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“Elles disent, malheureuse, ils t'ont chass茅e du monde des signes, et cependant ils t'ont donn茅 des noms, ils t'ont appel茅e esclave, toi malheureuse esclave. Comme des ma卯tres ils ont exerc茅 leur droit de ma卯tre. Ils 茅crivent de ce droit de donner des noms qu'il va si loin que l'on peut consid茅rer l'origine du langage comme un acte d'autorit茅 茅manant de ceux qui dominent. Ainsi ils disent qu'ils ont dit, ceci est telle ou telle chose, ils ont attach茅 脿 un objet et 脿 un fait tel vocable et par l脿 ils se le sont pour ainsi dire appropri茅s. Elles disent, ce faisant ils ont gueul茅 hurl茅 de toutes leurs forces pour te r茅duire au silence. Elles disent, le langage que tu parles t'empoisonne la glotte la langue le palais les l猫vres. Elles disent le langage que tu parles est fait de mots qui te tuent. Elles disent, le langage que tu parles est fait de signes qui 脿 proprement parler d茅signent ce qu'ils se sont appropri茅s. Ce sur quoi ils n'ont pas mis la main, ce sur quoi ils n'ont pas fondu comme des rapaces aux yeux multiples, cela n'appara卯t pas dans le langage que tu parles. Cela se manifeste juste dans l'intervalle que les ma卯tres n'ont pas pu combler avec leurs mots de propri茅taires et de possesseurs, cela peut se chercher dans la lacune, dans tout ce qui n'est pas la continuit茅 de leurs discours, dans le z茅ro, le O, le cercle parfait que tu inventes pour les emprisonner et pour les vaincre.”
― Monique Wittig, Les Gu茅rill猫res

“C'est vraiment honteux d'aller et venir sur la terre et de ne presque rien savoir d'elle... Pas m锚me quelques noms.”
― Erich Maria Remarque

“Je voulais dire quelque chose, mais je n'y parvins pas. C'est difficile de trouver des mots lorsqu'on a quelque chose 脿 dire.”
― Erich Maria Remarque

“Le probl猫me d'茅crire : l'茅crivain, comme dit Proust, invente dans la langue une nouvelle langue, une langue 茅trang猫re en quelque sorte. Il met 脿 jour de nouvelles puissances grammaticales ou syntaxiques. Il entra卯ne la langue hors de ses sillons coutumiers, il la fait 诲茅濒颈谤别谤. Mais aussi le probl猫me d'茅crire ne se s茅pare pas d'un probl猫me de voir et d'entendre : en effet, quand une autre langue se cr茅e dans la langue, c'est le langage tout entier qui tend vers une limite 芦 asyntaxique 禄, 芦 agrammaticale 禄, ou qui communique avec son propre dehors.”
― Gilles Deleuze, Critique et clinique

“Michel Foucault notait ainsi, 脿 propos du regard clinique, sa "paradoxale propri茅t茅 d'entendre un langage au moment o霉 il per莽oit un specatcle".”
― Aleberto Castoldi

“La ponctuation, ce n鈥檈st pas de l鈥檕rthographe, c鈥檈st de la 辫别苍蝉茅别.”
― Alexandre Vialatte

“...la 惫茅谤颈迟茅 est impossible avec le langage”
― Roland Barthes

“A - Voil脿 que tu recommences ! Faudrait cesser d'interroger les animaux, l脿...
B - Mais non... Je pense... Qu'ils comprennent le langage humain, contrairement 脿 ce qu'on croit. 脟a se devine quand on observe leurs yeux. On sent qu'ils nous 茅coutent.”
― noho, Le chat m猫ne l'enqu锚te - vol. 01