ŷ������

“الموت حقٌّ يا أورشنابي، ولكن الحياة حقٌّ أيضًا. فإن لم نقبل الموت لا نستطيع أن نقبل الحياة. أتدري يا أورشنابي إن الإنسان مفضَّلٌ على الآلهة؟ مفضَّلٌ لأنه يموت؛ لأن عليه أن يفعل الكثير قبل أن يمضي. لقد حُكم عليه بالامتحان الكبير وعليه أن يتعلَّم كيف يعيش، وعليه أيضًا أن يتعلَّم كيف يموت.”
― فراس السواح, جلجامش ملحمة الرافدين الخالدة: دراسة شاملة مع النصوص الكاملة وإعداد درامي

“هل نُشيِّد بيوتًا لا يدركها الفنا؟ وهل نعقد ميثاقًا لا يصيبه البِلى؟ هل يقتسم الإخوة ميراثهم ليبقى دهرًا؟ وهل ينزرع الحقد في الأرض دوامًا؟ هل يرتفع النهر ويأتي بالفيض أبدًا؟ وهل ينحبس المطر عامًا فعامًا؟ فمنذ البدء لا تُبدي الأمور ثباتًا كذا فالحياة تقوم إذا الممات رفيقًا.”
― فراس السواح, جلجامش ملحمة الرافدين الخالدة: دراسة شاملة مع النصوص الكاملة وإعداد درامي

“لم يقهر جلجامش الموت، بل وحتى لم يقهر خوفه من الموت؛ لأن الخوف من الموت شرط لحب الحياة واستنفاذ ممكناتها. لقد قبل الموت، وبقبوله للموت قد قبل الحياة.”
― فراس السواح, جلجامش ملحمة الرافدين الخالدة: دراسة شاملة مع النصوص الكاملة وإعداد درامي

“إن موقف جلجامش وإنكيدو من الإلهة عشتار، قد سُجل في زمن بلغ فيه الصراع الديني بين الديانة الأمومية القديمة والديانة الذكرية الجديدة أوجَه. فملحمة جلجامش من أولها إلى آخرها، هي ملحمة الذكر الفاتح الذي يبني ويشيد واضعًا بصمته على الطبيعة، خارجًا من أحضانها إلى الأبد، بعد أن استسلم لها عشرات الألوف من السنين.”
― فراس السواح, جلجامش ملحمة الرافدين الخالدة: دراسة شاملة مع النصوص الكاملة وإعداد درامي

“عمل أول ملوك الأسرة البابلية المدعو سوبو أوبوم على اتخاذ مدينة مغمورة عاصمة له هي مدينة بابل، التي ورد اسمها عرضًا في السجلات السومرية تحت اسم بابيلان، وقد فهم الآموريون الساميون الاسم على أنه باب–إيل�� أي باب الإله السوري إيل، ومنه جاء الاسم بابل.”
― فراس السواح, جلجامش ملحمة الرافدين الخالدة: دراسة شاملة مع النصوص الكاملة وإعداد درامي