتعقدت أحواله، وعلينا مواجهة ما جدّ بأقضية ذكية مجدية، وما فكرنا يومًا في تعطيل نص، أو الشذوذ عن قاعدة، وإنما سعينا إلى تجاوز عصور الانحطاط والهزيمة التي طال ليلها، مستندين إلى مواريثنا المحفوظة وحدها...”
― محمد الغزالي, الطريق من هنا

“والعرب قبل غيرهم من الناس أجدر أهل الأرض أن يعوا هذه الوصايا, فإن النبي الخاتم عانى معاناة طويلة وهو يخرجهم من الظلمات إلى النور, ويبرئهم من علل يكاد يكون الشفاء منها مستحيلاً.

وصايا النبي في حجة الوداع”
― محمد الغزالي, الطريق من هنا

“إننا نحن المسلمين انهزمنا في ميادين كبيرة لا تحتاج إلى عصا السلطة، والمجتمع الذي يعجز عن محو تقاليد سيئة في دنيا الأسرة لن يحقق نصرا في دنيا السياسة وكيف ينفذ قوانين الشريعة من لم ينفذ قوانين الأخلاق؟”
― محمد الغزالي, الطريق من هنا

“ما أحلى شعار الحكم بما أنزل الل��.. هل تحكم بما أنزل الل�� في نفسك؟ وفي بيتك؟، وبين جيرانك وإخوانك؟ وفي عملك..؟”
― محمد الغزالي, الطريق من هنا

“وأول ما أصاب النفس الإنسانية من عطب توهمها أن الصالحات لا تعدو رسوم العبادات المروية فإذا أحرز المرء نصيبا منها وأراد المزيد كرر الصلاة وكرر القراءة , لأنه لا يعرف صالحات غير ذلك.”
― محمد الغزالي, الطريق من هنا

“ليس من الإسلام أن أضع قدما على أخرى ثم أرتقب من جن سليمان أن تضع بين يديّ مقاليد الحكم”
― محمد الغزالي, الطريق من هنا

“المجتمع الذي يعجز عن محو تقاليد سيئة في دنيا الأسرة لن يحقق نصرا في دنيا السياسة وكيف ينفذ قوانين الشريعه من لم ينفذ قوانين الأخلاق ؟”
― محمد الغزالي, الطريق من هنا

“الشعوب هي الأصل أو هي المرجع الأخير وعلى بغاة الخير أن يختلطوا بالجماهير لا ليذوبوا فيها وإنما ليرفعوا مستواها ويفكوا قيودها النفسيه والفكرية قيودها الموروثة أو التي أقبلت مع الاستعمار الحديث”
― محمد الغزالي, الطريق من هنا

“ولست ألوم أحدا استهان بنا أو ساء ظنه بديننا مادمنا المسئولين الأوائل عن هذا البلاء ٬ إن القطيع السائب لابد أن تفترسه الذئاب.”
― محمد الغزالي, الطريق من هنا

“إن عقيدة التوحيد جذع شجرة باسقة مزهرة مثمرة لها سبعون غصنا، أو سبعون شعبة يلتمس الناس تحتها الظل والجنى، لماذا جعلنا هذه العقيدة خشبة جرداء لا تغري أحدًا أن يأوي إليها؟ لماذا ترك المجال مفتوحًا أمام الأعداء يزعمون أنها شجرة شوك لا زهر فيها ولا ثمر؟”
― محمد الغزالي, الطريق من هنا

“لقيد خيل للبعض أنه يمكن السطو على الحكم بطريقة ما ثم يتحول هذا السطو إلى وجود مشروع عندما يقيم هذا الحاكم بعض شرائع الحدود والقصاص! سيكون الحكم إسلاميا بهذه الحيلة الظريفة...

قلت لأحد المعجبين بهذه الطريقة، إن ذلك معناه أن اللص الكبير يقطع اللص الصغير، أو كما يقول الحسن البصري: سارق السرّ يقطعه سارق العلانية!.”
― محمد الغزالي, الطريق من هنا

“اقتصار التدين على نوعين أو أكثر من الطاعات المأثورة إزراء بحقيقة الدين وطمس لرسالته وآثاره وإعطاء الشيطان مساحات رحبه يجري فيها كيف يشاء”
― محمد الغزالي, الطريق من هنا

“سأعمل المهم أن أبذل وسعي فأن وصلت إلى هدفي أو مت دونه لقيت الل�� ومعي عذري (فإما نذهبن بك فإنا منهم منتقمون أو نرينك الذي وعدناهم فإنا عليهم مقتدرون)”
― محمد الغزالي, الطريق من هنا

“والحكم الإسلامي في قرون خلت لم يرتفع إلى مستوى الإسلام نفسه، فلا عجب إذا فشل في تبليغ رسالته وفي الدفاع عنه عندما تَعرض له الأزمات..
وقد رأينا الخلافة العباسية في الزحف الصليبي الأول، لقد عجزت عن حشد طاقات الأمة بل عن جمع صفوفها، فإذا الحملات القادمة من الغرب تعوم في دمائنا، لا يردها راد! وبقيت الخلافة الواهنة تترنّح حتى ماتت تحت أقدام التتار المتعاونين مع الصليبية في السر والمسلمون لا يدرون!
وتكررت المأساة نفسها مع الخلافة العثمانية، حَذوك النعل بالنعل! ونجح الاستعمار الصليبي الثاني في نبذ الخلافة العظمى (!) والخليفة المسكين، نبذ النواة.
ودفعت جماهير المسلمين من دمها ومن كرامتها ثمن فساد السياسة والثقافة في عالمنا الإسلامي المريض!”
― محمد الغزالي, الطريق من هنا