Å·±¦ÓéÀÖ

“Phobos et »å²â²õ³Ù³ó²â³¾¾±Ã¨ circonscrivent l'un et l'autre une difficulté intime, un désordre intérieur du sujet par rapport aux sollicitations extérieures. Le phobos, expression d'abord cynégétique ou militaire de l'effarouchement, signifie la fuite angoissée, soudaine, irréfléchie, devant la réalité, engageant tour à tour l'agitation panique et le repli prostré. La dysthymie, c'est l'atteinte de ce principe de vie qu'est le thymos, sorte de plexus solaire de l'âme ; le vocable suggère la déroute de la ligne de vie, un malaise écÅ“uré devant l'existence : plus même que la crainte, presque la hantise de vivre, le mal de vivre, une éclipse du plexus solaire, prenant comme la phobie la double voie du repli sur soi et de la perte panique de soi. Se profile dans l'un et l'autre vocable ainsi compris la double extension du modèle mélancolique promise par l'histoire ancienne et moderne : d'un côté vers la »åé±è°ù±ð²õ²õ¾±´Ç²Ô, figure de prostration ; de l'autre vers le »åé±ô¾±°ù±ð, manifestation panique.”
― Patrick Dandrey, Anthologie de l'humeur noire: Écrits sur la mélancolie d'Hippocrate à l'Encyclopédie

“Le problème d'écrire : l'écrivain, comme dit Proust, invente dans la langue une nouvelle langue, une langue étrangère en quelque sorte. Il met à jour de nouvelles puissances grammaticales ou syntaxiques. Il entraîne la langue hors de ses sillons coutumiers, il la fait »åé±ô¾±°ù±ðr. Mais aussi le problème d'écrire ne se sépare pas d'un problème de voir et d'entendre : en effet, quand une autre langue se crée dans la langue, c'est le langage tout entier qui tend vers une limite « asyntaxique », « agrammaticale », ou qui communique avec son propre dehors.”
― Gilles Deleuze, Critique et clinique

“La ±ô¾±³Ù³Ùé°ù²¹³Ù³Ü°ù±ð est une ²õ²¹²Ô³Ùé.”
― Gilles Deleuze, Critique et clinique