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“En d'autres termes, force sera aux d茅molisseurs de remplacer l'histoire authentique par la plus insoutenable et la plus absurde invraisemblance.”
― Lionel Groulx, Dollard est-il un mythe?

“Vouloir r茅aliser l'ind茅pendance de son pays ne s'appuie pas que sur des arguments rationnels, des calculs de co没ts et b茅n茅fices et des espoirs d'am茅lioration du niveau de vie. D'abord et avant tout, il y a le d茅sir pour un peuple, une nation, d'锚tre responsable de lui-m锚me, de vouloir vivre ensemble, de se dessiner un avenir commun, d'appuyer tout cela sur la fiert茅 d'une histoire commune.”
― Jacques Parizeau, La souveraint茅 du Qu茅bec, hier, aujourd'hui et demain

“Il faut se r茅approprier les grands classiques litt茅raires de la civilisation occidentale.
Les enseigner.
Les (re) d茅couvrir.
Les faire lire aux jeunes.
Les rendre plus accessibles.
Derri猫re ces ouvrages essentiels se cachent notre histoire, nos traditions, notre richesse culturelle et intellectuelle.”
― Sylvain Gauthier

“Il faut se r茅approprier les grands classiques litt茅raires de la civilisation occidentale.
Les enseigner.
Les (re)d茅couvrir.
Les faire lire aux jeunes.
Les rendre plus accessibles.
Derri猫re ces ouvrages essentiels se cachent notre histoire, nos traditions, notre richesse culturelle et intellectuelle.”
― Sylvain Gauthier

“A chaque fois qu'un b芒timent patrimonial est d茅moli, c'est une partie de nous qui vole en 茅clats. Aimons et pr茅servons les t茅moins de notre 辫补蝉蝉茅.”
― Sylvain Gauthier

“Parce que chaque histoire d'amour
Craint qu'il y ait un certain glamour!”
― Ana Claudia Antunes, L'Amante de Victor Hugo

“N茅cessairement imparfait, un trait茅 de paix ne peut, 脿 lui seul. r茅soudre tous les probl猫mes qui ont justifi茅 la guerre 脿 laquelle il est suppos茅 mettre fin, pas plus que ses concepteurs ne peuvent anticiper tous les changements entra卯n茅s par la guerre elle-m锚me. Il n'est, en d茅finitive, que ce que les puissances qui l'ont sign茅, (鈥�), veulent bien en faire. Il participe d'une construction en devenir qui, (鈥�), suppose mod茅ration et compr茅hension - (Pierre Journoud, page 79, 2012).”
― Laurent Henninger et Thierry Widemann, Comprendre la guerre : Histoire et notions

“M芒nes de Wolfe et de Montcalm, tomb茅s tous deux le m锚me jour au champ d'honneur, m芒nes de L茅vis, dont le dernier combat sur les bords du Saint-Laurent fut une supr锚me victoire ; m芒nes de Montmorency-Laval, qui fut le fondateur de ce vigoureux syst猫me d'茅ducation dont nous r茅coltons aujourd'hui les r茅sultats ; m芒nes des martyres de 1837-38, victimes patriotiques dont le sang a fait germer nos libert茅s politiques ; m芒nes de Lafontaine et de Baldwin, champions de nos droits constitutionnels ; m芒nes de Cartier ; m芒nes de Chapleau ; m芒nes de Mercier, vous planez en ce moment sur nos t锚tes ; vous 锚tes les t茅moins du spectacle de tout un peuple r茅uni ici pour se souvenir.

Quand vous repartirez ce soir, pour retourner vers ces r茅gions de l'au-del脿 qu'on appelle le ciel, emportez avec vous l'hymne de reconnaissance, la pri猫re de ce peuple qui est venu s'agenouiller ce matin devant l'autel du Tout-Puissant, pour le remercier et lui demander sa protection pour l'avenir.”
― Isra毛l Tarte, 24 juin 1901

“S'il est une le莽on que doit retenir la jeunesse, c'est que la survivance d'un peuple se
conquiert beaucoup moins par les beaux coups d'茅clat, par les victoires d'茅loquence, que par les 艙uvres constructives. 脢tre fort pour un peuple, c'est l'锚tre d'abord par la vigueur int茅rieure de son 芒me, par sa constitution sociale, 茅conomique, intellectuelle, morale. Cela m锚me
est la premi猫re condition de d茅fense contre
l'ennemi ext茅rieur; pour 锚tre un bon soldat il
faut 锚tre physiquement et moralement bien
肠辞苍蝉迟颈迟耻茅.&谤诲辩耻辞;
― Lionel Groulx, Notre ma卯tre le 辫补蝉蝉茅

“S'il est une le莽on que doit retenir la jeunesse, c'est que la survivance d'un peuple se conquiert beaucoup moins par les beaux coups d'茅clat, par les victoires d'茅loquence, que par les 艙uvres constructives. 脢tre fort pour un peuple, c'est l'锚tre d'abord par la vigueur int茅rieure de son 芒me, par sa constitution sociale, 茅conomique, intellectuelle, morale. Cela m锚me est la premi猫re condition de d茅fense contre
l'ennemi ext茅rieur; pour 锚tre un bon soldat il
faut 锚tre physiquement et moralement bien
肠辞苍蝉迟颈迟耻茅.&谤诲辩耻辞;
― Lionel Groulx, Notre ma卯tre le 辫补蝉蝉茅

“S'il est une le莽on que doit retenir la jeunesse, c'est que la survivance d'un peuple se
conquiert beaucoup moins par les beaux coups d'茅clat, par les victoires d'茅loquence, que par les 艙uvres constructives. 脢tre fort pour un peuple, c'est l'锚tre d'abord par la vigueur int茅rieure de son 芒me, par sa constitution sociale, 茅conomique, intellectuelle, morale. Cela m锚me est la premi猫re condition de d茅fense contre l'ennemi ext茅rieur; pour 锚tre un bon soldat il faut 锚tre physiquement et moralement bien 肠辞苍蝉迟颈迟耻茅.&谤诲辩耻辞;
― Lionel Groulx, Notre ma卯tre le 辫补蝉蝉茅

“S'il est une le莽on que doit retenir la jeunesse, c'est que la survivance d'un peuple se conquiert beaucoup moins par les beaux coups d鈥櫭ヽlat, par les victoires d'茅loquence, que par les 艙uvres constructives. 脢tre fort pour un peuple, c'est l'锚tre d'abord par la vigueur int茅rieure de son 芒me, par sa constitution sociale, 茅conomique, intellectuelle, morale. Cela m锚me est la premi猫re condition de d茅fense contre l'ennemi ext茅rieur; pour 锚tre un bon soldat il faut 锚tre physiquement et moralement bien 肠辞苍蝉迟颈迟耻茅.&谤诲辩耻辞;
― Lionel Groulx, Notre ma卯tre le 辫补蝉蝉茅

“La fiert茅 fut bien, dans le 辫补蝉蝉茅 tout proche, l'une des vertus qui nous ont le plus manqu茅, quand fort peu pourtant nous 茅taient aussi n茅cessaires. Un peuple faible par le nombre, peut se passer, 脿 la rigueur, de richesse et m锚me d'art; il ne saurait se passer d'锚tre fier. Pour vivre il faut d'abord se convaincre que la vie en vaut la peine; et notre peuple n'aura plus de raisons de perp茅tuer sa race quand il y aura vu la cause d'une inf茅riorit茅. Pour 锚tre fiers, les jeunes n'ont besoin que de savoir qui ils sont. Il n'appartient pas aux fils des grands Fran莽ais qui ont b芒ti ce chef-d鈥櫯搖vre d'histoire que fut la Nouvelle-France, de chercher ailleurs que chez eux, les raisons de leur dignit茅. Si cette gloire fut entach茅e d'une d茅faite, nos p猫res ont emp锚ch茅 que cette d茅faite f没t irr茅parable; il y a m锚me beau temps qu'ils l'ont rachet茅e. Aujourd'hui, dans notre pays, o霉 notre ordre social fait l'envie des autres, nous n'avons que le d茅shonneur de nous mal juger nous-m锚mes. Nous sommes pourtant la race qui n'a jamais viol茅 le droit d'autrui. Pers茅cut茅s souvent, nous n'avons jamais 茅t茅 pers茅cuteurs. Le service de la civilisation par la propagande de la foi du Christ, plus que personne en Am茅rique, nous l'avons pratiqu茅. Tous ces motifs de fiert茅 suffiraient 脿 de moins inattentifs.”
― Lionel Groulx, Notre ma卯tre le 辫补蝉蝉茅

“C'est un instinct des peuples, aux heures troublantes de leur vie, que de se retourner vers les grands noms de leur 辫补蝉蝉茅.”
― Lionel Groulx, Notre ma卯tre le 辫补蝉蝉茅

“C'est le magist猫re de l'histoire, incessante
transfusion de l'芒me des p猫res dans l'芒me des
fils, qui maintient une race invariable en son
fond. Pour des petits peuples comme le n么tre, mal assur茅s de leur destin, expos茅s 脿 douter de leur avenir, c'est l'histoire, "conscience vigilante et collective d'une 蝉辞肠颈茅迟茅 fi猫re d'elle-m锚me," (G.
Kurth), qui d茅termine les supr锚mes fid茅lit茅s.
Pour une race d茅membr茅e et dispers茅e comme la race fran莽aise d'Am茅rique, c'est encore l'histoire, reliant aux m锚mes souvenirs, faisant communier 脿 l'id茅al des m锚mes a茂eux, qui maintient, malgr茅 les distances, l'essentielle fraternit茅.”
― Lionel Groulx, Notre ma卯tre le 辫补蝉蝉茅

“C'est le magist猫re de l'histoire, incessante transfusion de l'芒me des p猫res dans l'芒me des fils, qui maintient une race invariable en son
fond. Pour des petits peuples comme le n么tre, mal assur茅s de leur destin, expos茅s 脿 douter de leur avenir, c'est l'histoire, "conscience vigilante et collective d'une 蝉辞肠颈茅迟茅 fi猫re d'elle-m锚me," (G.
Kurth), qui d茅termine les supr锚mes fid茅lit茅s. Pour une race d茅membr茅e et dispers茅e comme la race fran莽aise d'Am茅rique, c'est encore l'histoire, reliant aux m锚mes souvenirs, faisant communier 脿 l'id茅al des m锚mes a茂eux, qui maintient, malgr茅 les distances, l'essentielle fraternit茅.”
― Lionel Groulx, Notre ma卯tre le 辫补蝉蝉茅

“C'est le magist猫re de l'histoire, incessante transfusion de l'芒me des p猫res dans l'芒me des fils, qui maintient une race invariable en son
fond. Pour des petits peuples comme le n么tre, mal assur茅s de leur destin, expos茅s 脿 douter de leur avenir, c'est l'histoire, "conscience vigilante et collective d'une 蝉辞肠颈茅迟茅 fi猫re d'elle-m锚me," (G. Kurth), qui d茅termine les supr锚mes fid茅lit茅s. Pour une race d茅membr茅e et dispers茅e comme la race fran莽aise d'Am茅rique, c'est encore l'histoire, reliant aux m锚mes souvenirs, faisant communier 脿 l'id茅al des m锚mes a茂eux, qui maintient, malgr茅 les distances, l'essentielle fraternit茅.”
― Lionel Groulx, Notre ma卯tre le 辫补蝉蝉茅

“C'est le magist猫re de l'histoire, incessante transfusion de l'芒me des p猫res dans l'芒me des fils, qui maintient une race invariable en son fond. Pour des petits peuples comme le n么tre, mal assur茅s de leur destin, expos茅s 脿 douter de leur avenir, c'est l'histoire, "conscience vigilante et collective d'une 蝉辞肠颈茅迟茅 fi猫re d'elle-m锚me," (G. Kurth), qui d茅termine les supr锚mes fid茅lit茅s. Pour une race d茅membr茅e et dispers茅e comme la race fran莽aise d'Am茅rique, c'est encore l'histoire, reliant aux m锚mes souvenirs, faisant communier 脿 l'id茅al des m锚mes a茂eux, qui maintient, malgr茅 les distances, l'essentielle fraternit茅.”
― Lionel Groulx, Notre ma卯tre le 辫补蝉蝉茅

“C鈥檈st un samedi semblable 脿 bien d鈥檃utres, pourtant unique. Sur la capitale, le ciel est d茅gag茅, laissant au soleil levant le soin de chauffer les fa莽ades en pierre de taille. Une brume de chaleur s鈥櫭﹖end au-dessus de la Seine, les p锚cheurs matinaux se rafra卯chissent le visage avec l鈥檈au du fleuve. Sous le pont Alexandre III, quelques chanceux moulinent leur fil avec une carpe ou une gr茅mille suffisamment na茂ve pour se piquer la l猫vre sur leur hame莽on. Ceux-l脿 feront la fiert茅 de leur femme et ils s鈥檌maginent rentrer hardiment dans leur appartement, accueillis comme de r茅els h茅ros pour avoir attrap茅 une proie de trois cents grammes tout au plus, qui nourrirait 脿 peine un chaton. Mais le sourire de ces hommes se contemple avec beaut茅, car eux aussi seront bient么t chass茅s, mais ils ne s鈥檈n doutent pas. L鈥檌nnocence des jours heureux se dessine sur leur visage.”
― Joffrey Gabriel, Deux fr猫res (La Troisi猫me clef)

“S鈥檌l est une le莽on que doit retenir la jeunesse, c鈥檈st que la survivance d鈥檜n peuple se conquiert beaucoup moins par les beaux coups d鈥櫭ヽlat, par les victoires d鈥櫭﹍oquence, que par les 艙uvres constructives. 脢tre fort pour un peuple, c鈥檈st l鈥櫭猼re d鈥檃bord par la vigueur int茅rieure de son 芒me, par sa constitution sociale, 茅conomique, intellectuelle, morale. Cela m锚me est la premi猫re condition de d茅fense contre l鈥檈nnemi ext茅rieur; pour 锚tre un bon soldat il faut 锚tre physiquement et moralement bien constitu茅.

La fiert茅 fut bien, dans le 辫补蝉蝉茅 tout proche, l鈥檜ne des vertus qui nous ont le plus manqu茅, quand fort peu pourtant nous 茅taient aussi n茅cessaires. Un peuple faible par le nombre, peut se passer, 脿 la rigueur, de richesse et m锚me d鈥檃rt; il ne saurait se passer d鈥櫭猼re fier. Pour vivre il faut d鈥檃bord se convaincre que la vie en vaut la peine; et notre peuple n鈥檃ura plus de raisons de perp茅tuer sa race quand il y aura vu la cause d鈥檜ne inf茅riorit茅. Pour 锚tre fiers, les jeunes n鈥檕nt besoin que de savoir qui ils sont. Il n鈥檃ppartient pas aux fils des grands Fran莽ais qui ont b芒ti ce chef-d鈥櫯搖vre d鈥檋istoire que fut la Nouvelle-France, de chercher ailleurs que chez eux, les raisons de leur dignit茅. Si cette gloire fut entach茅e d鈥檜ne d茅faite, nos p猫res ont emp锚ch茅 que cette d茅faite f没t irr茅parable; il y a m锚me beau temps qu鈥檌ls l鈥檕nt rachet茅e. Aujourd鈥檋ui, dans notre pays, o霉 notre ordre social fait l鈥檈nvie des autres, nous n鈥檃vons que le d茅shonneur de nous mal juger nous-m锚mes. Nous sommes pourtant la race qui n鈥檃 jamais viol茅 le droit d鈥檃utrui. Pers茅cut茅s souvent, nous n鈥檃vons jamais 茅t茅 pers茅cuteurs. Le service de la civilisation par la propagande de la foi du Christ, plus que personne en Am茅rique, nous l鈥檃vons pratiqu茅. Tous ces motifs de fiert茅 suffiraient 脿 de moins inattentifs.”
― Lionel Groulx, Notre ma卯tre le 辫补蝉蝉茅

“Cependant, toutes les histoires 鈥� je parle des vraies, hein, pas de celles o霉 des ados 脿 grande gueule se transforment en espions-ninjas, ou dont les protagonistes vieillissants renversent leur petite vie privil茅gi茅e sur un coup de t锚te et vont ouvrir une librairie d鈥檕ccasion 脿 Barcelone, o霉 ils d茅couvrent enfin l鈥檃mour 鈥� ont besoin de nous pour survivre. Les 锚tres humains sont les nuages d鈥檕霉 pleuvent les histoires, mais nous sommes 茅galement les 茅clats de verre qui en r茅fractent la lumi猫re, qui en polarisent les rayons jusqu鈥櫭� les rendre br没lants.”
― Michael Marshall Smith, La Vie 么 combien ordinaire d'Hannah Green

“On juge normal le d茅part de nos a卯n茅s, une normalit茅 qui ne procure ni baume ni consolation mais nous laisse au contraire l'impression que plus rien ne sera pareil.”
― 脡ric-Emmanuel Schmitt

“Quel que soit l'芒ge auquel on apprend la mort de ses parents, ce jour-l脿 tue l'enfant. Devenir orphelin, c'est devenir veuf de son enfance.”
― 脡ric-Emmanuel Schmitt

“Les images sont des dessins muets.
Les signes sont des dessins sonores.”
― 脡ric-Emmanuel Schmitt

“Durant ce dialogue, je mesurai 脿 quel point nos esprits fonctionnaient 脿 l'oppos茅 : j'acceptais la complexit茅, il simplifiait ; je bricolais pour am茅liorer, il 茅radiquait pour transformer ; je composais avec la r茅alit茅, il en faisait table rase ; si de mon c么t茅 je pratiquais l'accommodement, du sien il recourait 脿 la violence ; tandis que je r茅formais, il r茅volutionnait.”
― 脡ric-Emmanuel Schmitt

“L鈥檋eure n鈥檈st plus au tangible, au corporel, au physique. Les instruments avec un manche, un bracelet, un afficheur ont rejoint le Polaroid Kodak, le bonnet de nuit et les Jeunes giscardiens dans les caves de l鈥檋istoire humaine. L鈥檃venir est 脿 la virtualit茅, au d茅mat茅rialis茅 鈥� au d茅c茅r茅br茅, a ajout茅 mon enc茅phale en ricanant.”
― Fabien Mar茅chal, L'Attendeur (de Premi猫re classe)

“Un mouvement autonomiste s'茅bauchait d茅j脿 au Canada avant la conqu锚te”
― Lionel Groulx, Notre ma卯tre le 辫补蝉蝉茅

“Pour le pouvoir, le peuple n'a pas besoin de v茅rit茅 mais de mythes. On ne construit pas de mythes avec les vivants [...]”
― Aleksandr Pavlovic Cudakov, Anton

“Qui contr么le le 谤茅肠颈迟 contr么le le peuple.”
― Abhijit Naskar, I Vicdansaadet Speaking: No Rest Till The World is Lifted

“Bient么t son pourpoint devint trop serr茅 pour les battements de son c艙ur, et il l'arracha. Bient么t son 茅p茅e devint trop lourde pour sa main, et il la jeta loin de lui.”
― Alexandre Dumas, La Reine Margot, Tome I