ŷ������

“إن حظى كدقيق فوق شوك نثروه
ثم قالوا لحفاة يوم ريح اجمعوه
صعب الأمر عليهم ثم قالوا اتركوه
إن من أشقاه ربى كيف أنتم تسعدوه”
― إدريس جماع, لحظات باقية

“في الصحيحين من حديث عائشة رضي الله عنها، قالت: استأذنت هالة بنت خويلد أخت خديجة، على رسول الله، فعرف استئذان خديجة فارتاع لذلك فقال: "اللهم هالة!" فغرت فقلت: "ما تذكر من عجوز من عجائز قريش، حمراء الشدقين، هلكت في الدهر أبدلك الله خيرا منها؟" فتغير وجهه عليه الصلاة والسلام وزجر عائشة غاضبا: "والله ما أبدلني الله خيرا منها، آمنت بي حين كفر الناس، وصدقتني إذ كذبني الناس، وواستني بما لها إذ حرمني الناس، ورزقني منها الله الولد دون غيرها من النساء" ... قلت يا رسول الله اعف عني، ولا تسمعني اذكر خديجة بعد هذا اليوم بشيء تكرهه"_”
― عائشة عبد الرحمن, نساء النبي

“والحاكم المستبد يخاف رعيته كما تخافه رعيته، بل خوفه منهم أشد، لأنه يخافهم عن علم، وهم يخافونه عن جهل”
― أحمد أمين, زعماء الإصلاح في العصر الحديث

“أنا واثق أن مصر - وليس السادات حاكم مصر - سوف يكرمنى فى يوم من الأيام بعد ان تعرف حقائق وأسرار حرب أكتوبر”
― سعد الدين الشاذلي, مذكرات حرب أكتوبر

“إذا قال لك طفل صغير معي مبلغ كبير فأنت تتوقع ان معه 100جنية �� على قدر حجمه وقدرته ... فإذا قال لك مدير بنك عندي لك مبلغ كبير فأنت تتوقع مثلاً 100ألف جنية �� على قدر حجمه وقدرته ... فإذا قال ملك أو رئيس عندي لك مبلغ كبير فأنت تتوقع مثلاً مليون جنية �� على قدر حجمه وقدرته .. فما بلك إذا قال الله عن الجنة " أعددت لعبادي الصالحين مالا... عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر ”
― عمرو خالد

“عندما كنت صغيراً كان جدي يأخذني إلى الأحياء الفقيرة . كان يوزع مواد غذائية للكبار ويعطي هدايا للأطفال. كنت أشعر بالضيق لإصرارة أن أترك اللعب وأن أذهب معه. توفي جدي لكنني الآن أشعر بقدر هائل من الأمتنان له . لقد غرس في حب الخير وإدخال السعادة على الناس. إذا إستطعت أن تغرس حب الخير في كل من حولك فإفعل”
― عمرو خالد

“عندما اعتنقت الإسلام منذ أكثر من إحدى وعشرين سنة، بدا لي أنه مامن مسلم التقيته إلا وكان تواقاً ليتحدث إلى حول خصوصيات ذات حساسية يعدّها جزءاً لا يتجزأ من العقيدة والدين. كنت أرتاب في كثير مما يقال لي، ولكني حينذاك لم أكن أمتلك الوسيلة التي أتأكد بموجبها من صحة ما يقال.
قيل لي في مناسبات عديدة: إن علي أن أرتدي ملابس شرق أوسطية، وألا أسمع موسيقا، وأن أردد الدعاء والابتهالات كلها بالعربية، وألا أصفّر، وأن آكل بيدي ولا أستخدم أدوات الطعام، وألاّ يكون عندي تلفاز، وألا أرتدي ربطة عنق، وأن أعمل على إسقاط الحكومة الأمريكية عندما تتاح الفرصة، وأن المرأة لا تستطيع مغادرة بيتها إلا بإذن زوجها، ولا تصوّت في الانتخابات، ولا يجوز لها العمل خارج البيت، وأنها لا ينبغي أن تحصل على إجازة قيادة سيارة، وأن الديمقراطية حرام، وأن عليّ تغيير اسمي إلى اسم عربي، وأن استهداف المدنين مسموح به في الجهاد، وأن ارتكاب المرأة للزنى هو أسوأ من ارتكاب الرجل له. وكثير مما يجب أن أفعله وما يجب ألا أفعله تدعمه ببراهين واهية غير مقنعة. ولو لم أكن أخذت ديني عن القرآن، ولو اعتبرت مثل هذه الادعاءات تعبر عن الإسلام حقيقة، لكنت قد تركت الدين بالتأكيد.”
― Jeffrey Lang, Losing My Religion: A Call For Help

“.. رأيي أنه لا يمكن أن تظهر أعمال أدبية عن أكتوبر .. أرفض أن يجلس كاتب في القاهرة ويكتب رواية عن الحرب .. الأفضل والأشرف لنا نحن سكان القاهرة أن نكتب عن قضايانا هنا بروح أكتوبر العظيم ، أما الكتابة عن الحرب فلابد أن يقوم بها أحد الذين عاصروا هذه الحرب هناك ؛ فهو أقدر وأكثر فهماً واستيعاباً منا .”
― يوسف إدريس

“إن أعياد الميلاد تحولت إلى هجمة سلعية حقيقية، وكذا عيد الأم، وبدأ المسوقون يخلقون مناسبات سلعية جديدة.”
― عبد الوهاب المسيري, رحلتي الفكرية: في البذور والجذور والثمر

“إننا نتمزق بلا سبب حقيقي، وذاك جوهر المأساة”
― نجيب محفوظ

“إننا ندرك أنه ما من أحد يمسك بزمام السلطة وهو ينتوي التخلي عنها.
إن السلطة ليست وسيلة بل غاية، فالمرء لا يقيم حكما استبداديا لحماية الثورة، وإنما يشعل الثورة لإقامة حكم استبدادي.
إن الهدف من الاضطهاد هو الاضطهاد، والهدف من التعذيب هو التعذيب وغاية السلطة هي السلطة، هل بدأت تفهم ما أقول الآن ؟”
― جورج أورويل, 1984

“الطبيب: تقدر تقول لى النهارده إيه؟
المجنون: النهاردة السبت يا دكتور.
الطبيب: وبكره؟
المجنون: بكره السبت برضه يا دكتور.
الطبيب: يعنى النهارده السبت وبكره السبت؟! أمّال الأحد يجي امتى؟
المجنون: الأحد يجي لما نحس إن النهارده اختلف عن إمبارح، لما نحس إن الدنيا اتقدمت بينا خطوة، لما عدالة النهارده تبقى أكتر من عدالة امبارح، لما نحس إن ظلم النهارده أقل بكتير من ظلم إمبارح، لما نحس إننا لاقيين مكان فى أتوبيس، لما نحاسب المسؤول وهو لسه مسؤول، لما نحس إننا اتقدمنا خطوة أو اترقينا سنتي.. يجي الأحد يا دكتور.”
― يوسف إدريس, المهزلة الأرضية

“اغفروا لي حزني وخمري وغضبي وكلماتي القاسية, بعضكم سيقول بذيئة, لا بأس .. أروني موقفا أكثر بذاءة مما نحن فيه”
― مظفر النواب

“لم نكن قبل حزيران كأفراح الحمام
ولذا، لم يتفتّت حبنا بين السلاسل
نحن يا أختاه، من عشرين عام
نحن لا نكتب أشعارا،
و لكنا نقاتل”
― محمود درويش, يوميات جرح فلسطيني

“ ولم يحدث في أعقاب النكسة ما يحدث عادة في كل دول العالم :فتح الدفاترومراحعة الحسابات: فتح الدفاتر ومراجعة الحسابات وتصفيتها والصراع بين الجنرالات ومناقشة لأسباب الهزيمة..ومحاكمة المسؤل عن المصيبة التى حاقت بمصر والعرب..لا شئ من كل ذلك..وإنما اعتذار من الجماهير عن أنهم شكوا لحظة واحدة في عظمته وقدرته..واستجادء له أن يعود ولا يهمك يا ريس ..فداك يا ريس!
أي فداؤه مصر وشعب مصر وانهيار مصر وعار الجيش الذى ضلله ليدافع، فإذا به يأمره ليقاتل ان كان هو الذى أمر بالقتال أو الانسحاب من المعركة .تعيش وتاخد غيرها يا ريس..تدوبه في عرق العافية يا ريس ..
لا تسأل نفسك : أي شعب هذا؟”
― أنيس منصور, عبدالناصر المفترى عليه والمفتري علينا

“أهواك ياحبيبتى
أكثر من عار العرب
ومن مذلة العرب
ومن تخلف العرب
و من عصور زحفهم علي البطون والركب
مستمطرين بالصدى
ومتخمين بالسغب
وراء من هب ودب”
― أحمد مطر, لافتات - المجموعة الكاملة

“ان الأصطلاح "لأغراض الأمن" هو الأصطلاح الذى يمكن به إنهاء ايه مناقشة.. وتحت هذا الستار تتعاظم سلطة الحاكم ومعاونيه فى النظم الأوتوقراطية وتمتهن الديمقراطية وتنتهك الحرمات”
― سعد الدين الشاذلي, مذكرات حرب أكتوبر

“بحر غزة فيه ما يكفيه، بحيث لم يعد بحاجة إلى أيّ دُموع”
― إبراهيم نصر الله, أعراس آمنة

“لاتفرحوا يابناتي وأبنائي بقراءة الكتب السهلة؛ لأن المرء حين يقرأ لايفهم إلا مايعرف، فإذا فهمتم ماتقرأونه فهذا يعني أنكم تعرفونه ويكون دور الكتاب هو التذكير ليس أكثر”
― عبد الكريم بكار, إلى أبنائي وبناتي.. 50 شمعة لإضاءة دروبكم

“سيري أيتها الامه ولا تقفي في الطريق أبداً...سيري الى حيث تجدين الرحمه جزاء والحريه رداء ...سيري فان لك أسوه حسنه بكل شعب أراد الحياه ...سيري فإن في الجهاد لذه غريبه دونها أى لذه في الوجود..سيري ولا تتخلفي في الطريق ولا تقولي أبدا "قد طال الانتظار”
― أحمد بهاء الدين, أيام لها تاريخ

“أما الجهل المركب .. فمصابه ثقيل ، فهو جهل أولئك الذين لا يظنون بنفوسهم جهلا ..
أولئك القادرون المسيطرون المترفعون المتكبرون ..
الذين يكسون أنفسهم طلاء زائفا من الفهم والذكاء ..
ويبهرون غيرهم بمظهرهم الكاذب الخادع فيتولون أمر سواهم ويتحكمون في مصائر غيرهم ..
والجهل في باطنهم متأصل متحكم.”
― يوسف السباعي, يا أمة ضحكت

“ولا حزن يدوم ولا سرور ..... ولا بؤس عليك ولا رخاء
إذا ما كنت ذا قلب قنوع ..... فأنت ومالك الدنيا سواء
ومن نزلت بساحته المنايا ..... فلا أرض تقيه ولا سماء
وأرض الله واسعة ولكن ..... إذا نزل القضا ضاق الفضاء
دع الأيام تغدر كل حين ..... فما يغني عن الموت الدواء”
― الإمام الشافعي

“يبكي ويضحك لاحزناً ولا فرحا كعاشقٍ خطَّ سطراً في الهوى ومحا
من بسمة النجم همس في قصائده ومن مخالسة الظّبـي الذي سـنحا
قلبٌ تمرس باللذات وهو فتى كبرعم لـمـسته الريح فانفـتحا
ماللأقاحية السمراء قد صرفـت عـنّا هواها؟أرق الـحسن ما سمحا
لو كنت تدرين ماألقاه من شجن لكنت أرفق مـن آسى ومن صفحا
غداةَ لوَّحْتِ بالآمال باسمةً لان الذي ثار وانقاد الذي جمحا
ما همني ولسانُ الحب يهتف بي اذا تبسم وجه الدهر أو كلحا
فالروضُ مهما زهتْ قفرٌ اذا حرمت من جانحٍ رفَّ أو من صادحٍ صدحا”
― بشارة الخوري, الأخطل الصغير أمير الشعراء

“إنه شيء جميل . . ما دام في الأرض التي ضاعت معالمها امرأة مؤمنة
تعتقل في سبيل الله ، وفى سبيل دولة القران ، وهي في الخامسة والثمانين ، فمرحى مرحى يا جنود الله " . . !”
― زينب الغزالي, أيام من حياتى

“إن الطغاة يخافون ويهزمون ،
وأصحاب الرسالات خلف القضبان مجردون من كُل شئ إلا من الإيمان بالله تعالى !
غير أن ثبات المؤمنين على الحق هُو دائمًا شيْءٌ لا يستطيع المنهزمون في أنفسهم وضمائرهم - بتقاعسهم عن الإيمان - أن يفعلوه !”
― زينب الغزالي, أيام من حياتى

“كان ينقصني شيءٌ واحد، الخنوع.. كان يجب أن أحني رأسي وأشكرهم على كل ما فعلوه بي وما فعلوه بأبي من قبل، أُظهر امتناني لأنهم قتلوه تحت أحذيتهم، ودمّروا مُستقبلي من بعده، ألعق الأحذية التي داست عليَّ، وأُقبّل الأيدي التي أغلقت عليَّ مزاليج السجن”
― محمد المنسي قنديل, أنا عشقت

“هل يجب ان أستعرض تفاصيل جسدي في زحامهم!
واسجن أقدامي في حذاء يعيرني طولا
وأسير في الأسواق ببطء اصطاد بكيد النساء فرائسي
كي لا أكون رجلا ؟”
― ش��رزاد

“ثم وصلت إلى مدينة مصر هي أم البلاد، وقرارة فرعون ذي الأوتاد ، ذات الأقاليم العريضة، والبلاد الأريضة المتناهية في كثرة العمارة، المتباهية بالحسن والنضارة، مجمع الوارد والصادر، ومحط رحل الضعيف والقادر، وبها ما شئت من عالم وجاهل وجادّ وهازل، وحليم وسفيه، ووضيع ونبيه، وشريف ومشروف، ومنكر ومعروف، تموج موج البحر بسكانها، وتكاد تضيق بهم، على سعة مكانها وإمكانها ، شبابها يجدّ على طول العهد، وكوكب تعديلها لا يبرح منزل السعد، قهرت قاهرتها الامم، وتملكت ملوكها نواصي العرب والعجم، ولها خصوصية النيل التي جل خطرها، واغناها عن ان يستمد القطر قطرها، وأرضها مسيرة شهر لمجد السير، كريمة التربة، مؤنسة لذوي الغربة.”
― Ibn Battuta, رحلة ابن بطوطة: تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار

“لم أخلط يوما بين الحرية والأبتذال . عاشرت العديد من الأشخاص الذين اخطأوا فهم الحرية ولم يحترموا اجسادهم”
― أدونيس

“وما دام السلطان الظالم محاطاً بالفقهاء والوعاظ, وهم يؤيدونه فيما يفعل ويدعون له بطول البقاء, فمتى يستطيع أن يحس بأن هناك أمة ساخطة أو إلهاً مهدداً .”
― علي الوردي, وعاظ السلاطين