ŷ������

بسم الله الرحمن الرحيم

رغم الفآئدة الجمة التي حصلت عليها من الكتاب وحجم القواعد التي تفيدنا في معرفه ماحدث وايضا في الحكم على رجالات ذلك الزمان

إلا انني سأكتفي بذكر هذا الجزء من الكتاب والذي اظنه هو ما نعاني منه في زماننا هذا في تصورنا لحياة وحال صحابة رسول الله

يقول الكاتب:

لقد درج كثير من علماء المسلمين في الماضي والحاضر على الكتابة عن حياة الصحابة وتاريخ السلف بمنهج سرد المناقب والفضائل فقط،

محكومين بالجدل مع القادحين في الصحابة رضي الله عنهم، والذين لم يعترفوا لهم بفضل السبق.

ورغم فائدة هذا المنهج في استنهاض الهمم الراكدة، وفي الرد على الطوائف المعاندة ، إلا انه يشتمل على جوانب قصور منهجية،

اهمها انه يسلخ حياة الصحابة والسلف الاول من طبيعتها البشرية: طبيعة الصراع بين المثَل والواقع، والمعاناة النفسية في سبيل الارتفاع إلى مستوى

المبدأ، ومظاهر السقوط والنهوض ، والذنب والتوبة ،والغفلة والانابة. وهذا هو جوهر التجربة المؤمنة في كل عصر ،

فإذا فقدها التاريخ استحال من تاريخ حي نابض ، إلى تاريخ جامد مقدس ، يصير الحماس لكنه لا يمنح الخبرة ، يحرك الهمة لكنه لا يقدم العبرة،

يظهر تقصير الخلف لكنه يقنطهم من الاقتداء بالسلف.

وإلا فما لنا وللاقتداء ببشر تجردوا من صفة البشرية؟ إن الخالق الحكيم العدل لم يكلفنا بذلك ، ولذلك بعث الينا بشرا رسولا، لا ملَكا رسولا،
عن قصد وحكمة:قل لو كان في الارض ملائكة يمشون مطمئنين لنزلنا عليهم من السماء ملكا رسولا.