Å·±¦ÓéÀÖ

“Asioiden luullaan olevan ympäröivässä yhteiskunnassa huonommin kuin koskaan usein jopa silloin, kun ne todellisuudessa ovat paremmin kuin koskaan. Niiden luullaan menevän koko ajan huonompaan suuntaan, kun ne todellisuudessa pysyvät ennallaan tai jopa paranevat. Totuuden luullaan olevan salattu, epämiellyttävä ja tuskallinen, kun se todellisuudessa on julkinen, tylsä ja banaali.”
― Tommi Uschanov

“Viinituvista ja ilotaloista kantautui kaduille Syyrian rämisevä musiikki ja yhä enemmän vieraita sanoja kuului kaduilla ja yhä julkeammin tunkeutuivat syyrialaiset ja rikkaat neekerit egyptiläisten joukkoon. Egyptin rikkaus ja mahtavuus oli ääretön eikä vihollinen vuosisatoihin ollut astunut sen kaupunkeihin, ja keski-ikään olivat jo ehtineet miehet, jotka koskaan eivät olleet kokeneet sotaa. Mutta tuottiko se enemmän iloa ihmisille, sitä en tiennyt, sillä kaikkien katse oli levoton ja kaikilla oli kiire ja kaikki odottivat jotakin uutta tyytymättä tähän päivään.”
― Mika Waltari, سینوÀµÀµ

“Kysymys Radio Jerevanille: Olen Kiovassa kansakoulun opettajana. Aiomme esittää kevätjuhlissa "Wilhelm Tell" -näytelmän. Onko sopivaa, että kommunistisessa maassa esitetään saksalainen klassikko?
Vastaus: Periaatteessa kyllä. Mutta mistä aiotte hankkia tarvittavan omenan?”
― Tauno Tiusanen, Narutettu sukupolvi : suomettumisen ilot ja murheet

“Tässä kommunistien ja kapitalistien näkemykset käyvät yksiin: molemmat ajattelevat saman paradigman mukaisesti, että talous on jokaisen yhteiskunnan keskeisin alue. Itse en ole samaa mieltä. Hitaasti hiipivä identiteettikriisi, joka liittotasavaltaa on kohdannut, on vähintään yhtä vaarallinen.”
― Norbert Elias, The Germans

“Automaatio huolehtii siitä, ettei tulevaisuudessa töitä tarvitse tehdäkään. Ja lämpimänsä siitäkin saa, kun pujottelee ja syöksyy Lapissa, ajaa moottoripyörällä ja autolla, hiihtää vesisuksella ja heiluu diskoteekissa.”
― Veikko Huovinen, Rasvamaksa

“Rikkaat tulivat yhä rikkaammiksi ja mahtavat yhä mahtavammiksi ja köyhät yhä köyhemmiksi, kuten jumalat ovat säätäneet, niin että kaikki ihmiset olivat tyytyväisiä eivätkä napisseet.”
― Mika Waltari, سینوÀµÀµ

“Myös iloitsin sydämestäni nähdessäni poskiesi pyöristyneen, sillä lihoessaan mies rauhoittuu eikä totisesti tule olemaan minun vikani, jos laihdut Thebassa viipyessäsi, vaan vika on oleva oman hurjan luontosi, sillä kaikki miehet ovat samanlaisia ja kaikki paha maailmassa on lähtöisin siitä pienestä kapineesta, mitä miehet pitävät piilossa esivaatteensa alla, koska häpeävät sitä, enkä suinkaan ihmettele, että he häpeävät sitä.”
― Mika Waltari, سینوÀµÀµ

“Nyttemmin kadonneessa entisessä maassani oli kaikki mennyt alamäkeä vuosikaudet. Tulvia, tulipaloja, rajumyrskyjä, hurrikaaneja, kuivuuskausia, vesipulaa, maanjäristyksiä. Liian paljon yhtä ja liian vähän toista. Kunnallistekniikka oli romahtamaisillaan - miksi kukaan ei ollut purkanut atomireaktoreja ennen kuin oli liian myöhäistä? Talouskriisi, ³Ù²âöttömyys, syntyvyyden lasku.

Ihmiset säikähtivät. Sitten he suuttuivat.

Tehokkaita lääkkeitä ei ollut. Tarvittiin syntipukki.

Miksi luulin, että kaikki siitä huolimatta jatkuisi entiseen tapaan? Siksi kai, että näistä asioista oli puhuttu niin pitkään. Sitä ei tahdo uskoa, että taivas putoaa niskaan, ennen kuin saa murikan päähänsä.”
― Margaret Atwood, The Testaments

“Missä määrin raakalaismaiset mullistukset meitä sivuavatkin, yksi on selvää. Pienellä kansalla on kaikkein vähiten varaa ruvata piinaamaan ja tappamaan toisinajattelevia kansalaisiaan.”
― Veikko Huovinen, Lyhyet erikoiset

“On vaikeaa saada ihminen ymmärtämään jotain, kun hänen palkkana riippuu siitä, ettei hän ymmärrä.”
― Upton Sinclair

“Moukka on kaikki kaikessa. Hän on yleinen mielipide, hän on kaikki. Ilman moukkaa ei olisi olemassakaan yleistä mielipidettä, vaan kukin saisi pitää oman mielipiteensä. Jos ei olisi moukkia, niin ei olisi hallitsijoita eikä hallittavia, ei lakeja eikä lain säätäjiä, ei uskontoa eikä uskovaisia. Olisi olemassa vain ihmisiä, jotka tekisivät mitä haluttaisi.”
― Kaarlo Uskela

“Yhteisön arvo määräytyy sen naisten arvon mukaan, sen naisaineksen kestokyky ja kehitysrytmi määräävät tarkoin yhteisön kestokyvyn ja sen kehitysrytmin.”
― Pierre Bertaux

“Kestävän hyvinvoinnin yhteiskunta ei pidä talouskasvua ja voiton maksimointia päämääränä vaan taloutta välineenä, jolla pyritään tuottamaan hyvinvointia yhteiskunnan kaikille jäsenille, maapallon kantokyvyn rajoja kunnioittaen ja turvaten myös tulevien sukupolvien mahdollisuudet periä elinkelpoinen ympäristö.”
― Laura Haapala, Joustava ³Ù²âö, epävarma ±ð±ô䳾ä

“Ei riitä pelkästään se, etteivät ihmiset useinkaan tiedä juuri mistään juuri mitään. Jo pelkkä omien uskomusten keskinäisen johdonmukaisuuden ja ristiriidattomuuden vaatimus tuntuu nykyään olevan monille aivan liian vaativa. Aikamme kuva on huippu-urheilija, joka osallistuu hyväntekeväisyyskeräykseen lastensairaalaa varten, jonka rahoituskriisin hän on itse osaltaan aiheuttanut pakenemalla Suomen veroja ulkomaille. Samoin aseistakieltäytyjä, jolla on paidassaan Che Guevara, jonka ihanneihminen oli "tehokas, väkivaltainen, valikoiva ja kylmä tappokone". Samoin Vihreät, jotka kannattavat Suomen vaalijärjestelmän uudistusta, joka aikoinaan olisi estänyt heiltä itseltään nousun eduskuntaan. Samoin oikeistodemari, joka haluaa Suomen Natoon, koska "Suomi kuuluu samaan arvoyhteisöön kuin muut Nato-maat", mutta ei halua Turkkia EU:hun, koska tämä keskeinen Nato-maa "ei kuulu samaan arvoyhteisöön kuin muut EU-maat". Samoin sosiologi Pierre Bourdieu, jonka kulttuurisosiologiassa ihmiset ovat kahmivia ja kähmiviä juonitelijoita, jotka pyrkivät koko ajan kampittamaan toisiaan omanvoitonpyynnin merkeissä, mutta jonka poliittisessa retoriikassa he ovat kaikille vain hyvää haluavia, lämminsydämisiä ja sosiaalisia olentoja, joita raaka uusliberalismi hyppyyttää tahdottomasti. Samoin ympäristöaktivistit, jotka matkustavat mannertenvälisillä lennoilla jopa useita kertoja vuodessa mutta ovat vaatineet esimerkiksi minua vähentämään omaa matkailuani, vaikka en ole koko ±ð±ô䳾äni aikana ollut kahtatuhatta kilometriä kauempana kotoani. Samoin Helsingin kaupunginjohtaja Jussi Pajunen, joka kannattaa huumeille nollatoleranssia, joka aikoinaan olisi katkaissut hänen oman uransa useiden huumetuomioiden vuoksi. Samoin syyskuun 11. päivän kaappaajat, jotka vetivät kännit ja kävivät stripparibaarissa ennen kuin tekivät terroritekonsa luodakseen ääri-islamilaisen yhteiskunnan, jossa heidät olisi siitä hyvästä tapettu. Samoin ne, jotka julistavat marxilaisuuden olevan vain naurettava, vanhentunut muinaisjäänne, mutta taistelevat samaan aikaan sen puolesta, että kapitalismi mahdollisimman hyvin vastaisi juuri Marxin siitä maalaamaa synkkää kuvaa.”
― Tommi Uschanov, Mikä vasemmistoa vaivaa?

“Miksi minun olisi pitänyt lukea? Tietysti jotta pääsisin korkeakouluun, jotta minusta tulisi kunnon kansalainen. Vanhempani olivat molemmat lääkäreitä, niin, mutta ihmisiä kai he silti olivat eivätkä mitään riistäjäluokan petoja; tottahan he tienasivat enemmän kuin monet muut mutta eivät he upporikkaita olleet, tavallisia sairaalalääkäreitä jotka ruikuttivat reaalipalkkansa putoamista kun joskus luotua "herran" elintasoa oli niin vaikea säilyttää, eikä se mistään muusta kiikastanut kuin että menoja oli enemmän kuin tuloja, tuloja oli tarpeeksi, menoja oli liikaa. Vaikka vanhempani joskus, luullakseni, yrittivät opettaa minua nöyräksi, ymmärtäväksi (äiti jopa äänesti demareita) väijyi vanha vauraus kaikkialla: perintöosake Merikadulla, sataviisikymmentä neliötä, suvussa muinoin vaikuttaneelta suurliikemieheltä meillekin yltäneillä arvopapereilla hankittu kesämökki Kirkkonummella.”
― Harri Sirola, Abiturientti

“En usko siihen ylevään ajatukseen, että maalla asuu aivan yhtä älykkäitä ja kykeneviä ihmisiä kuin yliopistokaupungeissa, sanon Pasolinille, joka puuskuttaa. Mitä sisäsiittoisempi rannikkopitäjä, sitä vähemmän rokotettuja lapsia. Mitä pienempi sisämaakunta, sitä varmemmin eduskuntaan on äänestetty joku sammaltava entinen painonnostaja, jonka vanhemmat ovat serkkuja keskenään ja jonka vaalilupaus on hakata kaikki maahantunkeutujat. Vaalilauseena on, että "Patti-Tane eduskuntaan, kostoksi". Kuusi ääntä riittää valintaan suhteellisen vaalitavan ansiosta.”
― Antti Holma, Kaikki ±ð±ô䳾ästä

“Voisiko "ryhmäkäyttäytyminen jota tutkijat eivät osaa selittää" liittyä osin siihen, että sellaiset ihmiset, jotka ovat tottuneet olemaan vain ihmisiä, ovatkin nyt muiden silmissä sukupuoli? Että on ylipäänsä sellainen käsite kuin "valkoinen heteromies", siis leima. Koska leimahan se on. Ei sitä ollut vielä parikymmentä vuotta sitten; koko valkoinen heteromies keksittiin tällä vuosituhannella. Ja nyt moni valkoinen heteromies huutaa: voidaanko valkoista heteromiestä syyttää kaikesta?”
― Anu Silfverberg, Sinut on nähty

“Taide on rakenteellisesti yhteiskunnan vastaista. Yhteiskunnan toimintaedellytys on kuri, taiteen lähtökohta ja päämäärä on kurittomuus. Yhteiskunta kuitenkin tarvitsee taidetta, koska taide osoittaa kurin rajat.”
― Osmo Tapio Räihälä, Miksi nykymusiikki on niin vaikeaa

“Laitaoikeistolaiset trollit menestyvät sen takia, että virallinen yhteiskunta joko ei tunnista heidän vedätyksiään tai ei osaa suhtautua vedätyksiin vedätyksinä. Oikeuslaitokselta vaatisi paljon pokkaa nimetä tällainen esimerkiksi ilkivaltaiseksi rikosilmoitukseksi. Mutta sitä pokkaa pitäisi olla juuri viranomaisilla, koska heidän tulisi suojella kansalaisia tällaisten turhien tutkintapyyntöjen tehtailijoilta.”
― Johanna Vehkoo, Oikeusjuttu

“Silloin kun tarpeeni asiantuntevan terapeutin avulle oli suurin, en pystynyt suorittamaan Kelan hakemukseen liittyvää esterataa. Minulla oli jopa vaikeuksia ymmärtää, miten systeemi toimii. Siellä, missä ennen sijaitsivat kognitiiviset taitoni, tuntui olevan nyt tytisevää aladobia. Sain haettua Kelan kuntoutustukea vasta, kun olin tarpeeksi hyvässä kunnossa selviytyäkseni hakemukseen vaadituista etapeista. Pistää miettimään, miten kaikkein heikoimmassa kunnossa olevat terapiaa tarvitsevat ihmiset ikinä pystyvät siihen.”
― Johanna Vehkoo, Oikeusjuttu

“Voisiko olla niin, että kun pieniin rikkeisiin ei puututa, rasismista tulee hiljaisesti hyväksyttyä ja joidenkin parissa jopa toivottavaa? Lopulta ollaan tilanteessa, jossa poliisissa on sen kokoluokan ää°ù¾±´Ç¾±°ì±ð¾±²õ³Ù´Ç-ongelma, ettei se enää katoa, vaikka sanoo kolme kertaa nopeaan tahtiin "nollatoleranssi" ja napsauttaa kantapäitä yhteen.”
― Johanna Vehkoo, Oikeusjuttu

“Haluan, että oikeuslaitos alkaa nähdä, mitä laitaoikeiston trollit tekevät, ja ryhtyy asianmukaisiin toimenpiteisiin. Laajemmin: haluan, että demokratiaamme kannattelevat instituutiot tunnistavat trollauksen, häiriköinnin, kiusanteon ja maalittamisen ja ryhtyvät toimenpiteisiin, jotka estävät kyseisten instituutioiden mekanismien käyttämisen tällaisen toiminnan välineenä.”
― Johanna Vehkoo, Oikeusjuttu

“Olen miettinyt, että myös niin kutsuttujen oppineiden maailmassa on paljon sellaista, josta sietäisi oppia pois. Italialainen kirjailija Natalie Ginzburg kirjoittaa tekstikokoelmassa La Piccole Virtú, että raha, menestys ja erilainen suorittaminen ovat pieniä hyveitä. Lopulta eivät niin kovin tärkeitä. Suuria hyveitä ovat sellaiset, joilla ei ole rahallista arvoa. Ehdoton välittäminen. Ihmisen arvostaminen ihmisenä hänen suoritteidensa sijaan.

Hän kirjoittaa myös, että palkitseminen ja rankaiseminen ovat petollisia käsitteitä, koska niin usein todelliset sankariteot jäävät palkitsematta ja kaikkein vakavimmat rikokset rankaisematta. Monesti häikäilemätön käytös palkitaan. Ei kannata odottaa palkintoa hyvästä, hän kirjoittaa, mutta silti hyvää pitää rakastaa. Miksi? Sitä ei voi selittää. Näin vain on.

Filosofien vuosituhantisista ponnisteluista huolimatta tällainen ajattelu on jäänyt julkisesta puheesta lähes täysin. Hyveen käsite tuntuu pölyttyneeltä ja vanhanaikaiselta, joltain, joka jäi viimeistään 1900-luvun alkuun, sinne, missä asioiden piti ratketa lopullisesti. Täällä me koulutetut, keskiluokkaiset ihmiset kilpailemme keskenämme pienissä piireissämme emmekä kirjaimellisesti ympärillä palavasta ±ð±ô䳾ästä huolimatta näe, että maailma on yhteinen eikä muuta vaihtoehtoa ole.

Aivan kun me sekularisaatiokehityksen myötä olisimme perustaneet uuden uskonnon, jonka jumala olemme me itse. Se on harhaoppi. Jokainen on osa rihmastoa, syvässä ja syvällisessä riippuvuussuhteessa toisiin. Siksi ajattelen, että viime kädessä se, mitä haastattelemilleni naisille on Suomessa tapahtunut, on yhteinen asia, ja kertoo monista arvoista ja asenteista, joita ei haluttaisi myöntää olevan olemassa.”
― Sonja Saarikoski, Naisvangit