ŷ������

“على المؤسسات الدينية المستنيرة أن تعمل على مواجهة ثقافة التشكيك والتوجس والخوف من التغيير والتطور , وأن تساهم في إعادة قراءة الواقع واحتياجات المستقبل , وأن تعرف أن هذا العصر هو عصر العقل بامتياز , إذ أن قيادة الناس على قاعدة من العاطفة والتهويل من خطر الاندماج في العالم وخطر إطلاق ملكات النقد والتفكير في قضايا العلم والتاريخ والاجتماع البشري , لم يعد ممكنا”
― أحمد العيسى, إصلاح التعليم في السعودية : بين غياب الرؤية السياسية و توجس الثقافة الدينية وعجز الإدارة التربوية

“لقد اختلت موازين القوى بين العالم الإسلامى وأوروبا قبل أكثر من نصف قرن عندما اهتمت أوروبا بالعلوم العقلية فأطلقت العنان للعلوم الطبيعية ولرحلات الاستكشاف الجغرافية وبدأت المصانع بإنتاج الأسلحة الحديثة، فلم تستطع خيول المسلمين وسفنهم الشراعية مقاومة المدافع والبنادق الآلية والسفن البخارية، فانهارت الخلافات والدول بدءاً من الأندلس إلى شمال أفريقيا إلى مصر والشام، واضمحلّت الخلافة العثمانية، وسقطت معظم دول العالم الإسلامى ، وخضعت للاستعمار الغربى لعقود. وكان سبب هذا التفوّق هو العلم الحديث الذي انتهجته المدارس والمعاهد والجامعات في الغرب، حيث انطلق آلاف العلماء للتأليف والبحث العلمى والاستكشاف ، كما انطلق الاف المهندسين والفنيين، المسلحين بعلوم الرياضيات والفيزياء والكيمياء والجيولوجيا، لدعم التوسع الاستعماري بالصناعات الحربية الخفيفة والثقيلة وانطلقت �� بعد ذلك - الصناعات المدنية ، وتوسعت علوم تنظيم الحياة المدنية ، وتطورت المعارف والعلوم والتقنيات الحديثة إلى آفاق لم تكن في الحسبان ، بينما اتجه العالم الإسلامى إلى عالم آخر من «الدروشة» الدينية ، والتشدد الفكري، والانغلاق على علوم الماضي، والتغني بالأمجاد السالفة وبذلك لم تترك الحياة العامة السياسية والاقتصادية والاجتماعية فى العالم الإسلامي - فحسب - بل تردّت �� أيضاً �� علوم الشريعة، فغيب العقل وعُظم التقليد، وامتدح الحفظ والتحفيظ، ورجم الموهوبون والمستكشفون بالهرطقة والبدعة والتدليس”
― أحمد العيسى, إصلاح التعليم في السعودية : بين غياب الرؤية السياسية و توجس الثقافة الدينية وعجز الإدارة التربوية