Dalia Nourelden's Reviews > قارئة نهج الدباغين
قارئة نهج الدباغين
by
by

Dalia Nourelden's review
bookshelves: روايات-وقصص-عربية, قراءات-٢٢٤, best-in-2024, favorites
Jan 08, 2024
bookshelves: روايات-وقصص-عربية, قراءات-٢٢٤, best-in-2024, favorites
" يُشعرني بالراحة ان الرواية لن تصدر باسمي . أحياناً يجب أن تكون شبحاً لتتخفف من أعبائك البشرية."
كل واحد منا بداخله رواية يحتاج لكاتب شبح ليدونها بأمانة ، بلا أقنعة ، وبلا رموز ..وبلا خوف ..
ربما نحتاج لكتاب أشباح ليكتبوا بصراحة ووضوح ودون خوف عن أشياء كثيرة تم السكوت عنها وكأن السكوت سيمحي وجودها .. ربما نحتاج لكتاب اشباح لا يحتاجون إلى دفن رؤوسهم في الرمال .لكن ربما نحتاج في الأساس إلى الحرية لنتحدث دون خوف.
"أتتصوريين أن الكاتب هنا في تونس أو في أي مدينة عربية قادر على الكتابة في كل المواضيع بحرية؟ ستكونين واهمة إن أجبت بنعم ، وستكونين قصيرة نظر او مزيفة حقائق إن قلت أن الكتاب هنا يمكنهم الكتابة بصدق، دون الحاجة إلى الرموز والأقنعة."
إننا في عالم يجلد كل شخص مختلف ايا كان نوع اختلافه عن غالبية المجتمع . سواء كان هذا الاختلاف بإرادته او بسبب الظروف المحيطة به او حتى بسبب شكله الذي خلقه الله ولم يتحكم هو به . رافعين شعار :
(انت مختلف إذا أنت منبوذ .) فإذا كنت مختلف فعليك أن تظل طوال حياتك تتعامل مع أذية المجتمع بمن فيهم أقرب الأشخاص إليك.
"كانت معرفته بالعالم وفهمه العميق للوجود لا ينعكسان على شخصيته الضعيفة العاجزة . فهو يخفي داخل ركام الخنوع والخوف ثورة عظيمة ، وكنت أحاول تأجيل تلك الثورة حتى يغادر بلاداً لن تتردد في إيذائه حتى يخرج إلى شوارعها بالهيئة التي يرى فيها شخصيته. كنت اخاف من سخرية الناس وأذاهم ، بل إنى كنت أخاف على نفسي من اتهامات الناس لي بأني علي علاقة سدومية به ."
نتحدث هنا كما قالت الرواية " العابرين جنسياً " او كما هو منتشر " المتحولين جنسياً " ونتحدث هنا عن من خلقهم الله لا ينتمون جسدياً بالكامل للذكور أو الإناث ويطلق عليهم " مخنثين " .
" انا امرأة بجسد مشوه، ظلمتني الطبيعة لحظة ميلادي،لكنها لن ترفض مساعدتي الآن، والطبيعة التي أوحت إلى العلماء بتصويب ما شوهته تقول لي دائما : يمكنك أن تكوني امرأة خالصة."
لا نتحدث هنا عن الذكر الذي يشعر من داخله انه انثي او العكس ، لكن نتحدث عمن طبيعة جسدهم لا تنتمي إلى ايا من الجنسين ويحتاجون للمساعدة الطبية للإنتماء لأحدهم ، لكنهم حتى حين يقومون بذلك بعد عذاب ومعاناة وتكلفة مادية عالية لا يتركهم المجتمع ولا يرتاحون يوماً من ألسنة الآخرين ولا يتقبلهم المجتمع بل لا تتقبلهم في العادة عائلاتهم .
"ان مصطلح التحول الجنسي هو خطأ شائع بين العوام ..
إن الأصح أن نقول العبور الجنسي ، هذه الصفة المعبرة عن حالة العابرين جنسياً فمنهم من يتمكن من إجراء عملية جراحية، تسمى عملية التصويب الجنسي ، ومنهم من يرفض إجراء تلك العملية أو يعجز عن دفع تكاليفها ، فيكتفي بالعبور من خلال ملابسه ، ولك أن تتصور معاناة هؤلاء ، فمجرد خروج أحدهم من البيت نحو الفضاء العمومي ، حتى يدخل حالة من الرعب والاحساس بالذل والمهانة ، تتلقفه حيثما انتقل . ولن نتحدث عن الحرج في الواجبات الوطنية ، وعن الحق في التقدم لاختبارات الوظائف الحكومية. حتى القوانين تدفع بهم إلى غابة الهامش."
لا إعرف إن كان هناك رواية تتحدث عن هذا الموضوع من قبل ام لا لكن اعتقد انهم يستحقون ان يتم الحديث بإسمهم وبصوتهم ، ان يكتب احدهم عن معاناته الشخصية دون ان يتم جلده ودون الحاجة لكاتب شبحي لذلك .
ما تأثير هذه الحياة عليهم ؟ ما هو شعورهم الداخلي ؟ وما هي افكارهم ؟ كيف يتعاملون مع شخصية الذكر والانثي التي تتصارع بداخلهم ؟ وبعد التحول أو العبور كيف تكون مشاعرهم وكيف تكون حياتهم ؟
" أبدو مضطرباً ومشوشاً وانا أتحدث عن ذكرياتي. فقد عشت ممزقاً بين رجل مسكون بشبح امرأة غامضة، وامرأة صنعها الجراحون الإيطاليون وعجزوا عن دفن شبح الرجل خارجها. "
أصبحت حين اجد رواية وخصوصا الروايات العربية وقد أعجبت الغالبية أو عدد ممن أثق بأرائهم يتملكني الخوف من الإقتراب من هذه الرواية ، احيانا استسلم لهذا الخوف وأؤجل قراءة الرواية واحيانا أقوم بمقاومته وهنا اخترت المقاومة .
لن انكر أن الرواية جذبتني من البداية لكني حتى منتصف الرواية تقريبا كان رد فعلي او شعوري ان الرواية عادية وليست مبهرة ، نعم اسلوب الكتابة جيد ، التنقل بين الشخصيات وطريقه عرض الرواية جيد ومختلف ، يناقش عدة موضوعات بذكاء لكن حتى الان لم اشعر بالانبهار بالدرجة الكافية لكن في لحظة ما بدأت في التفكير بشكل أعمق وبدأت حينها في النظر الرواية من منظور مختلف .
فالرواية اولا تعرض أحد الموضوعات الشائكة بجانب موضوعات اخرى
وثانيا طريقة العرض نفسها مبتكرة ومشوقة للقراءة .
وثالثا اني وجدت نفسي أفكر ليس في الشخصيات العابرة جنسياً بل في الشخصيات المختلفة بشكل عام وخصوصاً المختلفون في الشكل ، المختلفون بسبب خلق الله وليس لشئ اختاروه لكن رغم ذلك غالبية المجتمع يجلدهم وينبذهم ويتعامل معهم بشكل مجحف وسئ بدون وجه حق وينسى ان هؤلاء خلق الله ، خلقهم بهذا الشكل وهذا الاختلاف لحكمة ما ، حكمة ربما نعرفها او نتجاهلها او ببساطة ننساها وننسى أننا نحن و هم من خلق الله وان شكلنا وجسدنا ليس شئ اخترناه ، لم نبذل مجهوداً لكي نحصل عليه.
تذكرت الان وانا اكتب المراجعة رجاء عليش وكتابة لا تولد قبيحاً وقد يكون هذا الكتاب وهذا الكاتب أحد الامثلة عن الشخصيات التي عانت بسبب نظرة المجتمع له ، لا لشئ سوى اختلاف مظهره .
في حاجة تانية في الرواية بتخوف وهي هل يا تري في الروايات وخصوصا المترجمة كتبها كتاب أشباح؟ ومفيش اصلا كاتب بالأسم ده 🤔
البارانويا اشتغلت 😂
تعليق اخير وهو عن النهاية : مش عارفة حبيتها ولاكرهتها بس الأكيد انى متوقعتهاش لدرجة انى أعدت قراءة الجزء الاخير عشان حسيت دماغي عملت error . كان رد فعلي اشبه باغنية نانسي عجرم : ايه قول تانى كده؟😂
٨ / ١ / ٢٠٢٤
كل واحد منا بداخله رواية يحتاج لكاتب شبح ليدونها بأمانة ، بلا أقنعة ، وبلا رموز ..وبلا خوف ..
ربما نحتاج لكتاب أشباح ليكتبوا بصراحة ووضوح ودون خوف عن أشياء كثيرة تم السكوت عنها وكأن السكوت سيمحي وجودها .. ربما نحتاج لكتاب اشباح لا يحتاجون إلى دفن رؤوسهم في الرمال .لكن ربما نحتاج في الأساس إلى الحرية لنتحدث دون خوف.
"أتتصوريين أن الكاتب هنا في تونس أو في أي مدينة عربية قادر على الكتابة في كل المواضيع بحرية؟ ستكونين واهمة إن أجبت بنعم ، وستكونين قصيرة نظر او مزيفة حقائق إن قلت أن الكتاب هنا يمكنهم الكتابة بصدق، دون الحاجة إلى الرموز والأقنعة."
إننا في عالم يجلد كل شخص مختلف ايا كان نوع اختلافه عن غالبية المجتمع . سواء كان هذا الاختلاف بإرادته او بسبب الظروف المحيطة به او حتى بسبب شكله الذي خلقه الله ولم يتحكم هو به . رافعين شعار :
(انت مختلف إذا أنت منبوذ .) فإذا كنت مختلف فعليك أن تظل طوال حياتك تتعامل مع أذية المجتمع بمن فيهم أقرب الأشخاص إليك.
"كانت معرفته بالعالم وفهمه العميق للوجود لا ينعكسان على شخصيته الضعيفة العاجزة . فهو يخفي داخل ركام الخنوع والخوف ثورة عظيمة ، وكنت أحاول تأجيل تلك الثورة حتى يغادر بلاداً لن تتردد في إيذائه حتى يخرج إلى شوارعها بالهيئة التي يرى فيها شخصيته. كنت اخاف من سخرية الناس وأذاهم ، بل إنى كنت أخاف على نفسي من اتهامات الناس لي بأني علي علاقة سدومية به ."
نتحدث هنا كما قالت الرواية " العابرين جنسياً " او كما هو منتشر " المتحولين جنسياً " ونتحدث هنا عن من خلقهم الله لا ينتمون جسدياً بالكامل للذكور أو الإناث ويطلق عليهم " مخنثين " .
" انا امرأة بجسد مشوه، ظلمتني الطبيعة لحظة ميلادي،لكنها لن ترفض مساعدتي الآن، والطبيعة التي أوحت إلى العلماء بتصويب ما شوهته تقول لي دائما : يمكنك أن تكوني امرأة خالصة."
لا نتحدث هنا عن الذكر الذي يشعر من داخله انه انثي او العكس ، لكن نتحدث عمن طبيعة جسدهم لا تنتمي إلى ايا من الجنسين ويحتاجون للمساعدة الطبية للإنتماء لأحدهم ، لكنهم حتى حين يقومون بذلك بعد عذاب ومعاناة وتكلفة مادية عالية لا يتركهم المجتمع ولا يرتاحون يوماً من ألسنة الآخرين ولا يتقبلهم المجتمع بل لا تتقبلهم في العادة عائلاتهم .
"ان مصطلح التحول الجنسي هو خطأ شائع بين العوام ..
إن الأصح أن نقول العبور الجنسي ، هذه الصفة المعبرة عن حالة العابرين جنسياً فمنهم من يتمكن من إجراء عملية جراحية، تسمى عملية التصويب الجنسي ، ومنهم من يرفض إجراء تلك العملية أو يعجز عن دفع تكاليفها ، فيكتفي بالعبور من خلال ملابسه ، ولك أن تتصور معاناة هؤلاء ، فمجرد خروج أحدهم من البيت نحو الفضاء العمومي ، حتى يدخل حالة من الرعب والاحساس بالذل والمهانة ، تتلقفه حيثما انتقل . ولن نتحدث عن الحرج في الواجبات الوطنية ، وعن الحق في التقدم لاختبارات الوظائف الحكومية. حتى القوانين تدفع بهم إلى غابة الهامش."
لا إعرف إن كان هناك رواية تتحدث عن هذا الموضوع من قبل ام لا لكن اعتقد انهم يستحقون ان يتم الحديث بإسمهم وبصوتهم ، ان يكتب احدهم عن معاناته الشخصية دون ان يتم جلده ودون الحاجة لكاتب شبحي لذلك .
ما تأثير هذه الحياة عليهم ؟ ما هو شعورهم الداخلي ؟ وما هي افكارهم ؟ كيف يتعاملون مع شخصية الذكر والانثي التي تتصارع بداخلهم ؟ وبعد التحول أو العبور كيف تكون مشاعرهم وكيف تكون حياتهم ؟
" أبدو مضطرباً ومشوشاً وانا أتحدث عن ذكرياتي. فقد عشت ممزقاً بين رجل مسكون بشبح امرأة غامضة، وامرأة صنعها الجراحون الإيطاليون وعجزوا عن دفن شبح الرجل خارجها. "
أصبحت حين اجد رواية وخصوصا الروايات العربية وقد أعجبت الغالبية أو عدد ممن أثق بأرائهم يتملكني الخوف من الإقتراب من هذه الرواية ، احيانا استسلم لهذا الخوف وأؤجل قراءة الرواية واحيانا أقوم بمقاومته وهنا اخترت المقاومة .
لن انكر أن الرواية جذبتني من البداية لكني حتى منتصف الرواية تقريبا كان رد فعلي او شعوري ان الرواية عادية وليست مبهرة ، نعم اسلوب الكتابة جيد ، التنقل بين الشخصيات وطريقه عرض الرواية جيد ومختلف ، يناقش عدة موضوعات بذكاء لكن حتى الان لم اشعر بالانبهار بالدرجة الكافية لكن في لحظة ما بدأت في التفكير بشكل أعمق وبدأت حينها في النظر الرواية من منظور مختلف .
فالرواية اولا تعرض أحد الموضوعات الشائكة بجانب موضوعات اخرى
وثانيا طريقة العرض نفسها مبتكرة ومشوقة للقراءة .
وثالثا اني وجدت نفسي أفكر ليس في الشخصيات العابرة جنسياً بل في الشخصيات المختلفة بشكل عام وخصوصاً المختلفون في الشكل ، المختلفون بسبب خلق الله وليس لشئ اختاروه لكن رغم ذلك غالبية المجتمع يجلدهم وينبذهم ويتعامل معهم بشكل مجحف وسئ بدون وجه حق وينسى ان هؤلاء خلق الله ، خلقهم بهذا الشكل وهذا الاختلاف لحكمة ما ، حكمة ربما نعرفها او نتجاهلها او ببساطة ننساها وننسى أننا نحن و هم من خلق الله وان شكلنا وجسدنا ليس شئ اخترناه ، لم نبذل مجهوداً لكي نحصل عليه.
تذكرت الان وانا اكتب المراجعة رجاء عليش وكتابة لا تولد قبيحاً وقد يكون هذا الكتاب وهذا الكاتب أحد الامثلة عن الشخصيات التي عانت بسبب نظرة المجتمع له ، لا لشئ سوى اختلاف مظهره .
في حاجة تانية في الرواية بتخوف وهي هل يا تري في الروايات وخصوصا المترجمة كتبها كتاب أشباح؟ ومفيش اصلا كاتب بالأسم ده 🤔
البارانويا اشتغلت 😂
تعليق اخير وهو عن النهاية : مش عارفة حبيتها ولاكرهتها بس الأكيد انى متوقعتهاش لدرجة انى أعدت قراءة الجزء الاخير عشان حسيت دماغي عملت error . كان رد فعلي اشبه باغنية نانسي عجرم : ايه قول تانى كده؟😂
٨ / ١ / ٢٠٢٤
Sign into ŷ to see if any of your friends have read
قارئة نهج الدباغين.
Sign In »
Reading Progress
January 6, 2024
–
Started Reading
January 6, 2024
– Shelved as:
روايات-وقصص-عربية
January 6, 2024
– Shelved
January 6, 2024
– Shelved as:
قراءات-٢٢٤
January 6, 2024
–
5.58%
"أنت لا تدركين سر الأدب، هل بحثت يوماً عن النص داخلك ؟ طبعا لا ، لأنك تبحثين عن نفسك داخل النص."
page
12
January 6, 2024
–
23.26%
"أتتصوريين أن الكاتب هنا في تونس أو في أي مدينة عربية قادر على الكتابة في كل المواضيع بحرية؟ ستكونين واهمة إن أجبت بنعم ، وستكونين قصيرة نظر او مزيفة حقائق إن قلت أن الكتاب هنا يمكنهم الكتابة بصدق، دون الحاجة إلى الرموز والأقنعة."
page
50
January 6, 2024
–
25.12%
"أنت تعرفين ان الكاتب يتعامل مع نصه بقلب أم، وان الناقد يتعامل مع النص الأدبي بقلب جراح ، وحين يكون النص معتلاً أو مكسوراً ، فإن قلب الأم بما فيه من حنان لن يشفيه ، ولن ينجده إلا بحفنة من الأدعية والدموع. أما قلب الجراح فهو قادر ، رغم قسوته ، على مداواته واستئصال اورامه ."
page
54
January 6, 2024
–
28.37%
"إن أقسى السجون وأكثرها إيلاماً للنفس ، هي السجون الغامضة التي لا نعرف حدود جدرانها و أروقتها وأقبيتها ، ولا نعرف سجانيها . السجن في اليأس من العالم ، أو السجن في كلمة قلناها ، أو السجن في كلمة سمعناها ، أو السجن في إشاعة أو السجن في صورة رديئة.. كثيرة هي السجون الغامضة التي تثير الرعب، وقد كنت قابعاً في أحد تلك السجون ."
page
61
January 6, 2024
–
28.84%
"إفراغ مكتبة ما أو نهبها لا يختلف عن فعل حرقها. فالنسيان والإهمال يفعلان ما تفعله النار."
page
62
January 7, 2024
–
46.51%
"غادرت غرفتي ، وهبطت إلى نهج الدباغين ، كنت أسير بلا رأس ، اسلمت نفسي إلى قدمي كي تأخذاني إلى حيث تشاءان . فالمتسكعون يفكرون بأقدامهم .
كنت أشعر بالتعب والحزن والسأم . في قلبي خليط من الأحاسيس العدمية الباردة.
same 🤝"
page
100
كنت أشعر بالتعب والحزن والسأم . في قلبي خليط من الأحاسيس العدمية الباردة.
same 🤝"
January 7, 2024
–
46.51%
"أحسست برغبة في البكاء ، بكيت ، فأطفأت الدموع جزءاً من حرائقي ، وشعرت بنفحاتٍ خفيفة من السكينة ، ربما تكون حالة من الاستكانة والرضوخ لإحساسي القاهر بالعدم واللاجدوى ، وقد توهمتها سكينة ، وهل يعرف السكينة من تتجاذبه الهواجس والظنون القاسية ؟"
page
100
January 7, 2024
–
47.91%
"كانت معرفته بالعالم وفهمه العميق للوجود لا ينعكسان على شخصيته الضعيفة العاجزة . فهو يخفي داخل ركام الخنوع والخوف ثورة عظيمة ، وكنت أحاول تأجيل تلك الثورة حتى يغادر بلاداً لن تتردد في إيذائه حتى يخرج إلى شوارعها بالهيئة التي يرى فيها شخصيته. كنت اخاف من سخرية الناس وأذاهم ، بل إنى كنت أخاف على نفسي من اتهامات الناس لي بأني علي علاقة سدومية به ."
page
103
January 7, 2024
–
49.77%
"ليس ثمة شعور أكثر رعباً من إحساسك بأن شخصيتك تُستلب منك ، وأنت لا تقدر على فعل شئ."
page
107
January 8, 2024
– Shelved as:
best-in-2024
January 8, 2024
–
Finished Reading
March 3, 2025
– Shelved as:
favorites
Comments Showing 1-6 of 6 (6 new)
date
newest »

message 1:
by
Fatma Al Zahraa
(new)
Jan 13, 2024 07:38PM

reply
|
flag