ŷ������

لا أعرف ماذا أكتب عن هذه الرواية العجيبة (هل هي حقيقية كما أشار الكاتب في النهاية ؟) و ظللت لفترة عاجزة عن ترتيب أفكاري ، ماذا يمكن أن أقول ؟

أياً كان , تقع الرواية داخل تصنيف (الروايات التي أكرهها !) ، فقد كنت غير مرتاحة طيلة الوقت أثناء قراءتها ، فالبالتأكيد ليس من السهل تقليب ربعمائة صفحة داخل مستنقع من القاذورات البشرية !

مررت بتجربة مشابهة من كراهية رواية منذ عشر سنوات مع (شئ في صدري) لإحسان عبد القدوس ، و اليوم بعدما تعديت كراهيتي لبطل الرواية و تقريباً عدم التعاطف مع أي شخصية فيها لدرجة الاعجاب بالرواية! ربما أعيد تقييمي لتلك الرواية

لماذا الخمس نجوم ؟

؟للت الرواية مسيطرة على ذهني لعدة أيام بعد الانتهاء منها و غير قادرة على الامساك بأي كتاب آخر ! و بعيداً عن لغة عبده خال الجميلة(في تناولي المتواضع) ، فهذه الرواية _ التي لا أعتبرها تحليلاً شاملاً أو حصرياًللمجتمع السعودي -اذ قد يعدهذااجحافاً أو قصوراً �� قدمت صورة مكبرة و صادمة لأحد أمراضه الاجتماعية ، التي تواجدت مع تجاور النقيضين : مجتمع القاع بفقره ، و مجتمع القمة بغناه .. سلطته..استعلائه و فساده ، فأحداث الرواية تحيط بها الرذيلة من كل الجوانب و لكن يطل عليها الدين بداية من العنوان ثم طالاً بتقطع أثناء السرد ، ليس واعظاً بل شاهداً و معلقاً ، و ليس بطقوسه و مظاهره(الحاضرة) ، بل بجوهره و فضائله( الغائبة) لتكون كلمات ابراهيم هي أفضل تلخيص ....

*كم من امرأة عبث بشرفها ، أو دفعت دفعاً للبغاء و لم ينصفها أحد ، لا قضاء ، و لا حقوق انسان ، و لا من يدعي الصلاح في نفسه ، فاختلط الحابل بالنابل ، و لاخير في أمة تقيم الحد على الضعفاء و تغض الطرف عن الوجهاء

* و الارهاب ليس من يفجر هنا و هناك ، الارهاب هو افساد المجتمع و تجفيف مبادئه و قيمه ، هذا هو الارهاب بعينه و هذا هو البلاء حين يتم التغافل عن المنكرات و عدم رفع الضيم عن المظلومين


للرواية نهاية صاعقة ، أصابتني بالاضطراب ، و لكن هل هناك أنسب من هذه النهاية لبطل الرواية ؟