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“Nous serons jeunes comme des chiens qui s'amusent.”
― Emmanuelle Soni-Dessaigne

“L’amour est simple à définir, mais il se produit peu â€� dans la série des êtres. À travers les chiens nous rendons hommage à l’amour, et à sa possibilité. Qu’est-ce qu’un
chien, sinon une machine à aimer ? On lui présente un être humain, en lui donnant pour mission de l’aimer � et aussi disgracieux, pervers, déformé ou stupide soit-il, le chien l’aime. Cette caractéristique était si surprenante, si frappante pour les humains de l’ancienne race que la plupart � tous les témoignages concordent � en venaient à aimer leur chien en retour. Le chien était donc une machine à aimer à effet d’entraînement � dont l’efficacité, cependant, restait limitée aux chiens, et ne s’étendait jamais aux autres hommes.
Aucun sujet n’est davantage abordé que l’amour, dans les récits de vie humains comme dans le corpus littéraire qu’ils nous ont laissé ; l’amour homosexuel comme l’amour hétérosexuel sont abordés, sans qu’on ait pu jusqu’Ã� présent déceler de différence significative ; aucun sujet non plus n’est aussi discuté, aussi controversé, surtout pendant la période finale de l’histoire humaine, où les oscillations cyclothymiques concernant la croyance en l’amour devinrent constantes et vertigineuses. Aucun sujet en somme ne semble avoir autant préoccupé les hommes ; même l’argent, même les satisfactions du combat et de la gloire perdent en comparaison, dans les récits de vie humains, de leur puissance dramatique. L’amour semble avoir été pour les humains de l’ultime période l’acmé et l’impossible, le regret et la grâce, le point focal où pouvaient se concentrer toute souffrance et toute joie. Le récit de vie de Daniel1, heurté, douloureux, aussi souvent sentimental sans retenue que franchement cynique, à tous points de vue contradictoire, est à cet égard caractéristique”
― Michel Houellebecq, La possibilité d'une île