Sign in with Facebook
Elee S's Reviews > الحجاب في الشرع والفطرة بين الدليل والقول الدخيل
الحجاب في الشرع والفطرة بين الدليل والقول الدخيل
by
هل هذا الخلاف المشهور أصبح سوء فهم لأقوال الأئمة؟
هذا ماكنت أفكر به وأنا أقرأ سيل الأقوال المنقولة عن المذاهب، وهو مادفعني للبحث عن أقوال الأئمة، ومما وجدت مقال للشيخ حاتم العوني يستحق الاطلاع
وأظن ماكتبه جاء ردًا على هذا الكتاب.
لدي عدة ملاحظات على الكتاب:
١- يقول الشيخ الطريفي أن الأصل في نساء معد بن عدنان في الجاهلية تغطية الوجه، بحثت عن هذا ولم أجد أي نتيجة، والمؤلف استدل فقط بأبيات وهذه الأبيات قد تكون منسوبة إلى الجاهلية وهي مكتوبة بالعهد الاموي أو أي عصر آخر، واعتقد انه تكلف في اثبات أن الأصل تغطية الوجه، فنساء الرسول هن أطهر وأشرف النساء وماكن يحتجبن قبل آية الحجاب. وماكان مذكورًا ذلك.
٢- أيضا يتهم المخالفين بأنهم يستدلون بأحاديث ضعيفة، وآثار غير مثبتة، وفي المقابل يستدل هو بسير..
٣- تكلف في تفسير المتشابهات الثلاث، اللاتي أوردهن نهاية الكتاب -الخثعمية وسبيعة الاسلمية وسفعاء الخدين-فهو يقول عنهن جميعًا أنهن جواري وإماء! مع أن النصوص لا تحتمل هذا التأويل.
by
هل هذا الخلاف المشهور أصبح سوء فهم لأقوال الأئمة؟
هذا ماكنت أفكر به وأنا أقرأ سيل الأقوال المنقولة عن المذاهب، وهو مادفعني للبحث عن أقوال الأئمة، ومما وجدت مقال للشيخ حاتم العوني يستحق الاطلاع
وأظن ماكتبه جاء ردًا على هذا الكتاب.
لدي عدة ملاحظات على الكتاب:
١- يقول الشيخ الطريفي أن الأصل في نساء معد بن عدنان في الجاهلية تغطية الوجه، بحثت عن هذا ولم أجد أي نتيجة، والمؤلف استدل فقط بأبيات وهذه الأبيات قد تكون منسوبة إلى الجاهلية وهي مكتوبة بالعهد الاموي أو أي عصر آخر، واعتقد انه تكلف في اثبات أن الأصل تغطية الوجه، فنساء الرسول هن أطهر وأشرف النساء وماكن يحتجبن قبل آية الحجاب. وماكان مذكورًا ذلك.
٢- أيضا يتهم المخالفين بأنهم يستدلون بأحاديث ضعيفة، وآثار غير مثبتة، وفي المقابل يستدل هو بسير..
٣- تكلف في تفسير المتشابهات الثلاث، اللاتي أوردهن نهاية الكتاب -الخثعمية وسبيعة الاسلمية وسفعاء الخدين-فهو يقول عنهن جميعًا أنهن جواري وإماء! مع أن النصوص لا تحتمل هذا التأويل.
Sign into ŷ to see if any of your friends have read
الحجاب في الشرع والفطرة بين الدليل والقول الدخيل.
Sign In »
Reading Progress
April 11, 2015
–
Started Reading
April 11, 2015
– Shelved
April 12, 2015
–
Finished Reading
January 6, 2018
– Shelved as:
شرعية
Comments Showing 1-3 of 3 (3 new)
date
newest »
newest »
message 1:
by
Amira
(new)
May 28, 2015 03:28PM
لم
reply
|
flag
ملاحظات على ملاحظاتك يا خولة: ١- ماذا عن نصوص القرآن الصريحة التي يعاضد بعضها بعضا في أن الأصل تغطية الوجه كما ذكرها الشيخ؟
٢- من أي مرجع أدبي وجدتِ أن الابيات التي ذكرها الشيخ هي للعصر الأموي أو العباسي؟
٣- ملاحظتك الثانية غريبه للغاية وتدل على سوء فهم أو حتى عدمه: هل تظنين أن الاتهام بالاستدلال بأدلة ضعيفة يمكن أن يمر على من لديه علم بالحديث. ثم هل العبرة بكثرة الأحاديث أو بصحتها؟
٤- فيما يتصل بمقال العوني، أمر آخر يجدر الانتباه له وقد وضحه الطريفي حفظه الله: وهو أننا يجب أن ننظر في حال هذا القائل والمناقش لأي مسألة من المسائل فإن كان كثير المخالفة والمناقشة لما أجمعت عليه الأمة فإن هذا كاف للدلالة على حقيقة مقالته.
