What do you think?
Rate this book
صوت من المنفى: تأملات في الإسلام
يقدم هذا الكتاب السيرة الذاتية لنصر حامد أبو زيد كما عاصرها ورواها بنفسه، من خلال حوار مطوّل أجراه مع الأستاذة الجامعية إستر نيلسون. توضِّح هذه السيرة بموافقها المتعددة، الظروف الاجتماعية والسياسية التي صاحبت نشأة أبو زيد، وأثرت على تكوينه الفكري وإنتاجه العلمي. لم يرد أبو زيد يوما أن تضم كتبه مجموعة من النظريات الجامدة التي لا يمكن تطبيقها على أرض الواقع. ركّز أبو زيد دوما على أهمية تطبيق قواعد التفكير النقدي والبحث العلمي في مجال الدراسات الإسلامية، وهو أكثر المجالات البحثية التي أدمنت سبل الوعظ والخطابة.
312 pages, Paperback
First published January 1, 2004
16 people are currently reading
755 people want to read
About the author
نصر حامد أبو زيد
48books1,137followersأكاديمي مصري متخصص في فقه اللغة العربية. قال بأن النص الديني الأصلي هو منتج ثقافي بمعنى أن الله يخاطب البشر وفقاً لثقافتهم. نشأ في أسرة ريفية بسيطة. ولد في إحدى قرى طنطا في 10 يوليو 1943، في البداية لم يحصل على شهادة الثانوية العامة التوجيهية ليستطع استكمال دراسته الجامعية، لأن أسرته لم تكن لتستطع أن تنفق عليه في الجامعة، لهذا اكتفى في البداية عام 1960 بالحصول على دبلوم المدارس الثانوية الصناعية قسم اللاسلكي، بعدها عمل فنى لاسلكى بهيئة الاتصالات السلكية واللاسلكية من 1961-1972م، ليتمكن من الإنفاق على نفسه.
واستكمال دراسته الجامعية، والحصول على ليسانس اللغة العربية من كلية الآداب جامعة القاهرة 1972م بتقدير ممتاز مما مكنه من استئناف دراسته العليا، وتم تعيينه معيدا بقسم اللغة العربية جامعة القاهرة في نفس العام 1972م، وفى عام 1976 حصل على ماجستير الدراسات الإسلامية من نفس الكلية، بتقدير ممتاز، فتمت ترقيته إلى مدرس مساعد، وعندما حصل على الدكتوراه عام 1982م، مع مرتبة الشرف الأولي، عمل مدرسا بنفس القسم، وفى عام 1987، ترقى لدرجة أستاذ مساعد. وعندما قدم أبحاثه للحصول على درجة أستاذ تكونت لجنة من أساتذة جامعة القاهرة بينهم د.عبد الصبور شاهين الذى اتهم في تقريره د.نصر بالكفر، وتلقى المتشددون الاتهام وحدثت القضية المعروفة التى انتهت بترك نصر الوطن إلى المنفي، منذ 1995 بعد أن حصل على درجة أستاذ، بأسابيع.
واستكمال دراسته الجامعية، والحصول على ليسانس اللغة العربية من كلية الآداب جامعة القاهرة 1972م بتقدير ممتاز مما مكنه من استئناف دراسته العليا، وتم تعيينه معيدا بقسم اللغة العربية جامعة القاهرة في نفس العام 1972م، وفى عام 1976 حصل على ماجستير الدراسات الإسلامية من نفس الكلية، بتقدير ممتاز، فتمت ترقيته إلى مدرس مساعد، وعندما حصل على الدكتوراه عام 1982م، مع مرتبة الشرف الأولي، عمل مدرسا بنفس القسم، وفى عام 1987، ترقى لدرجة أستاذ مساعد. وعندما قدم أبحاثه للحصول على درجة أستاذ تكونت لجنة من أساتذة جامعة القاهرة بينهم د.عبد الصبور شاهين الذى اتهم في تقريره د.نصر بالكفر، وتلقى المتشددون الاتهام وحدثت القضية المعروفة التى انتهت بترك نصر الوطن إلى المنفي، منذ 1995 بعد أن حصل على درجة أستاذ، بأسابيع.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 66 reviews
October 5, 2024
� في الخامس من أغسطس عام 1996 أيدت المحكمة العليا قرارها بتاريخ 14 يونيو 1995، وذكرت أسباب إدانتي كالتالي:
�- أنكر أن الله ذو العرش العظيم، وأنه تعالى وسع كرسيه السماوات والأرض، وأن من خلقه الجنة والنار والملائكة والجان، رغم ورود آيات القرآن الكريم قاطعة الدلالة فى ذلك.
�- وصف القرآن بأنه “منت� ثقافى”� وعليه ينكر سابقة وجوده فى اللوح المحفوظ.
�- وصف القرآن بأنه نص لغوي (وهو ما يتضمن تكذيب النبي محمد في تلقيه للوحي من الله).
�- وصف علوم القرآن بأنها تراث رجعى، وهاجم تطبيق الشريعة، ونعت ذلك بالتخلف والرجعية، زاعماً أن الشريعة هى السبب فى تخلف المسلمين وانحطاطهم.
�- الإيمان بوجود ميتافيزيقي ينم عن عقل غارق في الخرافة.
�- وصف الإسلام بأنه دين عربى، نافيًا عنه عالميته وأنه للخلق أجمع.
�- القول بأن تثبيت القرآن فى قراءة قريش كان لتحقيق السيادة القرشية التى سعى إليها الإسلام (النبي محمد كان قرشيًا).
�- إنكار حجية السنة النبوية.
�- الدعوة للتحرر من النصوص الشرعية، بزعم أنه ليس فيها عناصر جوهرية ثابتة، وأنها لا تعبر إلا عن مرحلة تاريخية ولت.
�- وص� أتباع النصوص الشرعية بأحد أشكال العبودية. �
⭐️⭐️⭐️⭐️
� لا أريد أن يؤخذ عني انطباع أنني ضد الإسلام، بل على العكس من ذلك، أنا لست سلمان رشدي جديدًا. إن أحد أكبر مخاوفي أن يعتبرني الغربيون ناقدًا للإسلام. هذه ليست الصورة كاملة، أنا معلم وباحث ومفكر. أرى دوري هو إنتاج الأفكار، كما أتعامل مع القرآن كنص إلهي أوحي به للنبي محمد. هذا النص وصلنا في صورة لغة بشرية هي اللغة العربية، وبالتالي كانت أبحاثي تدور حول نقد الخطاب الإسلامي. لقد بينت كيف أن المؤسسات الاجتماعية والسياسية والاقتصادية تستخدم الخطاب الديني لتستحوذ على السلطة، وقد هدد ما كتبته هؤلاء من يمتلكونها. هذا لا يمنع أنني أعرّف نفسي كمسلم، ولدت مسلمًا وتربيت مسلمًا وسأعيش مسلمًا وسأموت إن شاء الله مسلمًا. �
⭐️⭐️⭐️⭐️
� ظللت أخبرها: "الحب ليس شيئًا مضمونًا للأبد، لا يوجد شيء كهذا، الحب مثل الحلم. يمكن أن يموت"، واستمررت في طمأنتها بأنني سأفعل ما بوسعي لإنجاح هذا الزواج. �
⭐️⭐️⭐️⭐️
� رفضت لعبة القبيلة، وبالتالي أصبحت واحدًا من هؤلاء المفكرين العرب المهمشين. بصراحة وجدت شيئًا من الراحة في هذا التهميش، فأنا لا أحاول أن أكون في بؤرة الضوء، لأنه فقط من الهامش أستطيع أن أهدد المركز. لو كنت انضممت للمركز، لم أكن لأحدث تأثيرًا كبيرًا على تطوير الفكر الإسلامي، ويعلم الله كيف أن العالم العربي والإسلامي في حاجة ماسّة لرؤية ضرورة تطبيق طرق البحث الحديثة على حيوات الأفراد وعلى المجتمعات. �
⭐️⭐️⭐️⭐️
� إن الخطاب الديني هو خطاب بشري، مجموعة من البشر يتحدثون عن الدين، وبالتالي فهو قادر إمّا على استثارة التقدم أو الدفاع عن الوضع الراهن، والخطاب الذي يستهدف التقدم هو بالضرورة قائم على النقد، النقد الذي يطول الماضي والحاضر والثقافات الأخرى، �
⭐️⭐️⭐️⭐️
� هل هناك أمل؟ هل من الممكن رؤية المسلمين يقدّرون قيمة الحرية في مناخ ديمقراطي؟ نعم، بالطبع. إلا أنه من الضروري أن مواطني ما يعرف بالدول الديمقراطية فَهْم أن بلادهم تمتلك المصالح الاقتصادية والسياسية لتخرب الشيء الوحيد الذي تريد بناءه في الدول الإسلامية، ألا وهو الديمقراطية، كما يجب فهم أن الإسلام ليس من يمنع المسلمين من قبول الديمقراطية، لكن التيار الديني والسياسي السائد الذي يدّعي معارضة الإسلام للحداثة. �
⭐️⭐️⭐️⭐️
� إن القرآن، كتاب المسلمين المقدّس، هو كتاب صامت، لا ينطق عن نفسه، بل ينطقه الناس ما أرادوا، وبما أنه كلمة الله للإنسان، فإن فهمه وتأويله يعكس البعد البشري للدين. لذا، فمن غير المقبول أن يكون الإسلام مسئولاً عن المشاكل التي قد يواجهها المسلمون في واقعهم الاجتماعي والتاريخي.�
Read
June 13, 2015للمرة الكتير اللي لما تقرأ انك فعلا متعرفش شئ غير الاساطير التي تحكي والكلام المتناقل
مصطفي محمود اتوقف علشان ألحد ياعم
فرج فودة كان بيشرب دم الصبح
نصر حامد كان بيسب الدين بدل صباح الخير
التعامل المريض والاستعلائئ اللي ف المجتمع اللي حظنا السئ جبنا فيه
بيعمل شئ لطيف جدا
أختصر الاختلاف علي نقطة وابتدي اضرب فيها والناس هتصدق الكذب مرة ف التانية ف التالته الناس تتعامل مع الأمر انه حقيقة ولا شئ غير
الكتاب دا مترجم واقرب للسيرة الذاتية يعني الرجل كان بكل بساطة ممكن يطلع كل القطط الفطاسنة و يقول كل اللي في نفسه
ف تكتشف ان الصورة الذهنية اللي انت كونتها غير حقيقي
ما بين ادعاء بالكفر
و التسطيح و التجهيل دون اي تدقيق
والمرة دي أسخف للانها علي مستوي الدولة نفسها
حكم بالردة و حكم بالتفرقة ما بينه وبين زوجته لمجرد ان هناك شخص الكتب الخاصة ب نصر حامد ابو زيد لم يحبها وشعر انها تهاجم الدين
مع العلم ان الكتب اغلبها رسائل دكتوراه مجازة من ادارة الجامعة
المضحك ان نفس الشخص عندما طرح كتابه أبي آدم واجه نفس القضية واتهامه بالكفر للانه تكلم خارج الاطار المرسوم
انا هنا مش بتكلم علي صحة و عدم صحة الكلام للطرفين انا بتكلم علي المبدأ نفسه
الفكرة
بالنسبة لي نصر حامد أفضل من فرج فودة ، أفكاره أوضح و أكثر تحديدا ويستخدم منهج علمي وان كان ثقيل في بعض الاحيان الا انه متماسك بشدة
عكس فودة يعتمد علي العاطفة بشدة و اجواء شاهد قبل الحذف و تحداني اسلامي والاجواء دي ف انت محتاج فلتر ضخم وانت تقرا ل فودة لكي تخرج بمعلومة واضحة المعالم
الكتاب في مجمله يعتبر سيرة ذاتيه ولكنه جاف الي حد كبير ، اعتقد ان طبيعته الشخصية وخاصة في قصة زواجه الاول او قصة زواجه من السيدة ابتهال يونس
كنت اتمني ان يقتصر الكتاب علي سيرته الذاتيه اكثر واكثر
وان نجنب الكلام في الموضوعات جانبا بشكل ما لم اتضرر كثيرا ولكني كنت أفضل اقرأ سيرته أكثر
الترجمة عظيمة للغاية أعجبتني للانها كانت تعرف كيف تترجم وليس فقط نقل كلام
لذلك وجب الشكر ان الكتاب خرج بالشكل دا
شكرا استاذة نهي
وكنت أتمني سيرة للمترجمة كما يحدث في اغلب الكتب المترجمة حقها الادبي
أكثر فصل أعجبني هو فصل قصته ف اليابان لعشقي لليابان
التعامل الادمي الانساني حاجة لا توصف
يكفي ان تعرف ان رئيس الجامعة يستقبله و يحمل له الحقيبة ك نوع من التقاليد
وعند رحيله يصطف كل من درس لهم خلال 4 سنين في المطار ويحيونه شكرا وعرفانا له
الفصول الاخيرة احسستها مقتضبة ولكن الشعور الغالب هي قسوة الغربة
وقراره انه ان توفي خارج مصر يتم دفنه ف مكانه
خوفا من المهانة في موته كما حدث مع نزار قباني
قسوة غير مبررة للاغبياء يظنون ان الله لم يهدي غيرهم
كتاب جيد يجعلك تغيير الكثير من صورتك الذهنية عن رجل لم يأخذ حقه
بسبب الكسل
مصطفي محمود اتوقف علشان ألحد ياعم
فرج فودة كان بيشرب دم الصبح
نصر حامد كان بيسب الدين بدل صباح الخير
التعامل المريض والاستعلائئ اللي ف المجتمع اللي حظنا السئ جبنا فيه
بيعمل شئ لطيف جدا
أختصر الاختلاف علي نقطة وابتدي اضرب فيها والناس هتصدق الكذب مرة ف التانية ف التالته الناس تتعامل مع الأمر انه حقيقة ولا شئ غير
الكتاب دا مترجم واقرب للسيرة الذاتية يعني الرجل كان بكل بساطة ممكن يطلع كل القطط الفطاسنة و يقول كل اللي في نفسه
ف تكتشف ان الصورة الذهنية اللي انت كونتها غير حقيقي
ما بين ادعاء بالكفر
و التسطيح و التجهيل دون اي تدقيق
والمرة دي أسخف للانها علي مستوي الدولة نفسها
حكم بالردة و حكم بالتفرقة ما بينه وبين زوجته لمجرد ان هناك شخص الكتب الخاصة ب نصر حامد ابو زيد لم يحبها وشعر انها تهاجم الدين
مع العلم ان الكتب اغلبها رسائل دكتوراه مجازة من ادارة الجامعة
المضحك ان نفس الشخص عندما طرح كتابه أبي آدم واجه نفس القضية واتهامه بالكفر للانه تكلم خارج الاطار المرسوم
انا هنا مش بتكلم علي صحة و عدم صحة الكلام للطرفين انا بتكلم علي المبدأ نفسه
الفكرة
بالنسبة لي نصر حامد أفضل من فرج فودة ، أفكاره أوضح و أكثر تحديدا ويستخدم منهج علمي وان كان ثقيل في بعض الاحيان الا انه متماسك بشدة
عكس فودة يعتمد علي العاطفة بشدة و اجواء شاهد قبل الحذف و تحداني اسلامي والاجواء دي ف انت محتاج فلتر ضخم وانت تقرا ل فودة لكي تخرج بمعلومة واضحة المعالم
الكتاب في مجمله يعتبر سيرة ذاتيه ولكنه جاف الي حد كبير ، اعتقد ان طبيعته الشخصية وخاصة في قصة زواجه الاول او قصة زواجه من السيدة ابتهال يونس
كنت اتمني ان يقتصر الكتاب علي سيرته الذاتيه اكثر واكثر
وان نجنب الكلام في الموضوعات جانبا بشكل ما لم اتضرر كثيرا ولكني كنت أفضل اقرأ سيرته أكثر
الترجمة عظيمة للغاية أعجبتني للانها كانت تعرف كيف تترجم وليس فقط نقل كلام
لذلك وجب الشكر ان الكتاب خرج بالشكل دا
شكرا استاذة نهي
وكنت أتمني سيرة للمترجمة كما يحدث في اغلب الكتب المترجمة حقها الادبي
أكثر فصل أعجبني هو فصل قصته ف اليابان لعشقي لليابان
التعامل الادمي الانساني حاجة لا توصف
يكفي ان تعرف ان رئيس الجامعة يستقبله و يحمل له الحقيبة ك نوع من التقاليد
وعند رحيله يصطف كل من درس لهم خلال 4 سنين في المطار ويحيونه شكرا وعرفانا له
الفصول الاخيرة احسستها مقتضبة ولكن الشعور الغالب هي قسوة الغربة
وقراره انه ان توفي خارج مصر يتم دفنه ف مكانه
خوفا من المهانة في موته كما حدث مع نزار قباني
قسوة غير مبررة للاغبياء يظنون ان الله لم يهدي غيرهم
كتاب جيد يجعلك تغيير الكثير من صورتك الذهنية عن رجل لم يأخذ حقه
بسبب الكسل
February 2, 2017
في ٢٠٠٩ منع نصر حامد أبوزيد من دخول الكويت، كانت هذه المرة التي سمعت بها اسمه. ولم أعرف عنه سوى ما تداولته الأوساط المحلية وقتئذ، هذا الملحد، المرتد عن الدين، المسيء للقرآن. لم أتكلف عناء البحث حينها عن حقيقته وركنت إلى الرأي السائد، حتى وقع بين يدي هذا الكتاب بعد ٧ سنوات!
تملكني شعور غامر بالغضب وأنا أقرأ هذا الاوتوبيوغرافي. لقد حورب هذا الرجل أبشع حرب، حرب شخصانية لا أخلاقية، طالت حتى إعلانه مرتدًا، وإطلاق فتاوى تهدر دمه، وإقامة دعاوى قضائية لفصله من عمله، وعن زوجته! ولم ينفذ من هذا الحصار الفكري والنفسي إلا عبر هجرته إلى هولندا. ولما يكتف الجهلاء من التضييق على المفكرين، بل جاهدوا من أجل منعه من دخول العديد من الدول العربية ومنها الكويت، إذ استجابت الحكومة الهشة آنذاك لضغوطات المشعوذين فكريا والأطفال من النوّاب، وأعادت ابوزيد من المطار! بعد أشهر قليلة رحل عن الكويت للأبد، وعن عالمنا، تاركًا خلفه إرث ثقافي، لن يقرأه أحد، لأننا أمة لا تقرأ، طالما لدينا فتوى، وحكم مسبق.
يتناول الكتاب سيرته التي رواها بنفسه للكاتبة استر نيلسون التي قامت بتحرير العمل. منذ الصفحة الأولى يشدك السرد، وذكريات مصر القديمة، والتجارب الأولى لأبوزيد. إنها حياة غنية، بكل ما تحمله من تحديات. هكذا أعزي نفسي.
تملكني شعور غامر بالغضب وأنا أقرأ هذا الاوتوبيوغرافي. لقد حورب هذا الرجل أبشع حرب، حرب شخصانية لا أخلاقية، طالت حتى إعلانه مرتدًا، وإطلاق فتاوى تهدر دمه، وإقامة دعاوى قضائية لفصله من عمله، وعن زوجته! ولم ينفذ من هذا الحصار الفكري والنفسي إلا عبر هجرته إلى هولندا. ولما يكتف الجهلاء من التضييق على المفكرين، بل جاهدوا من أجل منعه من دخول العديد من الدول العربية ومنها الكويت، إذ استجابت الحكومة الهشة آنذاك لضغوطات المشعوذين فكريا والأطفال من النوّاب، وأعادت ابوزيد من المطار! بعد أشهر قليلة رحل عن الكويت للأبد، وعن عالمنا، تاركًا خلفه إرث ثقافي، لن يقرأه أحد، لأننا أمة لا تقرأ، طالما لدينا فتوى، وحكم مسبق.
يتناول الكتاب سيرته التي رواها بنفسه للكاتبة استر نيلسون التي قامت بتحرير العمل. منذ الصفحة الأولى يشدك السرد، وذكريات مصر القديمة، والتجارب الأولى لأبوزيد. إنها حياة غنية، بكل ما تحمله من تحديات. هكذا أعزي نفسي.
July 1, 2016
سرد رائع لحياة مليئة بالتفاصيل المثيرة
March 14, 2017
"القول المأثور : " أنا أختلف معك لكنني على استعداد أن أفقد حياتي في سبيل حريتك في التعبير عن رأيك " يجب أن يتخللنا حتى النخاع"
August 30, 2017
.
من حظي (القليل في الحياة والممتاز في القراءة) أن ابدأ بهذا الكتاب قبل بدايتي في قراءة مشروع نصر حامد أبو زيد في الدراسات الإسلامية، والتي اتهم بسببه بالردة وتم نفيه خارج مصر، بل وفصل زوجته عنه بحكم محاكمة جائرة حكمت لأول مرة في التاريخ على أفكار واراء وليست أدلة مادية.
فهذا الكتاب مدخل جيد جدا لقراءة أفكار الرجل ومعرفة قضيته ومشروعه في نقد الخطاب الديني، وبحثه في الدراسات الإسلامية .. وأيضا قصته الشخصية التي يسردها في هذا الكتاب كسيرة ذاتية له.
الكتاب ممتع جدا
والأفكار التي طرحها فيه أبو زيد م�� داخل مشروعه الفكري
مثيرة للتساؤل والبحث وقراءة المشروع كاملا
ولم اجد أي شيء في هذا الطرح المبسط والنموذج الذي يعطي فكره عن مشروعه
أي مخالفة للدين او أي سببا لاتهامه بالردة وتكفيره
.
من حظي (القليل في الحياة والممتاز في القراءة) أن ابدأ بهذا الكتاب قبل بدايتي في قراءة مشروع نصر حامد أبو زيد في الدراسات الإسلامية، والتي اتهم بسببه بالردة وتم نفيه خارج مصر، بل وفصل زوجته عنه بحكم محاكمة جائرة حكمت لأول مرة في التاريخ على أفكار واراء وليست أدلة مادية.
فهذا الكتاب مدخل جيد جدا لقراءة أفكار الرجل ومعرفة قضيته ومشروعه في نقد الخطاب الديني، وبحثه في الدراسات الإسلامية .. وأيضا قصته الشخصية التي يسردها في هذا الكتاب كسيرة ذاتية له.
الكتاب ممتع جدا
والأفكار التي طرحها فيه أبو زيد م�� داخل مشروعه الفكري
مثيرة للتساؤل والبحث وقراءة المشروع كاملا
ولم اجد أي شيء في هذا الطرح المبسط والنموذج الذي يعطي فكره عن مشروعه
أي مخالفة للدين او أي سببا لاتهامه بالردة وتكفيره
.
January 19, 2018
كتاب جميل وفيه روح نصر حامد أبو زيد، كنت حاسس إنه قاعد أدامي وهو بيشرح أفكاره بشكل بسيط وسلس وبيحكي حكاياته بكل اللي أتعرضله من ظلم وصل لحد النفي والتفريق بينه وبين زوجته..استمتعت بالكتاب وأتمني في يوم نصر حامد أبو زيد ياخد المكانة اللي يستحقها كمفكر عظيم والناس تتناول كتاباته بالإحترام والتقدير الازم وحتي علي الجانب الإنساني أتاثرت جدا بحكاياته مع عائلته والناس اللي أتعامل معاها وأكتر حاجة لفتت نظري موقفه بخصوص قضايا المرأة وبان أكتر في تعاملاته وهو موقف شديد الإحترام ويستاهل نتعلم منه.. ألف رحمة ونور علي روحه
February 5, 2019
الكتاب يحكي عن السيره الذاتيه د\ نصر حامد ابو زيد
من مراهق يتيم يصرف ع اسرته في قريه بسيطه جدا في طنطا الى دكتورجامعي في امريكا كافح عشان يعلم اخوته و يعيشون حياه كريمه اشتغل فتره طويله فني اصلاح التلفونات لكن الجامعه والتعليم كان حلم له حاول وكافح الى ان حصل ع الدكتواره السيره الذاتيه دراميه وفيها تفاصيل صعود وهبوط
من مراهق يتيم يصرف ع اسرته في قريه بسيطه جدا في طنطا الى دكتورجامعي في امريكا كافح عشان يعلم اخوته و يعيشون حياه كريمه اشتغل فتره طويله فني اصلاح التلفونات لكن الجامعه والتعليم كان حلم له حاول وكافح الى ان حصل ع الدكتواره السيره الذاتيه دراميه وفيها تفاصيل صعود وهبوط
March 6, 2017
سيرة ذاتية وفكرية تعطى صورة متكاملة عن حياة وفكر رجل اختلف معه جذريا فى العديد من القضايا و الاراء ..
ولكننا لا نقرء الكتب لنكرر ما نعرفة ونعتقدة سلفاً :)
ولكننا لا نقرء الكتب لنكرر ما نعرفة ونعتقدة سلفاً :)
December 22, 2021
Islam is, what it is. Muslim Scholars who reinterpret it, or choose to reinterpret it according to the sensibilities and requirements of modern times ( Muslims have long decided that such Scholars) have no place in it (Islam and Muslim Societies). Dr. Nasr Abu Zaid, An Egyptian Scholar of Islamic Studies, made the fatal mistake of doing exactly that.
In 1992 Dr. Nasr Abu Zaid applied for the promotion in Cairo University. As a requirement he submitted his published works. Following in the foosteps of Muhammad Abduh and Taha Hussain, Nasr tried to develop new ways of understanding Islam. He proposed a hermeneutic Paradigm for the reinterpretation of the Islam in general and Quran in particular. According to this approach, The Quran should be understood in the social and linguistic context of its time- A sophisticated restatement of the Old Mu'tazili position of the created Quran. Only by doing this , Islam would remain relevent and workable in modern times.
The committee rejected Nasr’s application for promotion on the grounds of incorporating heretical views in the Islamic research. Furthermore, One committee member “Shaheen� - Also a preacher and a Televengelist- declared him an Apostate in next Friday's Sermon. Furthermore, Shaheen not only declared him an Apostate ,but had also filed a legal case for the annulment of his Marriage. Situation got worse when Ayman-Al- Zawahiri issued a fatwa for his execution. Nasr had to flee to the Netherlands to save his life.
Ironically, Few years later, this preacher Shaheen was also charged with Apostasy for expressing unorthodox views about Prophet Adam.
Later, Nasr wrote this memoir in effort to provide his side of the story. In it we encounter an honest and humble person. The one deeply in love with his religion and culture. Who believes , core principle of Islam- Equality and Justice, are eternally relevent to the humanity. As a scholar, he knows his limitations in knowing and truth. He openly admits the influence of personalities, ideas, events and experiences in shaping his thought process. At no point, we find him playing the victim card to gain sympathy. He longs to return to his country, to contribute to the creation of knowledge there , and to educate and train young minds. But accepts his exile stoically.
In Nasr’s story, we hear the echoes of those countless Scholars and normal people who have left the Muslim societies to avoid Persecution. Their sole unpardonable crime was to question the social and intellectual stagnation of their societies. It seems the situation is not going to change in a foreseeable future .
In 1992 Dr. Nasr Abu Zaid applied for the promotion in Cairo University. As a requirement he submitted his published works. Following in the foosteps of Muhammad Abduh and Taha Hussain, Nasr tried to develop new ways of understanding Islam. He proposed a hermeneutic Paradigm for the reinterpretation of the Islam in general and Quran in particular. According to this approach, The Quran should be understood in the social and linguistic context of its time- A sophisticated restatement of the Old Mu'tazili position of the created Quran. Only by doing this , Islam would remain relevent and workable in modern times.
The committee rejected Nasr’s application for promotion on the grounds of incorporating heretical views in the Islamic research. Furthermore, One committee member “Shaheen� - Also a preacher and a Televengelist- declared him an Apostate in next Friday's Sermon. Furthermore, Shaheen not only declared him an Apostate ,but had also filed a legal case for the annulment of his Marriage. Situation got worse when Ayman-Al- Zawahiri issued a fatwa for his execution. Nasr had to flee to the Netherlands to save his life.
Ironically, Few years later, this preacher Shaheen was also charged with Apostasy for expressing unorthodox views about Prophet Adam.
Later, Nasr wrote this memoir in effort to provide his side of the story. In it we encounter an honest and humble person. The one deeply in love with his religion and culture. Who believes , core principle of Islam- Equality and Justice, are eternally relevent to the humanity. As a scholar, he knows his limitations in knowing and truth. He openly admits the influence of personalities, ideas, events and experiences in shaping his thought process. At no point, we find him playing the victim card to gain sympathy. He longs to return to his country, to contribute to the creation of knowledge there , and to educate and train young minds. But accepts his exile stoically.
In Nasr’s story, we hear the echoes of those countless Scholars and normal people who have left the Muslim societies to avoid Persecution. Their sole unpardonable crime was to question the social and intellectual stagnation of their societies. It seems the situation is not going to change in a foreseeable future .
April 24, 2016
يقال ان افضل بداية يبدأها القارئ مع مؤلفات كاتب لم يقرأ له من قبل هي ان يبدأ من السيرة الذاتية للمفكر او الكاتب نفسه .
و هذه الملاحظة قيّمة جدا لانها تمكنك من معرفة الظروف و التجارب الانية و المناخ السائد و بقية العوامل التي تؤثر حتما على قلم المؤلف .
نصر حامد ابو زيد المفكر الكبير ، اكثر ما لفت انتباهي لقصة حياته هو انه رجل مستقل جدا ، بفكره و سلوكه و منهجه و آراءه الجديدة في تأويل النص الديني .
هذه الاستقلالية التي كونت شخصية ابي زيد الفريدة لم تأتِ من فراغ ، فالرجل صار مسئولا عن نفسه و عن عائلته بعد وفاة ابيه و هو في عمر 14 سنة .
ابو زيد اعطى ملخصا لحياته الاجتماعية و الاسرية و الفكرية و شيئا من رؤيته السياسية في هذا الكتاب .
يطرح ابو زيد الاسلام برؤية جديدة ربما يقاربه فيها المفكر الايراني محمد شبستري في طرحه لنظريات الهرمنيوطيقيا و تأويل النص الديني .
قبل هذا الكتاب كانت صورة ابو زيد - التي صنعتها آراء القراء و وسائل الاعلام - غامضة عندي لكنها سلبية قليلا ، و لهذا احببت ان اقرأ له لا عنه .
بعد هذا الكتاب وجدت ان نصر حامد ابو زيد رجل عظيم اسيئ فهمه عمدا او جهلا به ، و هو من اهم مفكري الاسلام الذين حاولوا ان ياتوا بصورة جميلة عن هذا الدين الذي شوهه اتباعه قبل اعدائه .
قصة ابو زيد تشبه قصة ابن رشد كمفكر و مثقف مسلم ..
فما حدث مع ابن رشد حدث مع ابو زيد تقريبا .. فكلاهما قد تم اتهامه و تغييبه و نفي افكاره من قبل قومه . و ليس غريبا ان يتبوأ ابو زيد كرسي ابن رشد للدراسات الاسلامية و الانسانيات في أوتخرت بهولندا عام 2002 ، و فوزه بجائزة ابن رشد للفكر الحر في برلين في عام 2005 .
يؤمن ابو زيد بان العدل الاجتماعي هو اكبر مطالب الاسلام ، لكن صُور تحقق هذا العدل ليست ثابتة ، فما كان مصداقا للعدل في القرن السابع من احكام ، كقطع يد السارق او للذكر مثل حظ الانثيين او غيرها ، لا يمكن ان يكون مصداقا للعدل الاجتماعي اليوم ، و لهذا وجب التفريق بين البعد البشري و البعد الالهي في القران ، البعد القراني البشري يجب ان يكون متغير بتغير الزمان و المكان حسب فكر الدكتور ابو زيد .
و هذه الفكرة هي تقريبا اعظم افكار ابي زيد التي حورب بسببها في رأيي ، فهي مفتاح لبقية افكاره الكبيرة الاخرى التي دعت للفكاك من اسر النص الديني على العقلية المسلمة اليوم .
هذه هي تجربتي الاولى مع ابو زيد ، تجربة غنية جدا و تصلح كبداية ممتازة ، و هي ليست الاخيرة بإذن الله .
و هذه الملاحظة قيّمة جدا لانها تمكنك من معرفة الظروف و التجارب الانية و المناخ السائد و بقية العوامل التي تؤثر حتما على قلم المؤلف .
نصر حامد ابو زيد المفكر الكبير ، اكثر ما لفت انتباهي لقصة حياته هو انه رجل مستقل جدا ، بفكره و سلوكه و منهجه و آراءه الجديدة في تأويل النص الديني .
هذه الاستقلالية التي كونت شخصية ابي زيد الفريدة لم تأتِ من فراغ ، فالرجل صار مسئولا عن نفسه و عن عائلته بعد وفاة ابيه و هو في عمر 14 سنة .
ابو زيد اعطى ملخصا لحياته الاجتماعية و الاسرية و الفكرية و شيئا من رؤيته السياسية في هذا الكتاب .
يطرح ابو زيد الاسلام برؤية جديدة ربما يقاربه فيها المفكر الايراني محمد شبستري في طرحه لنظريات الهرمنيوطيقيا و تأويل النص الديني .
قبل هذا الكتاب كانت صورة ابو زيد - التي صنعتها آراء القراء و وسائل الاعلام - غامضة عندي لكنها سلبية قليلا ، و لهذا احببت ان اقرأ له لا عنه .
بعد هذا الكتاب وجدت ان نصر حامد ابو زيد رجل عظيم اسيئ فهمه عمدا او جهلا به ، و هو من اهم مفكري الاسلام الذين حاولوا ان ياتوا بصورة جميلة عن هذا الدين الذي شوهه اتباعه قبل اعدائه .
قصة ابو زيد تشبه قصة ابن رشد كمفكر و مثقف مسلم ..
فما حدث مع ابن رشد حدث مع ابو زيد تقريبا .. فكلاهما قد تم اتهامه و تغييبه و نفي افكاره من قبل قومه . و ليس غريبا ان يتبوأ ابو زيد كرسي ابن رشد للدراسات الاسلامية و الانسانيات في أوتخرت بهولندا عام 2002 ، و فوزه بجائزة ابن رشد للفكر الحر في برلين في عام 2005 .
يؤمن ابو زيد بان العدل الاجتماعي هو اكبر مطالب الاسلام ، لكن صُور تحقق هذا العدل ليست ثابتة ، فما كان مصداقا للعدل في القرن السابع من احكام ، كقطع يد السارق او للذكر مثل حظ الانثيين او غيرها ، لا يمكن ان يكون مصداقا للعدل الاجتماعي اليوم ، و لهذا وجب التفريق بين البعد البشري و البعد الالهي في القران ، البعد القراني البشري يجب ان يكون متغير بتغير الزمان و المكان حسب فكر الدكتور ابو زيد .
و هذه الفكرة هي تقريبا اعظم افكار ابي زيد التي حورب بسببها في رأيي ، فهي مفتاح لبقية افكاره الكبيرة الاخرى التي دعت للفكاك من اسر النص الديني على العقلية المسلمة اليوم .
هذه هي تجربتي الاولى مع ابو زيد ، تجربة غنية جدا و تصلح كبداية ممتازة ، و هي ليست الاخيرة بإذن الله .
October 25, 2024
نصر تنويري حقيقي ويبدو من قصته انه كان راجل شديد النبل، قصته حزينة جدا ومع ذلك واضح انه مسابش الحزن والغضب يسيطروا عليه واهتم يكون صاحب رسالة حقيقية (تتفق أو تختلف مع محتواها)، وكان صادق في مسعاه. الكتاب يمثل سيرة ذاتية لنصر حامد أبو زيد، وبرضه مدخل جيد للتعرف على نصر وملخص أفكاره وبعض كتبه الأخرى. حسيت أنه الكتاب ممتع وبيفتح أفكار ممكن تستزيد منها وتشتبك أكتر مع أفكار نصر عن طريق كتبه التانية. احنا في حاجة لناس أكتر من أمثال نصر، مستعدين للاشتباك الحقيقي مع تراثنا ومشاكل مجتمعنا ومستجداته بشكل يحفظ له خصوصيته ويكون من داخل مكوناته وروافده التاريخية والثقافية.
February 7, 2017
يقولون أنَّ أفضل ما تبدأ به للمفكِّر أو الكاتب هو سيرته الذاتية؛ سواء التي كتبها بنفسها أو حررها أحدهم له.. الظروف التي نشأت فيها أفكاره، والحياة والمواقف التي انتجت نظرياته وآرائه، العوامل التي شكلت نظرته للأمور.. التفاصيل التي لا يعرفها إلا هو، والتوضيحات والجوانب الخفية التي لا يستطيع أحد أن يتحدث عنها إلا هو. ينطبق هذا الكلام على العظيم الراحل نصر حامد أبو زيد، المفكِّر، والأكاديمي اللمتاز، المنفي خارج حدود الوطن، الذي طلقته المحكمة من زوجته لاتهامه بالردّة..
الكتاب ملئ بما يمكن أن يُطلق عليه الحزن الدافئ، واللعنات على المجتمع الذي لفظ هذا الرجل.. كمية الأفكار والجمال اللي في الكتاب يفوق أي كلام عنه والله.. كتاب رائع، ومحزن، ومبدع...
الكتاب ملئ بما يمكن أن يُطلق عليه الحزن الدافئ، واللعنات على المجتمع الذي لفظ هذا الرجل.. كمية الأفكار والجمال اللي في الكتاب يفوق أي كلام عنه والله.. كتاب رائع، ومحزن، ومبدع...
December 6, 2022
قصة حياة مفكر عظيم و مغامر و مكافح تعرض لأقذر أنواع المعارضة من محيطه و مجتمعه بالتفريق بينه و بين زوجه من قبل المحكمة المصرية الموقرة، لحسن الحظ تم سد تلك الثغرة القانونية القذرة. عاش نصر حامد ابو زيد بشموخ من عامه الرابع عشر حيث أصبح مسؤول عن أسرته، تكمل خطورة نصر حامد ابو زيد علي طيور الظلام الممثلين بأصحاب الصحوة هو أنهم لم يختلف معهم علي تفسير النص و أنما علي النص نفسه و هذا مدخل خطير بالنسبة لهم، و كان هذا ما دفع المعتزلة للخلاف مع من حولهم حول هل القران مخلوق أم أزلي. أعتقد يجب علي أن اقرأ عن الهرمنيوطيقا و هو كتاب كتبه د. عادل مصطفي قبل قراءة كتابات نصر حامد أبو زيد.
August 5, 2018
الكتاب جميل جداً، حيث يقوم بسرد أجزاء من حياة أبو زيد الشخصية بالإضافة إلى تلخيص لأهم أفكاره والسبب في اعتباره مرتداً.
يفيد الكتاب كل من يرغب في الحصول على تلخيص لأفكار أبو زيد دون أن يغوص في كتبه.
شخصياً أحب كتب السيرة الذاتية لكن فيما يخص المواضيع المثيرة للجدل لا أفضل دائماً الاستماع للقصة من طرف واحد، لذلك فإنك إن أردت الحكم برأي شخصي على أبو زيد فمن الأفضل أن تقرأ كتبه بنفسه دون أن تنتظر تعليقه أو تعليق أي شخص آخر عليها.
يفيد الكتاب كل من يرغب في الحصول على تلخيص لأفكار أبو زيد دون أن يغوص في كتبه.
شخصياً أحب كتب السيرة الذاتية لكن فيما يخص المواضيع المثيرة للجدل لا أفضل دائماً الاستماع للقصة من طرف واحد، لذلك فإنك إن أردت الحكم برأي شخصي على أبو زيد فمن الأفضل أن تقرأ كتبه بنفسه دون أن تنتظر تعليقه أو تعليق أي شخص آخر عليها.
July 22, 2012
This book earns my four stars while I'm half way through it! An interesting take on Quranic interpretations. Nasr thinks that Quran needs to be understood metaphorically rather than literally. He is, as is expected, living in exile after being declared an apostate by the Sunni Islam.
January 14, 2017
كتاب دافيء جدًا
أحببت
.
July 9, 2023
معجبة انا بفكر أبو زيد رحمه الله ، حالي كما يبدو مع مفكرينا العرب أجمعين :) حكايته ربما تفوز كفرد ملهم سار ضد التيار وتحمل النفي لثباته على أفكاره
الكتاب سيرة حياتية، رواها بنفسه لاستر نيلسون فكتبتها ليكون بالفعل صوتا من المنفى.
ربما لاني أقرأ عن ابو زيد، لم يستهويني التفاصيل الحياتية كثيرا -نصف الكتاب تقريبا- ربما لم تبرع استر في نقلها لا ادري
النصف الثاني مم الكتاب افضل بكثير خاصة أنه يشير لرحلته مع زوجته الدكتورة ابتهال التي شاهدت لها لقاءا بعدما انتهيت من الكتاب ودهشت، سعدت وافتخرت بأنها سيدة من بلادي . فكر وخُلق .
أعجب لم لا تسلط أضواء الإعلام على هكذا بشر في عالمنا العربي، في حين نعلم متى طار الفنان الفلاني، وادمنت الفنانة الفلانية
الدكتور نصر ابو زيد ظاهرة فكرية ثقافية تستحق التوقف عندها، قراءة مؤلفاته عل الجمود في عقولنا يتحرك، مثله مثل العشرات من مفكرين عظام كالوردي، بن نبي و محمد الكون وحتى الشيخ طرابيشي
# من خلال ملكة التفكير يصل الإنسان لمعرفة الله، المعرفة بالله لا تعتمد على الوحي، مع عدم تعارضه مع المعرفة المستقاة من التفكير البشري، على عكس التنوير فهو ليس مجرد ممارسة فكرية خالصة
# القواعد في النهاية يجب إن تحطم، هذا مايمهد الطريق لإنشاء قواعد جديدة، وبما ان الحياة في حالة مستمرة من التدفق، فالقواعد التي خلقناها في حاجة ان تعكس التغيير الذي لامفر منه، فلا يوجد شيء أسوأ من الحياة في حالة متجمدة بين ما يجب وما يلزم.
الكتاب سيرة حياتية، رواها بنفسه لاستر نيلسون فكتبتها ليكون بالفعل صوتا من المنفى.
ربما لاني أقرأ عن ابو زيد، لم يستهويني التفاصيل الحياتية كثيرا -نصف الكتاب تقريبا- ربما لم تبرع استر في نقلها لا ادري
النصف الثاني مم الكتاب افضل بكثير خاصة أنه يشير لرحلته مع زوجته الدكتورة ابتهال التي شاهدت لها لقاءا بعدما انتهيت من الكتاب ودهشت، سعدت وافتخرت بأنها سيدة من بلادي . فكر وخُلق .
أعجب لم لا تسلط أضواء الإعلام على هكذا بشر في عالمنا العربي، في حين نعلم متى طار الفنان الفلاني، وادمنت الفنانة الفلانية
الدكتور نصر ابو زيد ظاهرة فكرية ثقافية تستحق التوقف عندها، قراءة مؤلفاته عل الجمود في عقولنا يتحرك، مثله مثل العشرات من مفكرين عظام كالوردي، بن نبي و محمد الكون وحتى الشيخ طرابيشي
# من خلال ملكة التفكير يصل الإنسان لمعرفة الله، المعرفة بالله لا تعتمد على الوحي، مع عدم تعارضه مع المعرفة المستقاة من التفكير البشري، على عكس التنوير فهو ليس مجرد ممارسة فكرية خالصة
# القواعد في النهاية يجب إن تحطم، هذا مايمهد الطريق لإنشاء قواعد جديدة، وبما ان الحياة في حالة مستمرة من التدفق، فالقواعد التي خلقناها في حاجة ان تعكس التغيير الذي لامفر منه، فلا يوجد شيء أسوأ من الحياة في حالة متجمدة بين ما يجب وما يلزم.
February 8, 2016
كِتاب يُقدم لنا سيرة الباحث الإسلامي المعاصر الراحل "نصر حامد أبو زيد" ابن رشد زمانه كم أحب أن أسميه ، بطريقة الحوار مع أستاذة الدراسات الدينية بجامعة فيرجينيا "إستر نيلسون"
تقدم لنا إستر نيلسون الظروف الأجتماعية و السياسية التي من خلالها تكون فكر و فلسفة و علم ثمين جداً لم يستغله الوطن بالفصل من الجامعة و اتهامه بالهرطقة و الحكم عليه بالردة و التفريق بينه و بين زوجته الدكتورة ابتهال يونس لأنهم وجودوا في افكاره و أبحاثه و استخدامه لطرق غير تقليدية في البحث العلمي ، أثارة للجدل في زمن الركود الفكري في دراسة الدين .
ليس مجرد كتاب سيرة ، بل طرح فلسفي و تاريخي ثمين .
أنصح بقراءته و قراءة كُتب هذا المفكر الإسلامي المعاصر
تقدم لنا إستر نيلسون الظروف الأجتماعية و السياسية التي من خلالها تكون فكر و فلسفة و علم ثمين جداً لم يستغله الوطن بالفصل من الجامعة و اتهامه بالهرطقة و الحكم عليه بالردة و التفريق بينه و بين زوجته الدكتورة ابتهال يونس لأنهم وجودوا في افكاره و أبحاثه و استخدامه لطرق غير تقليدية في البحث العلمي ، أثارة للجدل في زمن الركود الفكري في دراسة الدين .
ليس مجرد كتاب سيرة ، بل طرح فلسفي و تاريخي ثمين .
أنصح بقراءته و قراءة كُتب هذا المفكر الإسلامي المعاصر
February 23, 2018
اقتباس من الكتاب: " إن الهوة الكبيرة الموجودة في فلسفة ابن رشد بين النخبة والعوام لن تساعد أبدا على تحقيق التنوير. بحسب ابن رشد فالمعرفة ليست للجميع بل هي منحة نخبوية، بالتالي لا يمكن مأسسة التنوير في المجتمع. لم يصبح التنوير حركة شعبية في أي بلد مسلم، وتاريخنا ممتلىء بكم الأمثلة التي فرضت فيها السلطة السياسية تفكيرها على المجموعة العظمى من خلال محاكم التفتيش، ويعد إهمال حرية المرء الفردية وراء استمرار هذا التفكير، لهذا تتكاثر المجتمعات القمعية، كما أن فكرة تقسيم الناس إلى نخبة عالمة وعامة جاهلة، مثقفون وعوام، رجل دولة ومواطن عادي، هي فكرة تسود العالم الإسلامي حتى مع إتاحة التعليم المجاني للجميع." انتهى
January 14, 2018
سعيدة أن أبتدئ هذا العام بكتاب مؤثر وجميل كهذا..
October 3, 2018
المراجعة قديما، شكرا من القلب لنفسي أن تعرفت على هذا الكتاب وقرأته.
January 14, 2018
#ريفيو
#صوتمنالمنفى
من أروع ما قرأت في السيرة الذاتية لأنه مثمر للغاية، الكاتب هنا لا يتحدث فقط عن حياته إنما يوضع أفكاره بشكل عام يليق بأنه يكون مقدمة لقراءة أعماله بجدية وبشكل لا يتطلب منك عناء لكونك أصبحت قريب من أفكاره وشخصيته...
الكتاب مقسم لفصول وكل فصل يعد مرحله حياته منفصله عن السابقة حتى وإن تطرق لبعض الأحداث، هنا يخبرك نصر حامد أبو زيد عن ما مر به من صعاب وما قدمه من تضحيات بشكل واعي وبالأخص مع أخواته، فعلى الرغم من انه حاصل بالبداية على تعليم متوسط إلا انه لم يتخلى عنه حلمه في الدراسه في مقابل تعليم أخواته، لانه يعتبر الضحية بهذا الشكل ليس لها قيمة وتعد من الحماقة فعل ذلك في مقابل إهمال النفس...
يمر نصر حامد أبو زيد بعدة أزمات ومراحل مختلفة ابتداء من إعلانه كشخص مرتد وفقآ لقانون الحسبة وسفره لليابان والولايات المتحدة، فحينما تقرأ تتعرف على شخص صادق مع ذاته قبل اي شيء، عبر عن آراءه بمنتهى المصداقية بدون خوف مع اعتبار أغلب طوائف المجتمع لها محض كفر...
أراد نصر حامد أبو زيد أن يقوم بتوعية المجتمع عن البعد التاريخي والأدبي للقرآن كما صرح طه حسين ومحمد عبد الرازق وغيرهم لكن بشكل مستفيض أكثر، فلم يتوقف بحثه رغم ما تعرض له من إهانات ومحاولة تطليقه من زوجته لكون انه لا يصح جواز المسلمة من شخص مرتد، وكل ذلك لأنه فضح أمر الجماعات الإسلامية حينما انشأت شركات توظيف الأموال وغيرها بشكل صريح ومباشر، فأرادوا أن يقتصوا منه ولكن لم يتزعزع إلى أن هاجر هو وزوجته إلى هولندا...
أثبت من خلال سيرته الذاتية أن الأنسان لابد أن يتعلم من مختلف الثقافات من خلال سفره لليابان والولايات المتحدة ويشير إلى ما اكتسبه وتعلمه من ثقافتهم المختلفة، وكان حريص على انه لو مات في المنفى لابد وأن يدفن به لأن البلد الذى لم ترحب به وهو على قيد الحياة يخشى أن تلفظه كما حدث يوم وفاة نزار قباني ورفض جماعة من الناس دخول جثة الجامعة ليصلوا عليه صلاة الجنازة...
من أجمل فصول الكتاب هو ما يتحدث فيه عن زوجته إبتهال بعد طلاقه من زوجته الأولى رغم استمرار لمدة عشر سنوات إلا انه يقول لم أشعر يومآ بأننا متوافقين ورغم ذلك كنت حريص على وعد معها وهو أن احافظ على هذا الزواج قدر المستطاع، إلى أن قابل إبتهال ورغم أنه يكبرها ب 15 عام إلا انها كانت ناضجة بشكل يجعلها لا تترد من الزواج منه والوقوف بجانبه رغم معارضه أهلها....
كل جزء بالكتاب مثير للدهشة ابتداء من والدته البسيطة التى لقنته درس لم ينساه وهو انه تحت رعايتها ومسئوليتها بعيد عن كونه رجل رغم صغر سنه كما يعتبر البعض بالأخص بعد وفاة الوالد، لذلك أدرك نصر قيمة المرأة والمساواة بينها وبين الرجل وهذا ما فعله مع أخواته البنات وتم سرد بعض المواقف المدهشة بهذا الكتاب....
لأول مرة اقرأ سيرة ذاتيه ملهمة ويحتاز بها على المستوى الإنساني والثقافي، ولكن شعرت بغصة لكونه لم يعامل بطريقة تليق به في بلده ولم يأخذ ولو جزء من حقه، وسيظل دائما وابدا الأشخاص الصادقين منبوذين من أوطانهم...
بالنهاية كانت بداية موفقة مع الكاتب وستتولى قراءة كتبه لانه أنا على استعداد لفعل ذلك الأن وشغوفه بالتعرف عليه بشكل أوضح...
انصح واحرض على قرأته بشدة للتعرف عليه كإنسان قبل أن يكون باحث مجتهد...
التقيم:5/5
#صوتمنالمنفى
من أروع ما قرأت في السيرة الذاتية لأنه مثمر للغاية، الكاتب هنا لا يتحدث فقط عن حياته إنما يوضع أفكاره بشكل عام يليق بأنه يكون مقدمة لقراءة أعماله بجدية وبشكل لا يتطلب منك عناء لكونك أصبحت قريب من أفكاره وشخصيته...
الكتاب مقسم لفصول وكل فصل يعد مرحله حياته منفصله عن السابقة حتى وإن تطرق لبعض الأحداث، هنا يخبرك نصر حامد أبو زيد عن ما مر به من صعاب وما قدمه من تضحيات بشكل واعي وبالأخص مع أخواته، فعلى الرغم من انه حاصل بالبداية على تعليم متوسط إلا انه لم يتخلى عنه حلمه في الدراسه في مقابل تعليم أخواته، لانه يعتبر الضحية بهذا الشكل ليس لها قيمة وتعد من الحماقة فعل ذلك في مقابل إهمال النفس...
يمر نصر حامد أبو زيد بعدة أزمات ومراحل مختلفة ابتداء من إعلانه كشخص مرتد وفقآ لقانون الحسبة وسفره لليابان والولايات المتحدة، فحينما تقرأ تتعرف على شخص صادق مع ذاته قبل اي شيء، عبر عن آراءه بمنتهى المصداقية بدون خوف مع اعتبار أغلب طوائف المجتمع لها محض كفر...
أراد نصر حامد أبو زيد أن يقوم بتوعية المجتمع عن البعد التاريخي والأدبي للقرآن كما صرح طه حسين ومحمد عبد الرازق وغيرهم لكن بشكل مستفيض أكثر، فلم يتوقف بحثه رغم ما تعرض له من إهانات ومحاولة تطليقه من زوجته لكون انه لا يصح جواز المسلمة من شخص مرتد، وكل ذلك لأنه فضح أمر الجماعات الإسلامية حينما انشأت شركات توظيف الأموال وغيرها بشكل صريح ومباشر، فأرادوا أن يقتصوا منه ولكن لم يتزعزع إلى أن هاجر هو وزوجته إلى هولندا...
أثبت من خلال سيرته الذاتية أن الأنسان لابد أن يتعلم من مختلف الثقافات من خلال سفره لليابان والولايات المتحدة ويشير إلى ما اكتسبه وتعلمه من ثقافتهم المختلفة، وكان حريص على انه لو مات في المنفى لابد وأن يدفن به لأن البلد الذى لم ترحب به وهو على قيد الحياة يخشى أن تلفظه كما حدث يوم وفاة نزار قباني ورفض جماعة من الناس دخول جثة الجامعة ليصلوا عليه صلاة الجنازة...
من أجمل فصول الكتاب هو ما يتحدث فيه عن زوجته إبتهال بعد طلاقه من زوجته الأولى رغم استمرار لمدة عشر سنوات إلا انه يقول لم أشعر يومآ بأننا متوافقين ورغم ذلك كنت حريص على وعد معها وهو أن احافظ على هذا الزواج قدر المستطاع، إلى أن قابل إبتهال ورغم أنه يكبرها ب 15 عام إلا انها كانت ناضجة بشكل يجعلها لا تترد من الزواج منه والوقوف بجانبه رغم معارضه أهلها....
كل جزء بالكتاب مثير للدهشة ابتداء من والدته البسيطة التى لقنته درس لم ينساه وهو انه تحت رعايتها ومسئوليتها بعيد عن كونه رجل رغم صغر سنه كما يعتبر البعض بالأخص بعد وفاة الوالد، لذلك أدرك نصر قيمة المرأة والمساواة بينها وبين الرجل وهذا ما فعله مع أخواته البنات وتم سرد بعض المواقف المدهشة بهذا الكتاب....
لأول مرة اقرأ سيرة ذاتيه ملهمة ويحتاز بها على المستوى الإنساني والثقافي، ولكن شعرت بغصة لكونه لم يعامل بطريقة تليق به في بلده ولم يأخذ ولو جزء من حقه، وسيظل دائما وابدا الأشخاص الصادقين منبوذين من أوطانهم...
بالنهاية كانت بداية موفقة مع الكاتب وستتولى قراءة كتبه لانه أنا على استعداد لفعل ذلك الأن وشغوفه بالتعرف عليه بشكل أوضح...
انصح واحرض على قرأته بشدة للتعرف عليه كإنسان قبل أن يكون باحث مجتهد...
التقيم:5/5
August 3, 2018
د.نصر حامد أبو زيد ، الإسم الذي ذُكر كثيرا في كتابات يوسف زيدان ، دوما يذكرنا زيدان بأن أبو زيد باحث له أراء تخالف أراء المُتأصلين ، مما أدى لإتهامه بالردة و حكم عليه القضاء يتطليقه من زوجته د.إبتهال .. و لكن ما قصته و كيف تم ذلك و ما حيثيات مُقاضاته ؟؟ لا أعلم !
حتى وقع بيدي مصادفةً هذا الكتاب القيم !
بداية ، من أكثر أنواع الكتب تشويقاً .. هي كتب السيرة ..
أنت لست قارئ لفكرة كاتب فحسب ! بل مُتعمق في حياته ، نشأته و دراسته و مواقفه و أفكاره و أراءه ! لتكون لك تلك النظرة الأشمل التي يصفها أستاذنا عبد الوهاب المسيري بأن الشخص هو النموذج الذي ينطبق عليه فكرته ..
أكثر ما أعجبني في هذا الكتاب ، الوصف الحقيقي لواقع الإنسان العربي الأصولي ،
يمكنني أن ألخص هذا الكتاب و غيره من كُتب الباحثين المنبوذين ..في ..
لا تُفكر ! هناك من يفكر نيابة عن الجميع ! كل ما عليك أن تُنفذ ! فهو أعلم منك !
لا تسأل ! فالسؤال سوف يدفعك للتفكير ! و ليس من دورك أن تفكر !
لا تقرأ ! فربما أثر هذا الكاتب على تفكيرك ! ربما جعلك تفكر ! لا بد ألا تقرأ حتى لا تفكر ! فقط نفذ ما توصل إليه من لهم حق التفكير و إصدار الشرائع و الأحكام !
إقرأ القرأن و تدبره ، إبحث في السياسات و الشرائع و لبقوانين و الدساتير الدولية ، أنظر الى حكام العالم ! و لكن لا تفكر ! فلربما سألت سؤال ، أو أثرت قضية ، و ليس من حقك ذلك !
قررت أن تفكر ! أنت مرتد كافر مُثير للمشكلات ، ضد الدولة و الحكم و الإستقرار و كلماتك إلحاد و هرطقة !
هكذا نحن !
هكذا يريد أصحاب السلطات و علماء الدين ..
و حتى ننتهي من ذلك ..
" لابد للناس أن يكونوا أحرارا في الإقتناع بأراء يراها غيرهم غير صحيحة "
حتى وقع بيدي مصادفةً هذا الكتاب القيم !
بداية ، من أكثر أنواع الكتب تشويقاً .. هي كتب السيرة ..
أنت لست قارئ لفكرة كاتب فحسب ! بل مُتعمق في حياته ، نشأته و دراسته و مواقفه و أفكاره و أراءه ! لتكون لك تلك النظرة الأشمل التي يصفها أستاذنا عبد الوهاب المسيري بأن الشخص هو النموذج الذي ينطبق عليه فكرته ..
أكثر ما أعجبني في هذا الكتاب ، الوصف الحقيقي لواقع الإنسان العربي الأصولي ،
يمكنني أن ألخص هذا الكتاب و غيره من كُتب الباحثين المنبوذين ..في ..
لا تُفكر ! هناك من يفكر نيابة عن الجميع ! كل ما عليك أن تُنفذ ! فهو أعلم منك !
لا تسأل ! فالسؤال سوف يدفعك للتفكير ! و ليس من دورك أن تفكر !
لا تقرأ ! فربما أثر هذا الكاتب على تفكيرك ! ربما جعلك تفكر ! لا بد ألا تقرأ حتى لا تفكر ! فقط نفذ ما توصل إليه من لهم حق التفكير و إصدار الشرائع و الأحكام !
إقرأ القرأن و تدبره ، إبحث في السياسات و الشرائع و لبقوانين و الدساتير الدولية ، أنظر الى حكام العالم ! و لكن لا تفكر ! فلربما سألت سؤال ، أو أثرت قضية ، و ليس من حقك ذلك !
قررت أن تفكر ! أنت مرتد كافر مُثير للمشكلات ، ضد الدولة و الحكم و الإستقرار و كلماتك إلحاد و هرطقة !
هكذا نحن !
هكذا يريد أصحاب السلطات و علماء الدين ..
و حتى ننتهي من ذلك ..
" لابد للناس أن يكونوا أحرارا في الإقتناع بأراء يراها غيرهم غير صحيحة "
March 25, 2020
اكتر حاجة بحبها في كتب السيرة هي الجانب الانساني اللي بيظهر للشخصيات.
نصر حامد ابوزيد اكيد كان مثار جدل ولغط كبير، لكن في الكتاب دا، شفت الجانب الانساني منه، شفت كفاحه ورحلته من فني لاسلكي بقسم شرطة، لاستاذ اللغة العربية والدراسات الاسلامية بجامعة لايدن بهولندا (وقبلها جامعة القاهرة) ، شفت فيه انسان مكافح، بدأ من بيئة بسيطة ��موارد محدودة وظروف صعبة، ووصل لما وصل له، شفت فيه تمسك بمبادئ وقناعات هو مؤمن بيها سببتله مشاكل وصلت لاهدار دمه والتفريق بين زوجه! شجاعة وثبات علي المبادئ مش موجود جزء من المليون منها عند الكثير ممن اتهموه في دينه، شفت تجربته الحياتية اللي مقدرش غير اني انحني احتراما ليها (وكذلك كل تجربة اصيلة حقيقية). شفت فيه حسه بالمسؤلية تجاه اهله واخوته، وعدله وانصافه في تجربة زواجه الاولي (علي حسب كلامه طبعا) وشفت كرم ربنا ليه انه يبعتله حد زي زوجته ابتهال اللي تكون سند وعون ليه في الفترة العصيبة.
فيه افكار كتير وكلام كتير مفهمتوش او مفهمتش هو يقصد ايه او حجم الكلام او وراه ايه، واتمني اني افهم في يوم، لكن عموما يكفي اني عرفت قد ايه انا ناقصني حاجات كتير اتعلمها، ويكفي انه عرفني ان لسه في قضايا وافكار كتير محتاج اسمو ليها. يمكن دا السبب اللي خلاني اقيمه باربعة نجوم.
الله يرحمه.. ويرحمنا.
نصر حامد ابوزيد اكيد كان مثار جدل ولغط كبير، لكن في الكتاب دا، شفت الجانب الانساني منه، شفت كفاحه ورحلته من فني لاسلكي بقسم شرطة، لاستاذ اللغة العربية والدراسات الاسلامية بجامعة لايدن بهولندا (وقبلها جامعة القاهرة) ، شفت فيه انسان مكافح، بدأ من بيئة بسيطة ��موارد محدودة وظروف صعبة، ووصل لما وصل له، شفت فيه تمسك بمبادئ وقناعات هو مؤمن بيها سببتله مشاكل وصلت لاهدار دمه والتفريق بين زوجه! شجاعة وثبات علي المبادئ مش موجود جزء من المليون منها عند الكثير ممن اتهموه في دينه، شفت تجربته الحياتية اللي مقدرش غير اني انحني احتراما ليها (وكذلك كل تجربة اصيلة حقيقية). شفت فيه حسه بالمسؤلية تجاه اهله واخوته، وعدله وانصافه في تجربة زواجه الاولي (علي حسب كلامه طبعا) وشفت كرم ربنا ليه انه يبعتله حد زي زوجته ابتهال اللي تكون سند وعون ليه في الفترة العصيبة.
فيه افكار كتير وكلام كتير مفهمتوش او مفهمتش هو يقصد ايه او حجم الكلام او وراه ايه، واتمني اني افهم في يوم، لكن عموما يكفي اني عرفت قد ايه انا ناقصني حاجات كتير اتعلمها، ويكفي انه عرفني ان لسه في قضايا وافكار كتير محتاج اسمو ليها. يمكن دا السبب اللي خلاني اقيمه باربعة نجوم.
الله يرحمه.. ويرحمنا.
May 28, 2021
أنا مديونة للصدفة لأنها عرفتني علي الكتاب الممتع ده💖
تجربة ذاتية لمنهج نصر حامد أبو زيد الذي طبقه علي نفسه بالتزامن مع سرد لسيرته وتحولاته الفكرية، كتاب ممتع جدا وملئ بالمعلومات، أنصح به لمن يريد القراءة لنصر حامد أبو زيد ولا يعلم أين يبدأ تحديدًا.
تجربة ذاتية لمنهج نصر حامد أبو زيد الذي طبقه علي نفسه بالتزامن مع سرد لسيرته وتحولاته الفكرية، كتاب ممتع جدا وملئ بالمعلومات، أنصح به لمن يريد القراءة لنصر حامد أبو زيد ولا يعلم أين يبدأ تحديدًا.
December 24, 2017
سيرة ذاتية لنصر ابوزيد و استعراض سريع و مبسط لأبرز الافكار التي تناولها في مؤلفاته
Read
April 19, 2021عظيم هذا الكتاب، وكاتبه.
June 2, 2023
نبذه عن حياة وأفكار نصر حامد ابو زيد المهدور دمه والمحكوم عليه بالرده والتفريق بينه وبين زوجته من محاكم مصر في التسعينات مما اضطره للعيش في المنفي استاذآ جامعيا في هولندا . حين يقع الظلم من الأقربون فوقعه أكثر عنفآ علي النفس�
June 4, 2023
سيرة ذاتيه لانسان فهم بشكل خطا
حاول ان يقارب بين النصوص ويجعل من التحديث عنوانه لكن الجمود الفكري والمعرفي وقت سد منيع امامه
قد تختلف او تتفق معه بافكاره لكن مافعل به هو من اسوء ماحدث في القرن العشرين للثقافة العربية
حاول ان يقارب بين النصوص ويجعل من التحديث عنوانه لكن الجمود الفكري والمعرفي وقت سد منيع امامه
قد تختلف او تتفق معه بافكاره لكن مافعل به هو من اسوء ماحدث في القرن العشرين للثقافة العربية
Displaying 1 - 30 of 66 reviews
Can't find what you're looking for?
Get help and learn more about the design.