ŷ������

“تاهَ الخلائق في عمياء مظلمةٍ --- قصدًا ولم يعرفوا غير الإشاراتِ
بالطنِ والوهمِ نحو الحقِ مطلبُهم --- نحو السماء يناجون السماوات
والربَُ بينهم في كل مُنْقَلَبٍ --- مُحِلُّ حالاتهم في كل ساعاتِ
وما خَلَوْا منه طَرْفَ العين لو علموا --- وما خلا منهم في كل أوقات

وفي ما ما يتصل بالصفات الإلهية، وبخاصة صفات الذات، لاحظ الحلاج أن الناسَ - في عبادتهم لله تعالى خوفًا وطمعًا فقط - يهدرون أسمى رابطة يمكن أن تجمع بين الخالق والمخلوق ألا وهي الحب. وإذا كان الله قد خُلِقَ ليعبدوه فإن هذا يعني أنه خلقهم ليعشقوه وهذا هو السبب في أنه خلق آدم على صورته. ولو لم تكن صورة آدم جميلة ومحبوبة لما ساغ للإنسان أن يتلبس بها بفعلٍ إلهي مباشر هو صفة من صفات الله. فكأن آدم هو الصورة المادية لله: الصورة التي تنطوي، تحت غلافها المادي الملموس المناسب للبيئة المحيطة بها، على ذات الله بجواهرها وصفاتها وأسمائها. فكأن ههنا وحدة تجمع الخالق والمخلوق أو المحب والمحبوب، ومتى ما اتصلا تحقق للوجود كماله وذهب عنه انقسامه وغدا العشق القانون الذي يسيّر دولاب العالم كله.”