خلاصة القول : المغالاة فى التقوى حب للإله .. والمغالاة فى حب الإله تصوف .. والمغالاة فى التصوف ضلال .. فبغض النظر عن صحة ما ورد بهذا الكتاب او خطؤه فهخلاصة القول : المغالاة فى التقوى حب للإله .. والمغالاة فى حب الإله تصوف .. والمغالاة فى التصوف ضلال .. فبغض النظر عن صحة ما ورد بهذا الكتاب او خطؤه فهو بالتأكيد تحذير من المغالاة فى الدين والتدين والتسلف فى مظاهر التقوى بالدين الاسلامى لان هذا التكلف مدخل للدجال فى نهاية الزمان الذى يأتى متلحفاً برداء التقوى والصلاح حتى يرقيه الناس لدرجة الولى ثم النبى ثم الإله وهى نفس خطوات المغالاة فى الصوفية المؤدية الى الكفر والضلال...more
"مهزلة على الوردى" لم اجد رد على هذا الهراء المتنمق بالطعن فى مقولة (من تمنطق فقد تزندق) غير هذا العنوان .. كتابك وفلسفتك مهزلة بكل المقاييس .. بل كل م"مهزلة على الوردى" لم اجد رد على هذا الهراء المتنمق بالطعن فى مقولة (من تمنطق فقد تزندق) غير هذا العنوان .. كتابك وفلسفتك مهزلة بكل المقاييس .. بل كل مبرراتك التى حاولت ان تطرحها تؤكد ايدلوجيتك الوقحة تجاه الحجاب .. وادعيت ان الحجاب هو سبب انتشار الانحراف الجنسى فى الاسلام .. وتعمدت ان تقول الاسلام وليس العالم الاسلامى .. فى اشارة الى العقيدة وليس الشعب المكلف بالعقيدة .. من هنا بدأت اتساءل .. اين كان الحجاب فى قوم سيدنا لوط اكثر من اشتهروا بالانحراف الجنسى ؟ .. اين كان حجب النساء عن الرجال فى قوم لوط وقد كانت النساء فيما بينهم ورغم ذلك انحرفوا جنسياً ؟ .. اين رؤيتك للانحراف الجنسى المتفحش فى اوروبا فى العصور الوسطى والحديثة والتى وصلت الى اقصى معدلاتها فى سبعينات القرن الماضى حتى يأس الباحثون من تدارك موجة الانحراف الجنسى ؟! .. اين الحجاب فى هذا ! .. ام ان ابحاثك وفلسفتك اقتصرت على الحوادث والظواهر الفردية فى العالم الاسلامى ؟!! .. اذن كل اطروحاتك عن سلبيات الحجاب هُراء ومهزلة بكل المقاييس من ناحية أخرى انت مثل الشيطان تدعو الى الكفر والفقر .. فقد اعتقدت ان الانسان المطمئن بضمان مأكله وملبسه لا يبحث ولا يبتكر (البيئة الزراعية) .. وان الانسان الذى يعانى فى حياته من نقص فى احتياجاته هو من يبحث ويبتكر حضارة (المدنية) !! .. اتعجب من الذى اطلق عليك مفكر وباحث وفلسفى حُر !! .. فلم تقم حضارة على وجه الارض الا وكانت زراعية فى المقام الاول .. ولم يطمئن الانسان المصرى والعراقى باحتياجاته الاساسية من غذاء وملبس فقط .. بل انطلق ابداعه الى انشاء حضارة معمارية وطبية وفلكية .. بل ان اعظم حضارة انسانية هى حضارة الاندلس التى قامت على الاطمئنان ومن ثم انطلقت فى انجازتها وتفوقها العلمى والادبى وما زالت اوروبا تتخذها مرجع رئيسى لابحاثها حتى يومنا هذا وقد كان للحجاب وعفته دور كبير فى اثراء هذه الحضارة بالمبدعات المسلمات لذلك توقفت عن استكمال قراءة هذه المهزلة الفكرية التى لا ينتهجها الا المغفلين .. فإن كنت كما تدعى لا تريد ان تضع العربة امام الحمار .. فلا تجعل الحضارة امام الحجاب...more
الكتاب فى فكرته جيد ومفيد جداً للقارىء بالاخص جزء الشبهات التى حاول الشيعة الصاقها بالفاروق عمر وإن كان يتخلل السياق بعض الملل وتكرار الاشادة والتبجيلالكتاب فى فكرته جيد ومفيد جداً للقارىء بالاخص جزء الشبهات التى حاول الشيعة الصاقها بالفاروق عمر وإن كان يتخلل السياق بعض الملل وتكرار الاشادة والتبجيل فى سيدنا عمر بطريقة مبالغة ضايقتنى بعض الشىء حتى تمنيت لو كان اللقاء بين بن الخطاب وإحدى الشيعة ليكون اللقاء به ندية ومنافسة وردود قاطعة مخزية لافتراءات الشيعة الفاضحة مما يضفى المزيد من الاثارة والشغف...more
التكرار يعلم الشطار .. هكذا تعلمنا وهكذا ندرك ما نسيناه .. بل بقراءة هذا الكتاب نعلم ان النسيان آفة فى عقولنا تقاوم ذاكرتنا الضعيفة .. لم يخش الكاتب االتكرار يعلم الشطار .. هكذا تعلمنا وهكذا ندرك ما نسيناه .. بل بقراءة هذا الكتاب نعلم ان النسيان آفة فى عقولنا تقاوم ذاكرتنا الضعيفة .. لم يخش الكاتب ان يكرر ويقتبس بعض المواقف من كتابه حديث الصباح ولم يأبه بالانتقادات التى ينالها من فكرة التكرار طالما يحقق هذا مآربه فى الوصول بك للحالة التى يريدها .. الرقى بالروح والنفس الى الفضيلة فى ابهى صورها .. احسنت فى تجربتك الثانية وان كان اقل رونقا من التجربة الاولى .. ربما لخلوها من بعض ابداعاتك التى كانت تتخلل العبر والمواعظ من قصائد وخواطر كانت رائعة لا شك .. وربما لاعتمادك فى هذا الكتاب على بعض الاسرائيليات سبب لى بعض التحفظ .. الا انها لن تؤرق القارىء المتفهم بالتأكيد...more
قليلا ما يدفعنى كتاب قرأته pdf الى شراؤه ورقياً .. وكان هذا الكتاب من القليل الذى وجدته يستحق ان اضيفه لمكتبتى .. فهو يضاهى عبد الوهاب مطاوع فى اسلوبهقليلا ما يدفعنى كتاب قرأته pdf الى شراؤه ورقياً .. وكان هذا الكتاب من القليل الذى وجدته يستحق ان اضيفه لمكتبتى .. فهو يضاهى عبد الوهاب مطاوع فى اسلوبه ويوازى مصطفى محمود فى شروده .. بالتأكيد كلامى عن الكاتب وليس الكتاب .. فلسفة اخراجه للكتاب اجبرتنى على التوقف والتأمل مراراً وتكراراً .. هو قادر على ان يجمع بعض ما نتناوله على مواقع التواصل الاجتماعى فى هذا الكتاب باسولب وهدف راقى ألا وهو العظة واتخاذ مبدأ فى هذه الحياة من مجموعة المواقف التى وصفها الكاتب بالرياح التى تعصف بالاشجار .. والاشجار هنا المقصود بها نحن .. قد تتساقط بعض اوراقنا فى مواجهة بعض المواقف .. ولكن جذورنا تبقى ثابتة لا تتزعزع لانها نمت على ارض خصبة وهى التربية السليمة القائمة على التراث الاسلامى الاخلاقى الراقى .. ابدع الكاتب واجاد نزع فتيل الرغبة فى اقتناء وقراءة المزيد من مؤلفاته .. فكم نحن فى حاجة الى مثل هذه المؤلفات...more
هذا الكتاب اثار تساؤلات لم تخطر فى بالى من قبل بتطرقه لاحاديث الاسراء والمعراج الضعيفة المرجح انه نقلت عن يهود اعتنقوا الاسلام حديثا بعد رواية الرحلة هذا الكتاب اثار تساؤلات لم تخطر فى بالى من قبل بتطرقه لاحاديث الاسراء والمعراج الضعيفة المرجح انه نقلت عن يهود اعتنقوا الاسلام حديثا بعد رواية الرحلة المعجزة .. فاختلط بعضها باسرائيليات اصبحت من الثوابت والموروثات التى تناولها بعض الخطباء على المنابر للاسف دون التيقن من صحتها .. ولكن ليس ما اثار تساؤلاتى الاسرائيليات بل الاحداث المذكورة فى الاحاديث الصحيحة سواء فى الاسراء او المعراج ولكن لم اجد اجابة شافية على هذه التساؤلات بهذا الكتاب وان كنت اكتشفت الاجابات فى كتاب لاحق للشيخ الشعراوى رحمه الله ومن هذه التساؤلات عن الاسراء - لماذا خصص الله دابة لنقل سيدنا محمد للمسجد الاقصى فى حين كان فى مقدرته نقله قبل ان يرتد طرف سيدنا محمد ؟ - ولماذا كانت الدابة مختلفة عن المخلوقات التى نعرفها فعُرفت بالبُراق ؟ - وكيف صلى سيدنا محمد بالانبياء فى المسجد الاقصى قبل ان يكلفه الله سبحانه وتعالى بالصلاة عند سدرة المنتهى ؟ وعن المعراج - لماذا تولى سيدنا موسى على وجه الخصوص بمراجعة سيدنا محمد فى الخمسين صلاة التى فرضها عليه الله سبحانه وتعالى دوناً عن باقى الانبياء ؟ هل كان سيدنا موسى ارحم بأمة سيدنا محمد من سيد الخلق ؟ - كيف رأى سيدنا محمد عذاب الناس فى جهنم والقيامة لم تقم بعد ؟ ولماذا يشاهد مشاهد العذاب الرهيبة فى حين هدف الرحلة هو ادخال السرور على قلبه بعد وفاة السيدة خديجة وعمه ابو طالب ؟ - لماذا فرض الله سبحانه وتعالى خمسون صلاة رأى سيدنا موسى انه شاقة على أمة سيدنا محمد .. وهل الله سبحانه وتعالى لا يعلم قدرة أمة سيدنا محمد وهو الذى قال (لا يكلف الله نفساً الا وسعها) ؟ كل هذه الاسئلة جالت بخاطرى فقررت ان ألحق هذا الكتاب الضعيف بكتاب الشيخ الشعراوى رحمه الله لاكتشف اجابات مذهلة...more
القذافى له كتاب ! .. بل قصص قصيرة !! .. الحقيقة هى خواطر سياسة دينية اجتماعية .. مزاجية احياناً .. فى بداية الكتاب انجذبت لبساطة الاسلوب وانسياب الكلمالقذافى له كتاب ! .. بل قصص قصيرة !! .. الحقيقة هى خواطر سياسة دينية اجتماعية .. مزاجية احياناً .. فى بداية الكتاب انجذبت لبساطة الاسلوب وانسياب الكلمات والخواطر والافكار حتى شككت فى ان يكون هذا الكتاب للعقيد معمر القذافى التى تتحدث عنه مواقفه وافكاره العنترية الخالية من اى حكمة او فلسفة منطقية واقعية .. ففرض العمل احترامه علىّ او هكذا قررت بغض النظر عن كاتبه .. الى ان ولجت النصف الثانى من الكتاب والذى بدأ يرسم صورة القذافى امامى مرة اخرى بهيئته ولفتاته وكلماته الهوجاء وفلسفته المضحكة واتهاماته المشينة والتى يبرر بها اقواله وافعاله المشينة امام المجتمع العربى والدولى .. فأيقنت انه كرس احدهم ليكتب له هذه الخواطر بطريقته قبل ان يشوهها بتعديلاته وتدخلاته المعتادة .. والارجح ان هذا الكاتب الذى لا نعرفه هو مصرى لوصفه المدينة وصخبها وعنفوانها ومقارنتها بالريف وحياة الفلاح والزراعة والترع والانهار وهو ما لا يلقى اهتماما من رجل عاش وانتقل فى الصحارى بخيمته لم يحتك بالمدن زمناً ولا مكث فى قرية دهراً .. فى كل الاحوال الخواطر تدور حول الارض .. الجنة هى الارض وليست على جدران وارصفة المدن .. السفر للفضاء من اجل اكتشاف اسرار الارض .. الحياة والموت .. الحروب والمعاهدات فقط على الارض .. والدين شريعة انقذتها قافلة مباركة من خيانة ابناء يعقوب نبعت واستقرت فى الصحارى بين الجبال ليس لها مطمع فى خيرات بل جاءت تطمع فى جذب الناس لهذا الدين وسط هذه الصحراء .. فمن ابتغى وجه الله ابحر فى مشقة الصحارى ليتعلم دينه وينصره .. فكم عانى الاوائل فى نصرة كلمة الله وشريعته .. وكم انشغل الاواخر فى فروع وتوافه الامور حتى نسوا اصول العقيدة .. فاضحى الدين جانب من جوانب السياسة .. يستغله المستغلون وينخدع بهم المنخدعون...more
كتاب عانى كاتبه من مشقة البحث فى التراث اليهودى ومحاولة كشف تأثيره على الشيعة واستنباط كيفية تكوين القالب الشيعى من بداية ظهوره الى العادات والممارساتكتاب عانى كاتبه من مشقة البحث فى التراث اليهودى ومحاولة كشف تأثيره على الشيعة واستنباط كيفية تكوين القالب الشيعى من بداية ظهوره الى العادات والممارسات المكتسبة من الثقافات اليهودية .. فيوضح الكاتب تناسخ فكرة المسيح المنتظر عند اليهود والمنبثق من الثقافة الفارسية مع فكرة الامام المهدى الشيعى الذى سيؤثر كل مهدى بنى عقيدته عن سائر البشر الذين هم انجاس لا يخالطوهم ولا يجوز عليهم الا القتل والتشريد .. وهو ما يخالف فكرة المهدى عند المسلمين الذى سيأتى لتوحيد كلمة الله والدعوة الى عبادته وحده دون تفضيل جنس او عقائديين بعينهم .. فيؤكد الباحث مرارا وتكرارا مدى قوة التشابه والاقتباس بين اليهودية والشيعة من هذا المنطلق .. وما يفتح مجال امام غلاة الشيعة من طرح ونسب احاديث واقوال واكاذيب ليس اصل ولا اساس هو مبدأ التقية الذى يبيح لهم قول قولين فى اى شأن سواء سياسى او حربى مبررين بذلك مبدأ التقية وتطبيقه على المشاع وهو نفس مبدأ اليهود وهو ليس مبدأ يؤخذ به على المشاع عند اهل السنة .. وللاسف استطاع الشيعة مط اى شريعة اسلامية الى ما يشبع اهوائهم مثل زواج المتعة الذى حرمه عمر بن الخطاب واستخدام آيات قرآنية فى غير محلها ومقصدها بغرض توطيد مذهبهم بنصوص القرآن وهى بعيدة كل البعد عن تفسيرهم المشين .. بل وصل بهم الحال الى الادعاء بنقص القرآن من الآيات المشيرة الى خلافة علىّ بن ابى طالب لسيدنا محمد او الادعاء بالزيادة فى بعض الشرائع التى لا يرغبونها .. فضلوا ضلال يشابه ضلال اليهود فى التوراة وتلموده المفسر له .. فى النهاية الكتاب جيد الترتيب والشرح والاقتباس .. وتكرار المعلومات مقبول للربط والتوثيق...more
دراسة عوامل قيام وانهيار الامبراطورية الرومانية هى الشغل الشاغل لمتخذى القرار فى امريكا .. فبعد انتقال عوامل القوة من الامبراطورية التى لا تغيب عنها ادراسة عوامل قيام وانهيار الامبراطورية الرومانية هى الشغل الشاغل لمتخذى القرار فى امريكا .. فبعد انتقال عوامل القوة من الامبراطورية التى لا تغيب عنها الشمس من اوروبا المحدودة الى ارض العطاء والثراء الهندية الجديدة (امريكا) .. كان الخوف يسيطر على حاكم الولايات المتحدة امبراطورية القطب الواحد من زوالها على أثر زوال كبرى الامبراطوريات عبر التاريخ كما هى سنة الحياة على الارض .. فارادوا ان يغيروا هذه السنة وان تبقى اميركا الى الابد .. فلم يجدوا غير ان يبنوا امريكا اخرى فى كل الدول الواعدة اقتصادياً .. يجب نقل لاس فيجاس الى سنغافورة ونسخ هوليوود جديدة فى الهند وانشاء مقرات سياسية قوية فى تركيا والسعودية وبناء مرتفعات شاهقة فى دبى فتكون امريكا فى كل ارجاء الارض .. لا تموت ولا تنتهى .. العالم ما بعد امريكا هو امريكا كما تريدها امريكا .. عالم ينمو ويتطور ويتفوق على امريكا ولكنه مُسخر لخدمة امريكا فى نفس الوقت .. ربما كانت هذه التجربة مكررة فى عهد الرومان والفرس .. ولكن لم يكن فى الحسبان ظهور العرب على ارض الميدان ليطيحوا بكل سلطاتهم وجبروتهم فى الارض .. لذلك كان من الواجب على امريكا ان تنهى على العرب بشكل نهائى اما بالسيطرة التامة عليهم او بتدميرهم كما نرى على الساحة الآن .. ولكن من يدرى .. فلكل أجل كتاب لا يعلمه الا خالق هذا الكون الذى قال لن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا...more
الكاتب يملى علينا القواعد التى بها يمكننا قراءة الخلافات سواء سياسية او غيرها بموضوعية وبنظرة شاملة على كل الملابسات التى اودت الى اختلاف الآراء سواء الكاتب يملى علينا القواعد التى بها يمكننا قراءة الخلافات سواء سياسية او غيرها بموضوعية وبنظرة شاملة على كل الملابسات التى اودت الى اختلاف الآراء سواء كان بين الصحابة وبعضهم او غيرهم .. ويفند الكاتب آراء وأخطاء احكام الفقهاء مثل ابن تيمية وابن العربى وغيرهم وستنبط منهم تلك القواعد التى افردها فى هذا الكتاب من خلال تسليط الضوء على بعض الجوانب المظلمة من هذه القضايا ليتيح لك فرصة إبدأ الحكم والرأى من وجهة نظرك فى كل قضية على حدى بعد إلتزامك بالقواعد المشار اليها بالكتاب والتى لا تخلو من اسانيد الاحاديث الصحيحة عن سيدنا محمد لاصباغ الحكم الشرعى على الموقف .. يعاب على الكتاب طول المقدمة كذلك الافراط فى بعض النقاط دون غيرها وقطع السياق فجأة وعدم التنظيم احياناً...more
تجربتى الاولى فى القراءة لعبد الحميد جودة السحار ويا لها من تجربة رائعة .. اثراء فى اللغة .. بلاغة فى الكلمات .. براعة فى الوصف .. يشعرنى بتواضع الكثيتجربتى الاولى فى القراءة لعبد الحميد جودة السحار ويا لها من تجربة رائعة .. اثراء فى اللغة .. بلاغة فى الكلمات .. براعة فى الوصف .. يشعرنى بتواضع الكثير من الكتاب الذين قرأت لهم واعجبت بقلمهم .. استطاع ان ينقل لنا قصة بلال المشهورة فى قالب قصصى راقى لايخلو من تبادل الحوارات وتوارد الافكار فى عقل بلال .. فعشنا كبلال نعانى كما عانى ليس فى التعذيب الجسدى فحسب .. بل فى الصراع بين العزم والاستسلام .. بين بلوغ الغاية ومجاهدة النفس .. وتنتهى معاناتنا مع بلال لنبدأ مرحلة ملازمة الرسول والصحابة فى الصلاة والجهاد ويا لجمال تلك المرحلة التى سرعان ما تبتلعها الكلمات والسطور ويرسو بنا المطاف الى ما بعد موت سيدنا محمد .. ونبدأ فى شجن الفراق والحنين ولا يمنع ذلك بلال من حرصه على الدعوة الى الاسلام فى بلاد الشام .. وكان تألق دعوته تكمن فى حياته كعبد وكيف يرد على شبهات العبودية فى الاسلام فكان نعم السفير ونعم الداعية .. قبل ان يلبى دعوة الرسول ويطير الى يثرب ليقف عند قبر الحبيب محمد يبكى فراقه ويواسياه الحسن والحسين ويدعوه عمر بن الخطاب ليرفع آخر آذان للفجر فى يثرب بصوته الشجى الذى تفاجأ به اهل المدينة فخرجوا مسرعين وهم يهتفون (إنه بلال .. مؤذن الرسول)...more
متى اردت ان تدرك كيفية ممارسة السياسة فى ظل الشريعة الاسلامية فعليك بقراءة هذا الكتاب الذى اوجز الحق دون تجميل او التطلع الى اكتساب شعبية من كافة الانمتى اردت ان تدرك كيفية ممارسة السياسة فى ظل الشريعة الاسلامية فعليك بقراءة هذا الكتاب الذى اوجز الحق دون تجميل او التطلع الى اكتساب شعبية من كافة الانسانية .. فالمبدأ الاساسى الذى استند عليه شيخ الاسلام هو وحدة الجماعة فأفتى باستتاب كل من تسول له نفسه لتفريق الجماعة فإن لم يتب يُقتل .. واساليب تفريق الجماعة القديمة والمستحدثة تكمن فى البدع وترك الفروض والسنن .. فهو يتحدث عن دولة وخلافة اسلامية تهددت بالانقسام كلما اتسعت .. ولكن .. يبقى تنفيذ الفتوى اياً كانت بأمر السلطان الحاكم .. سواء كان الحاكم عادل او جائر حفاظاً على وحدة الارض والدين .. وهذا هو شق السياسة الذى يعود الى رؤية الحاكم لتطورات الاوضاع السياسية وتكييفها مع شريعة الاسلام .. حتى اذا تجاوز الحاكم ومنع الفرائض وهدم اركان الاسلام فى دولته .. فعلى كل مسلم ان يقيم اركان الاسلام فيما يخص رعيته ويدعو الله بهداية السلطان .. وهنا تكمن روعة بن تيمية .. انه لم يترك للفرد المسلم ان يتخذ قراراً انفرادياً يشق عصبة الجماعة لمجرد كان الحاكم جائر طاغية .. فالاولوية تعود لوحدة الصف .. حتى اذا ولى علينا الله سلطان قوى عادل يتقى الله فى رعيته .. وقتها تُقام الحدود فى نصابها ومحلها...more
من الجيد ان تسرد التاريخ بفكرة جديدة تساعد القارىء على الإلمام بحقبة تاريخية من منظور سياسى او جغرافى او عسكرى فى كتاب واحد ولكن ليس من الجيد ان يقتصرمن الجيد ان تسرد التاريخ بفكرة جديدة تساعد القارىء على الإلمام بحقبة تاريخية من منظور سياسى او جغرافى او عسكرى فى كتاب واحد ولكن ليس من الجيد ان يقتصر تطبيق الفكرة على نفس منوال الكتب السابقة دون طرح تساؤلات المؤرخين ومحاولاتهم استباط الحقيقة بين الاحداث وهو الشىء الذى دائما ما يداعب عقل القارىء للتاريخ .. فكتابة التاريخ لا تقتصر على سرد ما خطه السابقين دون اضافة رؤية جديدة تجيب عن تساؤلات قديمة وحديثة عن تاريخ مصر القديم المفعم بالغموض والاسرار .. وطالما لم تأت الدكتورة صدقة موسى بجديد فكان الاحرى بها ادماج هذا القالب التاريخى فى بوتقة روائية ليحظى بمتعة وتشويق يثير حماس القارىء...more
الاداء الصوتى مفعم بالهلع والرعب بطريقة صادقة ربما من منطلق ايمانى بما سيحدث فى هذه الايام العصيبة وانت تتخيل كل الاحداث وهى تحدث امامك فى مشاهد اقل مالاداء الصوتى مفعم بالهلع والرعب بطريقة صادقة ربما من منطلق ايمانى بما سيحدث فى هذه الايام العصيبة وانت تتخيل كل الاحداث وهى تحدث امامك فى مشاهد اقل ما يقال عنها فاجعة لاقصى درجة .. فلا تتردد فى الاستماع الى هذا النص الادائى غير مرة كتذكرة لعلها تنفع المؤمنين...more
Loading...
