What do you think?
Rate this book
مقاطع من سيرة ذاتية #1
أثقل من رضوى: مقاطع من سيرة ذاتية
"أستاذة في التنكر أم شخصية مركبة الخلق تجتمع فيها النقائض والأضداد؟ بعد أيام أتمّ السابعة والستين، قضيت أربعة عقود منها أدرس في الجامعة... صار بعض ممن درستهم أساتذة لهم تلاميذ... لا ياسيدي القارئ. لاأستعرض إنجازاتي قبل أن أنهي الكتاب، بل أحاول الإجابة على السؤال الذي طرحته في أول الفقرة. لن تنتبه أنني في السابعة والستين، لا لأن الشيخوخة لاتبدو بعد على ملامحي...، ولا لأنك لو طرقت بابي الآن ستفتح لك امرأة صغيرة الحجم نسبيًا ترتدي ملابس بسيطة...، شعرها صبياني قصير وإن كان أبيضه يغلب أسوده، يكاد يغيبه... ليس لهذه الأسباب فحسب بل لأن المرأة، وأعني رضوى، ماإن تجد الشارع خاليًا نسبيًا، حتى تروح تركل أي حجر صغير تصادفه بقدمها اليمنى، المرة بعد المرة في محاولة لتوصيلها لأبعد نقطة ممكنة. تفعل كأي صبي بقال في العاشرة من عمره يعوضه ركل الحجر الصغير عن ملل رحلاته التي لاتنتهي لتسليم الطلبات إلى المنازل، وعن رغبته في اللعب غير المتاح لأنه يعمل طول اليوم... تأخذها اللعبة، تستهويها فلا تتوقف إلا حين تنتبه أن أحد المارة يحدق فيها باندهاش."
تمزج رضوى عاشور في هذه المقاطع من سيرتها الذاتية بين مشاهد من الثورة وتجربتها في مواجهة المرض طوال السنوات الثلاث الأخيرة، تربطها بسنوات سابقة وأسبق. تحكي عن الجامعة والتحرير والشهداء. تحكي عن نفسها، وتتأمل فعل الكتابة.
تمزج رضوى عاشور في هذه المقاطع من سيرتها الذاتية بين مشاهد من الثورة وتجربتها في مواجهة المرض طوال السنوات الثلاث الأخيرة، تربطها بسنوات سابقة وأسبق. تحكي عن الجامعة والتحرير والشهداء. تحكي عن نفسها، وتتأمل فعل الكتابة.
393 pages, Paperback
First published January 1, 2013
861 people are currently reading
11k people want to read
About the author
Radwa Ashour
34books4,151followersRadwa Ashour (Arabic: ) was an Egyptian writer and scholar.
Ashour had published 7 novels, an autobiographical work, 2 collections of short stories and 5 criticism books. Part I of her Granada Trilogy won the Cairo International Book Fair �1994 Book of the Year Award.� The Trilogy won the First Prize of the First Arab Woman Book Fair (Cairo, Nov. 1995). The Granada Trilogy was translated into Spanish; part I of the Trilogy was translated into English. Siraaj, An Arab Tale was published in English translation, and Atyaaf was published in Italian. Her short stories have been translated into English, French, Italian, German and Spanish.
Ashour has co-edited a major 4-volume work on Arab women writers (2004); The English translation: Arab Women Writings: A Critical Reference Guide: 1873-1999 is an abridged edition of the Arabic original.
As a translator Ashour has co-translated, supervised and edited the Arabic translation of Vol. 9 of The Cambridge History of Literary Criticism.
In 2007 Ashour was awarded the 2007 Constantine Cavafy Prize for Literature.
She was married to the Palestinian author Mourid Bargouthi & a mother of Tameem who's also a poet.
Ashour was professor of English and Comparative Literature, Ain Shams University, Cairo.
she died on 30 November 2014
Ashour had published 7 novels, an autobiographical work, 2 collections of short stories and 5 criticism books. Part I of her Granada Trilogy won the Cairo International Book Fair �1994 Book of the Year Award.� The Trilogy won the First Prize of the First Arab Woman Book Fair (Cairo, Nov. 1995). The Granada Trilogy was translated into Spanish; part I of the Trilogy was translated into English. Siraaj, An Arab Tale was published in English translation, and Atyaaf was published in Italian. Her short stories have been translated into English, French, Italian, German and Spanish.
Ashour has co-edited a major 4-volume work on Arab women writers (2004); The English translation: Arab Women Writings: A Critical Reference Guide: 1873-1999 is an abridged edition of the Arabic original.
As a translator Ashour has co-translated, supervised and edited the Arabic translation of Vol. 9 of The Cambridge History of Literary Criticism.
In 2007 Ashour was awarded the 2007 Constantine Cavafy Prize for Literature.
She was married to the Palestinian author Mourid Bargouthi & a mother of Tameem who's also a poet.
Ashour was professor of English and Comparative Literature, Ain Shams University, Cairo.
she died on 30 November 2014
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 1,468 reviews
September 16, 2017
زارتني رضوى عاشور في شقتي المتواضعة في مدينة غزة حيث مكثت في ضيافتي ثلاثة أيام ، كانت زيارتها خفيفة أخف من نسمة باردة على أعتاب فصل الشتاء .
تهمس في أذني هل أنا ضيفة " ثقيلة " ، أرد عليها بنظرة عتب على هذا السؤال : بل أنت مُرحب بكِ في كل وقت يا عزيزتي.
بدايةً حدثتني عن رحلتها العلاجية إلى أمريكا ، وعن مشاعرها الفياضة تجاه أحداث الثورة المصرية وهي بعيدة هناك ، قلت لها : أني كنت من المتابعين لحالتها الصحية وأخبارها عبر صفحة زوجها والذي كان يطمئننا عليها باستمرار ويهدئ من روعنا بعد كل جراحة تجريها.
لكن من رأى وجرَّب غير من سمع ، قالت لي بالتفصيل كل ما حدث معها ، الفحوصات والتحاليل والعمليات الجراحية ، حاولتْ أن تبدو متماسكة في حكيها ، وحاولت أنا أن احبس دموعي وخوفي عليها.
ولكي تخفف عني وطأة الحديث وتخفف عني أيضًا رائحة الميكروكروم التي تسللت إلى أنفي ، كلما جاء الحديث عن المستشفيات التي امقتها وأخافها في نفس الوقت ، غيرتْ الموضوع فتحدثت عن جدها الدكتور عبد الوهاب ووالدتها مية ووالدها المحامي مصطفى وإخوانها وأولاد العائلة.
أخبرتني عن ذكريات طفولتها في مدرسة ليسيه فرانسيه ، عرفتني بأسماء بعض الشوارع في القاهرة، أعادت على مسامعي بعض من قصائد تميم وجزء من قصيدة مُريد في رثاء محمود درويش.
تشعب الحديث عدة مرات وعرجنا على أخبار وقصص الجامعة والطلبة ، ولم تنسى أن تحدثني عن الشهيدين بإذن الله جهاد موسى وعلاء عبد الهادي وطلبة الأزهر الذين تعرضوا للتسمم.
قالت لي بأنها زارت مدونة المُدون أحمد جمال وقد أعجبت بكتاباته ، ولم أخبرها طبعًا بشعوري بالغيرة منه على اعتبار أني أنا الأخرى مُدونة ويحق لي بزيارة - ولو خاطفة - منها لمدونتي المتواضعة!
كم اشعر بالغيرة من نوارة نجم ومن الحدادين والجواهين ومن طلبتها الذين يحق لهم رؤيتها والحديث معها وجهًا لوجه ، كنتُ انظر إليهم بعين الغبطة وأقول : " يا بختهم " ، أما أنا فتفصلني عنها آلاف الكيلومترات !
عندما تحدثت عن شقة بيير المطلة على ميدان التحرير ورؤيتها للمليونية ذكرتني بشقة سليمان المطلة على ساحة السرايا والذي شاهدنا منها مليونية � إن صح التعبير � حركة فتح في حفل ذكرى انطلاقتها الـ 48، وشعوري آنذاك بالرهبة وربما الخوف والكثير من النشوة لمجرد التفكير بأنك جزء من الحدث ، ولست مجرد مشاهد له من خلف شاشة صماء.
وعندما أتت على سيرة أحمد الشحات تذكرت إبراهيم تايه والذي سقط ميتًا بعد أن حاول رفع العلم على عمود الضغط العالي في تلك المليونية.
أما شعبان مكاوي والذي أبكتني قصته جداً ، فقد بحثت عنه في جوجل ولم أجد عنه شيئًا يُذكر باستثناء كتابه : التاريخ الشعبي للولايات المتحدة.
شعرت باستغراب لأنها لم تستفيض في الحديث عن حرب غزة ، بل مرت عليه مرور الكرام ولم تذكر شيء حول مشاعرها أو رأيها ، ذكرت فقط زيارة تميم الخاطفة لقطاع غزة ، ربما لانشغالها بالشأن المصري الداخلي أو انشغالها بوضعها الصحي لكن بالتأكيد أنه لم يكن لا مبالاة أو عدم اكتراث منها.
عندما عادت لتتكلم في الفصول التالية عن رحلتها الثانية للعلاج ، تذكرت أمي رحمة الله عليها ، وربطت بين إصرار تميم وندمه على إجراء والدته للجراحة رغم عدم رغبتها في ذلك بإصراري وندمي أنا أيضًا على إجراء غسيل الكلى لأمي والتي رضخت لإصراري رغم عدم رغبتها في ذلك ، لقد أبلغتني أن جسدها الواهن لن يتحمل غسيل الكلى ، وأنها سوف تموت أثناء عملية الغسيل ، ولقد ماتت فعلاً في بداية العملية!
خبأت دموعي وواصلت استماعي لحديثها الشائق رغم المحنة التي مرت بها في العمليات الأخيرة ، وعندما اقتربت الزيارة من نهايتها ، أخبرتني بأحد أسرارها وهو قدرتها على التنكر ، فهي كما تصف نفسها " أستاذة في التنكر " ، ضحكت معها وقلت لها كم تشبهيني أو بالأصح كم أشبهك يا جميلة ، فأنا مثلك تمامًا ، أؤمن بنظرية المؤامرة ، وعندي اكتئاب مزمن وعصبية " ولا يعرف هذا إلا ضحاياي : زوجي وأطفالي !" وعندما يقول زوجي لأحدهم كم أنا عصبية ، يستغربون ويعتقدون بأنه يتحدث عن امرأة أخرى غير زوجته الهادئة والرقيقة (!) ، فأنا أيضًا يا أستاذتي .. أستاذة في التنكر!
عمومًا ، حان موعد انتهاء الزيارة ، كم سعدت بحضورك الرائع الطاغي ، هكذا هي أوقات السعادة تأتي بلا موعد وتنتهي دون أن نشعر.
أتمنى أن تتكرر الزيارة ، أتمنى أن تكوني بخير دائمًا وأبداً .
وأبدًا .. أبدًا .. لم تكوني ثقيلة .
لقراءة اقتباساتي من الكتاب زوروني هنا
تهمس في أذني هل أنا ضيفة " ثقيلة " ، أرد عليها بنظرة عتب على هذا السؤال : بل أنت مُرحب بكِ في كل وقت يا عزيزتي.
بدايةً حدثتني عن رحلتها العلاجية إلى أمريكا ، وعن مشاعرها الفياضة تجاه أحداث الثورة المصرية وهي بعيدة هناك ، قلت لها : أني كنت من المتابعين لحالتها الصحية وأخبارها عبر صفحة زوجها والذي كان يطمئننا عليها باستمرار ويهدئ من روعنا بعد كل جراحة تجريها.
لكن من رأى وجرَّب غير من سمع ، قالت لي بالتفصيل كل ما حدث معها ، الفحوصات والتحاليل والعمليات الجراحية ، حاولتْ أن تبدو متماسكة في حكيها ، وحاولت أنا أن احبس دموعي وخوفي عليها.
ولكي تخفف عني وطأة الحديث وتخفف عني أيضًا رائحة الميكروكروم التي تسللت إلى أنفي ، كلما جاء الحديث عن المستشفيات التي امقتها وأخافها في نفس الوقت ، غيرتْ الموضوع فتحدثت عن جدها الدكتور عبد الوهاب ووالدتها مية ووالدها المحامي مصطفى وإخوانها وأولاد العائلة.
أخبرتني عن ذكريات طفولتها في مدرسة ليسيه فرانسيه ، عرفتني بأسماء بعض الشوارع في القاهرة، أعادت على مسامعي بعض من قصائد تميم وجزء من قصيدة مُريد في رثاء محمود درويش.
تشعب الحديث عدة مرات وعرجنا على أخبار وقصص الجامعة والطلبة ، ولم تنسى أن تحدثني عن الشهيدين بإذن الله جهاد موسى وعلاء عبد الهادي وطلبة الأزهر الذين تعرضوا للتسمم.
قالت لي بأنها زارت مدونة المُدون أحمد جمال وقد أعجبت بكتاباته ، ولم أخبرها طبعًا بشعوري بالغيرة منه على اعتبار أني أنا الأخرى مُدونة ويحق لي بزيارة - ولو خاطفة - منها لمدونتي المتواضعة!
كم اشعر بالغيرة من نوارة نجم ومن الحدادين والجواهين ومن طلبتها الذين يحق لهم رؤيتها والحديث معها وجهًا لوجه ، كنتُ انظر إليهم بعين الغبطة وأقول : " يا بختهم " ، أما أنا فتفصلني عنها آلاف الكيلومترات !
عندما تحدثت عن شقة بيير المطلة على ميدان التحرير ورؤيتها للمليونية ذكرتني بشقة سليمان المطلة على ساحة السرايا والذي شاهدنا منها مليونية � إن صح التعبير � حركة فتح في حفل ذكرى انطلاقتها الـ 48، وشعوري آنذاك بالرهبة وربما الخوف والكثير من النشوة لمجرد التفكير بأنك جزء من الحدث ، ولست مجرد مشاهد له من خلف شاشة صماء.
وعندما أتت على سيرة أحمد الشحات تذكرت إبراهيم تايه والذي سقط ميتًا بعد أن حاول رفع العلم على عمود الضغط العالي في تلك المليونية.
أما شعبان مكاوي والذي أبكتني قصته جداً ، فقد بحثت عنه في جوجل ولم أجد عنه شيئًا يُذكر باستثناء كتابه : التاريخ الشعبي للولايات المتحدة.
شعرت باستغراب لأنها لم تستفيض في الحديث عن حرب غزة ، بل مرت عليه مرور الكرام ولم تذكر شيء حول مشاعرها أو رأيها ، ذكرت فقط زيارة تميم الخاطفة لقطاع غزة ، ربما لانشغالها بالشأن المصري الداخلي أو انشغالها بوضعها الصحي لكن بالتأكيد أنه لم يكن لا مبالاة أو عدم اكتراث منها.
عندما عادت لتتكلم في الفصول التالية عن رحلتها الثانية للعلاج ، تذكرت أمي رحمة الله عليها ، وربطت بين إصرار تميم وندمه على إجراء والدته للجراحة رغم عدم رغبتها في ذلك بإصراري وندمي أنا أيضًا على إجراء غسيل الكلى لأمي والتي رضخت لإصراري رغم عدم رغبتها في ذلك ، لقد أبلغتني أن جسدها الواهن لن يتحمل غسيل الكلى ، وأنها سوف تموت أثناء عملية الغسيل ، ولقد ماتت فعلاً في بداية العملية!
خبأت دموعي وواصلت استماعي لحديثها الشائق رغم المحنة التي مرت بها في العمليات الأخيرة ، وعندما اقتربت الزيارة من نهايتها ، أخبرتني بأحد أسرارها وهو قدرتها على التنكر ، فهي كما تصف نفسها " أستاذة في التنكر " ، ضحكت معها وقلت لها كم تشبهيني أو بالأصح كم أشبهك يا جميلة ، فأنا مثلك تمامًا ، أؤمن بنظرية المؤامرة ، وعندي اكتئاب مزمن وعصبية " ولا يعرف هذا إلا ضحاياي : زوجي وأطفالي !" وعندما يقول زوجي لأحدهم كم أنا عصبية ، يستغربون ويعتقدون بأنه يتحدث عن امرأة أخرى غير زوجته الهادئة والرقيقة (!) ، فأنا أيضًا يا أستاذتي .. أستاذة في التنكر!
عمومًا ، حان موعد انتهاء الزيارة ، كم سعدت بحضورك الرائع الطاغي ، هكذا هي أوقات السعادة تأتي بلا موعد وتنتهي دون أن نشعر.
أتمنى أن تتكرر الزيارة ، أتمنى أن تكوني بخير دائمًا وأبداً .
وأبدًا .. أبدًا .. لم تكوني ثقيلة .
لقراءة اقتباساتي من الكتاب زوروني هنا
March 4, 2023
هناك احتمال آخر لتتويج مسعانا بغير الهزيمة ما دمنا قررنا أننا لن نموت قبل أن نحاول أن نحيا
هكذا أنهت الجميلة رضوى حكايتها أو حكايتنا نحن إذا شئنا الدقة فهى لم تحك عن نفسها أكثر مما حكت عن ثورتنا الضاحكة الغارقة في لحظاتها الفارقة و أيامها الغامقة.
خليط من المشاعر المتناقضة يغلب عليها النكد و تكثر فيها لحظات القشعريرة و الصمت التام
بعد ما صدقنا تميم ابن رضوى و مريد ارتددنا على أعقابنا خاسرين
كانت رضوى في العمليات منذ التاسع من فبراير و لم تفق من التخدير الا في الحادى عشر من فبراير بعد تنحى مبارك رسميا فكان أول ما قالته
ضربوا العيال؟
عندما نعرف ماذا فعلوا برضوى في غرفة العمليات تتجلى لنا أسمى معانى الأحيه الاسكندرانى
فيه حاجات تانيه منقدروش نقولوها
حاولت رضوى وصف ميدان الثورة و لكنها أعلنت فشلها في ذلك و تمنت لو كانت شاعرة لتستطيع ذلك
و كانت أول رؤيتها لميدان التحرير بعد عودتها من رحلة العلاج و دخول الثورة في النفق المظلم بعد أربعة أشهر فقط من بدايتها القوية
تحدثت كثيرا عن ابطال الثورة و منهم أحمد الشحات الذى اشتهر بنزع علم إسرائيل من سطح السفارة و هند الشهيرة بست البنات و علاء عبدالهادى و عماد عفت و مينا دانيال و أحمد حرارة و غيرهم كثير
ثم حديث شيق عن الجرافيتى و عن لوحة الجرنيكا لبيكاسو و لوحة نسجية أخرى لم تذكر أسمها
تتحدث عن نوارة نجم و لكن أين نوارة نجم منذ ثلاثين يونية المجيدة؟
ملحوظة على الهامش:
الحديث للقارئة فقط أغلب الأحيان يشعرنى بصفعة تجاهل على الوجه.أتمت الأحداث قبل انقلاب/ثورة السيسى بعدة أيام و للحديث بقية في الجزء الثانى
أتفهم تماما أن الحديث فى كل الكتب الأخرى موجه للقارىء فقط دون القارئة و لكن التمييز هنا ليس من الرجل بقدر ما هو تمييز من اللغة هو هنا نمييز سيموطيقى لغوى صرف لا علاقة له بالذكورة أو الأنوثة لذا لا أرى التمييز العكسى الذى تستخدمه الدكتورة هنا ضروريا بل أراه فج و غير لائق للأسف الشديد.
ظننت أننى سأقرأ كتابا عن رضوى عاشور فإذا به حتى الأن كتاب عن الثورة.
.لا بأس فهو من أمتع ما قرأت عن ثورتنا البائسة التى لا زلنا نعيش فصولها حتى الأن و ان كنت أظن أننا فى فاصل قبل أن نواصل
Read
February 12, 2018يارب
هناك أنواع من الوجع لا تحتمل
أنواع من اليأس لا يسعها الصدر
أنواع من الحسرة لا تحتويها القلوب وتصمد بعدها
لو أنني فقط أطعت غريزتي وقرأت الكتاب قبل أن يكون ما كان
فقط لو أنني...
أصبح عندنا شهداء الورد يا رضوى
فأينك منا؟؟...
هناك أنواع من الوجع لا تحتمل
أنواع من اليأس لا يسعها الصدر
أنواع من الحسرة لا تحتويها القلوب وتصمد بعدها
لو أنني فقط أطعت غريزتي وقرأت الكتاب قبل أن يكون ما كان
فقط لو أنني...
أصبح عندنا شهداء الورد يا رضوى
فأينك منا؟؟...
August 11, 2013
أثـقـلُ مِـن رَضـوَى
قرأت كتاب «أثقلُ مِن رَضوَى» فى أقل من يومين. أول مرة أمسكت به أخذت أقرأ دون توقف حتى غالبنى النعاس، فنمت على أمل أن أستيقظ بعد 8 ساعات أعاود فيها القراءة، ولكنى ظللت أحلم بأحداث الكتاب وما حكت عنه الدكتورة رضوى عاشور، حتى استيقظت بعدها بخمس ساعات لأعاود القراءة.
الكتاب ملىء بالمواقف الحزينة والمواقف المضحكة. يتنوع أسلوب الكاتبة فيه بين الأسلوب الجاد الرصين والأسلوب الساخر البسيط. الجديد فى الكتاب هو استخدام الدكتورة رضوى لأسلوب مخاطبة القارئة والقارئ بشكل مباشر طوال الكتاب، واستخدام المزاح فى مخاطبتها للقراء والسخرية مما كتبته هى نفسها فى هذا الفصل أو ذاك.
ومن الملاحظ أيضًا استخدام الكثير من الاستطراد فى هذا الكتاب، والكثير من الجمل الاعتراضية والجمل بين الأقواس، وهو ما يستوجب حضور ذهن القارئ حتى لا تنفلت منه خيوط الحكاية. أحيانًا تبدأ الدكتورة رضوى فصلًا من الكتاب بالكلام عن فنان مكسيكى أو بشرح مفهوم أدبى، مما يوحى بأنه خارج السياق، ولكنها تعود باحتراف أديبة متمكنة من غزل تلك المقدمة ونسجها ضمن سياق الحكاية، حكاية الثورة، معلقةً على أحداث محمد محمود أو غيرها على سبيل المثال.
من يعرف الدكتورة رضوى شخصيًا، ومن درس فى قسم إنجليزى فى كلية الآداب، سوف يستمتع جدًا بقراءة هذا الكتاب، لأنه يسجل تفاصيل نعرفها جيدًا بشكل أدبى رائع، ولأن الكتاب يذكر أسماء أشخاص نحبهم ونعرفهم جيدًا، كالدادة أم تامر مثلا، والكثير من الأساتذة والطلبة فى القسم (ذكرت الدكتورة اسمى شخصيًا واسم زميلات لى، وهو ما يشعرنى بفخر لا يمكن وصفه).
كما يمتلئ الكتاب بأسماء الكثير من الأدباء والفنانين وغير المشاهير، تتحدث عنهم وتصف جوانبهم الإنسانية وعلاقتها بهم، وعلاقتهم جميعًا بالميدان والثورة. الكتاب، رغم كونه «مقاطع من سيرة ذاتية»، يمثل توثيقًا رائعًا لأحداث الثورة منذ بدايتها فى يناير 2011 أو قبلها بقليل (تحديدًا فى نوفمبر 2010) حتى مايو 2013، ملقيًا الضوء على جوانب عديدة لم يتعرض لها الكثير من المحللين السياسيين.
باختصار، كتاب رائع...
قرأت كتاب «أثقلُ مِن رَضوَى» فى أقل من يومين. أول مرة أمسكت به أخذت أقرأ دون توقف حتى غالبنى النعاس، فنمت على أمل أن أستيقظ بعد 8 ساعات أعاود فيها القراءة، ولكنى ظللت أحلم بأحداث الكتاب وما حكت عنه الدكتورة رضوى عاشور، حتى استيقظت بعدها بخمس ساعات لأعاود القراءة.
الكتاب ملىء بالمواقف الحزينة والمواقف المضحكة. يتنوع أسلوب الكاتبة فيه بين الأسلوب الجاد الرصين والأسلوب الساخر البسيط. الجديد فى الكتاب هو استخدام الدكتورة رضوى لأسلوب مخاطبة القارئة والقارئ بشكل مباشر طوال الكتاب، واستخدام المزاح فى مخاطبتها للقراء والسخرية مما كتبته هى نفسها فى هذا الفصل أو ذاك.
ومن الملاحظ أيضًا استخدام الكثير من الاستطراد فى هذا الكتاب، والكثير من الجمل الاعتراضية والجمل بين الأقواس، وهو ما يستوجب حضور ذهن القارئ حتى لا تنفلت منه خيوط الحكاية. أحيانًا تبدأ الدكتورة رضوى فصلًا من الكتاب بالكلام عن فنان مكسيكى أو بشرح مفهوم أدبى، مما يوحى بأنه خارج السياق، ولكنها تعود باحتراف أديبة متمكنة من غزل تلك المقدمة ونسجها ضمن سياق الحكاية، حكاية الثورة، معلقةً على أحداث محمد محمود أو غيرها على سبيل المثال.
من يعرف الدكتورة رضوى شخصيًا، ومن درس فى قسم إنجليزى فى كلية الآداب، سوف يستمتع جدًا بقراءة هذا الكتاب، لأنه يسجل تفاصيل نعرفها جيدًا بشكل أدبى رائع، ولأن الكتاب يذكر أسماء أشخاص نحبهم ونعرفهم جيدًا، كالدادة أم تامر مثلا، والكثير من الأساتذة والطلبة فى القسم (ذكرت الدكتورة اسمى شخصيًا واسم زميلات لى، وهو ما يشعرنى بفخر لا يمكن وصفه).
كما يمتلئ الكتاب بأسماء الكثير من الأدباء والفنانين وغير المشاهير، تتحدث عنهم وتصف جوانبهم الإنسانية وعلاقتها بهم، وعلاقتهم جميعًا بالميدان والثورة. الكتاب، رغم كونه «مقاطع من سيرة ذاتية»، يمثل توثيقًا رائعًا لأحداث الثورة منذ بدايتها فى يناير 2011 أو قبلها بقليل (تحديدًا فى نوفمبر 2010) حتى مايو 2013، ملقيًا الضوء على جوانب عديدة لم يتعرض لها الكثير من المحللين السياسيين.
باختصار، كتاب رائع...
June 4, 2024
"الحكايات التي تنتهي، لا تنتهي ما دامت قابلة لأن تروى .."
أثقل من رضوي كتاب عبارة عن أجزاء من سيرة ذاتية للكاتبة رضوي عاشور كتبتها بداية من ٢٠١١ حتى ٢٠١٣، عندما اكتشفت أنّها مصابة بمرض السرطان...
الكاتبة مش بس بتتكلم عن تجربتها في مواجهة المرض ولكنها أيضاً بتتكلم عن نفسها و عن الكتابة وتمزج كل دة بمشاهد كثيرة من ثورة ٢٥ يناير...
كتاب جميل ودافئ زي معظم كتابات رضوي عاشور😍
أثقل من رضوي كتاب عبارة عن أجزاء من سيرة ذاتية للكاتبة رضوي عاشور كتبتها بداية من ٢٠١١ حتى ٢٠١٣، عندما اكتشفت أنّها مصابة بمرض السرطان...
الكاتبة مش بس بتتكلم عن تجربتها في مواجهة المرض ولكنها أيضاً بتتكلم عن نفسها و عن الكتابة وتمزج كل دة بمشاهد كثيرة من ثورة ٢٥ يناير...
كتاب جميل ودافئ زي معظم كتابات رضوي عاشور😍
May 30, 2014
هناك فرق جوهري، يبدو أن رضوى عاشور لا تعيه، بين كتابة سيرة ذاتية وبين التحول إلى مراسلة صحفية أو مذيعة في قناة الجزيرة!
شعرت وأنا أقرأ الكتاب بأنني تعرضت لخديعة تجارية كبرى، كأن يشتري المرء شامبو لإزالة القشرة ويتفاجئ بعد أول استخدام بأن شعره تساقط مع القشرة، فالكتاب تحول شيئا فشيئا، صفحة فصفحة من شيء شبيه بالسيرة الذاتية إلى رصد ممل ورتيب لأحداث الثورة المصرية!
والغريب أن رضوى عاشور كانت تدرك بأن ما تفعله في الكتاب سيصيب قارئها بالملل، وبدل أن تتدارك الأمر وتصححه، نجدها في نهاية -وأحيانًا في وسط- بعض الفصول تستجدي القارئ بطريقة تبعث على الشفقة أن يصبر عليها ويواصل القراءة!
والمضحك أنها في أحد الفصول، تنصح القارئ بأن يقفز على الفصلين اللاحقين ويتجاوزهما إلى خاتمة الكتاب، لأنهما حتما سيصيبانه بالملل. وهذا تمامًا ما قمت به وأنا أردد في داخلي رحم الله امرءا عرف قدر نفسه .. وكتابه
باختصار، هذا الكتاب أثقل من جميع كتب السير الذاتية التي قرأتها!
شعرت وأنا أقرأ الكتاب بأنني تعرضت لخديعة تجارية كبرى، كأن يشتري المرء شامبو لإزالة القشرة ويتفاجئ بعد أول استخدام بأن شعره تساقط مع القشرة، فالكتاب تحول شيئا فشيئا، صفحة فصفحة من شيء شبيه بالسيرة الذاتية إلى رصد ممل ورتيب لأحداث الثورة المصرية!
والغريب أن رضوى عاشور كانت تدرك بأن ما تفعله في الكتاب سيصيب قارئها بالملل، وبدل أن تتدارك الأمر وتصححه، نجدها في نهاية -وأحيانًا في وسط- بعض الفصول تستجدي القارئ بطريقة تبعث على الشفقة أن يصبر عليها ويواصل القراءة!
والمضحك أنها في أحد الفصول، تنصح القارئ بأن يقفز على الفصلين اللاحقين ويتجاوزهما إلى خاتمة الكتاب، لأنهما حتما سيصيبانه بالملل. وهذا تمامًا ما قمت به وأنا أردد في داخلي رحم الله امرءا عرف قدر نفسه .. وكتابه
باختصار، هذا الكتاب أثقل من جميع كتب السير الذاتية التي قرأتها!
November 22, 2018
" هناك احتمال آخر لتتويج مسعانا بغير الهزيمة، ما دمنا قررنا أننا لن نموت قبل أن نحاول أن نحيا "
مشاعر رضوى عاشور هي ما تملي عليا ما تكتب، بدأت الكتاب بغرض الحديث عن الثورة وعرض يوميات لها لكنها تأخذنا في جولة ممتعة بين السيرة والمذكرات واليوميات.
بدأت الكتاب بحدث ليس بالجلل لكي لا تبدأ بمعاناتها مع السرطان، خشية من إظهارها في موقف ضعف من البداية، كما أن حديثها عن مرضها كان يغلب عليه الفكاهة، كي لا تكون مادة للتعاطف أو ما شابه، وهو ما يظهر كبريائها وعزة نفسها.. وفي اعتقادي لولا أن بداية الثورة تتوازى مع مرضها لم تكن لتحكي عنه.
لا أجد ما أقوله عن هذا الكتاب، أنا أحببته فقط، العاطفة الصادقة تترك أثرًا في النفس.
رضوى طفلة صغيرة مندفعة تتشبث بالقشة بأقوى ما لديها كي لا تغرق.. وبالرغم من أنها تساءلت غندما عادت من رحلة العلاج الثانية عند استقبال زميلاتها في الكلية لها –كي� تترك كل هذا الحب المحيط بها؟ لكني أخبرها الآن بأنها فعلتها وتركته ورخلت!
إلى رضوى عاشور -رحمها الله- سلامًا طيبًا، ووردة.
July 10, 2024
في جعبتي الكثير مما أود قوله عن السيدة الوحيدة التي تُبكيني، والتي أحبها كفرد من عائلتي.
لكنني إن بدأت ربما لن أستطيع التوقف، لذا سأكتفي الآن بعهد أُلزم فيه نفسي بالتعبير عن كل هذا الحب في أقرب وقت ممكن، وأُذكّر نفسي وإياكم بكلماتها الحنون المفعمة بالحياة:
لكنني إن بدأت ربما لن أستطيع التوقف، لذا سأكتفي الآن بعهد أُلزم فيه نفسي بالتعبير عن كل هذا الحب في أقرب وقت ممكن، وأُذكّر نفسي وإياكم بكلماتها الحنون المفعمة بالحياة:
حين يراودني اليأس، أقول لنفسي: لا يصحّ أو يجوز
لأنني من حزب النمل.
من حزب قشّة الغريق، أتشبث بها ولا أُفلتها أبدًا من يدي.
من حزب الشاطرة التي تغزل برِجْل حمارة.
لماذا لا أقول إننا، كل أسرتنا، لا أعني أنا ومُريد وتميم وحدنا، بل تلك العائلة الممتدة من الشغّيلة والثوّار والحالمين الذين يناطحون زمانهم، من حزب العِناد؟
نَمْقُت الهزيمة. لا نقبل بها. فإن قضت علينا، نَمُت كالشجر واقفين، ننجز أمرين كلاهما جميل: شرفُ المحاولة وخبراتٌ ثمينة، تركةٌ نخلّفها بحرص إلى القادمين.
عزيزي القارئ وعزيزتي القارئة، أستدرك لأنهي حديثي بالسطر التالي:
هناك احتمال آخر لتتويج مسعانا بغير الهزيمة..
ما دمنا قررنا أننا لن نموت قبل أن نحاول أن نحيا.
February 21, 2017
يا الله يا رضوى
يا له من كتاب
و يا لها من ذكريات
و يا له من حزن و شجن و إصرار و تحد و ظروف .. أثقل من رضوى
و يا له من كتاب أثقل و أنفع و أمتع من معظم ما قرأت قبل ذلك
كل فصل فيه أثقل من الذي سبقه , و من الذي تلاه !!
لقد قست علي رضوى كثيرا كثيرا في هذا الكتاب, فبسببها سأفقد متعة القراءة لغيرها
ليس بسبب الأسلوب الرائع, و لا الفكر الماتع, و لا النظرات الثاقبة المتفكرة فيما يحدث لها و يدور حولها, و لكن بسبب ذلك كله.
نجد في الكتاب مزيجا من العام و الخاص، الموضوعي و الشخصي، يضفي على المشاعر الخاصة مغزى و عمومية، و يكسو الأحداث العامة دما و لحما و يبث فيها الحياة.
إنها ذكريات و مذكرات و يوميات و شهادة عيان على أحداث جسام
تسردها علينا رضوى بسلاسة و جمال و عذوبة و شجن و ألم
تحدثنا عن مرضها و ألمها و رحلة علاجها بأمريكا - مرتين - و كيف أن المرض يكسر الكبرياء , و هذا أقسى ما فيه
و تحدثنا عن معاركها المستمرة من أجل استقلال الجامعة , و عن انحياز المسئولين المعلن للبلطجية , بعد أن كان التواطؤ غير معلن
عن الأمن و الجامعة و القمع , عن الدراما المركبة و مدى هشاشة النظام الحاكم و خوفه ممن يجرؤ على الكلام
عن أحداث الرابع من نوفمبر 2010 و عدم أمانة رئيس الجامعة و وصفه للأساتذة بالغرباء و اعتبار حديثهم مع الطلاب بلطجة فكرية , و اعتبار بلطجية النظام طلابا غيورين على هيبة جامعتهم و كيف أن جريمة الأساتذة هي تحركهم داخل حرم الجامعة
فصل " و لا تحسبن " عن الدكتور علاء فايز أول رئيس منتخب لجامعة عين شمس من الفصول المؤثرة جدا
كيف تفيض كتابتها بكل هذا الجمال و الجلال , و كيف استطاعت أن تقرن بين كل الأحداث القديمة و الحديثة , و يالجمال اسقاطاتها الرائعة دوما
حتى في حديثها عن مدرستها في فصل "شارع مدرسة الحرية"تجد تفاصيل ممتعة و إشارات ذات مغزى و إلهام لا ينتهي في حديثها عن الصبايا الصاعدات إلى الممكن
و كان الفصل الخامس و العشرون "بيان المذبحة" من أقوى ما كتب عن أحداث محمد محمود و سأعود إليه مرارا و تكرارا "عايزين محامي, الجثث جوة بتتبصم على محاضر و شهادات مسجلين خطر"
عن الجرافيتي و الثورة .. عن الشعر و الشعراء .. عن الألتراس " إن الصفاقة لا تكمن في هتافهم, بل في الفعل المتجبر لسلطة فاجرة في سياساتها و سلوكها" , عن مصر .. و عن رضوى .. تحدثنا رضوى, بحزن جليل , و ألم مهيب و قلم رشيق
رضوى بالتكوين و الوراثة, فيها هشاشة, قلقة, تثقلها المخاوف و وطأة مجريات الحياة. مصابة على ما أظن باكتئاب من نوع ما. اكتئاب مزمن. لا تأخذه مأخذ الجد ما دامت قادرة على مغالبته أو تجاهله. تستيقظ في الصباح مرهقة كأنها في نهاية يوم عمل مضن. تظن أنها غير قادرة على مغادرة الفراش و الذهاب إلى عملها, و لكنها في نهاية المطاف, تقوم و تستعد للخروج إلى العمل و تخرج. تذهب إلى الجامعة. تدرس. تحتفي بطلابها و ظزملائها. تبدو مشرقة و مقبلة. تمنج الأمل, كأنما بدأت يومها بقطف ثماره و أودعتها سلتين كبيرتين خرجت بهما لتوزيع ما فيهما على من يطلب و من لا يطلب
هذه هي رضوى كما وصفت نفسها .. و وصفتنا
و ما أجملها من نهاية أنهت بها كتابها , و كم أحزنني أنه انتهى
إنني من حزب النمل. من حزب قشة الغريق, أتشبث بها و لا أفلتها أبدا من يدي. من حزب الشاطرة التي تغزل برجل حمارة. لماذا لا أقول إننا, كل أسرتنا, لا أعني أنا و مريد و تميم وحدنا, بل تلك العائلة الممتدة من الشغيلة و الثوار و الحالمين الذين يناطحون زمانهم, من حزب العناد؟ نمقت الهزيمة, لا نقبل بها. فإن قضت علينا, نموت كالشجر واقفين, ننجز أمرين كلاهما جميل : شرف المحاولة و خبرات ثمينة, تركة نخلفها بحرص إلى القادمين
عزيزي القارئ عزيزتي القارئة, أستدرك لأنهي حديثي بالسطر التالي:
هناك احتمال آخر لتتويج مسعانا بغير الهزيمة, ما دمنا قررنا أننا لن نموت قبل أن نحاول أن نحيا
ما أثقلك يا رضوى!
===========================================
لم تكن أمي مريضة حين مات ابنها البكر, حضرت أيام العزاء الثلاثة, استقبلت المعزين و ودعتهم بما يليق, ثم انسحبت. لزمت الفراش و أحجمت عت الكلام و رحلت
__________________________________
تساءلت إن كان الفارق بين كاتب التقرير البائس و البلطجي مفتول العضلات, مجرد فارق في نوع الوظيفة أم هو فارق بين زمانين و أسلوبين, القمع المستور و القمع المعلن
__________________________________
بيت خشبي ملون بالأحمر و الأخضر له نافذة كبيرة, يقرر الصغار أنه دكان يبيعون فيه وهما لبعضهم البعض
__________________________________
إن الحياة رغم كل شيء, تتجدد و تتجاوز و تستمر, و إن الموت تؤطره الحياة, فهي تسبقه و تليه, و تفرض حدوده, تحيطه من الأعلى و الأسفل و من الجانبين
__________________________________
فهمت أكثر لماذا تريد السلطة أن تكسرهم. أليست الثورة بالتعريف تنظيما للغضب و الطاقة العارمة في نفوس الناس؟
__________________________________
إرضاء الجماهير الغاضبة ضرورة. يمكن التضحية بمبارك وأسرته و بعض رموز حكمه, تضحية مؤقتة أو دائمة.المهم النظام. التغني بالثورة و بشعب مصر العظيم, و طمأنته أن ثورته مصانة و أنها غيرت بقدر أو بآخر مسار البلد. لأن المهم هو النظام. تعيين و��ارة يرضى بها الميدان, ينزل رئيسها إلى التحرير كأنما يطلب بركة الثوار قبل أن يسمي و يبدأ عمله.لأن المهم هو النظام. و لكن ما معنى النظام؟ يعني إعادة إنتاج العلاقات الاقتصادية و السياسية و الاجتماعية الظالمة التي ثار عليها الشعب.إذا تململ الشعب, و رفع الثوار أصواتهم بالاعتراض, نلقي القبض على رموز أخرى و نحاكمهم بل نحاكم مبارك نفسهو نرضي الناس برؤيته وراء القضبانينادى عليه باسمه الرباعي فيجيب: أفندم, كأنه مجند أو مواطن مطحون له معاملةفي مصلحة حكومية, لأن المهم, في نهاية المطاف, هو النظام, سيضمن المجلس العسكري سياسة مصر الخارجية, و يضمن نظامها الاقتصادي, و يضمن ألا يحدث أي تغيير حقيقي إلا اضطرارا و بعد بذل الغالي و النفيس في إعاقته. المناورة و اللف و الدورانلكسب الوقت, حتى يتم بناء سلطة القمع, فض الاعتصامات بالعنف, تعقب الثوار, ضربهم و سحلهم و اعتقالهم و تعذيبهم و تقديمهم لمحاكمات عسكرية, أو ببساطة قتلهم دهسا متعمدابسيارات مصفحة, تكسر جماجمهم و تقطع أوصالهم, أو بإصابة مباشرةبالرصاص أو الخرطوشفي الرأس أو العينين, أو بغاز أعصاب محرم دوليا
لن يذهبوا سوى بدم كثير..في مذبحة تلو مذبحة, و واقعة بعد واقعة, دائما على خلفية الحديث عن"ثورة يناير المجيدة" و "الشعب المصري العظيم"
______________________________
أريد لسلمى السعيد التي أطلقت عليها المجنزرة ثلاث طلقات خرطوش في كل خرطوشة منها ستون بلية أصابت وجهها و استقرت في ساقيها، أن تعلم أنها أصيبت بالقرب من بيت عرابي، و أريد لأولادها من بعدها أن يعرفوا أن أمهم و هي صبية في العشرين أطلق عليها النار في هذا المكان. و أريد ألا ينسى أولادها و لا أحفادها و لا أحفاد أحمد حرارة و مالك مصطفى و مينا دانيال و أشقاء جابر صلاح أن أهلهم و المئات غيرهم ممن استشهدوا أو أصيبوا في هذا المكان، كانوا و هم يصنعون له تاريخا جديدا، يتواصلون مع تاريخ لم يحكوا لنا عنه أو حكوا حكايات منقوصة .. لكي لا يأتي يوم تقام فيه عمائر عالية، فنادق أو شركات، أو قاعات للألعاب الرياضية و كمال الأجسام يتردد عليها ناس يجهلون عن قصد أو غفلة أن هذه العمائر قائمة على أرض روتها دماء. دماءٌ كثيرة.
_______________________________
________________________________
من علم أبناء الفلاحين الصيد؟ رأيت صورا لهم في الأيام السابقة, الجنود و الضباط. أحذيتهم جديدة, ستراتهم تصلح لظهورهم على شاشات السينما, خوذهم متقنة الصنع, لها مظلات من البلاستيك الواقي. و كأنهم في مسابقة للرماية. يطلق الواحد منهم النار مرات متتالية ثم يتراجع في رشاقة ليسمح لزميل له أن يحل محله. أو يقفون صفا من ثلاثة, نعم هكذا بأناقة و أسلوب, يطلقون بنادقهم في وقت واحد ثم يتراجع واحد أو اثنان ليتقدم من يصوب بدلا منهم. يستطعمون القتل. هل يصيدون الوعول؟ من حول أبناء الفلاحينإلى قتلة؟
________________________________
نرجع عالميدان شايلين حزننا عالشهيد و حزن أهله على أكتافنا و ندور على حد ياخد الحمل ده و يحوله لنور و أمل و مستقبل مشرق مانلاقيش .. نرجع بيه بيوتنا و ننام و هو على صدورنا .. و يوم بعد يوم يتحول الشهيد لرقم .. لورق .. لصورة .. لحفلة تكريم .. لمبلغ مالي و عمره ما بيتحول اشيء من اللي مات علشانه
__________________________
ما معنى هذا الشطرنج؟ سقط الملك, هذا واضح. لم يسقط الوزير و الطابيتان و الفيلان و الحصانان. أعوان الملك مستقرون في أماكنهم. دقيقة أو دقيقتان قبل أن يلاحظوا أن الجهة المقابلة لا ملك فيها و لا وزير و لا أعوان لهما, لأن العساكر كل العساكر, تجمعوا على الرقعة معا صفوفا صفوفا في الجانب الآخر. يضحكون
_________________________________
غدا التحرير شبه معتم لأن سلطة الكهرباء خفضت إنارته, و لأن الداخلية أو غيرها, دفعت بعدد من باعة المخدرات أو البلطجية للتواجد فيه, و لأن مجموعات قليلة العدد كانت تغلقه بين حين و آخر فتثير عداء المارة و أصحاب المحلات القريبة بدلا من استقطابهم و استمالة قلوبهم إلى ثورة تخصهم و تعد بتحقيق أحلامهم. كأن المطلوب إسقاط الرمز البهي للميدان و تحويله إلى نقيض يقبض القلب. هل تنطبق الخطة نفسها على الجامعة؟
_________________________________
لا أحد يجرؤ على الرحيل مخلفا وراءه كل هذا الحب
يا له من كتاب
و يا لها من ذكريات
و يا له من حزن و شجن و إصرار و تحد و ظروف .. أثقل من رضوى
و يا له من كتاب أثقل و أنفع و أمتع من معظم ما قرأت قبل ذلك
كل فصل فيه أثقل من الذي سبقه , و من الذي تلاه !!
لقد قست علي رضوى كثيرا كثيرا في هذا الكتاب, فبسببها سأفقد متعة القراءة لغيرها
ليس بسبب الأسلوب الرائع, و لا الفكر الماتع, و لا النظرات الثاقبة المتفكرة فيما يحدث لها و يدور حولها, و لكن بسبب ذلك كله.
نجد في الكتاب مزيجا من العام و الخاص، الموضوعي و الشخصي، يضفي على المشاعر الخاصة مغزى و عمومية، و يكسو الأحداث العامة دما و لحما و يبث فيها الحياة.
إنها ذكريات و مذكرات و يوميات و شهادة عيان على أحداث جسام
تسردها علينا رضوى بسلاسة و جمال و عذوبة و شجن و ألم
تحدثنا عن مرضها و ألمها و رحلة علاجها بأمريكا - مرتين - و كيف أن المرض يكسر الكبرياء , و هذا أقسى ما فيه
و تحدثنا عن معاركها المستمرة من أجل استقلال الجامعة , و عن انحياز المسئولين المعلن للبلطجية , بعد أن كان التواطؤ غير معلن
عن الأمن و الجامعة و القمع , عن الدراما المركبة و مدى هشاشة النظام الحاكم و خوفه ممن يجرؤ على الكلام
عن أحداث الرابع من نوفمبر 2010 و عدم أمانة رئيس الجامعة و وصفه للأساتذة بالغرباء و اعتبار حديثهم مع الطلاب بلطجة فكرية , و اعتبار بلطجية النظام طلابا غيورين على هيبة جامعتهم و كيف أن جريمة الأساتذة هي تحركهم داخل حرم الجامعة
فصل " و لا تحسبن " عن الدكتور علاء فايز أول رئيس منتخب لجامعة عين شمس من الفصول المؤثرة جدا
كيف تفيض كتابتها بكل هذا الجمال و الجلال , و كيف استطاعت أن تقرن بين كل الأحداث القديمة و الحديثة , و يالجمال اسقاطاتها الرائعة دوما
حتى في حديثها عن مدرستها في فصل "شارع مدرسة الحرية"تجد تفاصيل ممتعة و إشارات ذات مغزى و إلهام لا ينتهي في حديثها عن الصبايا الصاعدات إلى الممكن
و كان الفصل الخامس و العشرون "بيان المذبحة" من أقوى ما كتب عن أحداث محمد محمود و سأعود إليه مرارا و تكرارا "عايزين محامي, الجثث جوة بتتبصم على محاضر و شهادات مسجلين خطر"
عن الجرافيتي و الثورة .. عن الشعر و الشعراء .. عن الألتراس " إن الصفاقة لا تكمن في هتافهم, بل في الفعل المتجبر لسلطة فاجرة في سياساتها و سلوكها" , عن مصر .. و عن رضوى .. تحدثنا رضوى, بحزن جليل , و ألم مهيب و قلم رشيق
رضوى بالتكوين و الوراثة, فيها هشاشة, قلقة, تثقلها المخاوف و وطأة مجريات الحياة. مصابة على ما أظن باكتئاب من نوع ما. اكتئاب مزمن. لا تأخذه مأخذ الجد ما دامت قادرة على مغالبته أو تجاهله. تستيقظ في الصباح مرهقة كأنها في نهاية يوم عمل مضن. تظن أنها غير قادرة على مغادرة الفراش و الذهاب إلى عملها, و لكنها في نهاية المطاف, تقوم و تستعد للخروج إلى العمل و تخرج. تذهب إلى الجامعة. تدرس. تحتفي بطلابها و ظزملائها. تبدو مشرقة و مقبلة. تمنج الأمل, كأنما بدأت يومها بقطف ثماره و أودعتها سلتين كبيرتين خرجت بهما لتوزيع ما فيهما على من يطلب و من لا يطلب
هذه هي رضوى كما وصفت نفسها .. و وصفتنا
و ما أجملها من نهاية أنهت بها كتابها , و كم أحزنني أنه انتهى
إنني من حزب النمل. من حزب قشة الغريق, أتشبث بها و لا أفلتها أبدا من يدي. من حزب الشاطرة التي تغزل برجل حمارة. لماذا لا أقول إننا, كل أسرتنا, لا أعني أنا و مريد و تميم وحدنا, بل تلك العائلة الممتدة من الشغيلة و الثوار و الحالمين الذين يناطحون زمانهم, من حزب العناد؟ نمقت الهزيمة, لا نقبل بها. فإن قضت علينا, نموت كالشجر واقفين, ننجز أمرين كلاهما جميل : شرف المحاولة و خبرات ثمينة, تركة نخلفها بحرص إلى القادمين
عزيزي القارئ عزيزتي القارئة, أستدرك لأنهي حديثي بالسطر التالي:
هناك احتمال آخر لتتويج مسعانا بغير الهزيمة, ما دمنا قررنا أننا لن نموت قبل أن نحاول أن نحيا
ما أثقلك يا رضوى!
===========================================
لم تكن أمي مريضة حين مات ابنها البكر, حضرت أيام العزاء الثلاثة, استقبلت المعزين و ودعتهم بما يليق, ثم انسحبت. لزمت الفراش و أحجمت عت الكلام و رحلت
__________________________________
تساءلت إن كان الفارق بين كاتب التقرير البائس و البلطجي مفتول العضلات, مجرد فارق في نوع الوظيفة أم هو فارق بين زمانين و أسلوبين, القمع المستور و القمع المعلن
__________________________________
بيت خشبي ملون بالأحمر و الأخضر له نافذة كبيرة, يقرر الصغار أنه دكان يبيعون فيه وهما لبعضهم البعض
__________________________________
إن الحياة رغم كل شيء, تتجدد و تتجاوز و تستمر, و إن الموت تؤطره الحياة, فهي تسبقه و تليه, و تفرض حدوده, تحيطه من الأعلى و الأسفل و من الجانبين
__________________________________
فهمت أكثر لماذا تريد السلطة أن تكسرهم. أليست الثورة بالتعريف تنظيما للغضب و الطاقة العارمة في نفوس الناس؟
__________________________________
إرضاء الجماهير الغاضبة ضرورة. يمكن التضحية بمبارك وأسرته و بعض رموز حكمه, تضحية مؤقتة أو دائمة.المهم النظام. التغني بالثورة و بشعب مصر العظيم, و طمأنته أن ثورته مصانة و أنها غيرت بقدر أو بآخر مسار البلد. لأن المهم هو النظام. تعيين و��ارة يرضى بها الميدان, ينزل رئيسها إلى التحرير كأنما يطلب بركة الثوار قبل أن يسمي و يبدأ عمله.لأن المهم هو النظام. و لكن ما معنى النظام؟ يعني إعادة إنتاج العلاقات الاقتصادية و السياسية و الاجتماعية الظالمة التي ثار عليها الشعب.إذا تململ الشعب, و رفع الثوار أصواتهم بالاعتراض, نلقي القبض على رموز أخرى و نحاكمهم بل نحاكم مبارك نفسهو نرضي الناس برؤيته وراء القضبانينادى عليه باسمه الرباعي فيجيب: أفندم, كأنه مجند أو مواطن مطحون له معاملةفي مصلحة حكومية, لأن المهم, في نهاية المطاف, هو النظام, سيضمن المجلس العسكري سياسة مصر الخارجية, و يضمن نظامها الاقتصادي, و يضمن ألا يحدث أي تغيير حقيقي إلا اضطرارا و بعد بذل الغالي و النفيس في إعاقته. المناورة و اللف و الدورانلكسب الوقت, حتى يتم بناء سلطة القمع, فض الاعتصامات بالعنف, تعقب الثوار, ضربهم و سحلهم و اعتقالهم و تعذيبهم و تقديمهم لمحاكمات عسكرية, أو ببساطة قتلهم دهسا متعمدابسيارات مصفحة, تكسر جماجمهم و تقطع أوصالهم, أو بإصابة مباشرةبالرصاص أو الخرطوشفي الرأس أو العينين, أو بغاز أعصاب محرم دوليا
لن يذهبوا سوى بدم كثير..في مذبحة تلو مذبحة, و واقعة بعد واقعة, دائما على خلفية الحديث عن"ثورة يناير المجيدة" و "الشعب المصري العظيم"
______________________________
أريد لسلمى السعيد التي أطلقت عليها المجنزرة ثلاث طلقات خرطوش في كل خرطوشة منها ستون بلية أصابت وجهها و استقرت في ساقيها، أن تعلم أنها أصيبت بالقرب من بيت عرابي، و أريد لأولادها من بعدها أن يعرفوا أن أمهم و هي صبية في العشرين أطلق عليها النار في هذا المكان. و أريد ألا ينسى أولادها و لا أحفادها و لا أحفاد أحمد حرارة و مالك مصطفى و مينا دانيال و أشقاء جابر صلاح أن أهلهم و المئات غيرهم ممن استشهدوا أو أصيبوا في هذا المكان، كانوا و هم يصنعون له تاريخا جديدا، يتواصلون مع تاريخ لم يحكوا لنا عنه أو حكوا حكايات منقوصة .. لكي لا يأتي يوم تقام فيه عمائر عالية، فنادق أو شركات، أو قاعات للألعاب الرياضية و كمال الأجسام يتردد عليها ناس يجهلون عن قصد أو غفلة أن هذه العمائر قائمة على أرض روتها دماء. دماءٌ كثيرة.
_______________________________
لا أرثي الثورة المصرية و ثورة تونس و اليمن و غيرها من الثورات العربية, لأن الثورات الكبيرة, و هذا ما نتعلمه كل يوم و ندفع أثمانا باهظة لتمثله, عمليات شديدة الصعوبة تتراكب عناصرها و تمتد تعقيداتها على مدى سنوات أو عقود. و كلما تضمنت الثورة نقلة نوعية في التاريخ أو في التاريخ البشري كانت التعقيدات أكبر و الشكوك حولها أعنف, تشبه المصعد في حركتها صعودا و هبوطا, و إن انتقلت الحركة في المكان إلى حركة في الزمان معلقة بين اليقين و فقدان الأمل
________________________________
من علم أبناء الفلاحين الصيد؟ رأيت صورا لهم في الأيام السابقة, الجنود و الضباط. أحذيتهم جديدة, ستراتهم تصلح لظهورهم على شاشات السينما, خوذهم متقنة الصنع, لها مظلات من البلاستيك الواقي. و كأنهم في مسابقة للرماية. يطلق الواحد منهم النار مرات متتالية ثم يتراجع في رشاقة ليسمح لزميل له أن يحل محله. أو يقفون صفا من ثلاثة, نعم هكذا بأناقة و أسلوب, يطلقون بنادقهم في وقت واحد ثم يتراجع واحد أو اثنان ليتقدم من يصوب بدلا منهم. يستطعمون القتل. هل يصيدون الوعول؟ من حول أبناء الفلاحينإلى قتلة؟
________________________________
نرجع عالميدان شايلين حزننا عالشهيد و حزن أهله على أكتافنا و ندور على حد ياخد الحمل ده و يحوله لنور و أمل و مستقبل مشرق مانلاقيش .. نرجع بيه بيوتنا و ننام و هو على صدورنا .. و يوم بعد يوم يتحول الشهيد لرقم .. لورق .. لصورة .. لحفلة تكريم .. لمبلغ مالي و عمره ما بيتحول اشيء من اللي مات علشانه
__________________________
ما معنى هذا الشطرنج؟ سقط الملك, هذا واضح. لم يسقط الوزير و الطابيتان و الفيلان و الحصانان. أعوان الملك مستقرون في أماكنهم. دقيقة أو دقيقتان قبل أن يلاحظوا أن الجهة المقابلة لا ملك فيها و لا وزير و لا أعوان لهما, لأن العساكر كل العساكر, تجمعوا على الرقعة معا صفوفا صفوفا في الجانب الآخر. يضحكون
_________________________________
غدا التحرير شبه معتم لأن سلطة الكهرباء خفضت إنارته, و لأن الداخلية أو غيرها, دفعت بعدد من باعة المخدرات أو البلطجية للتواجد فيه, و لأن مجموعات قليلة العدد كانت تغلقه بين حين و آخر فتثير عداء المارة و أصحاب المحلات القريبة بدلا من استقطابهم و استمالة قلوبهم إلى ثورة تخصهم و تعد بتحقيق أحلامهم. كأن المطلوب إسقاط الرمز البهي للميدان و تحويله إلى نقيض يقبض القلب. هل تنطبق الخطة نفسها على الجامعة؟
_________________________________
لا أحد يجرؤ على الرحيل مخلفا وراءه كل هذا الحب
November 14, 2013
الحقيقة إني بكره الحيرة دي، الحيرة إللي بتحطني فيها رضوى عاشور بعد ما أخلص قراية حاجة ليها (ده تاني حاجة أقراها ليها بعد "فرج"). أنا أقدر أتفهم مثلاً إني أدي كتاب بيتكلم في الفلسفة أو العلوم تلات نجوم، ده عادي، لأني مش بقيم إنطباعي،أنا هنا بقيم استفادتي من الكتاب، من الحصيلة المعلوماتية إللي فيه، وإذا كانت فيه حصيلة من هذا النوع أصلاً، ولو كان أسلوب الكتابة حلو يبقى خير وبركة. لكن الأعمال الأدبية غير، لازم أخرج بانطباع، عاطفة معينة هي إللي تفرض عليا التقييم إللي أديه للعمل الأدبي. مش بحب لما أخلص رواية أفكر فيما إذا كانت حلوة ولّا لأ. بحب القرار يكون محسوم بالنسبة لي مع آخر صفحة في العمل الأدبي ده. دي مشكلتي مع رضوى عاشور، مش بقدر أطلع بانطباع غالب، أجزاء من الكتاب ده شديدة الجمال، وأجزاء تانية شديدة الملل لدرجة إني بعدي عليها بعيني سريعاً من غير ما أقراها، ببص ف كل سطر أشوف لو هي لسّه مستغرقة في وصف الأشياء ولّا انتقلت للكلام في موضوع تاني.
فيه استغراق في الوصف، دي صفة نسائية، ويضاف عليها كمان إن رضوى عاشور أكاديمية، والوصف الكتير شئ بيعتبر من الناحية الأكاديمية كويس. ممكن أعتذر لها بالسببين دول، لولا إن الوصف نادراً ما بينتقل للمرحلة التانية، مرحلة التأمل في التفاصيل إللي بترسمها. وأنا ف آخر الكتاب لقيت نفسي بقارن غصب عني بين كتابها ده وبين كتاب زوجها، مريد البرغوثي "رأيت رام الله"..مريد البرغوثي بيصف برضه، لكن الفرق في نقطتين مهمين: أولاً إنه بيوصف أرض وأحداث لقارئ غالباً ما يعرفش حاجة عنها، فلسطين وناس فلسطين، وثانياً إن مريد البرغوثي بينتقل من الوصف ده للتأمل في اللوحة بعد ما رسمها: ما وراء الناس إللي صور حياتهم، التأمل ف الطرق إللي بيمشي عليها بعد ما وصفها، الاستطرادات الفشيخة ف النص عن الناس..شايف السير الذاتية لازم تتناول بشكل أساسي الناس، مش الحدث، ولو هتتناول الحدث يبقى ما تسردوش تاني قد ما تكلمنا عن الخبرة الوجودية لراوي السيرة بالحدث ده
رضوى عاشور ما عملتش كده، التركيز الأساسي كان على الحدث، مش على الناس، زي ما مريد البرغوثي عمل، والمشكلة إنها بتصف أحداث، وبتمط في وصفها، وهي أحداث عارف أغلبها معظم المصريين، الجمهور الأساسي للكتاب، فيما أظن. النقطة الأخرى في إنها بتكتفي بالوصف ده في معظم الأحيان. من أفضل فصول الكتاب هو الفصل إللي حكت فيه عن الجيورنيكا لبابلو بيكاسو ولوحة الفنان المكسيسي سيكيريوس المعنونة ب"أمريكا الإستوائية". إنتقلت هنا من الوصف لاستطرادات عن رأيها، مع إنها، وللغرابة ما كانتش عايزة تعمل ده بحجة إن فيه ناس كتير إتكلمت عن الجيورنيكا بتاعت بيكاسو..لو كنت عايز أقرى عن آراء الآخرين في الموضوع كنت قريت عن آراء الآخرين في الموضوع، كانت فعلاً محتاجة تطيل الجزء المتعلق بانطباعها عن اللوحة، أو تسرده في غير خجل، كانت جزئية جميلة جداً في الكتاب فعلاً
برضه من الأجزاء الجميلة هي الاقتباسات من الآخرين. كنت بفكر في مدى ورطة كتاب أحبيت اقتباسات الآخرين فيه أكتر من إللي كتبته صاحبة الكتاب نفسها! لكني فكرت تاني ولقيت إن ده شئ يحسبلها: براعة اختيار الاقتباسات..كلام نوارة نجم، مالك مصطفى، إللي حبيته جداً بسبب الكتاب ده، الجزء، البسيط جداً، المخيف جداً، المقتبس من محمد أبو الغيط، والجزء العظيم بتاع مرثية مريد البرغوثي لمحمود درويش..حقيقي كانت اقتباسات في محلها، وده شئ يحسب للكاتبة، حتى لو كلامها نفسه مش على مستوى الاقتباسات
الفصلين الأخرانين محطوطين كفصلين آخرانيين ببراعة، الكلام عن رضوى عاشور نفسها أخيراً، الجزء الطفولي فيها، حبيت الفصل ده جداً، والفصل الأخير والقصة الجميلة ف آخره، مشابهة للقصة في آخر كتابها التاني "فرج"..قصتين بيخلوك تطلع بانطباع إيجابي عن الكتاب، حتى لو كانت ليك ملاحظات على باقي المتن.. أنا إتبسطت بيهم حقيقي، وخلصت الكتاب كله في جلسة واحدة، وهو كتاب كبير..فممكن أفكر، بقدر ما بكره ده، إني حبيت الكتاب، وحبيت رضوى عاشور، وتميم البرغوثي ومحمود درويش وشعبان مكاوي..حبيت الناس إللي كانت في الكتاب، وكان أكتر وقت كنت بنفعل فيه مع رضوى عاشور كان وهي بتكلمنا عنهم أو عنها
فيه استغراق في الوصف، دي صفة نسائية، ويضاف عليها كمان إن رضوى عاشور أكاديمية، والوصف الكتير شئ بيعتبر من الناحية الأكاديمية كويس. ممكن أعتذر لها بالسببين دول، لولا إن الوصف نادراً ما بينتقل للمرحلة التانية، مرحلة التأمل في التفاصيل إللي بترسمها. وأنا ف آخر الكتاب لقيت نفسي بقارن غصب عني بين كتابها ده وبين كتاب زوجها، مريد البرغوثي "رأيت رام الله"..مريد البرغوثي بيصف برضه، لكن الفرق في نقطتين مهمين: أولاً إنه بيوصف أرض وأحداث لقارئ غالباً ما يعرفش حاجة عنها، فلسطين وناس فلسطين، وثانياً إن مريد البرغوثي بينتقل من الوصف ده للتأمل في اللوحة بعد ما رسمها: ما وراء الناس إللي صور حياتهم، التأمل ف الطرق إللي بيمشي عليها بعد ما وصفها، الاستطرادات الفشيخة ف النص عن الناس..شايف السير الذاتية لازم تتناول بشكل أساسي الناس، مش الحدث، ولو هتتناول الحدث يبقى ما تسردوش تاني قد ما تكلمنا عن الخبرة الوجودية لراوي السيرة بالحدث ده
رضوى عاشور ما عملتش كده، التركيز الأساسي كان على الحدث، مش على الناس، زي ما مريد البرغوثي عمل، والمشكلة إنها بتصف أحداث، وبتمط في وصفها، وهي أحداث عارف أغلبها معظم المصريين، الجمهور الأساسي للكتاب، فيما أظن. النقطة الأخرى في إنها بتكتفي بالوصف ده في معظم الأحيان. من أفضل فصول الكتاب هو الفصل إللي حكت فيه عن الجيورنيكا لبابلو بيكاسو ولوحة الفنان المكسيسي سيكيريوس المعنونة ب"أمريكا الإستوائية". إنتقلت هنا من الوصف لاستطرادات عن رأيها، مع إنها، وللغرابة ما كانتش عايزة تعمل ده بحجة إن فيه ناس كتير إتكلمت عن الجيورنيكا بتاعت بيكاسو..لو كنت عايز أقرى عن آراء الآخرين في الموضوع كنت قريت عن آراء الآخرين في الموضوع، كانت فعلاً محتاجة تطيل الجزء المتعلق بانطباعها عن اللوحة، أو تسرده في غير خجل، كانت جزئية جميلة جداً في الكتاب فعلاً
برضه من الأجزاء الجميلة هي الاقتباسات من الآخرين. كنت بفكر في مدى ورطة كتاب أحبيت اقتباسات الآخرين فيه أكتر من إللي كتبته صاحبة الكتاب نفسها! لكني فكرت تاني ولقيت إن ده شئ يحسبلها: براعة اختيار الاقتباسات..كلام نوارة نجم، مالك مصطفى، إللي حبيته جداً بسبب الكتاب ده، الجزء، البسيط جداً، المخيف جداً، المقتبس من محمد أبو الغيط، والجزء العظيم بتاع مرثية مريد البرغوثي لمحمود درويش..حقيقي كانت اقتباسات في محلها، وده شئ يحسب للكاتبة، حتى لو كلامها نفسه مش على مستوى الاقتباسات
الفصلين الأخرانين محطوطين كفصلين آخرانيين ببراعة، الكلام عن رضوى عاشور نفسها أخيراً، الجزء الطفولي فيها، حبيت الفصل ده جداً، والفصل الأخير والقصة الجميلة ف آخره، مشابهة للقصة في آخر كتابها التاني "فرج"..قصتين بيخلوك تطلع بانطباع إيجابي عن الكتاب، حتى لو كانت ليك ملاحظات على باقي المتن.. أنا إتبسطت بيهم حقيقي، وخلصت الكتاب كله في جلسة واحدة، وهو كتاب كبير..فممكن أفكر، بقدر ما بكره ده، إني حبيت الكتاب، وحبيت رضوى عاشور، وتميم البرغوثي ومحمود درويش وشعبان مكاوي..حبيت الناس إللي كانت في الكتاب، وكان أكتر وقت كنت بنفعل فيه مع رضوى عاشور كان وهي بتكلمنا عنهم أو عنها
November 14, 2013
هل هي سيرة ذاتية حقا.... ام سيرة وطن... ام مذكرات شعب... أم حقائق؟؟؟
لم يقشعر بدني لرواية مثلما اقشعر أثناء قرائتي لأثقل من رضوى !
لنبدأ برضوى... عن رضوى أكتب :
زوجة لمريد البرغوثي (من ينسر رأيت رام الله)...أم لتميم البرغوثي(من ينسى قصائده التي لامست قلبنا وعبرت عن الواقع بطريقة تجعلك مجبرا على الافتتان به وبها) ...استاذة جامعية ..روائية ...والاهم إنسانة, اختارت ان يكون ما حدث في وطنها محورا تدور حوله سيرتها الذاتية,حبها لوطنها,رفضها لما حدث فيه , احساسها بالمسؤولية حتى وهي تواجه مرضا خطيرا , رغبتها بأن تكون في الميدان وسط ابناء شعبها,شعورها بأنها يجب أن تكون جزء مما حدث ومما سيحدث في مصر... سردها للوقائع بكل تلك المصداقية... رضوى عاشور حالة روائية نادرة جدا...
عن الرواية:
عميقة حد اجبارك على البكاء في بعض فصولها, قريبة حد اجبارك على الانطلاق بالضحك في بعض سطورها , غنية حد تجعلك ملما بما حدث في مصر في تلك الفترة من الانقلاب وما بعده , ممتعة حد جعلك تتناولها دفعة واحدة دون شعورك بالتخمة .
قبل أن اصل منتصفها , توقعت ان تتحدث الرواية عن رضوى ,كرضوى, الا انها تجاوزت وتعالت عن الانانية لتتحدث عن رضوى ووطن رضوى وعالم رضوى , ومشاعر رضوى.
ليست مجرد رواية, هي مرجع , مصدر للمعلومات اضافت لي انا التي لا امت لمصر بصلة سوى انني احبها فقط, أضافت لي الكثير...
عن القارئة:
هل هو توقيت قرائتي للرواية ما جعلني اتعاطف مع كل حرف فيها , هل هو حاجتي لرواية ارمي بها بما في صدري واتفاعل معها , هل انا التي بحاجة للبكاء ام هي التي دفعتني له وانا أتابع تطور وتصاعد الاحداث في مصر وكأنني كنت مغيبة طوال هذه السنين عن كل تلك الاحداث؟
ام هو تعاطفي مع مصر ومشاعري الميقة اتجاهها ما جعنلي اشرد احيانا لأجدني أبكي في صمت من استشهد ,من جرح ,من اصابته عاهة, من فقد اخا اوا اختا اوا ابا او ام...
انهيتها ومازلت عاجزة عن الخروج منها, لبستني حالة اكتئاب حادة افقدتني القدرة على نسيان هذا المقطع من الرواية(لم أتعرف عليهم إلا عندما همس أحدهم في أذني :دول الأ��تراس.صغار .يتقافزون بحيوية لافتة.وفيهم قوة وفيهم هشاشة وفيهم طفولة وفيهم اندفاع وفيهم جمال. بعضهم يبدو كأنه لم يتجاوز الثانية عشرة من عمره.خلع قميصه أو فانلته ودخل الميدان بصدره العاري.قلت لنفسي لا تحتاج العصافير الى ثياب ,كيف تطير؟)
لم تكن سيرة ذاتية فقط.. كانت أعمق من ذلك...
لم يقشعر بدني لرواية مثلما اقشعر أثناء قرائتي لأثقل من رضوى !
لنبدأ برضوى... عن رضوى أكتب :
زوجة لمريد البرغوثي (من ينسر رأيت رام الله)...أم لتميم البرغوثي(من ينسى قصائده التي لامست قلبنا وعبرت عن الواقع بطريقة تجعلك مجبرا على الافتتان به وبها) ...استاذة جامعية ..روائية ...والاهم إنسانة, اختارت ان يكون ما حدث في وطنها محورا تدور حوله سيرتها الذاتية,حبها لوطنها,رفضها لما حدث فيه , احساسها بالمسؤولية حتى وهي تواجه مرضا خطيرا , رغبتها بأن تكون في الميدان وسط ابناء شعبها,شعورها بأنها يجب أن تكون جزء مما حدث ومما سيحدث في مصر... سردها للوقائع بكل تلك المصداقية... رضوى عاشور حالة روائية نادرة جدا...
عن الرواية:
عميقة حد اجبارك على البكاء في بعض فصولها, قريبة حد اجبارك على الانطلاق بالضحك في بعض سطورها , غنية حد تجعلك ملما بما حدث في مصر في تلك الفترة من الانقلاب وما بعده , ممتعة حد جعلك تتناولها دفعة واحدة دون شعورك بالتخمة .
قبل أن اصل منتصفها , توقعت ان تتحدث الرواية عن رضوى ,كرضوى, الا انها تجاوزت وتعالت عن الانانية لتتحدث عن رضوى ووطن رضوى وعالم رضوى , ومشاعر رضوى.
ليست مجرد رواية, هي مرجع , مصدر للمعلومات اضافت لي انا التي لا امت لمصر بصلة سوى انني احبها فقط, أضافت لي الكثير...
عن القارئة:
هل هو توقيت قرائتي للرواية ما جعلني اتعاطف مع كل حرف فيها , هل هو حاجتي لرواية ارمي بها بما في صدري واتفاعل معها , هل انا التي بحاجة للبكاء ام هي التي دفعتني له وانا أتابع تطور وتصاعد الاحداث في مصر وكأنني كنت مغيبة طوال هذه السنين عن كل تلك الاحداث؟
ام هو تعاطفي مع مصر ومشاعري الميقة اتجاهها ما جعنلي اشرد احيانا لأجدني أبكي في صمت من استشهد ,من جرح ,من اصابته عاهة, من فقد اخا اوا اختا اوا ابا او ام...
انهيتها ومازلت عاجزة عن الخروج منها, لبستني حالة اكتئاب حادة افقدتني القدرة على نسيان هذا المقطع من الرواية(لم أتعرف عليهم إلا عندما همس أحدهم في أذني :دول الأ��تراس.صغار .يتقافزون بحيوية لافتة.وفيهم قوة وفيهم هشاشة وفيهم طفولة وفيهم اندفاع وفيهم جمال. بعضهم يبدو كأنه لم يتجاوز الثانية عشرة من عمره.خلع قميصه أو فانلته ودخل الميدان بصدره العاري.قلت لنفسي لا تحتاج العصافير الى ثياب ,كيف تطير؟)
لم تكن سيرة ذاتية فقط.. كانت أعمق من ذلك...
July 24, 2021
أخذتني رضوى من يدي وأدخلتني كونها، علمتني معنى الكبرياء المصرية المؤنثة بدمعتين أبيتين، ومشية واثقة، يا رضوى أتمنى أن لا وحشة في قبرك، يا رضوى، ما لي أحن إلى من لم ألقهم أبداً؟
January 17, 2024
أثقل من أن ترثيكِ الكلمات..
ستبقين خالدة وإن رحلتِ يا رضوى..
هناك احتمال آخر لتتويج مسعانا بغير الهزيمة، ما دمنا قررنا أننا لن نموت قبل أن نحاول أن نحيا.
وحتى عندما ارتبك المسار لم يهتز اليقين، لأنني ساذجة؟
لأنني متفائلة إلى حد البلاهة؟
لأنني أؤمن بقشة الغريق فلا أفلتها أبداً من يدي؟
ربما.. وان كنت لا أعتقد ذلك، لأن الحياة في نهاية المطاف تغلب، وإن بدا غير ذلك، والبشر راشدون مهما ارتبكوا أو اضطربوا أو تعثرت خطواتهم، والنهايات ليست نهايات لأنها تتشابك ببدايات جديدة�.
ولما طال العذاب تمكن اليأسُ مني..
استسلمت....
فلترقد روحكِ بسلام يا رضوى عاشور.
ملاحظ�:
�"أثقل من رضوى"
رضو� اسم جبل في سلسلة جبال السروات يقع بالقرب من المدينة المنورة، تضرب به العرب المثل في الرسوخ فيقولون "أثقل من رضوى".
وق� وضعت الدكتورة رضو� عاشور هذا المثل عنوانًا لسيرتها الممتعة.. رحمها الله.
ستبقين خالدة وإن رحلتِ يا رضوى..
هناك احتمال آخر لتتويج مسعانا بغير الهزيمة، ما دمنا قررنا أننا لن نموت قبل أن نحاول أن نحيا.
وحتى عندما ارتبك المسار لم يهتز اليقين، لأنني ساذجة؟
لأنني متفائلة إلى حد البلاهة؟
لأنني أؤمن بقشة الغريق فلا أفلتها أبداً من يدي؟
ربما.. وان كنت لا أعتقد ذلك، لأن الحياة في نهاية المطاف تغلب، وإن بدا غير ذلك، والبشر راشدون مهما ارتبكوا أو اضطربوا أو تعثرت خطواتهم، والنهايات ليست نهايات لأنها تتشابك ببدايات جديدة�.
ولما طال العذاب تمكن اليأسُ مني..
استسلمت....
فلترقد روحكِ بسلام يا رضوى عاشور.
ملاحظ�:
�"أثقل من رضوى"
رضو� اسم جبل في سلسلة جبال السروات يقع بالقرب من المدينة المنورة، تضرب به العرب المثل في الرسوخ فيقولون "أثقل من رضوى".
وق� وضعت الدكتورة رضو� عاشور هذا المثل عنوانًا لسيرتها الممتعة.. رحمها الله.
June 16, 2016
أنهيت كتاب أثقل من رضوى للكاتبة التي أُقدرها كثيرًا رحمها الله/ رضوى عاشور. لرضوى طريق سحرية في تحويل المأساة إلى شيء يسهل تجاوزه بطريقة ما. عندما بدأت القراءة بدأت بالتوجس من توجه الكتاب وخصوصا بالحديث الكثير عن مراحل مرضها و وصف دقيق للأشعة التي تعرضت لها والعمليات الجراحية التي أدتها، لكن سرعان ماكانت ترسم بسمة على وجهي من غير أن أخطط لذلك. منذ أن قرأت لها ثلاثية غرناطة عرفت أنها لا تحب الاستغراق في الحزن ولا التماهي معه، ولا تحب استجداء دمعة القارئ واستدراجه في دراما و اكتئاب. رضوى كاتبة واقعية من الدرجة الأولى، لا إفراط ولا تفريط في الإيجابية ولا السوداوية. رغم كثرة عدد صفحات الكتاب إلا أني وجدت نفسي أُنهي مايزيد عن 50 صفحة بكل سهولة، كنت أقرأه بشغف في الطائرة وفي قطار الرصاصة في اليابان. ظهرت فيه رضوى كما كنت أتخيلها، قوّية سريعة التجاوز. لطيفة وذات مبدأ. ثقافتها عالية وهذه الثقافة تمارس في البيت وليس في كتبها فقط. تحدثت بإسهاب عن أحداث الثورة المصرية حتى بدأت اقتنع أن الكتاب عن الثورة أكثر منه عن رضوى. وهذا مالم أكن أبحث عنه وليس ما يوحي به غلاف الكتاب. ولكن على كل حال استمتعت كثيرًا في بعض الفصول. ترصد رضوى سريعًا الكثير من الاحداث التي حدثت خلال الثورة من بدايتها وحتى أنهت الكتاب وغادرت الدنيا بعدها. وجدت نفسي أنسجم أكثر مع حديثها الشخصي عن بيتها ومريد وتميم، والصالونات الثقافية التي تحدث من غير تخطيط مع أصدقائهم، عن حديثها عن الفن ولوحة الغرنيكا لبيكاسو، لم أفهمها من قبل كما وصفتها. أشيد وبقوة بحديثها عن علاقة فن القرافيتي بالأحداث السياسية وكيف تؤثر عليه الثورات ويؤثر عليها.
لم يعجبني التفكير بصوت عالي في خطة الكتاب وعن ماذا سوف تكتب لاحقًا وكيف سوف تنتقل للفصل الآخر الخ، هذا الأمر جعل الكتاب أشبه بالتدوين لا كتاب ولا مقاطع من سيرة ذاتية. ولكن لنقول أن رضوى كانت تكتب على عجالة والمرض لم يمهلها كثيرًا للتقنيح ولا حتى التركيز. لم أجد كل رضوى بالكتاب كما كنت أتمنى لكني وجدت بعضًا منها وأحببت هذا البعض.
أسلوب رضوى رحمها الله ليس بحاجة لرأيي، سلس جدًا مع قوة في التكوين وسلامة في اللغة. فكر ثقيل و روح خفيفة و نفس لا ترضى الهزيمة هذا ما أصف به رضوى.
اقتباسات أعجبتني من الكتاب:
- هناك إحتمال آخر لتتويج مسعانا بغير الهزيمة، ما دمنا قررنا أننا لن نموت قبل أن نحاول أن نحيا.
- إن الحياة رغم كل شيء تتجدد وتتجاوز وتستمر وإن الموت تؤطره الحياة ، فهي تسبقه وتليه
July 7, 2016
ماهى تحديدا هذه العلاقة التى تجمع الفقير إلى الله برضوى عاشور؟؟
احترت كثيرا فى تصنيف العلاقة
فأنا لم أشرف أبدا بلقائها أو حتى مصافحتها عرضا فى أى مناسبة
حتى لم يتح لى القدر"وربما لم أسع"لحضور احدى محاضراتها
أو مناقشة أى من رسائل الماجستير والدكتوراة التى قامت بالاشراف عليها
ذلك لأننا نتشارك نفس تخصص الدراسة-الأدب الانجليزى
*
اذن هى علاقة قارىء بكاتب..أو مبدع بمتلقى
لكن الخصوصية هاهنا تنبع من تلك الحميمية والألفة الغير مألوفة بالنسبة لى مع كتاب اخرين
حين أقرأ للدكتورة رضوى
ربما هو حسها الانسانى الراقى
ويتبدى هذا فى ثنايا أعمالها الكثيرة،الابداعية خصوصا
ربما التزامها الراسخ بحماية صغارها-تميم الابن والشاعر,وكذلك طلابها فى الجامعة
والدفاع عن حرياتهم وتنمية عقولهم وتطوير أفكارهم والاهتمام بتوسعة مداركهم
ربما صرامتها
"كما تقر هى وان لم تكن صرامة بينة"
النابعة من كونها أم وحيدة اضطرت لتربية "وحيدها"أيضا بعيدا عن الأب
الممنوع من دخول مصر,والمرتحل فى اللازمان واللامكان,
بحثا عن استعادة معنى ما لما قد ضاع او اغتُصب
سيمتد حبل الربما ليشمل افتراضات كثيرة
ربما يصح بعضها بالنسبة لا عتقادى
وربما أتوهم وجود البعض الاخر
لكن المحصلة أن كتابات رضوى عاشور الاستاذة والمعلمة
تثير فى نفسى ناحيتها مشاعر ابن تجاه أم
هل افتقد حنوا من نوع ما تمنحه هى لى؟؟؟
..ربما
هل تمس كلماتها المستتر والمتوارى فى لا وعيى تجاه ما كنت أحب لأمى أن تكونه,؟؟؟
ربما ايضا
هل تواصلنا الانسانى عبر الصفحات والكلمات,جعلنا متقاربين بشكل ما
وجعلنى أتلمس فى سطور هذه السيدة العظيمة"فى نظرى"ما قد يعيد الى توازنى المفقود,؟؟؟
ممكن..
*
على أية حال,وبعد مقدمة طالت,و"بصراحة"أحببت لها أن تطول
فكتابها تطوف بنا عبره ومن خلاله فى صفحات من كتاب حياتها الثرى بالآمال
والغاص بالالام
إلى حد الشعور بالشفقة العميقة على حالها
والرثاء المتعاظم لحالى.الى جوار استعراض
تجيده بوصفها محبة للتاريخ ومن قرائه الاوفياء
ارتبطت الأحداث بثورة يناير
أو تمخضت عنها,بايجاز لا يخلو من تمحيص وتدقيق
الانسانى فى كتاب"أثقل من رضوى"حاضر وبقوة
الضعف والالم يسودان كثيرا من جنباته
الأمل والثقة ف الغد,يستتران"وان بحياء الأبى لا خجل المذنب"بين السطور
وفى ثنايا الاحداث الجسام...
بعض فصول الكتاب تميزت-كذلك الفصل عن الكتابة
وفصل آخر عن رافع العلم الصرى على السفارة الاسرائيلية أحمد الشحات
والمترجم الراحل شعبان مكاوى
*
الكتاب فى مجمله لا يشكل سيرة ذاتية بمعناها التقليدى
ولا مذكرات ولا يوميات
وإنما يجمع بين كل هذه الانواع كل بمقدار
ويشكل منها نسجية حريرية تمتع حيث شاءت
وتؤلم حيث أرادت
هذه هي الأم رضوى كما عودتنا
ونحن لانبتغى منها الا ما به تجود
والحمد لله رب العالمين...
------------------
كتبت هذه الكلمات في الثلاثين من أغسطس عام 2013
رحم الله الأم العظيمة
رضوى..
January 25, 2025
هنا تسرد لنا رضوى عاشور مقاطع مختارة من سيرتها الذاتية ببساطة تخلو من التكلف وهو ما جعل الكتاب من وجهة نظري قريب للقارئ حيث يستطيع أن يشعر بما تشعر به ويضع نفسه في عدة مواطن كانت هي بها. نجد رضوى تتطرق لمرضها ورحلة العلاج بمراحلها المختلفة وتروي لنا ما يُصاحب كل محطة من أفكار وهواجس. المشاعر التي كانت تخالجها حيث تعرضها بكل شفافية. كما تسرد أحداث الثورة المصرية والجامعة التي تُدرس بها منذ سنوات وما كان يحدث بالتزامن مع تلك الفترة. رابطتها الأسرية جميلة جدًا حيث نجدها كثيرًا ما تذكر زوجها مريد البرغوثي رحمه الله وابنهما تميم البرغوثي وموقفه من الثورة وتفاعله مع ما يحصل في حياتها من أحداث.
February 7, 2025
"وحتى عندما ارتبك المسار لم يهتز اليقين. لأنني ساذجة؟ لأنني متفائلة إلى حد البلاهة؟ لأنني أؤمن بقشة الغريق فلا أفلتها أبدًا من يدي؟ ربما، وإن كنت لا أعتقد ذلك، لأن الحياة، في نهاية المطاف تغلب، وإن بدا غير ذلك. ولأن البشر راشدون مهما ارتبكوا أو اضطربوا أو تعثّرت خطواتهم. ولأن التاريخ كما سبق أن قلت في مكان ما، أشبه ببستان مكنون في باطن الأرض، له مسالكه وتعرّجاته ومجاريه المتشابكة. ولأن النهايات ليست نهايات، لأنها تتشابك ببدايات جديدة. "
عن الثورة والمرض..
بين أروقة المستشفيات الكئيبة وغرف العمليات والعناية المركزة وأجهزة التصوير الطبي المرعبة، بنعيش مع رضوى رحلة علاجها من الشوانوما اللي تزامنت مع ثورة يناير وما تلاها..
وللتخفيف من ثقل الكتاب، بتحكي لنا ذكريات من طفولتها وتعرفنا على عائلتها.. بتكلمنا عن الجامعة والطلاب والزملاء.. بتحكي عن لوحات وشعراء وقصائد.. وإن كان كل دا في سياق متصل مع الثورة والميدان.. منه وإليه تعود.
«نرجع ع الميدان شايلين حزننا ع الشهيد وحزن أهله على اكتافنا وندوّر على حد ياخد الحمل ده ويحوله لنور وأمل ومستقبل مشرق مانلاقيش... نرجع بيه بيوتنا وننام وهو على صدورنا... ويوم بعد يوم يتحول الشهيد لرقم... لورق... لصورة... لحفلة تكريم... لمبلغ مالي... وعمره ما بيتحول لشيء من اللي مات علشانه.»
كتاب حزين جدًا. والمحزن أكتر قراءته دلوقتي، بعد ١٤ سنة من الثورة، ووصول الحال إلى ما هو عليه.
"رأيت مظاهرة كبيرة لدعم الانتفاضة من أطفال المدارس، تشي أجسامهم الصغيرة أنهم في المرحلة الابتدائية أو ربما في الصف الأول من المرحلة الإعدادية. الأطفال يركضون وجنود الأمن يركضون وراءهم ويقذفونهم بالغاز المسيل للدموع. والصغار، رغم الغاز، يواصلون الهتاف والركض فلا يلحق بهم جنود الأمن ولا عصيّهم الغليظة. مجرد القراءة وحسبة بسيطة تكشف أن عشر سنوات مضافة إلى أعمار هؤلاء الصغار تجعلهم شبابًا في مطلع العشرينيات، يخططون لمظاهرات كبيرة يفتحون بها الباب لمشاركة جموع الشعب، فتكون ثورة."
الله يرحمك يا ست رضوى لو عشتي وشوفتي شباب العشرينيات دول دلوقتي حالهم ايه!
الكتاب جميل أوي.. مكنتش عايزاه يخلص، سردها رائع وأسلوبها غاية في اللطف.. كانت جميلة رضوى.. جميلة وقوية وصابرة وإنسانة حقيقية.
"عزيزي القارئ وعزيزتي القارئة، أستدرك لأنهي حديثي بالسطر التالي: هناك احتمال آخر لتتويج مسعانا بغي�� الهزيمة، ما دمنا قررنا أننا لن نموت قبل أن نحاول أن نحيا."❤️
عن الثورة والمرض..
بين أروقة المستشفيات الكئيبة وغرف العمليات والعناية المركزة وأجهزة التصوير الطبي المرعبة، بنعيش مع رضوى رحلة علاجها من الشوانوما اللي تزامنت مع ثورة يناير وما تلاها..
وللتخفيف من ثقل الكتاب، بتحكي لنا ذكريات من طفولتها وتعرفنا على عائلتها.. بتكلمنا عن الجامعة والطلاب والزملاء.. بتحكي عن لوحات وشعراء وقصائد.. وإن كان كل دا في سياق متصل مع الثورة والميدان.. منه وإليه تعود.
«نرجع ع الميدان شايلين حزننا ع الشهيد وحزن أهله على اكتافنا وندوّر على حد ياخد الحمل ده ويحوله لنور وأمل ومستقبل مشرق مانلاقيش... نرجع بيه بيوتنا وننام وهو على صدورنا... ويوم بعد يوم يتحول الشهيد لرقم... لورق... لصورة... لحفلة تكريم... لمبلغ مالي... وعمره ما بيتحول لشيء من اللي مات علشانه.»
كتاب حزين جدًا. والمحزن أكتر قراءته دلوقتي، بعد ١٤ سنة من الثورة، ووصول الحال إلى ما هو عليه.
"رأيت مظاهرة كبيرة لدعم الانتفاضة من أطفال المدارس، تشي أجسامهم الصغيرة أنهم في المرحلة الابتدائية أو ربما في الصف الأول من المرحلة الإعدادية. الأطفال يركضون وجنود الأمن يركضون وراءهم ويقذفونهم بالغاز المسيل للدموع. والصغار، رغم الغاز، يواصلون الهتاف والركض فلا يلحق بهم جنود الأمن ولا عصيّهم الغليظة. مجرد القراءة وحسبة بسيطة تكشف أن عشر سنوات مضافة إلى أعمار هؤلاء الصغار تجعلهم شبابًا في مطلع العشرينيات، يخططون لمظاهرات كبيرة يفتحون بها الباب لمشاركة جموع الشعب، فتكون ثورة."
الله يرحمك يا ست رضوى لو عشتي وشوفتي شباب العشرينيات دول دلوقتي حالهم ايه!
الكتاب جميل أوي.. مكنتش عايزاه يخلص، سردها رائع وأسلوبها غاية في اللطف.. كانت جميلة رضوى.. جميلة وقوية وصابرة وإنسانة حقيقية.
"عزيزي القارئ وعزيزتي القارئة، أستدرك لأنهي حديثي بالسطر التالي: هناك احتمال آخر لتتويج مسعانا بغي�� الهزيمة، ما دمنا قررنا أننا لن نموت قبل أن نحاول أن نحيا."❤️
October 26, 2022
لأن الحياة في نهاية المطاف تغلب، وإن بدا غير ذلك!
November 7, 2022
هناك احتمال آخر لتتويج مسعانا بغير الهزيمة، ما دمنا قررنا أننا لن نموت قبل أن نحاول أن نحيا ❤️
كل ما بقرأ الجملة دي بحس إني مطمئنة و إنه لسة فيه أمل ❤️
ربنا يرحمها ❤️
كل ما بقرأ الجملة دي بحس إني مطمئنة و إنه لسة فيه أمل ❤️
ربنا يرحمها ❤️
February 21, 2014
.
"هناك إحتمال آخر لتتويج مسعانا بغير الهزيمة، مادمنا قررنا أننا لن نموت قبل أن نحاول أن نحيا"
هذا هو أول الكتب الهامة جدا كمرجعية لتأريخ الثورة
كتاب غير حيادي بالمرة .. حيث ينحاز لجبهة شباب الثوار
ينحاز لروايتهم التى لا تخرج إلى الإعلام
ينحاز لشخوصهم المجهولة التى تقدم أرواحها فداءاً للثورة
ينحاز للعدل .. للحق
ينحاز للثورة
هذا الكتاب تختلط فيه سيرة الخالة رضوى، بسيرة اعظم ملحمة شعبية عاشتها مصر
ملحمة ثورة أبطالها صغار أبرياء، وأعدائها كواهل مفترسين
يموت الفقير الجاهل فيها وهو يحمي المتعلم اثناء الإشتباكات وهو يقول له:
" خليك انت ورا .. انت شكلك متعلم .. احنا اللى نموت عشان انتو تفيدوا البلد"
هذا الكتاب يحفظ للثورة .. ولشبابها حقهم
حتى وان اختلطت بالسيرة الذاتية للخالة رضوى
ثم ماذا يضير ان يختلطا سوياً (السيرة الذاتية والثورة) !!؟
لا شئ .. لا شئ على الإطلاق
فرضوى عاشور ان لم تشارك فى بداية الثورة وانطلاقها فى مصر لظروفها الصحية
فهي مهدت لها بعملها السياسي .. وشاركت فى التحريض عليها بكتابتها
وقدمت بتدريسها فى الجامعة شباباً قدموا ارواحهم فداء تلك الثروة
شباباً يقودوها لبناء دولة كريمة، تعلموا حبها من الخالة رضوى وكتبها وتدريسها لهم
أهم ما في الكتاب أن رضوى عاشور ترى المصريين كتلة واحدة
لا يوجد اخوان .. سلفيين .. ليبراليين .. اشتراكيين ويساريين
كل من شارك فى الثورة هم من نسيج واحد وان اختلفوا سياسياً
كلهم يواجهون عدواً واحداً .. النظام السابق
نظام مبارك .. نظام المجلس العسكرى .. وفلولهم الفاسدين
لتنبهنا جميعاً أننا يجب ان نتحد سوياً لمواجهة هذا العدو المشترك
هذا العدو الأخطر على مصر .. وعلى الثورة .. ومصيرهما
اللهم باركها واشفها واعفو عنها
وأطل أجلها .. حتى تأرخ في سيرتها
سيرة مصر .. وسيرة الغلابة الفقراء .. وسيرة ابطال ثورتنا
#يسقطحسنىمبارك
#يسقطحكمالعسكر
#تسقطدولةالظلم
#يسقطالسيسي
.
"هناك إحتمال آخر لتتويج مسعانا بغير الهزيمة، مادمنا قررنا أننا لن نموت قبل أن نحاول أن نحيا"
هذا هو أول الكتب الهامة جدا كمرجعية لتأريخ الثورة
كتاب غير حيادي بالمرة .. حيث ينحاز لجبهة شباب الثوار
ينحاز لروايتهم التى لا تخرج إلى الإعلام
ينحاز لشخوصهم المجهولة التى تقدم أرواحها فداءاً للثورة
ينحاز للعدل .. للحق
ينحاز للثورة
هذا الكتاب تختلط فيه سيرة الخالة رضوى، بسيرة اعظم ملحمة شعبية عاشتها مصر
ملحمة ثورة أبطالها صغار أبرياء، وأعدائها كواهل مفترسين
يموت الفقير الجاهل فيها وهو يحمي المتعلم اثناء الإشتباكات وهو يقول له:
" خليك انت ورا .. انت شكلك متعلم .. احنا اللى نموت عشان انتو تفيدوا البلد"
هذا الكتاب يحفظ للثورة .. ولشبابها حقهم
حتى وان اختلطت بالسيرة الذاتية للخالة رضوى
ثم ماذا يضير ان يختلطا سوياً (السيرة الذاتية والثورة) !!؟
لا شئ .. لا شئ على الإطلاق
فرضوى عاشور ان لم تشارك فى بداية الثورة وانطلاقها فى مصر لظروفها الصحية
فهي مهدت لها بعملها السياسي .. وشاركت فى التحريض عليها بكتابتها
وقدمت بتدريسها فى الجامعة شباباً قدموا ارواحهم فداء تلك الثروة
شباباً يقودوها لبناء دولة كريمة، تعلموا حبها من الخالة رضوى وكتبها وتدريسها لهم
أهم ما في الكتاب أن رضوى عاشور ترى المصريين كتلة واحدة
لا يوجد اخوان .. سلفيين .. ليبراليين .. اشتراكيين ويساريين
كل من شارك فى الثورة هم من نسيج واحد وان اختلفوا سياسياً
كلهم يواجهون عدواً واحداً .. النظام السابق
نظام مبارك .. نظام المجلس العسكرى .. وفلولهم الفاسدين
لتنبهنا جميعاً أننا يجب ان نتحد سوياً لمواجهة هذا العدو المشترك
هذا العدو الأخطر على مصر .. وعلى الثورة .. ومصيرهما
اللهم باركها واشفها واعفو عنها
وأطل أجلها .. حتى تأرخ في سيرتها
سيرة مصر .. وسيرة الغلابة الفقراء .. وسيرة ابطال ثورتنا
#يسقطحسنىمبارك
#يسقطحكمالعسكر
#تسقطدولةالظلم
#يسقطالسيسي
.
March 13, 2016
لوأعلم أنها ستكون آخر أعمالك يارضوى لما انتهيت منها أبداً ...
August 18, 2019
أكتبُ وأنا أهلوسُ من مرضي يا رضوى. لا أدري ما الذي دفعني للكتابة عنكِ في حالِ مرضي، وأنا قادرٌ على تأجيلِ ذلك بعضَ الوقت. لكنَّ ما أعلمه أنّني واثقٌ فحسب، أنَّ هذا هو أكثر الأوقات مناسَبَةً. وما أدريه أيضًا، أنّني لا أعلمُ ما الذي سأقوله بعد قليل، وهل سيكون نتاجَ مرضي، أم تأثيرَ كتابكِ الأخير يا رضوى!
صوتٌ رخيمٌ يجيء من قريب - ليسَ من بعيدٍ هذه المرة - شيءٌ يشبهُ رضوى، كتاباتِها، قسَماتِها، وطُرفِها التي تنثُرُها من سلّتَيْ الأمل اللتين تطوفُ بهما القاهرة في كلّ حين. شيءٌ يُشبهنا فعلًا. صوتٌ يحملُ الكثيرَ من التفاصيل. زهرة، غيمة، قصّة، ملبَس، ازدحام، كوب قهوة، معايدة، طفل، هديّة. يُواسينا في احتفاظنا بتفاصيلِنا الصغيرة. فنعلمُ أنَّ التفاصيل هي أكثرُ ما يبقى فعلًا، بعدمَا تبلى الذاكرة، غيرَ بعيدٍ من بلاءِ الجسد، في حين أنَّ الروح، تبقى عظيمةَ الجمال.
إذا كنتِ تركلينَ كلّ حجرٍ ترينَه في الطريق، فلا أذكرُ أنَّني تركتُ قنينةً بلاستيكيّةً ساكنةً ورائي وأنا أقطعُ ممرًّا. هذه الحياة مليئةٌ بالأشياء التي يُمكنُ أن تُحبَّ. الفرقُ يكمنُ فعلًا في مدى قدرةِ الإنسان على تمييزِها، وصناعةِ مفارقةٍ تخصُّ بعض الأشياء، مفارقةٍ لا تمتُّ لمعانيها الواقعيّة بصلة. كأن يرى امرُؤٌ في السماء وجهَ حبيب. كأن يقدِّسَ غيمة. كأن ينتظرَ منتصفَ الشهر، ويتأمّلَ القمر، ساكنًا في هجعته. كأن لا يفوِّتَ قهوةً ظهريّة! كأن يخاطبَ كتابًا. أو يعشقَ لوحة.
"هناك احتمالٌ آخر لتتويج مسعانا بغير الهزيمة، ما دمنا قرّرنا أننا لن نموت قبل أن نحاولَ أن نحيا". هذه الجملة ليستْ دافعةً للأمل. أو طالبةً للتفاؤل. دعوةٌ لعيشِ الحياة فحسب. عيشِها بالتناقض، عيشِها بالأضداد. الحزنُ أيضًا عيش، والألم عيش، واليأسُ عيش. لن أقولَ بأنَّ على المرء أن يتصالحَ مع كلّ هذا. الأمرُ بسيطٌ إلى حدٍّ كبير: هذه الدنيا، لا تفوِّتُ الفرص، فلا تفوِّتْ فرصَتَكَ في عيشِها كما هي. عَيْشِ اليأس لأنَّه يأس، وأن تبكي لأنَّكَ تبكي وعليكَ أن تبكي. هكذا ببساطة. يقول الجليلُ العظيم: "((وأنَّه هو أضحكَ وأبكى))". كلُّنا بارعون في التنكُّرِ رضوى، لكنَّ على شخصيّاتنا المركّبة أن تطغى في النهاية.
تقول رضوى عاشور، أنَّ جميع كتاباتِها محاولةٌ للتعاملِ مع الهزيمة. هذا الكتاب كان سهمًا في صدرِ الهزيمة. هزيمةً لهزيمةِ المرض. ولعنةً على كلِّ ما قاتلَ الثورة. الهزيمة لا تفلحُ مع من هم كهؤلاء. أناسٌ يرونَ الحياةَ بكلّ تناقضٍ.. جميلة!
تمت.
سومر العبيد.
١٢ / ١٠ / ٢٠١٦م
صوتٌ رخيمٌ يجيء من قريب - ليسَ من بعيدٍ هذه المرة - شيءٌ يشبهُ رضوى، كتاباتِها، قسَماتِها، وطُرفِها التي تنثُرُها من سلّتَيْ الأمل اللتين تطوفُ بهما القاهرة في كلّ حين. شيءٌ يُشبهنا فعلًا. صوتٌ يحملُ الكثيرَ من التفاصيل. زهرة، غيمة، قصّة، ملبَس، ازدحام، كوب قهوة، معايدة، طفل، هديّة. يُواسينا في احتفاظنا بتفاصيلِنا الصغيرة. فنعلمُ أنَّ التفاصيل هي أكثرُ ما يبقى فعلًا، بعدمَا تبلى الذاكرة، غيرَ بعيدٍ من بلاءِ الجسد، في حين أنَّ الروح، تبقى عظيمةَ الجمال.
إذا كنتِ تركلينَ كلّ حجرٍ ترينَه في الطريق، فلا أذكرُ أنَّني تركتُ قنينةً بلاستيكيّةً ساكنةً ورائي وأنا أقطعُ ممرًّا. هذه الحياة مليئةٌ بالأشياء التي يُمكنُ أن تُحبَّ. الفرقُ يكمنُ فعلًا في مدى قدرةِ الإنسان على تمييزِها، وصناعةِ مفارقةٍ تخصُّ بعض الأشياء، مفارقةٍ لا تمتُّ لمعانيها الواقعيّة بصلة. كأن يرى امرُؤٌ في السماء وجهَ حبيب. كأن يقدِّسَ غيمة. كأن ينتظرَ منتصفَ الشهر، ويتأمّلَ القمر، ساكنًا في هجعته. كأن لا يفوِّتَ قهوةً ظهريّة! كأن يخاطبَ كتابًا. أو يعشقَ لوحة.
"هناك احتمالٌ آخر لتتويج مسعانا بغير الهزيمة، ما دمنا قرّرنا أننا لن نموت قبل أن نحاولَ أن نحيا". هذه الجملة ليستْ دافعةً للأمل. أو طالبةً للتفاؤل. دعوةٌ لعيشِ الحياة فحسب. عيشِها بالتناقض، عيشِها بالأضداد. الحزنُ أيضًا عيش، والألم عيش، واليأسُ عيش. لن أقولَ بأنَّ على المرء أن يتصالحَ مع كلّ هذا. الأمرُ بسيطٌ إلى حدٍّ كبير: هذه الدنيا، لا تفوِّتُ الفرص، فلا تفوِّتْ فرصَتَكَ في عيشِها كما هي. عَيْشِ اليأس لأنَّه يأس، وأن تبكي لأنَّكَ تبكي وعليكَ أن تبكي. هكذا ببساطة. يقول الجليلُ العظيم: "((وأنَّه هو أضحكَ وأبكى))". كلُّنا بارعون في التنكُّرِ رضوى، لكنَّ على شخصيّاتنا المركّبة أن تطغى في النهاية.
تقول رضوى عاشور، أنَّ جميع كتاباتِها محاولةٌ للتعاملِ مع الهزيمة. هذا الكتاب كان سهمًا في صدرِ الهزيمة. هزيمةً لهزيمةِ المرض. ولعنةً على كلِّ ما قاتلَ الثورة. الهزيمة لا تفلحُ مع من هم كهؤلاء. أناسٌ يرونَ الحياةَ بكلّ تناقضٍ.. جميلة!
تمت.
سومر العبيد.
١٢ / ١٠ / ٢٠١٦م
October 3, 2014
أن تقرأ كتاب حوالي 400 صفحة في أقل من يومين
اذن فأنت في رحاب رضوى عاشور تلك المرأة الستينية التي لا ينتهي أبداعها
رغم أن علاقتي بتلك المرأة الستينية لا تتعدي علاقة بين مبدع ومتلقي لم يلتقوا وأظن انهم لن يلتقوا أبدا لكن أعتقد ان العلاقة أكبر من هذا ربما تكون قد أختصرت الست رضوي :) كل ما أتمناه في هذه الكلمات "لا أحد يجرؤ على الرحيل مخلفا وراءه كل هذا الحب "
أكتبي يا رضوي فجمهور المحبين لا يقوى علي فراقك ولا علي فراق كلماتك ..أكتبي يا رضوي ما شاء الله لكي أن تكتبي.. أكتبي ففي كلماتك سحر لا يتوقف !!
هي رضوي بنت ميّة ومصطفي البنت الغلباوية أستاذة الادب في جامعة عين شمس وماساتشوستس الروائية والأستاذة في التنكر !! ... رضوي أم تميم وزوجة مريد
وحكاياتها التي بدأت في بيت المحامي مصطفي عاشور حيث مصطفي وزوجته ميّة ووالدها الدكتور عبدالوهاب "اختار الدكتور لحفيده اسم طارق ليكون سمِياً لفاتح الأندلس وللجبل الذى يحمل اسمه ،فلما جاءت البنت بعد سنتين وتسعة أشهر اختار لها اسم جبل آخر ،لا يقع فى الطرف الغربى من المتوسط مشرفاً على المضيق الذى يربط المغرب الأقصى بشبه الجزيرة الأيبيرية ،بل يقع بالقرب من المدينة المنورة ،تضرب به العرب المثل فى الرسوخ فتقول ( أثقل من رضوى) "
وفي خلال الصفحات انتقلت رضوي عاشور لتحكي ذكرياتها ومذكراتها ويومياتها ما بين محاولة أرشفة الثورة وحكايات مرضها وأسرتها وحكاياتها في الجامعة
فمرة هي مع نوارة ومالك عدلي وأهداف سويف وتميم ومريد في الميدان
ومرة مع محمود درويش وأمين حداد وسامية جاهين ومريد وتميم في جلسة شعرية في منزلها
ومرة أخري تحكي عن مصطفي سعيد و أحمد الشحات وشعبان مكاوي وفي أصعب الحكايا هي تلك الصفحات التي حكت فيها عن تجربتها مع المرض والجراحات المتتالية التى أجريت لها خاصة فى وقت الثورة 2011 موجعة جـداً رغم انها لم تكتب بطريقة تستجدي فيها عطف القارئ اطلاقاً لكن كلامها عن مشاعر زوجها مريد وقلق تميم (من ضمنها موقفه عندما أراد أن يٌخرج والدته من غرفة العمليات وبحثه عن طريقة تٌمكنّه من ذلك ثم بكائه في الحمام ) من أكثر الفصول اللى "وجعتلى قلبى"
أما حكاياتها عن مجازر العسكر في محمد محمود والعباسية ومجلس الوزراء فهي أرشفة من نوع خاص
رضوي هي أنسانة بكل ما في الكلمة من معاني ولا شئ أكثر :)
لم يكذب تميم عندما وصفها وأبوه بهذة الابيات
أمي وأبويا التقوا والحر للحرة
شاعر من الضفة برغوثي وإسمه مريد
قالولها ده أجنبي، ما يجوزش بالمرة
قالت لهم ياالعبيد اللي ملوكها عبيد
من إمتى كانت رام الله من بلاد برة ؟
يا ناس يا أهل البلد شارياه وشاريني
من يعترض ع المحبة لما ربي يريد ؟
في كل مرة أنهي فيها رواية لرضوي عاشور أختم بأنها لن تكون الأخيرة وبعد الانتهاء من هذا الكتاب وهو الخامس لي مع رضوي عاشور فأعتقد أنه لن يكون الأخير أيضا
رضوي عاشور دمتي لنا
اذن فأنت في رحاب رضوى عاشور تلك المرأة الستينية التي لا ينتهي أبداعها
رغم أن علاقتي بتلك المرأة الستينية لا تتعدي علاقة بين مبدع ومتلقي لم يلتقوا وأظن انهم لن يلتقوا أبدا لكن أعتقد ان العلاقة أكبر من هذا ربما تكون قد أختصرت الست رضوي :) كل ما أتمناه في هذه الكلمات "لا أحد يجرؤ على الرحيل مخلفا وراءه كل هذا الحب "
أكتبي يا رضوي فجمهور المحبين لا يقوى علي فراقك ولا علي فراق كلماتك ..أكتبي يا رضوي ما شاء الله لكي أن تكتبي.. أكتبي ففي كلماتك سحر لا يتوقف !!
هي رضوي بنت ميّة ومصطفي البنت الغلباوية أستاذة الادب في جامعة عين شمس وماساتشوستس الروائية والأستاذة في التنكر !! ... رضوي أم تميم وزوجة مريد
وحكاياتها التي بدأت في بيت المحامي مصطفي عاشور حيث مصطفي وزوجته ميّة ووالدها الدكتور عبدالوهاب "اختار الدكتور لحفيده اسم طارق ليكون سمِياً لفاتح الأندلس وللجبل الذى يحمل اسمه ،فلما جاءت البنت بعد سنتين وتسعة أشهر اختار لها اسم جبل آخر ،لا يقع فى الطرف الغربى من المتوسط مشرفاً على المضيق الذى يربط المغرب الأقصى بشبه الجزيرة الأيبيرية ،بل يقع بالقرب من المدينة المنورة ،تضرب به العرب المثل فى الرسوخ فتقول ( أثقل من رضوى) "
وفي خلال الصفحات انتقلت رضوي عاشور لتحكي ذكرياتها ومذكراتها ويومياتها ما بين محاولة أرشفة الثورة وحكايات مرضها وأسرتها وحكاياتها في الجامعة
فمرة هي مع نوارة ومالك عدلي وأهداف سويف وتميم ومريد في الميدان
ومرة مع محمود درويش وأمين حداد وسامية جاهين ومريد وتميم في جلسة شعرية في منزلها
ومرة أخري تحكي عن مصطفي سعيد و أحمد الشحات وشعبان مكاوي وفي أصعب الحكايا هي تلك الصفحات التي حكت فيها عن تجربتها مع المرض والجراحات المتتالية التى أجريت لها خاصة فى وقت الثورة 2011 موجعة جـداً رغم انها لم تكتب بطريقة تستجدي فيها عطف القارئ اطلاقاً لكن كلامها عن مشاعر زوجها مريد وقلق تميم (من ضمنها موقفه عندما أراد أن يٌخرج والدته من غرفة العمليات وبحثه عن طريقة تٌمكنّه من ذلك ثم بكائه في الحمام ) من أكثر الفصول اللى "وجعتلى قلبى"
أما حكاياتها عن مجازر العسكر في محمد محمود والعباسية ومجلس الوزراء فهي أرشفة من نوع خاص
رضوي هي أنسانة بكل ما في الكلمة من معاني ولا شئ أكثر :)
لم يكذب تميم عندما وصفها وأبوه بهذة الابيات
أمي وأبويا التقوا والحر للحرة
شاعر من الضفة برغوثي وإسمه مريد
قالولها ده أجنبي، ما يجوزش بالمرة
قالت لهم ياالعبيد اللي ملوكها عبيد
من إمتى كانت رام الله من بلاد برة ؟
يا ناس يا أهل البلد شارياه وشاريني
من يعترض ع المحبة لما ربي يريد ؟
في كل مرة أنهي فيها رواية لرضوي عاشور أختم بأنها لن تكون الأخيرة وبعد الانتهاء من هذا الكتاب وهو الخامس لي مع رضوي عاشور فأعتقد أنه لن يكون الأخير أيضا
رضوي عاشور دمتي لنا
January 8, 2016
تمت في مايو 2013
وبعدها بسنة ونص ماتت رضوى عاشور
.
بلاقي صعوبة في تقييم الأعمال اللي زي دي ،اللي فيها تداخل ما بين الجانب الإنساني والأدبي
.
لو من الجانب الإنساني فالكتابة دي هتقرب مسافات كبيرة او بتعرفنا بجانب آخر
من رضوى عاشور
رضوى المثقفة ، المطيورة ، اللي كلها أمل وحياة
القوية والمتحملة للآلام
.
بالنسبة الناحية الادبية فالاسترسال كان زايد جدًا والتشعب في الموضوعات
ده بيعمل نوع من التشتت في القراءة
.
الكتابة آلمتني سواء عن مرضها أو عن الثورة
يمكن كان نفسي كلامها عنها هي يزيد
.
بعيدًا عن اي حاجة الفكرة المسيطرة عليا طول ما بقرأ
حالة من الحزن إني مقابلتهاش
.
رحم الله رضوى عاشور
وبعدها بسنة ونص ماتت رضوى عاشور
.
بلاقي صعوبة في تقييم الأعمال اللي زي دي ،اللي فيها تداخل ما بين الجانب الإنساني والأدبي
.
لو من الجانب الإنساني فالكتابة دي هتقرب مسافات كبيرة او بتعرفنا بجانب آخر
من رضوى عاشور
رضوى المثقفة ، المطيورة ، اللي كلها أمل وحياة
القوية والمتحملة للآلام
.
بالنسبة الناحية الادبية فالاسترسال كان زايد جدًا والتشعب في الموضوعات
ده بيعمل نوع من التشتت في القراءة
.
الكتابة آلمتني سواء عن مرضها أو عن الثورة
يمكن كان نفسي كلامها عنها هي يزيد
.
بعيدًا عن اي حاجة الفكرة المسيطرة عليا طول ما بقرأ
حالة من الحزن إني مقابلتهاش
.
رحم الله رضوى عاشور
December 14, 2013
رضوي عاشور. تتألق حتي في السير الذاتية.
لم أكن لأظن أنني سأجد مثل هذه المتعة في كتاب هو سيرة ذاتية صريحة.
أجادت رضوي عاشور اللعبة، فعاملت نفسها علي أنها شخصياتها، كأنها مريمة أو رقية أو حتي ندي. لم ترك ما في جعبة الساحر بعد، لكن أسلوبها المشوق الذي يجعلك محتارا بين حزن يقترب للرثاء، وبين ابتسامة من خرج توا من المحنة.
كلامها قادر علي أن يقلب المواجع. أي والله تفعل. تمس وترا حساس. كلام له جغرافيا وتاريخ كما تقول. كلام كالكيان؛ يتوحد ويتشكل ويدور حتي يصير كونا.
تكلمت عن الآلام، والتاريخ وما خفي عن كثير منا. تكلمت عن ال"سكاندالات". سكاندال الوالدة باشا، وسكاندال سيكييروس، ثم تلك السكاندال التي منعت نفسها عنها بأعجوبة.
رأيت نفسي فيها. رأيت أحزاني العادية -كما اخترت تسميتها علي إسم قصيدة الخال- في أحزانها. رأيت نفسي في مرضها، وفي اكتئابها، وفي صلابتها. رأيت نفسي في وصفها لنفسها في فصل الختام.
ذكرتني باللحظات الموجعة للميدان. ذكرتني بمن فقدناهم علي مر الطريق، والله يعلم أني لم أنسهم.
أجل هي رضوي علي إسم الجبل الراسخ، وهي أثقل من رضوي؛ أثقل من الجبل. رضوي ابنة ميّة ومصطفي المحامي وحفيدة عبد الوهاب الذي اختار اسمها لاسم الجبل.
وجدتني بعد أن أنهيت الكتاب أردد كما اختارت أن تختتم ثلاثية غرناطة:
"لا وحشة في قبر مريمة."
لم أكن لأظن أنني سأجد مثل هذه المتعة في كتاب هو سيرة ذاتية صريحة.
أجادت رضوي عاشور اللعبة، فعاملت نفسها علي أنها شخصياتها، كأنها مريمة أو رقية أو حتي ندي. لم ترك ما في جعبة الساحر بعد، لكن أسلوبها المشوق الذي يجعلك محتارا بين حزن يقترب للرثاء، وبين ابتسامة من خرج توا من المحنة.
كلامها قادر علي أن يقلب المواجع. أي والله تفعل. تمس وترا حساس. كلام له جغرافيا وتاريخ كما تقول. كلام كالكيان؛ يتوحد ويتشكل ويدور حتي يصير كونا.
تكلمت عن الآلام، والتاريخ وما خفي عن كثير منا. تكلمت عن ال"سكاندالات". سكاندال الوالدة باشا، وسكاندال سيكييروس، ثم تلك السكاندال التي منعت نفسها عنها بأعجوبة.
رأيت نفسي فيها. رأيت أحزاني العادية -كما اخترت تسميتها علي إسم قصيدة الخال- في أحزانها. رأيت نفسي في مرضها، وفي اكتئابها، وفي صلابتها. رأيت نفسي في وصفها لنفسها في فصل الختام.
ذكرتني باللحظات الموجعة للميدان. ذكرتني بمن فقدناهم علي مر الطريق، والله يعلم أني لم أنسهم.
أجل هي رضوي علي إسم الجبل الراسخ، وهي أثقل من رضوي؛ أثقل من الجبل. رضوي ابنة ميّة ومصطفي المحامي وحفيدة عبد الوهاب الذي اختار اسمها لاسم الجبل.
وجدتني بعد أن أنهيت الكتاب أردد كما اختارت أن تختتم ثلاثية غرناطة:
"لا وحشة في قبر مريمة."
October 15, 2013
..! آمنتُ بسحرِ الكلمات
June 4, 2024
عن نفسها، أسرتها الصّغيرة التي مزّقتها سياسة وحدود حاكم، مرضها، وكلّ الثّورة.
March 11, 2025
حلو وحزين .. مكنتش متوقعه أن الكتاب هيكون كده
الكاتبة بتتكلم عن عن فترة مرضها والعمليات وحكايات من الماضي واجزاء من الثورة وشهدائها .. الله يرحم الجميع 🙏
يلا بينا ع الجزء التاني والأخير ف حياة الكاتبة🏃♀�
الكاتبة بتتكلم عن عن فترة مرضها والعمليات وحكايات من الماضي واجزاء من الثورة وشهدائها .. الله يرحم الجميع 🙏
يلا بينا ع الجزء التاني والأخير ف حياة الكاتبة🏃♀�
June 7, 2018
"هناك احتمال آخر لتتويج مسعانا بغير الهزيمة، ما دمنا قررنا أننا لن نموت قبل أن نحاول أن نحيا "
هكذا اختتمت الرائعة (رضوى عاشور) مؤلفها في محاولة منها لبث روح التحدي والأمل في نفوس قرائها � الأمر الذي أجده صعباً أو مستحيلاً يا سيدتي بعد مرور خمس سنوات أخرى على كتابك وما آلت إليه الثورة المصرية الموؤدة ..
الكتاب هو مزج آسر بين يوميات الثورة المصرية والمرض الغادر ورحلة علاج د. رضوى ، وتخللها تفاصيل عن حياتها وأسرتها ومواقفها الجامعية الصلبة المتعددة ..
كنت قد قررت أن لا أقرأ عن الثورة إلا بعد مرور وقتٍ كافٍ ، وعندما فعلت بدأت بقراءة (جمهورية كأن) للأسواني ، والتي كانت عملاً بذيئاً ! ثم هنا (الكتاب الذي قبع في مكتبتي لسنوات) والذي لم يكن تماماً عن الثورة فقد جمع بين الحديث عن الأدب والفن والشعر والأسرة ، إلا أن العظيمة رضوى انحازت قلباً وقالباً للثورة .. للإنسان المصري العادي (الغير مقولب أو مؤدلج) � للطالب المصري البسيط …� للدارس الأكاديمي الفقير .. فقط انتصرت لمصر..
لروحك العطرة السلام. طبتِ حية ، وطبتِ ميتة �
هكذا اختتمت الرائعة (رضوى عاشور) مؤلفها في محاولة منها لبث روح التحدي والأمل في نفوس قرائها � الأمر الذي أجده صعباً أو مستحيلاً يا سيدتي بعد مرور خمس سنوات أخرى على كتابك وما آلت إليه الثورة المصرية الموؤدة ..
الكتاب هو مزج آسر بين يوميات الثورة المصرية والمرض الغادر ورحلة علاج د. رضوى ، وتخللها تفاصيل عن حياتها وأسرتها ومواقفها الجامعية الصلبة المتعددة ..
كنت قد قررت أن لا أقرأ عن الثورة إلا بعد مرور وقتٍ كافٍ ، وعندما فعلت بدأت بقراءة (جمهورية كأن) للأسواني ، والتي كانت عملاً بذيئاً ! ثم هنا (الكتاب الذي قبع في مكتبتي لسنوات) والذي لم يكن تماماً عن الثورة فقد جمع بين الحديث عن الأدب والفن والشعر والأسرة ، إلا أن العظيمة رضوى انحازت قلباً وقالباً للثورة .. للإنسان المصري العادي (الغير مقولب أو مؤدلج) � للطالب المصري البسيط …� للدارس الأكاديمي الفقير .. فقط انتصرت لمصر..
لروحك العطرة السلام. طبتِ حية ، وطبتِ ميتة �
November 5, 2021
هناك احتمال آخر لتتويج مسعانا بغير الهزيمة، ما دمنا قررنا أننا لن نموت قبل أن نحاول أن نحيا ..
سعادتي بالكتاب ده مش بس عشان السيدة رضوى من أجمل الحكّائين اللي قابلتهم في الكتب ولكن لأنها اتكلمت عن الثورة بلسان الشباب وخلت كتابها يكون memoir لأسامي أبطال وشهداء كتير للثورة مع الوقت كان ممكن يتنسو.
الكتاب يخليك تبكي وتضحك مع رضوى وحكاياتها مع المرض والجامعة وبيت العائلة وطفولة تميم وجلسات الشعراء مع فؤاد حداد ومحمود درويش وصلاح جاهين.
هو مش جزء من حكاية رضوى هو حكاية عن الأمل وكل حد هيقرا الكتاب ده هيحس إن جزء منه موجود بين السطور.
الله يرحمك يا دكتورة رضوى♥️
سعادتي بالكتاب ده مش بس عشان السيدة رضوى من أجمل الحكّائين اللي قابلتهم في الكتب ولكن لأنها اتكلمت عن الثورة بلسان الشباب وخلت كتابها يكون memoir لأسامي أبطال وشهداء كتير للثورة مع الوقت كان ممكن يتنسو.
الكتاب يخليك تبكي وتضحك مع رضوى وحكاياتها مع المرض والجامعة وبيت العائلة وطفولة تميم وجلسات الشعراء مع فؤاد حداد ومحمود درويش وصلاح جاهين.
هو مش جزء من حكاية رضوى هو حكاية عن الأمل وكل حد هيقرا الكتاب ده هيحس إن جزء منه موجود بين السطور.
الله يرحمك يا دكتورة رضوى♥️
Displaying 1 - 30 of 1,468 reviews
Can't find what you're looking for?
Get help and learn more about the design.