ŷ������

دیوید گریبر انسان شناس، نویسنده و فعال اجتماعی آمریکایی بوده. وی در تحقیقات و نوشته‌ها�� خود به موضوعاتی مانند انسان شناسی اقتصادی و اجتماعی، تاریخ مالی، طبقه‌بند�� اجتماعی و نظریات سیاسی و تشخیص و بررسی مسائلی مانند نابرابری اقتصادی، و قدرت بی‌روی�� بانک‌ه�� و شرکت‌ه�� در اقتصاد و جامعه پرداخته. اوبه اصلاحات سیستم مالی و اقتصادی، تقویت حقوق اجتماعی و اقتصادی مردم، و ایجاد شفافیت در سیاست تأکید فراوان داشته و نقش بانک‌ه�� و شرکت‌ه�� در ایجاد نابرابری را بسیار برجسته می دانست .
معروفترین کتاب گریبر را بد��ی ۵۰۰۰ سال نخست را می دانند که در آن به بررسی تاریخچه بد��ی و نقش آن در ساختارهای اجتماعی و به بررسی نحوه برقراری تعاملات اقتصادی پرداخته .

مشخصات کتاب بد��ی 5000 سال نخست
این کتاب توسط دو ناشر منتشر شده ، ابتدا دهکده هوسم ، با ترجمه مصطفی آقایی در سال 1399 آنرا منتشر کرده و سپس نشر چشمه با ترجمه دکتر علی معظمی . از آن جا که یافتن نسخه انتشارات هوسم بسیار سخت است بنابراین برای خواننده علاقه مند راهی به جز خرید نسخه گرانتر نشر چشمه باقی نمی ماند . بد��ی نشر چشمه 745 صفحه دارد که 583 صفحه آن متن کتاب ، 90 صفحه توضیحات و یادداشت ها ست که گرچه وجود آن برای درک کتاب بسیار مهم است اما اندکی ریز چاپ شده و مابقی کتاب هم کتاب شناسی و منابع است .
آدام اسمیت و اصل تهاتر
یکی از ایده های اصلی کتاب را باید به چالش کشیدن نظریه اصل تهاتر آدام اسمیت دانست ، این اصل می‌گوی�� که تجارت و تبادلات اقتصادی بر اساس تهاتر و تبادل به صورت مستقیم بین دو طرف صورت می‌گرفت��. بطور مثال، فرض کنید فردی نیاز فوری به نیم کیلو گوشت داشته و حاضر است 8 تخم مرغ برای به دست آوردن گوشت بدهد . بنابراین او به بازار یا قصابی رفته و پیشنهاد معامله می دهد و این گونه تهاتر انجام می شود ، بنابراین یک تبادل پایاپای یعنی پس‌گرفت�� دِین در همان زمان شکل می گیرد ، کم کم پول به عنوان واسطه و تسهیل کننده تبادل کالا و خدمات مورد استفاده قرار گرفته و سپس دولت ها برای نظارت بر پول و معاملات شکل گرفته اند . اما گریبر ادعا می کند که هیچ مستندی برای اثبات تهاتر وجود نداشته . او اصل تهاتر را افسانه مرکزی علم اقتصاد می داند . اگر به همان مثال تبادل 8 تخم مرغ با نیم کیلو گوشت برگردیم ، بنابرادعای نویسنده ، متقاضی نیم کیلو گوشت خود را می گیرد بدون آنکه تخم مرغی بدهد ، اما فروشنده گوشت اعتباری کسب کرده که با آن هر زمانی که بخواهد می تواند به اندازه اعتبار خود یا همان نیم کیلو گوشت ، از خریدار خدمات و یا کالا دریافت کند . میزان این اعتبار با تقدیم هدیه و یا پیشکش می تواند افزایش هم پیدا کند . این گونه بد��ی به وجود آمده و سپس دولت ها و حکومت ها برای حفظ و نظارت بر بد��ی ها یا حفظ دیونِ اجتماعی به وجود آمده اند .
گریبر معتقد بوده که تهاتر محدودیت‌های�� داشته و ممکن است منجر به مشکلاتی مثل کمبود تطابق نیازها، مشکلات حمل و نقل، و عدم انعطاف‌پذیر�� در تبادلات شود. او در عوض از سیستم اعتباری سخن گفته که بر اساس اعتماد و تعهدات مالی میان افراد شکل می‌گیر��. این سیستم اعتباری به جامعه امکان می‌ده�� که به جای تهاتر مستقیم، با استفاده از اعتبار و قرض‌ها�� تبادلات اقتصادی را انجام دهد .
گریبر بر این باور است که بد��ی و مفاهیم پول و اعتبار در طول تاریخ بشریت برای هزاران سال، قبل از ظهور سیستم‌ها�� پولی رسمی، نقش اساسی و حیاتی داشته‌ان��. گریبر نظریه‌ا�� را که استفاده از پول را به عنوان وسیله‌ا�� برای تسهیل مبادله توصیف می‌کند�� مورد انتقاد قرار مداده و می‌گوی�� که در واقع سیستم‌ها�� بد��ی و اعتبار پیش از پول بوده‌ان��.
اما افزون بر چالش اصل تهاتر و تقدم یا تاخر پول بد��ی ، کتاب سترگ ، غنی و البته سخت خوان گریبر را از جهات دیگری هم می توان بررسی کرد :
علم انسان‌شناس�� بد��ی: گریبر از تخصص خود به عنوان یک آنتروپولوژیست یا انسان‌شنا�� اجتماعی ( آنتروپولوژیست یا علم انسان‌شناس�� اجتماعی و فرهنگی، علمی است که به مطالعه انسان و جوامع انسانی می‌پرداز��. آنتروپولوژیست‌ه�� سعی می‌کنن�� رفتارها، عادات، اعتقادات، ساختارهای اجتماعی و فرهنگی انسان‌ه�� را در ابعاد مختلف مانند زمان، مکان و تأثیرات تاریخی و جغرافیایی بررسی کنند ) بهره برده تا وجه فرهنگی و اجتماعی بد��ی را بررسی کند. وی با توجه به تأثیر روابط بد��ی بر ساختارهای اجتماعی، نظام‌ها�� خویشاوندی و سیستم‌ها�� سیاسی در جوامع مختلف، به بررسی آن پرداخته .
مطالعات تاریخی: این کتاب مجموعه‌ا�� از مطالعات تاریخی را ارائه می‌ده�� تا پیچیدگی‌ها�� روابط بد��ی را توضیح دهد. گریبر درباره تمدن‌ها�� باستانی مانند سومر، بابل و مصر، و همچنین اروپای قرون وسطی و آمریکا صحبت کرده و مجموعه‌ا�� غنی از نمونه‌ه�� ارائه می‌ده��
بد��ی و خشونت: گریبر به ارتباط بین بد��ی و خشونت در طول تاریخ پرداخته. او ادعا می‌کن�� که از بد��ی بیشتر به عنوان بهانه ای برای جنگ، تسخیر و برده‌دار�� استفاده شده است و نحوه استفاده از بد��ی به عنوان یک وسیله برای تمرکز قدرت و کنترل بر افراد و جوامع را شرح داده .
انتقاد از نئولیبرالیسم: بررسی مفهوم بد��ی به گریبر بهانه انتقاد شدید از نئولیبرالیسم را داده . او معتقد است که سیاست‌ها�� اقتصادی نئولیبرال و سرمایه‌دار�� معاصر بحران‌ها�� بد��ی را تشدید کرده و تفاوت‌ه�� و نابرابری ها را را افزایش داده . به همین ترتیب او بد��ی و پیامدهای آن را تا بحث‌ها�� معاصر در مورد بد��ی دانشجویی، بحران وام مسکن و سیستم‌ها�� مالی جهانی ادامه داده است .
تجربه من از خواندن کتاب بد��ی
بد��ی برای من کتاب سخت خوانی بود ، تا اندازه ای سخت که چندین بارتصمیم گرفتم کتاب را نیمه کاره رها کنم . گریبر به مفاهیمی پرداخته بود که پیش از این کاملا برای من بیگانه بودند . کتاب را می توان مجموعه ای از علوم آنتروپولوژی یا انسان شناسی اجتماعی، تاریخ، اقتصاد و جامعه‌شناس�� دانست . نویسنده هر یک از علوم یاد شده را تا جای ممکن شکافته و رابطه میان پول و بد��ی در جوامع و میان انسان ها بررسی و مفاهیم پیچیده اقتصادی و تاریخی عمدتا در ارتباط با هم طرح کرده است .

در پایان کتاب گریبر را می توان بررسی نقش پول در جوامع انسانی و رابطه آن با بد��ی دانست. او پول را به عنوان یک نوع بد��ی اجتماعی تعریف کرده و بر تأثیر آن بر نظام‌ها�� اقتصادی و ساختارهای اجتماعی تمرکز کرده. این تحلیلات و دیدگاه‌ه�� در کتاب به صورت جامع و تحقیقی ارائه شده است و می‌توان�� در درک بهتر نظام‌ها�� بد��ی و تأثیر آن‌ه�� در جوامع انسانی و همین طور به چالش کشیده شدن فرضیات درباره ماهیت پول و بد��ی کمک کند