欧宝娱乐

“Olen miettinyt, ett盲 my枚s niin kutsuttujen oppineiden maailmassa on paljon sellaista, josta siet盲isi oppia pois. Italialainen kirjailija Natalie Ginzburg kirjoittaa tekstikokoelmassa La Piccole Virt煤, ett盲 raha, menestys ja erilainen suorittaminen ovat pieni盲 hyveit盲. Lopulta eiv盲t niin kovin t盲rkeit盲. Suuria hyveit盲 ovat sellaiset, joilla ei ole rahallista arvoa. Ehdoton v盲litt盲minen. Ihmisen arvostaminen ihmisen盲 h盲nen suoritteidensa sijaan.

H盲n kirjoittaa my枚s, ett盲 palkitseminen ja rankaiseminen ovat petollisia k盲sitteit盲, koska niin usein todelliset sankariteot j盲盲v盲t palkitsematta ja kaikkein vakavimmat rikokset rankaisematta. Monesti h盲ik盲ilem盲t枚n k盲yt枚s palkitaan. Ei kannata odottaa palkintoa hyv盲st盲, h盲n kirjoittaa, mutta silti hyv盲盲 pit盲盲 rakastaa. Miksi? Sit盲 ei voi selitt盲盲. N盲in vain on.

Filosofien vuosituhantisista ponnisteluista huolimatta t盲llainen ajattelu on j盲盲nyt julkisesta puheesta l盲hes t盲ysin. Hyveen k盲site tuntuu p枚lyttyneelt盲 ja vanhanaikaiselta, joltain, joka j盲i viimeist盲盲n 1900-luvun alkuun, sinne, miss盲 asioiden piti ratketa lopullisesti. T盲盲ll盲 me koulutetut, keskiluokkaiset ihmiset kilpailemme kesken盲mme pieniss盲 piireiss盲mme emmek盲 kirjaimellisesti ymp盲rill盲 palavasta el盲m盲st盲 huolimatta n盲e, ett盲 maailma on yhteinen eik盲 muuta vaihtoehtoa ole.

Aivan kun me sekularisaatiokehityksen my枚t盲 olisimme perustaneet uuden uskonnon, jonka jumala olemme me itse. Se on harhaoppi. Jokainen on osa rihmastoa, syv盲ss盲 ja syv盲llisess盲 riippuvuussuhteessa toisiin. Siksi ajattelen, ett盲 viime k盲dess盲 se, mit盲 haastattelemilleni naisille on Suomessa tapahtunut, on yhteinen asia, ja kertoo monista arvoista ja asenteista, joita ei haluttaisi my枚nt盲盲 olevan olemassa.”
― Sonja Saarikoski, Naisvangit