.. يمثل هذا الكتاب - عندى - الضلع الثالث لثالوث كتابى يبحث فى " مأساة معاناة الوجود "
.الكتاب الاول : الإنسان يبحث عن معنى - لفيكتور فرانكل
يبحث فى ال.. يمثل هذا الكتاب - عندى - الضلع الثالث لثالوث كتابى يبحث فى " مأساة معاناة الوجود "
.الكتاب الاول : الإنسان يبحث عن معنى - لفيكتور فرانكل
يبحث فى المعاناة المقترنة بالوجود فى عمومه ، فى كَبَد الخلق و احداث الحياة ،بعيدا عن خصوصية زمان معين أو مكان محدد .
. الكتاب الثانى : البحث عن الذات - رولو ماى
هنا يتحدد الوجود بزمن الكيانات الكبرى و غرق الذات الفردية فى سيل المعايير التى تفرضها هذه الكيانات عليها .
. والكتاب الثالث : هو التخلف الاجتماعى .مدخل الى سيكولوجية الإنسان المقهور - د. مصطفى حجازى
هو كتاب يحدد المكان ، المنطقة العربية و ما يشبهها ، هو كتاب شديد الخصوصية لانه يبحث فيما اختُصَ به الإنسان العربى ، يبحث فى لب تجربته و مبعث ألمه .
و برغم أن الكتاب مزعج يخبرك عن نفسك و عن محيطك ما لن تسعد بسماعه و ما قد تنكره لتتجنب ألمه ، لكنه اسعدنى أيضا لأن هذا المحتوى الدسم المركب و المتكامل هو نتاج عربى خالص و فى هذا بعض عزاء و فسحة امل.
الكتاب عبارة عن تشريح لشخصية الإنسان المقهور يهدف إلى العثور على أثر القهر و التسلط عليه على المستوى النفسى و العقلى و ما وراءهما من مستوى اللاوعى .ثم فى فصل ثانى بحث عن آليات الدفاع و سبل التكيف مع القهر
يوضح الكاتب كيف يخلف القهر أثرا على نفسية المقهور و عقله و لا وعيه و سلوكه ، شخصية كاملة بسمات متكاملة و محددة ينتجها القهر ،و هو ما يجعل من المنطقى أن نتسآل إن كان الأمر كذلك فلماذا لا يصنف من ضمن إضطرابات الشخصية ؟ و الإجابة واضحة و قد ذكرها الكاتب مرارا فى كتابه ، لان الغرب يرى التخلف من منظور اختزالى ، عقلية متخلفة فى الأساس أو يقدم تفسيرا عرقيا أو اى تفسير آخر على نفس المنوال المجتزئ و دليل تشخيص الامراض النفسية يصدر عن جهات غربية ،لذا كان من الطبيعى ألا يصنف أثر القهر على أصحابه من ضمن إضطرابات الشخصية ، و هذا و إن كان مستفزا فى بادئ الأمر إلا أنه يحمل ملمحا من ملامح شخصية الإنسان الغربى يتفق فيه مع الإنسان العربى المتخلف ، بل و يقع فى دائرة السمات العقلية تحديدا التى لا يرى الغربى سواها كسمات للتخلف كالإختزال و غلبة الانفعال و التحيز فى الحكم على الأشخاص و الظواهر و الذاتية و نقص الموضوعية و هذا يستدعى البحث عن مساحة التقاطع بين الشخصيتين الغربى المتقدم و العربى المتخلف و علاقة هذا التقاطع بكلا من التخلف و التقدم .
.. كنت اتمنى لو اتيحت لى الفرصة لمعرفة كم الوقت الذى استغرقه الكاتب فى كتابة هذا الكتاب و الآليات التى استخدمها فى جمع و تكوين هذا التصور و يا حبذا لو اجتمع معهما سيرة الكاتب الذاتية و الفكرية ليكون نموذجا لفرد استطاع الخروج من رحم مجتمعنا القاهر المقهور إلى رحابة الفكر الجدلى .
وضعية المرأة ..
.. كنت اتعجل قراءة هذا الجزء تحديدا و أتخوف منه فى ذات الوقت ، كنت أنتظر تحليلا يضاهى الجزء الاول من الكتاب و يجيب عن أسئلتى العالقة بشأنه ، هل عقدة الخصاء تقتصر على الذكر دون الانثى ؟ كان الحديث عنها يشير دوما إلى الذكورة و الرجولة ، بعيدا عن المعنى اللفظى أو اللغوى فهى تشير إلى القدرة و القوة النفسية ، فهل هى موجود فى النوعين باختلاف فى نوع القوة أو كميتها ؟ و إن لم تكن فما هو البديل الأنثوى لها ؟ ام أن الإناث بلا قوة فى نظر علم النفس ؟ .. فى الجزء الخاص باعتباط الطبيعة الذى اُحِيل إلى العلاقة الاولى بالام مُخلِفا قلق الهجر فى عمق لاوعى الإنسان المقهور ، كان الأثر يشمل كلا من الذكر و الأنثى ، فما هو الاثر الذى يخلفه المتسلط - مع ملاحظة أن التسلط الواقع على الانثى أشد - فى لاوعى الانثى إن كان قلق الخصاء مقتصرا على الذكر ؟!
و الحقيقة أنى فوجئت بالكاتب يتخذ موقفا مختلفا لأقرانه و يقر بإمتلاك المرأة للقوة النفسية المعبَّر عن غيابها إصطلاحيا بقلق الخصاء و هو أمر بديهى لا أدرى كيف يجد البعض الشجاعة - فلنسميها شجاعة - لإنكاره .
.. و اخيرا إن كان هناك شئ عملى يمكن الخروج به من الكتاب فهو .. إن لم تستطع إيقاف سلسلة القهر و التسلط فلا تكن حلقة فاعلة فيها . هذا هو العلاج الذى يقدمه الكتاب و هو المعنى بتوصيف المشكلة و لكنه ينقل ما فى اللاوعى إلى مستوى الوعى من أسباب بعض سلوكيات الدفاع و يبقى قرار صاحبها فى التوقف أو الاستمرار . .. الكتاب قيِّم جدا و دسم و مرهق ، بحثت عن مناقشات له و لم اجد شيئا مُرْضيا برغم أهمية الكتاب . .. أتمنى أن أعيد قراءته بعد فترة ، فى قراءة جماعية ، تناقش و تجادل و تبحث أكثر فى موضوعه .
.. ملاحظات على الهامش ..
. غرابة المفردات اللغوية اللبنانية ، و هى أمر متكرر كنت أظنه مقتصرا على الترجمة اللبنانية حتى قرأت هذا الكتاب لأعلم أنه لا يقتصر على الترجمة ، و لكنى لم افهم أكثر من انها طبيعة اللغة فى لبنان دون تفسير لسبب هذه الطبيعة ، هناك اللهجات واختلافها فى اللغة الواحدة العامية المنطوقة ، و هناك اللغة الفصحى المشتركة بين جميع البلاد العربية نطقا و كتابة ، فلماذا عند لبنان تتحول آلية إلى أوالية ، و بناء أو هيكلة إلى إنبنائية ... إلخ؟ ، إذا كان هناك من يملك تفسيرا لهذا الأمر فأنا أرحب بأى تفسير .
. غياب سنة الاصدار و الاكتفاء برقم الطبعة ، احتجت إلى البحث على الشبكة عنه برغم حيازتى لنسخة اصلية من الكتاب ، و هو أمر أراه عجيبا و لا استسيغه.
. عدم كتابة اى معلومات عن الغلاف الذى جذبنى بشدة و كنت أرغب فى معرفة هل هو لوحة معروفة أم أنه صمم خصيصا للطبعة السادسة عشرة ....more
.. يندرج الكتاب تحت مجال علم نفس التعلم ، و يتناول نظرية وليام جلاسر الداعية الى بناء دافع داخلى للتعلم بدلا من السيطرة الخارجية على الطالب بالعقوبات .. يندرج الكتاب تحت مجال علم نفس التعلم ، و يتناول نظرية وليام جلاسر الداعية الى بناء دافع داخلى للتعلم بدلا من السيطرة الخارجية على الطالب بالعقوبات و المكافآت ، و فيها يؤكد جلاسر على ان بناء هذا الدافع يتطلب من المعلم احترام احتياجات الطالب للانتماء و الحرية و الكفاءة و المتعة و ربطها بالعملية التعليمية بل و إشباعها من خلالها أيضا ، مع مراعاة تفاوت نسب هذه الاحتياجات من طالب لآخر . ..الكتاب يتكون من اربع اقسام ، الاول يقدم الطرح النظرى النظرية و الأقسام الثلاثة الأخرى تقدم أمثلة تطبيقية مروية على لسان أصحابها بطريقة شيقة . .. نظرية جلاسر نظرية إنسانية تحرر الفرد من قيود الخارج و تحترم حاجته و حقه في الاختيار و تحديد المصير دون إنكار أهمية اختيار التعلم و اعتباره الخيار الصائب . .. الكتاب قيم و ممتع و بسيط و مفيد للمعلمين و أولياء الأمور و الطلبة على حد سواء ....more
.. الكتاب رائع حجز مكانه بجوار " الإنسان يبحث عن معنى "
مرشح لأصحاب الأزمات الوجودية .
و لكل معنى بالحرية و التفرد و الأصالة ستجد هنا ما يمنحك دفقة لا .. الكتاب رائع حجز مكانه بجوار " الإنسان يبحث عن معنى "
مرشح لأصحاب الأزمات الوجودية .
و لكل معنى بالحرية و التفرد و الأصالة ستجد هنا ما يمنحك دفقة لا بأس بها من الرضا عن الذات ما لم تكن حداثيا أو ما بعد حداثى ، و ستجد غالبا جانبا كان خفيا عليك بشأن هذه المعانى .
لم اجد فى هذا الكتاب سوى بديهيات ، ليتهم يضيفون مدرج رقمى للكتب يحدد مستوى الكتاب ، مثل رقم الايداع و الترقيم الدولى ليسهل على القارئ تحديد ما إذا كانلم اجد فى هذا الكتاب سوى بديهيات ، ليتهم يضيفون مدرج رقمى للكتب يحدد مستوى الكتاب ، مثل رقم الايداع و الترقيم الدولى ليسهل على القارئ تحديد ما إذا كان الكتاب يناسبه ام لا...more
Loading...
