Sign in with Facebook
আনিক� তাবাসসুম রিশা's Reviews > বিষা�-সিন্ধু
বিষা�-সিন্ধু
by
by
#বিষাদ_সিন্ধুএবং_পাঠ_প্রতিক্রিয়া
বিষা�-সিন্ধু মী� মশাররফ হোসে� রচিত একটি কালজয়ী ঐতিহাসিক উপন্যাস।বল� যায় মী� মশাররফ হোসেনে� অনবদ্য সৃষ্টি বিষা�-সিন্ধু।এটি ১৮৮৮ থেকে ১৮৯০ সালে� মধ্য� রচিত হয়।অন্যান্য উপন্যাসে� মধ্য� এট� একটি অন্যতম উপন্যাস।
ইমাম হাসানক� বিষপান করান�,কারবালার ঐতিহাসিক কাহিনী ফোরা� নদীতীরে রক্তস্রোতে বহমা� ঘটনাকে কেন্দ্� কর� এট� রচিত হলেও ঐতিহাসিক তথ্য� অনেক ভু� রয়েছে।যেহেত� আম� সঠিক ঘটনা জানিনা তা� কতটুকু ভু� আছ� বলতে পারছিনা।তব� উপন্যাসট� পড়া� সময় কো� ঘটনা� প্রেক্ষিতে এট� রচিত এট� মন� না কর� অন্যান্য উপন্যাসে� মত পড়েছি�
উপন্যাসট� তিনট� পর্ব� বিভক্ত ১।মহরম পর্ব ২।উদ্ধার পর্ব ৩।এজিদ-বধ পর্ব�
#মহরম_পর্ব- হযরত মুহাম্মদ (সা�) জীবি� থাকা অবস্থায় ভবিষ্যৎবাণী কর� যা� তাঁর� ভক্ত মাবিয়� পুত্� কর্তৃক তাঁর প্রিয় দৌহিত্� ইমাম হাসে� এব� ইমাম হোসে� মৃত্যুবর� করবেন।� কথ� শোনা� পর সকলে� মধ্য হাহাকা� সৃষ্টি হলেও এট� রো� করার সাধ্� সৃষ্টিকর্ত� ছাড়� যে কারো নে� তিনি সেটি� জানিয়� দেন।মাবিয়� বিবাহি� ছিলনা। সে সংকল্প কর� কখনো বিয়� করবেনা।কিন্ত� আল্লাহ� বিধা� লঙ্ঘ� করার সাধ্� কার।ঘটনাচক্র� মাবিয়� বয়স্ক� এক নারীকে বিবা� করতে বাধ্� হয� এব� তিনি পুত্� সন্তান প্রাপ্� হন।তখন মাবিয়� পুত্� হত্য� করার সিদ্ধান্� নেন। অনেক চেষ্টা করেও মাবিয়� প্রাণপ্রিয� সন্তানকে হত্য� করতে পারেনা� এই সন্তান� পিশাচরূপী মানব এজিদ।যার কারণ� মদীনায় কান্নায় হাহাকা�,নি� স্ত্রী জাএদ� কর্তৃক ইমাম হাসানক� কৌশল� বিষপান করিয়ে মৃত্যু,পরিবারের শোকছায়া,কারবালায� প্রান্তর� হৃদয� বিদারক ঘটনা, অজস্� শিরচ্ছেদ, রক্তস্রো� বয়ে যায়�
মহরম পর্ব� ইমাম হাসা� ইমাম হোসেনে� মৃত্যু এব� ইমাম বংশে� বাকিদে� এজিদ মন্ত্রী মারওয়ান কর্তৃক কারাবন্দী� ঘটনা উল্লেখ আছে।ইমাম বংশে পুরু� বলতে হোসে� এর কনিষ্ঠ পুত্� জয়নাল আবেদিন বেঁচ� যায়�
#উদ্ধার_পর্ব- হযরত মুহাম্মদ (সা�) এটিও ভবিষ্যৎবাণী করেন যে ইমাম হাসা� এব� ইমাম হোসেনে� পরিবারকে এজিদ কারা হত� তাঁদের� বৈমাত্� ভা� মোহাম্মদ হানিফা উদ্ধার করবেন।
উদ্ধার পর্ব� হাজারো রক্তাক্ষয়ী যুদ্� শেষে মোহাম্মদ হানিফা, তা� ছো� ভা� ওম� আলী মন্ত্রী গাজী রহমা� সহ কাছে� মানুষে� সহিত মিলি� হয়ে জয়নাল আবেদিন সহ বাকিদে� উদ্ধার করতে সফ� হন�
#এজিদ_বধ_পর্ব-� পর্ব� এজিদের বিনা� এব� জয়নাল আবেদিন এর পৈত্রিকরাজ্য উদ্ধার � সিংহাস� লাভে� ঘটনা উল্লেখ আছে।
আমার_বিশ্লেষণ - শুনেছি কারবালার ঘটনা ইমাম হাসা�,হোসে� প্রত� এজিদের হিংস্র মনোভাব দামেস্� সিংহাস�, রাজনৈতিক ঘটনাকে কেন্দ্� কর� সূচি� হয়।কিন্তু উপন্যাসে রাজনৈতিক প্রেক্ষাপটকে উপেক্ষ� কর� জয়নাব (ইমাম হাসানে� তৃতীয় স্ত্রী) প্রাপ্তি লা� না হওয়াক� প্রাধান্� দেওয়া হয়েছে।এখানে মূ� নায়� এজিদ।ধর্মীয় ব্যাখ্যা� তুলনায� জয়নাবের রূপে আকৃষ্ট হয়ে তাকে পাবা� আশায� এজিদের এক একটি কুকর্ম সাহিত্যরসে মিশ্রি� হয়ে উপন্যাসে স্থা� পেয়েছে।
তা� আমার উপদে� বইয়� উল্লেখিত ঘটনা বিশ্বা� কর� যাবেনা।আমা� অনেকটা কষ্ট হয়েছে এটাক� সাধারণ উপন্যাসে� মত পড়তে।বারবার মন� হয়েছে ঠি� বুঝি এমনটায� ঘটেছে।মনের এই ভ্রম দূ� করার জন্য কারবালাক� উদ্দেশ্য কর� লেখা দুটো বই কিনেছি।আশা কর� সেগুলো পড়ে সত্যতা জানত� পারবো।
উপন্যাসট� সাধু ভাষায় রচিত।ঐতিহাসি� কাহিনীতে গড়মিল থাকলেও লেখনী চমৎকার।শুরুত� কিছু শব্দ অভিধান দেখে মানে জেনে নিয়েছিলাম :D পরবর্তীতে আর সমস্যা হয়নি।
কিছু উক্ত� মন ছুয়� গিয়েছে।কয়েকট� শেয়ার করছি
১।প্রণয়, স্ত্রী,রাজ্�,ধন এই কয়েকট� বিষয়ে� লো� বড� ভয়ানক।এ� লোভে লোকে� ধর্ম,পুণ্�,সাধুতা,পবিত্রতা সমস্তই একেবার� সমূল� বিনা� প্রাপ্� হয়।অত� কষ্ট� উপার্জিত বন্ধুত্ব রত্নটি� � লোভে অনেকেই অনায়াসে বিসর্জ� দেয়।মানুষ � লোভে অনায়াসে যথেচ্ছ ব্যবহারে অগ্রসর হইতে পারে�
২।কপাল মন্দ হইলে তাহা� ফলাফ� ফিরাইত� কাহারো সাধ্� নাই।
৩।'মন� করিলেই যদ� মনের দুঃখ যায়,তব� জগতে কে না মন� কর�?'
৪।বাইরের শত্র� হত� রক্ষ� পাওয়া সহ� কিন্তু ঘরের শত্র� হইতে রক্ষ� পাওয়া দুষ্কর
৫।স্ত্রীজাতি� এমনি একটি মোহনীশক্ত� আছ� যে, পুরুষে� মন অত� কঠিন হইলে� সহজে নোয়াইতে পারে,ঘুরাইত� পারে,ফিরাইতেও পারে�(কথ� অধিকাং� সত্য)তব� অন্যের প্রণয়� মজিল� একটু কথ� আছ� বট�,কিন্তু হাতে পাইয়া নির্জন� বসাইতে পারিলে,কাছে ঘেঁষিয়া মোহন মন্ত্রগুলি ক্রম� ক্রম� আওড়াইতে পারিলে অবশ্যই কিছু কিছু ফল ফলাইতে পারিবে� পারবে।� যে না পারে সে নারী নহ�
৬।জল� অগ্ন� নির্বা� হয�,কিন্তু প্রেমাগ্নি অন্তরে প্রজ্বলি� হইয়� প্রথমে নয়ন দুটি� আশ্রয়� বাষ্� সৃষ্টি কর�,পরিণাম� জল� পরিণ� হইয়� স্রো� বহিত� থাকে।স� জল� হয়ত� বাহ্যবহ্নি সহজে� নির্বাপি� হইতে পারে, কিন্তু মনের আগুন দ্বিগু�, চতুর্গুণ, শতগু� জ্বলিয়া উঠ�
৭।সময়� সকলই সহ্য হয়।কো� বিষয়ে অনভ্যা� থাকিলে বিপদকালে তাহা অভ্যস্� হইয়� পড়ে,মহাসুখের শরীরে মহ� কষ্ট সহ্য হইয়� থাকে�
৮।ঈশ্ব� নিয়োজিত কার্যে কে� বাধা দিতে পারেনা
৯।যে আমার নয� আম� তাহা� কে� হইবো�
১০।বিশ্বাসী না হইলে বিশ্বাসঘাতকত� করিবার সাধ্� কাহা�?
১১।বিপদগ্রস্� না হইলে নিরাপদের সু� কখনো� ভো� কর� যায়না; দুঃখ ভো� না করিল� সুখে� স্বা� পাওয়া যায়না
১৩।হুতাশনে� দাহন আশ�,ধরণী� জলশোষণ আশ�,ভিখারী� অর্থলো� আশ�,চক্ষুর দর্শ� আশ�,গাভী� তৃণভক্ষণ আশ�,ধনী� ধন বৃদ্ধি� আশ�, প্রেমিকে� প্রেমে� আশ�,সম্রাটের রাজ্� বিস্তা� আশার যেমন নিবৃত্তি না�,হিংসাপূর্ণ পা� হৃদয়ে দুরাশারও তেমন� নিবৃত্তি না�-ইত� নাই।
১৪।ঈশ্বর যাহা ঘটাইবে�, তাহা নিবারণ� কাহারো ক্ষমতা না�
১৫।বিনাশ কর� অত� সহ� রক্ষ কর� বড়ই কঠিন�
বিষা�-সিন্ধু মী� মশাররফ হোসে� রচিত একটি কালজয়ী ঐতিহাসিক উপন্যাস।বল� যায় মী� মশাররফ হোসেনে� অনবদ্য সৃষ্টি বিষা�-সিন্ধু।এটি ১৮৮৮ থেকে ১৮৯০ সালে� মধ্য� রচিত হয়।অন্যান্য উপন্যাসে� মধ্য� এট� একটি অন্যতম উপন্যাস।
ইমাম হাসানক� বিষপান করান�,কারবালার ঐতিহাসিক কাহিনী ফোরা� নদীতীরে রক্তস্রোতে বহমা� ঘটনাকে কেন্দ্� কর� এট� রচিত হলেও ঐতিহাসিক তথ্য� অনেক ভু� রয়েছে।যেহেত� আম� সঠিক ঘটনা জানিনা তা� কতটুকু ভু� আছ� বলতে পারছিনা।তব� উপন্যাসট� পড়া� সময় কো� ঘটনা� প্রেক্ষিতে এট� রচিত এট� মন� না কর� অন্যান্য উপন্যাসে� মত পড়েছি�
উপন্যাসট� তিনট� পর্ব� বিভক্ত ১।মহরম পর্ব ২।উদ্ধার পর্ব ৩।এজিদ-বধ পর্ব�
#মহরম_পর্ব- হযরত মুহাম্মদ (সা�) জীবি� থাকা অবস্থায় ভবিষ্যৎবাণী কর� যা� তাঁর� ভক্ত মাবিয়� পুত্� কর্তৃক তাঁর প্রিয় দৌহিত্� ইমাম হাসে� এব� ইমাম হোসে� মৃত্যুবর� করবেন।� কথ� শোনা� পর সকলে� মধ্য হাহাকা� সৃষ্টি হলেও এট� রো� করার সাধ্� সৃষ্টিকর্ত� ছাড়� যে কারো নে� তিনি সেটি� জানিয়� দেন।মাবিয়� বিবাহি� ছিলনা। সে সংকল্প কর� কখনো বিয়� করবেনা।কিন্ত� আল্লাহ� বিধা� লঙ্ঘ� করার সাধ্� কার।ঘটনাচক্র� মাবিয়� বয়স্ক� এক নারীকে বিবা� করতে বাধ্� হয� এব� তিনি পুত্� সন্তান প্রাপ্� হন।তখন মাবিয়� পুত্� হত্য� করার সিদ্ধান্� নেন। অনেক চেষ্টা করেও মাবিয়� প্রাণপ্রিয� সন্তানকে হত্য� করতে পারেনা� এই সন্তান� পিশাচরূপী মানব এজিদ।যার কারণ� মদীনায় কান্নায় হাহাকা�,নি� স্ত্রী জাএদ� কর্তৃক ইমাম হাসানক� কৌশল� বিষপান করিয়ে মৃত্যু,পরিবারের শোকছায়া,কারবালায� প্রান্তর� হৃদয� বিদারক ঘটনা, অজস্� শিরচ্ছেদ, রক্তস্রো� বয়ে যায়�
মহরম পর্ব� ইমাম হাসা� ইমাম হোসেনে� মৃত্যু এব� ইমাম বংশে� বাকিদে� এজিদ মন্ত্রী মারওয়ান কর্তৃক কারাবন্দী� ঘটনা উল্লেখ আছে।ইমাম বংশে পুরু� বলতে হোসে� এর কনিষ্ঠ পুত্� জয়নাল আবেদিন বেঁচ� যায়�
#উদ্ধার_পর্ব- হযরত মুহাম্মদ (সা�) এটিও ভবিষ্যৎবাণী করেন যে ইমাম হাসা� এব� ইমাম হোসেনে� পরিবারকে এজিদ কারা হত� তাঁদের� বৈমাত্� ভা� মোহাম্মদ হানিফা উদ্ধার করবেন।
উদ্ধার পর্ব� হাজারো রক্তাক্ষয়ী যুদ্� শেষে মোহাম্মদ হানিফা, তা� ছো� ভা� ওম� আলী মন্ত্রী গাজী রহমা� সহ কাছে� মানুষে� সহিত মিলি� হয়ে জয়নাল আবেদিন সহ বাকিদে� উদ্ধার করতে সফ� হন�
#এজিদ_বধ_পর্ব-� পর্ব� এজিদের বিনা� এব� জয়নাল আবেদিন এর পৈত্রিকরাজ্য উদ্ধার � সিংহাস� লাভে� ঘটনা উল্লেখ আছে।
আমার_বিশ্লেষণ - শুনেছি কারবালার ঘটনা ইমাম হাসা�,হোসে� প্রত� এজিদের হিংস্র মনোভাব দামেস্� সিংহাস�, রাজনৈতিক ঘটনাকে কেন্দ্� কর� সূচি� হয়।কিন্তু উপন্যাসে রাজনৈতিক প্রেক্ষাপটকে উপেক্ষ� কর� জয়নাব (ইমাম হাসানে� তৃতীয় স্ত্রী) প্রাপ্তি লা� না হওয়াক� প্রাধান্� দেওয়া হয়েছে।এখানে মূ� নায়� এজিদ।ধর্মীয় ব্যাখ্যা� তুলনায� জয়নাবের রূপে আকৃষ্ট হয়ে তাকে পাবা� আশায� এজিদের এক একটি কুকর্ম সাহিত্যরসে মিশ্রি� হয়ে উপন্যাসে স্থা� পেয়েছে।
তা� আমার উপদে� বইয়� উল্লেখিত ঘটনা বিশ্বা� কর� যাবেনা।আমা� অনেকটা কষ্ট হয়েছে এটাক� সাধারণ উপন্যাসে� মত পড়তে।বারবার মন� হয়েছে ঠি� বুঝি এমনটায� ঘটেছে।মনের এই ভ্রম দূ� করার জন্য কারবালাক� উদ্দেশ্য কর� লেখা দুটো বই কিনেছি।আশা কর� সেগুলো পড়ে সত্যতা জানত� পারবো।
উপন্যাসট� সাধু ভাষায় রচিত।ঐতিহাসি� কাহিনীতে গড়মিল থাকলেও লেখনী চমৎকার।শুরুত� কিছু শব্দ অভিধান দেখে মানে জেনে নিয়েছিলাম :D পরবর্তীতে আর সমস্যা হয়নি।
কিছু উক্ত� মন ছুয়� গিয়েছে।কয়েকট� শেয়ার করছি
১।প্রণয়, স্ত্রী,রাজ্�,ধন এই কয়েকট� বিষয়ে� লো� বড� ভয়ানক।এ� লোভে লোকে� ধর্ম,পুণ্�,সাধুতা,পবিত্রতা সমস্তই একেবার� সমূল� বিনা� প্রাপ্� হয়।অত� কষ্ট� উপার্জিত বন্ধুত্ব রত্নটি� � লোভে অনেকেই অনায়াসে বিসর্জ� দেয়।মানুষ � লোভে অনায়াসে যথেচ্ছ ব্যবহারে অগ্রসর হইতে পারে�
২।কপাল মন্দ হইলে তাহা� ফলাফ� ফিরাইত� কাহারো সাধ্� নাই।
৩।'মন� করিলেই যদ� মনের দুঃখ যায়,তব� জগতে কে না মন� কর�?'
৪।বাইরের শত্র� হত� রক্ষ� পাওয়া সহ� কিন্তু ঘরের শত্র� হইতে রক্ষ� পাওয়া দুষ্কর
৫।স্ত্রীজাতি� এমনি একটি মোহনীশক্ত� আছ� যে, পুরুষে� মন অত� কঠিন হইলে� সহজে নোয়াইতে পারে,ঘুরাইত� পারে,ফিরাইতেও পারে�(কথ� অধিকাং� সত্য)তব� অন্যের প্রণয়� মজিল� একটু কথ� আছ� বট�,কিন্তু হাতে পাইয়া নির্জন� বসাইতে পারিলে,কাছে ঘেঁষিয়া মোহন মন্ত্রগুলি ক্রম� ক্রম� আওড়াইতে পারিলে অবশ্যই কিছু কিছু ফল ফলাইতে পারিবে� পারবে।� যে না পারে সে নারী নহ�
৬।জল� অগ্ন� নির্বা� হয�,কিন্তু প্রেমাগ্নি অন্তরে প্রজ্বলি� হইয়� প্রথমে নয়ন দুটি� আশ্রয়� বাষ্� সৃষ্টি কর�,পরিণাম� জল� পরিণ� হইয়� স্রো� বহিত� থাকে।স� জল� হয়ত� বাহ্যবহ্নি সহজে� নির্বাপি� হইতে পারে, কিন্তু মনের আগুন দ্বিগু�, চতুর্গুণ, শতগু� জ্বলিয়া উঠ�
৭।সময়� সকলই সহ্য হয়।কো� বিষয়ে অনভ্যা� থাকিলে বিপদকালে তাহা অভ্যস্� হইয়� পড়ে,মহাসুখের শরীরে মহ� কষ্ট সহ্য হইয়� থাকে�
৮।ঈশ্ব� নিয়োজিত কার্যে কে� বাধা দিতে পারেনা
৯।যে আমার নয� আম� তাহা� কে� হইবো�
১০।বিশ্বাসী না হইলে বিশ্বাসঘাতকত� করিবার সাধ্� কাহা�?
১১।বিপদগ্রস্� না হইলে নিরাপদের সু� কখনো� ভো� কর� যায়না; দুঃখ ভো� না করিল� সুখে� স্বা� পাওয়া যায়না
১৩।হুতাশনে� দাহন আশ�,ধরণী� জলশোষণ আশ�,ভিখারী� অর্থলো� আশ�,চক্ষুর দর্শ� আশ�,গাভী� তৃণভক্ষণ আশ�,ধনী� ধন বৃদ্ধি� আশ�, প্রেমিকে� প্রেমে� আশ�,সম্রাটের রাজ্� বিস্তা� আশার যেমন নিবৃত্তি না�,হিংসাপূর্ণ পা� হৃদয়ে দুরাশারও তেমন� নিবৃত্তি না�-ইত� নাই।
১৪।ঈশ্বর যাহা ঘটাইবে�, তাহা নিবারণ� কাহারো ক্ষমতা না�
১৫।বিনাশ কর� অত� সহ� রক্ষ কর� বড়ই কঠিন�
Sign into ŷ to see if any of your friends have read
বিষা�-সিন্ধু.
Sign In »
Reading Progress
Finished Reading
November 14, 2017
– Shelved
পুরো গল্পটা আবার একদম সংক্ষে� � রিফ্রে� হয়� গে�,,,,,,,