ŷ������

الكعبه يا مولاى هى ابسط اثر معمارى فى العالم انها مجرد مكعب من الحجر و قد عرف من بنى الكعبه ان اى جمال فى تناسق البناء او كمال فى خطوطه او عظمه فيه لا يمكن ان يوفى الفكره الالهيه حقها و هكذا قصر نفسه على ابسط شكل يمكن ان يتصوره العقل مكعب من حجاره

هو ملك شاركت فيه اعظم المخلوقات و اكبرها و اعتاها و اسدلت عليه الستار اصغر المخلوقات و ابسطها و ادناها فسبحان من جعل لكل شىء بدايه و جعل لكل شىء نهايه سبحانه و تعالى على البدايه و النهايه

ان الله هو الخالق ماعداه ابتداء من الملائكه و انتهاء بالنمل مخلوقات فيها الجليل كالملائكه و فيها العظيم كالانسان و فيها البسيط كالنمل و الغيب هو اراده الله تعالى كما تنفذ فى الاشياء و لا يعلم هذه الاراده غيره و اى انسان او نمله سواء كان ملكا على الناس او ملكه على النمل لا يعلم الغيب قولوا لى من الذى يستطيع ان يقول لنا مذا سيحدث غدا ؟؟؟؟

ان الله هو الخالق ماعداه ابتداء من الملائكه و انتهاء بالنمل مخلوقات فيها الجليل كالملائكه و فيها العظيم كالانسان و فيها البسيط كالنمل و الغيب هو اراده الله تعالى كما تنفذ فى الاشياء و لا يعلم هذه الاراده غيره و اى انسان او نمله سواء كان ملكا على الناس او ملكه على النمل لا يعلم الغيب قولوا لى من الذى يستطيع ان يقول لنا مذا سيحدث غدا ؟؟؟؟

لا يتقدم الا من يسلم وجهه لله اولا ثم يأخذ بأسباب العلم ثانيا

ان العظمه الحقيقيه تكمن فى التواضع لان الله سبحانه و تعالى هو الذى يملك و حده حق الكبرياء ان قوته تستند الى قوته اما البشر الفانون و الهداهد الفانيه و كل ملوك الارض و حكامها الفانون فهولاء يعطيهم الله و لو شاء لامسك عطاءه عنهم فضاعوا كيف يفخر الانسان او الهدهد بذكائه او منصبه او ثرائه او قوته اذا كانت القوه و الذكاء و المنصب و الثراء كلها ليست ملكا لنا و انما هى عاريه مسترجعه و قرض مسترد

تتصور الجذور انها هى التى تمسك بالطين و تحصل منه على ماتريده من الطعام و الشراب و الحقيقه ان الطين هو الذى يمسك الجذور و يحيط بها و يمدها بما لديه لا بما تريده

لم نجعله لك رزقا بل جعلناك له حرزا و مسكنا خذه و لا تكسر له عظما و لا تخدش له لحما

انك ترى الانسان يقف فى مكانه كأنما هو يحرك يده بشىء انت تضرب بجسدك حين تضرب اما الانسان فلا يستخدم جسده يستخدم اشياء نجهلها تماما لم يقل لنا اى حوت قتيل كيف اردوه و بأى اداه سحبوه نحوهم و لا كيف مزقوا جسده قطعا صغيره