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“O que eu pensava sabia que o pensavam os outros. Quem sabe se havia os outros. Eu sentia-me pensar colectivamente. O meu terror, a minha angústia era de vários pensamentos ao mesmo tempo. (...)
A sensibilidade que eu julgava minha pertencia a um conjunto, não tinha personalidade, porque era várias pessoas; nem localização, porque estava em vários lugares. Se eu pensava no Chefe, sentia todos atrás de mim: é que eu era o Chefe e ia eu à frente. Mas eu não era o Chefe, e ia no meio dos outros... Eu afinal onde ia? De que lado estava a noite? Isto acontecia na vida? A vida? Tudo estava longe como o dia e as formas da planície.”
― Fernando Pessoa

“E com esta conclusão, acrescida à ideia de prosseguir o inquérito aos movimentos e hábitos de Joaquim Heliodoro, o espírito de Manuela entra em paz. Se fosse mais atrevida ou corajosa no exame de suas motivações, descobriria que o ³¾¾±²õ³Ùé°ù¾±´Ç que o ³¾¾±²õ³Ùé°ù¾±´Ç que Joaquim Heliodoro constitui para ela é inseparável daquele que ela própria constitui, porque o bispo Berkeley, pai do idealismo solipsista, a que chamava "imaterialismo", tinha uma espécie de razão metafórica ao sustentar que só o Eu existe e tudo o resto é uma função ou ilusão do Eu, significando isto, para o caso que aqui importa, que Joaquim Heliodoro só pode ser uma figura intrigante para aqueles que se assemelhem a ele no todo ou em parte, ou com ele se identifiquem. Ninguém se interessa por estranhos, tal como ninguém quer descobrir aquilo de que ainda não tem qualquer suspeita ou aquilo que não lhe desperta qualquer vontade interior.”
― Paulo Varela Gomes, Hotel

“Desapareceré por agujeros solipsistas,
De tecnofantasmas hiperpersonalizados.
¿Anti-moderno? ¿Ante-contemporáneo?
Tal vez negativo. Cero positivo.”
― Sebastian Crugley, Oceanos de Cemento