What do you think?
Rate this book
أبي الذي أكره
كانت أصواتهم تطل من وراء قضبان السجن، كل زنزانة لها ذائقة خاصة، لها بصمة الجُرم، ولكن في الحقيقة أنهم كانوا جميعًا أبرياء.
وكان سجنهم (الجُرم الذي لم يرتكبوه)، ولكنهم تشربوه، فصار يقيدهم ويمنعهم من تحقيق ذواتهم.
لم يكونوا يدركون أن أبواب الزنازين مفتوحة، وأن بإمكانهم الفرار، فقد أَلَفوا هذه الزنازين فلم يتصوروا يومًا أن بالإمكان الهرب، وأن لكل منهم حياة رحبة خارج زنزانته.
كيف وقد صنع الزنزانةَ أحباؤهم؟!؛ آباء وأمهات، أو أعمام وخالات، أو معلمون ومشايخ وقساوسة ورموز مجتمعية، صنعوا الزنازين باسم الحب أو المصلحة.
حتى قرر أحدهم يومًا أن يتجرأ ويدفع الباب قليلًا لينفرج، ويدخل بصيص من نور التعافي، ثم تجاسر أكثر وخرج للممر هناك حيث زنازين الألم، ثم غامرأكثر وصاح في المحبوسين أن هناك نورًا خارج الأقفاص، وأن الحياة خارج السجن ممكنة ومكفولة وليست محرَّمة عليهم كما يظنون!
وحينها فُتحت الأبواب ببطء، وخرج الحبيسون، ليلتقوا هناك في الطريق إلى الطريق، في رحلة الهروب خارج السجن.. السجن الناعم!
وفي ذلك الممر نقشوا حكاياهم مع التعافي وكتبوا قصص تشافيهم على الجدران، وأعلنوا كيفية الهرب لكل من ألقته أقداره يومًا في سجن كهذا.
ومن تلك النقوش كان هذا الكتاب.
وكان سجنهم (الجُرم الذي لم يرتكبوه)، ولكنهم تشربوه، فصار يقيدهم ويمنعهم من تحقيق ذواتهم.
لم يكونوا يدركون أن أبواب الزنازين مفتوحة، وأن بإمكانهم الفرار، فقد أَلَفوا هذه الزنازين فلم يتصوروا يومًا أن بالإمكان الهرب، وأن لكل منهم حياة رحبة خارج زنزانته.
كيف وقد صنع الزنزانةَ أحباؤهم؟!؛ آباء وأمهات، أو أعمام وخالات، أو معلمون ومشايخ وقساوسة ورموز مجتمعية، صنعوا الزنازين باسم الحب أو المصلحة.
حتى قرر أحدهم يومًا أن يتجرأ ويدفع الباب قليلًا لينفرج، ويدخل بصيص من نور التعافي، ثم تجاسر أكثر وخرج للممر هناك حيث زنازين الألم، ثم غامرأكثر وصاح في المحبوسين أن هناك نورًا خارج الأقفاص، وأن الحياة خارج السجن ممكنة ومكفولة وليست محرَّمة عليهم كما يظنون!
وحينها فُتحت الأبواب ببطء، وخرج الحبيسون، ليلتقوا هناك في الطريق إلى الطريق، في رحلة الهروب خارج السجن.. السجن الناعم!
وفي ذلك الممر نقشوا حكاياهم مع التعافي وكتبوا قصص تشافيهم على الجدران، وأعلنوا كيفية الهرب لكل من ألقته أقداره يومًا في سجن كهذا.
ومن تلك النقوش كان هذا الكتاب.
312 pages, Kindle Edition
First published January 1, 2020
1,724 people are currently reading
12k people want to read
About the author
عماد رشاد عثمان
4books3,216followersطبيب وكاتب وروائي وقاص مصري
من مواليد الإسكندرية 1986
بكالوريوس الطب والجراحة أكتوبر 2010
اختصاصي الصحة النفسية 2022
ليسانس اللغة العربية والثقافة الإسلامية من كلية دار العلوم / جامعة القاهرة 2021
متزوج من د/ صفاء العلقامي ولديهما ثلاثة أطفال.
مهتم بالتحليل النفسي، والأدب، والفلسفة، واللسانيات، والأنثروبولجيا.
من مواليد الإسكندرية 1986
بكالوريوس الطب والجراحة أكتوبر 2010
اختصاصي الصحة النفسية 2022
ليسانس اللغة العربية والثقافة الإسلامية من كلية دار العلوم / جامعة القاهرة 2021
متزوج من د/ صفاء العلقامي ولديهما ثلاثة أطفال.
مهتم بالتحليل النفسي، والأدب، والفلسفة، واللسانيات، والأنثروبولجيا.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 1,133 reviews
Read
May 6, 2020هذا الكتاب هو الأحب إليّ حتى اللحظة، وأقرب ما كتبت لنفسي
لم تزل تتملكني بعد ذلك الكتاب حالة تستمر لبضعة أشهر حتى الآن وهي "أنه لم يعد لديّ شيءٌ آخر لأقوله"
مخيفة هي تلك الحالة، كاقتراب الموت، كتهديد بالفناء، فأنا أعترف أن الكتابة بالنسبة لي مرتكز وجودي
ولكن تلك الحالة التي لم تطل عليّ قبل الآن طيلة ما يقرب من عشرين عامًا أمارس فيهم عملية الكتابة بشكل شبه يومي "أو تمارسني هي" ولم أشعر "بحصر" أو "جمود كتابي" أبدًا، إلا في هذه الفترة بعد ذلك الكتاب
وذلك ينبئني بأن شيئًا ما حدث هنا عبر هذا الكتاب، مختلفًا عما سواه، تحتاج نفسي لاستراحة ربما، أو لاستشفاء، أو لإلتقاط الأنفاس
أكاد أوقن أن بانتهائه كانت مرحلة مفصلية ونقطة فاصلة في تكويني وفكري، وأظن أنني سأدخل بعده طورًا آخر.
أترقب في توجس...
ممتن للغاية لوجود هذا الكتاب في مشروعي، وفخورٌ به.
وإن كنت مستاءً لعدد من الأخطاء اللغوية والنحوية وأخطاء الطباعة (التي تغير المعنى في بعض الأحيان) والتي فاقت في تعداها غيره مما أنتجت، وأتمنى أن تسمح الدار بتلافيها في الطبعات المقبلة.
لم تزل تتملكني بعد ذلك الكتاب حالة تستمر لبضعة أشهر حتى الآن وهي "أنه لم يعد لديّ شيءٌ آخر لأقوله"
مخيفة هي تلك الحالة، كاقتراب الموت، كتهديد بالفناء، فأنا أعترف أن الكتابة بالنسبة لي مرتكز وجودي
ولكن تلك الحالة التي لم تطل عليّ قبل الآن طيلة ما يقرب من عشرين عامًا أمارس فيهم عملية الكتابة بشكل شبه يومي "أو تمارسني هي" ولم أشعر "بحصر" أو "جمود كتابي" أبدًا، إلا في هذه الفترة بعد ذلك الكتاب
وذلك ينبئني بأن شيئًا ما حدث هنا عبر هذا الكتاب، مختلفًا عما سواه، تحتاج نفسي لاستراحة ربما، أو لاستشفاء، أو لإلتقاط الأنفاس
أكاد أوقن أن بانتهائه كانت مرحلة مفصلية ونقطة فاصلة في تكويني وفكري، وأظن أنني سأدخل بعده طورًا آخر.
أترقب في توجس...
ممتن للغاية لوجود هذا الكتاب في مشروعي، وفخورٌ به.
وإن كنت مستاءً لعدد من الأخطاء اللغوية والنحوية وأخطاء الطباعة (التي تغير المعنى في بعض الأحيان) والتي فاقت في تعداها غيره مما أنتجت، وأتمنى أن تسمح الدار بتلافيها في الطبعات المقبلة.
September 24, 2020
وكما يقول جورج أورويل "الراحة التي تجدها في قراءة الأدب لا تأتي من كونك فَهمت بقدر ما تأتي من كونك قد فُهمت"
August 15, 2023
حينما بدأت في هذا الكتاب لم أتوقع أن أخرج منه مستفيداً فإني لم أعتد قراءة هذه النوعية من الكتب و لكن كان الكتاب مفيدا ممتعا مريحا لحد كبير.
البعض منا بعد قراءة هذه النوعية من الكتب يشعر بحماس كبير جدا و أنه قد حان الوقت للتغيير ، لن يصير هناك ما ي��ايقني بعد هذه اللحظة ( و هو شيئ جميل طبعا) و لكن ربما يدفعك لأشياء غريبة عنك لمجرد تقليد ما رأيته رائعا في خيال الكاتب ، و هنا أذكر أني في أحد الأيام قرأت شيئا من قبيل " لا تدع أبدا حولك من يحجر علي رأيك أو يفرضه عليك" ، فقلت بحماس من هذه اللحظة لن أسكت عما أري أبدا....
و بعدها قابلت أحد أعز أصدقائي ، و أثناء المحاضرة في الجامعة تجادلنا حول موضوع ما ( و هو بسيط جدا بالمناسبة 😅) ، و كان له رأي مخالف لرأيي فيه ، حينها تذكرت وعدي لنفسي ، فقلت له بكل انفعال و شدة " انت بتقول كده ليه ، متحجِرش على رأي غيرك كده "، ظاناً بذلك أني قد أديت واجبي تجاه نفسي ، و ما كانت النتيجة إلا أنه استاء مني 😂 ( و تصالحنا بعد ذلك مباشرة بالطبع و كلفت نفسي سعر الفطار ).
المقصد هنا أن تجعل توجيه هذه النوعية من الكتب للبناء و الإصلاح و هو الذي يأخذ وقتا و لا نأخذها من جانب الحماس التي تتركه فينا، لأنه سرعان ما يزول.
أعتقد أن الجميع يعرف المشاكل النفسية و التفاصيل المؤلمة التي يتحدث عنها الكتاب ، ربما تعرضنا لها ، أو ربما رأيناها أمامنا ، أو ربما سمعنا عنها ، و لكن لم نكن نعرف لها تعريفا مُفصلا شاملا.
� هنا يأتي الكتاب ليسمي هذه الأحاسيس ، يسمّي هذه المشاكل و يضع لها عنوانا و يضرب لها أمثلة و يشارك أحداثا واقعية، فحينها يصير هذا الإحساس ملموسا، ترى حدوه بعد ما كان هلاميا بلا بداية و لا نهاية واضحة.
فعندم� تضع يديك علي هذا الإحساس، هذا هو أول طريق لحل المشكلة إذا ما كان يلازمك ، أو يزيد من وعيك عند تقديم نصيحة لأحد يعاني منه ، أو علي الاقل تدرك خطورة هذا الاحساس و تعرف أسبابه ، فتفكر جيدا قبل أن تتكلم أو تقدم علي فعل ، إذا كان ما سأفعله سيولد مثل هذا الإحساس لي أو لغيرى.
أسلوب الكاتب سلس و جميل و منظم حيث يأتي كل فصل متمماً لما قبله، كما يضع الكاتب في بداية كل فصل اقتباسا من أعمال كتاب كبار و كانت في موضعها و في منتهي الجمال.
مشكلة الكتاب تكراره لكثير من الأفكار و تمطيطه لبعض الفصول بشكل مبالغ جدا .
🍃🍃 و سأذكر هنا بعضَ الاقتباسات 🍃🍃 :
-لم يكونوا يدركون أن أبواب الزنازين مفتوحة ، و أن بإمكانهم الفرار ، و لكنهم ألفوا هذه الزنازين و لم يتصوروا يوماً أن بالإمكان الهرب ، و أن هناك حياة خراج الزنزانة.
- " فكيف يمكن للدنيا أن تمنح من لا يرى في نفسه استحقاقاً للمنحة ؟ "
- يقبل كل منا حقيقة أن لكل منا معركته التي يخوضها وحده ، لا تماثل معركة أحد و إن كانت تشبهها في كثير من الملامح ، لكل منا نصيبنا من الوجع ، و حظه من العوز .
- كلما كانت الصدمات مبكرة كانت النتائج أكثر تجذراً ، و كلما كانت الإساءة من الأقربين ، كلما تأصلت النتائج في التكوين.
- �" لذا قررت في هذة الحياة أن أكون ضيفا خفيفا ، وتعلمت أنه لا مساحة مكفولة لمشاعري وأن ما لدي ينبغي إخفاؤه وأن حزني الدائم يجب أن ألوكه في صمت وخفاء ، وأن من حق كل شخص في الحياة أن يشعر ويحس إلا أنا ".
-سنتعلم حينها كيف نتوقف عن استمداد صورتنا عن أنفسنا من آرائهم و تصوراتهم ، سنتعلم ألا نستمد تقييمنا لذواتنا من مدي القبول الذي نتسوله من الخلق و لا من تصدق بالثناء علينا.
- حقا إن للمحبة غير المشروطة قدرة شفائية و لم أكن أؤمن بذلك حتي عهد قريب .
- أسوأ ما فعله المؤذي أنه نزع قدرتنا علي أن نحب أنفسنا .
- انك لا تستطيع أن تحب أحدا حبا صحيا ، ما لم تحب نفسك حبا صحيا أولا.
November 14, 2024
"كما يُقال إن التعليم في الصغر كالنقش على الحجر؛ فإن الصدمات والإساءات في الصغر أيضًا تنحت نقوشها على مادة التكوين الليِّنة الطرية التي لم تجف بعد، لذا تبقى آثارها."
هذه كتابة واعية، بيد طبيب خبير بالدهاليز والعلل النفسية، تعرف أقصر وأسرع طريق للوصول إلى عمق النفس، لتقديم الدواء الشافي، لكل نفس تعرض الطفل القديم بداخلها يومًا للإساءة أو الأذى النفسي أو الجسدي من الأبوين، أو من أي فرد من داخل عائلته، أو حتى من خارجها، ومازال الطفل بداخلهم محبوسًا في قفص الخوف وانعدام الثقة، غير قادر على أن يبرح بعدما قصوا جناحيه الضعيفين، وعجزوا عن تقديم أبسط حقوقه واحتياجاته :المحبة.
وكم هو مؤلم ومخزي أن تكون الإساءة من الأبوين، فحقيقة لا أستطيع حتى مجرد تخيل أن تمتد بأذى وبسوء يد أب أو أم لقطعة من روحه!
ولكن للأسف هذا ما يحدث من بعضهم!!
هنا محاولة جادة لمداواة جناحي العصفور الجريح، تمهيدًا لانطلاقه إلى خارج القفص، وبعدها تحليقه معافى من جروح الهجر.
غير أن اتخاذ خطوة التعافي لهؤلاء الضحايا صعبة، وقد تتمثل في ردود أفعال عكسية، بصد وإبعاد كل مَن يحاول أن يلمس مناطق الألم منهم، رغبة منهم في حماية جروحهم، وخوفًا من المزيد من الألم وزيادة رقعته وامتداده، وأيضًا بسبب فقدانهم للثقة في كل مَن يحاول الاقتراب.
الشجاعة منهم هنا خطوة أصيلة وضرورية، شجاعة فتح الملفات القديمة، والسماح بفحص الجراح القديمة، والإيمان التام منهم بأنه :
"كما تتعافى جلودنا من جراحنا، كل ما نحتاجه أن نفتح الجرح وننظفه ونعقمه، ثم أن نثق في أجسادنا فهي تعرف جيدًا كيف تلتئم."
إن أكثر ما يحتاجه شخص حُرم من المحبة والدفء،
هو ما افتقده دائمًا :المحبة.
"تلك المحبة اللا مشروطة تشفي.
تلك المحبة لها قدرة عجيبة على الشفاء، لا يمكنك أن تتخيل ما الذي يمكن أن يحققه إنسان فقط إن شعر بأنه محبوب حبًا غير مشروط."
المحبة المطلقة، الغير المشروطة، العفوية، والمستنيرة، هي أبسط وأغلى ما يمكن أن نقدمه لهم.
تلك المحبة تشفي، فأن تمنح إنسانًا، تأذت روحه، محبتك الخالصة، كأنك تمنحه أملًا جديدًا في أن يحيا من جديد، وأن يستعيد محبته لنفسه. وتستعيد أجنحته سلامتها وقوتها.
ويستعيد قدرته على التحليق. يتحرر من قفص الماضي، ويجد شجرته، ويبني عليها عشه الجديد، حيث ستبدأ حياته الجديدة، ويبدأ أمانه وسلامه الأبدي.
أعتقد أن هذا الكتاب كما هو جدير بأن يقع في يد كل شخص تعرض الطفل بداخله للإساءة، جدير أيضًا أن يقع في يد كل أب وأم لتلافي أخطاء التربية، وليعرفوا مقدار الأذى النفسي، وتراكماته، وآثاره الخطيرة الممتدة، التي قد تقع لأطفالهم، نتيجة لأخطاء التربية المتعمدة أو حتى غير المتعمدة.
ليس هذا فقط، بل بعض الأجزاء منه تصلح بصورة عامة لكل مَن تعرض للإساءة، كأنه جاء متخصصًا وشاملًا في آنٍ واحد.
"أرى الله بقلبي كلما ابتسمت لي عينا أمي، ومد لي صديقي كفه، أرى الله فيمَن أحب، وأعلم أن الله يحبني"... الحلاج.
إلى أبي الذي أحب، رحمه الله.
لم تسئ إليَّ يومًا بل، بفضلٍ ومنة من الله، أحسنت إليّ أبلغ الإحسان، يوم اخترت أن تكون أمي هي أمي، وأماني، وحارسي الأمين، أدامها الله لي...�
14.03.2020
هذه كتابة واعية، بيد طبيب خبير بالدهاليز والعلل النفسية، تعرف أقصر وأسرع طريق للوصول إلى عمق النفس، لتقديم الدواء الشافي، لكل نفس تعرض الطفل القديم بداخلها يومًا للإساءة أو الأذى النفسي أو الجسدي من الأبوين، أو من أي فرد من داخل عائلته، أو حتى من خارجها، ومازال الطفل بداخلهم محبوسًا في قفص الخوف وانعدام الثقة، غير قادر على أن يبرح بعدما قصوا جناحيه الضعيفين، وعجزوا عن تقديم أبسط حقوقه واحتياجاته :المحبة.
وكم هو مؤلم ومخزي أن تكون الإساءة من الأبوين، فحقيقة لا أستطيع حتى مجرد تخيل أن تمتد بأذى وبسوء يد أب أو أم لقطعة من روحه!
ولكن للأسف هذا ما يحدث من بعضهم!!
هنا محاولة جادة لمداواة جناحي العصفور الجريح، تمهيدًا لانطلاقه إلى خارج القفص، وبعدها تحليقه معافى من جروح الهجر.
غير أن اتخاذ خطوة التعافي لهؤلاء الضحايا صعبة، وقد تتمثل في ردود أفعال عكسية، بصد وإبعاد كل مَن يحاول أن يلمس مناطق الألم منهم، رغبة منهم في حماية جروحهم، وخوفًا من المزيد من الألم وزيادة رقعته وامتداده، وأيضًا بسبب فقدانهم للثقة في كل مَن يحاول الاقتراب.
الشجاعة منهم هنا خطوة أصيلة وضرورية، شجاعة فتح الملفات القديمة، والسماح بفحص الجراح القديمة، والإيمان التام منهم بأنه :
"كما تتعافى جلودنا من جراحنا، كل ما نحتاجه أن نفتح الجرح وننظفه ونعقمه، ثم أن نثق في أجسادنا فهي تعرف جيدًا كيف تلتئم."
إن أكثر ما يحتاجه شخص حُرم من المحبة والدفء،
هو ما افتقده دائمًا :المحبة.
"تلك المحبة اللا مشروطة تشفي.
تلك المحبة لها قدرة عجيبة على الشفاء، لا يمكنك أن تتخيل ما الذي يمكن أن يحققه إنسان فقط إن شعر بأنه محبوب حبًا غير مشروط."
المحبة المطلقة، الغير المشروطة، العفوية، والمستنيرة، هي أبسط وأغلى ما يمكن أن نقدمه لهم.
تلك المحبة تشفي، فأن تمنح إنسانًا، تأذت روحه، محبتك الخالصة، كأنك تمنحه أملًا جديدًا في أن يحيا من جديد، وأن يستعيد محبته لنفسه. وتستعيد أجنحته سلامتها وقوتها.
ويستعيد قدرته على التحليق. يتحرر من قفص الماضي، ويجد شجرته، ويبني عليها عشه الجديد، حيث ستبدأ حياته الجديدة، ويبدأ أمانه وسلامه الأبدي.
أعتقد أن هذا الكتاب كما هو جدير بأن يقع في يد كل شخص تعرض الطفل بداخله للإساءة، جدير أيضًا أن يقع في يد كل أب وأم لتلافي أخطاء التربية، وليعرفوا مقدار الأذى النفسي، وتراكماته، وآثاره الخطيرة الممتدة، التي قد تقع لأطفالهم، نتيجة لأخطاء التربية المتعمدة أو حتى غير المتعمدة.
ليس هذا فقط، بل بعض الأجزاء منه تصلح بصورة عامة لكل مَن تعرض للإساءة، كأنه جاء متخصصًا وشاملًا في آنٍ واحد.
"أرى الله بقلبي كلما ابتسمت لي عينا أمي، ومد لي صديقي كفه، أرى الله فيمَن أحب، وأعلم أن الله يحبني"... الحلاج.
إلى أبي الذي أحب، رحمه الله.
لم تسئ إليَّ يومًا بل، بفضلٍ ومنة من الله، أحسنت إليّ أبلغ الإحسان، يوم اخترت أن تكون أمي هي أمي، وأماني، وحارسي الأمين، أدامها الله لي...�
14.03.2020
November 15, 2021
هذا ليس كتابًا عن التربية لكنني أعتبره كذلك، هو تحديدًا عن التعافي من غشامة وغباء التربية، وإضافة لكونه في غاية الأهمية لضحايا التدمير الأسري فهو لا يقل أهمية لمن يخشى أن يكون هو المؤذي أو الخنزير في رواية أطفاله.
والكتاب بسيط مع بعض الشوائب، فهناك تشبيهات مركبة أقرب للتعقيد في أكثر من موقع، وهي لا تخدم أي شيء إلا الاستعراض الأدبي بل وتضر بالسلاسة التي هي أحد أعمدة أي نص جيد، وقد اكتفى الكاتب بذكر أنه يدرك ذلك دون أن يُغيّر من الأمر شيئًا.
هذه تجربتي الثانية مع الكاتب ومن الآن أنا متحمس لأي شيء ينتجه، ليس فقط لأن أعماله تهتم بالتعافي بشكل عام، فكتابه الأول عن التعافي من العلاقات المتكسكة مع الأوغاد، وهذا عن التعافي من الإساءات الأسرية، والقادم بإذن الله عن التعافي من السلوكيات الإدمانية. الشيء الذي يبدو كبداية لمشروع ثقافي محترم في باب شحيحٌ فيه المحتوى العربي، ولكن إضافه لكل ذلك فهذا هو ذوقي.
May 9, 2020
حسنًا؛ إن عزمت على قراءة تلك المُراجعة بتبعها قراءة ذلك الكتاب، فعليك أن تُعد عُدتك، أن تكون مُدرك تمامًا أن غياهب ظلمات قلبك، و ثقب حياتك الأسود الذي يمتص طمأنينتك سيُفتح على مصراعيه، أنت على موعد تطهير ذلك "الخُراج" المُلوث بقاع قلبك، اللحظة التي ستمر عيناك على الأسطر، سيخرج "صديد" أسرارك الدفينة وستتم عملية التطهير.
لكن ليس هناك أبدًا شفاء دون تَجَرُع الدواء؛ الذي ربما يكون مرًا يترك غصة في النفس.
*علمتنا بيئة الإساءة أنّه لايحقُ لنا أن نثور أو نرفض أو نغضب. لقد تم تقليم أظافر مشاعرنا كلها، وتعلمنا الكبت والمواراة ، وكان الغضب أحد الأحاسيس التي طُلبنا بقمعها، فقمنا بنفيه لجزيرة معزولة داخلنا مع العالم الخارجي أو هكذا حاولنا أن نضع الغضب تحت الإقامة الجبرية.
لا يوجد مجالٌ لإنكار أن الاغلب قد تم قمعه في طفولته بأساليب كثيرة كما يقال السم في العسل بكلمات " انا عاوزك تطلع قوي ماتعيطش" ، "لازم تبقي قوية، فبلاش تخرجي مشاعرك"!
في هذا الكتاب يُفرِد لنا كيف قُمعنا بداخل أرواحنا، كيف تم قص أجنحة طيور أرواحنا، كيف كنا مُجرد عرائس بخيوط بأيدي الآباء !
لكنك بالنهاية ستشعرُ بحنان من التعافي "بطبطبة على روحك المُنهكة، على عينيك الباكية الضائعة".
ستجدُ الملاذ، ستجد بداية خيط خروجك من الشرنقة.
**"التعافي للشجعان؛ والشجاعة ليست في عدم الخوف، و إنما في اتخاذ القرار و فِعل الفعل رغم الخوف..ان تُقدِم على الأمر و رجلاك ترتعشان وقلبك يرتعد ولكنك تفعلها."
***"المجد لنا، فليس علينا ان نخاف ثانية.
فإنه فقط عبر الألم يمكنك ان تحقق المجد لذاتك.
إنما الملوثون حقًا هم اولئك الذين لم يُمسوا، ولم يُحرقوا، ولم يُذبحوا.
اولئك الذين لم يتم تمزيقهم يومًا ربما هم من ليس لهم قيمة قي ذاتهم، وليس لهم مكان في هذا العالم.
فهم راقدون نيام بغفلتهم!
~الجميل للغاية هنا دمج الأسلوب الأكاديمي لمحتوى الكتاب باللغة العربية الرصينة، والأسلوب الادبي الرائق، فأضفى بهاءً وجمالًا عليه، كتاب يُقرأ ويُقرأ.
تمت
لكن ليس هناك أبدًا شفاء دون تَجَرُع الدواء؛ الذي ربما يكون مرًا يترك غصة في النفس.
*علمتنا بيئة الإساءة أنّه لايحقُ لنا أن نثور أو نرفض أو نغضب. لقد تم تقليم أظافر مشاعرنا كلها، وتعلمنا الكبت والمواراة ، وكان الغضب أحد الأحاسيس التي طُلبنا بقمعها، فقمنا بنفيه لجزيرة معزولة داخلنا مع العالم الخارجي أو هكذا حاولنا أن نضع الغضب تحت الإقامة الجبرية.
لا يوجد مجالٌ لإنكار أن الاغلب قد تم قمعه في طفولته بأساليب كثيرة كما يقال السم في العسل بكلمات " انا عاوزك تطلع قوي ماتعيطش" ، "لازم تبقي قوية، فبلاش تخرجي مشاعرك"!
في هذا الكتاب يُفرِد لنا كيف قُمعنا بداخل أرواحنا، كيف تم قص أجنحة طيور أرواحنا، كيف كنا مُجرد عرائس بخيوط بأيدي الآباء !
لكنك بالنهاية ستشعرُ بحنان من التعافي "بطبطبة على روحك المُنهكة، على عينيك الباكية الضائعة".
ستجدُ الملاذ، ستجد بداية خيط خروجك من الشرنقة.
**"التعافي للشجعان؛ والشجاعة ليست في عدم الخوف، و إنما في اتخاذ القرار و فِعل الفعل رغم الخوف..ان تُقدِم على الأمر و رجلاك ترتعشان وقلبك يرتعد ولكنك تفعلها."
***"المجد لنا، فليس علينا ان نخاف ثانية.
فإنه فقط عبر الألم يمكنك ان تحقق المجد لذاتك.
إنما الملوثون حقًا هم اولئك الذين لم يُمسوا، ولم يُحرقوا، ولم يُذبحوا.
اولئك الذين لم يتم تمزيقهم يومًا ربما هم من ليس لهم قيمة قي ذاتهم، وليس لهم مكان في هذا العالم.
فهم راقدون نيام بغفلتهم!
~الجميل للغاية هنا دمج الأسلوب الأكاديمي لمحتوى الكتاب باللغة العربية الرصينة، والأسلوب الادبي الرائق، فأضفى بهاءً وجمالًا عليه، كتاب يُقرأ ويُقرأ.
تمت
February 10, 2020
كتاب يجعلك تطوي آخر صفحة وأنت تشعر أنك أخف وزنًا�
July 21, 2022
عن اولئك المشوهين الذين ثبتوا رغم التشوه � ، والمجروحين الذين لم يواروا ندوبهم و لم يزينوا عيوبهم 😌..
الكتاب رائع جدا.. اين كان نوع التروما اللي عشتها او الخذلان اللي قابلته في حياتك .. هتلاقي الكتاب بيتكلم عنك او بيكلمك انت..
كأنه بيقولك انت مش لوحدك.. انت مش غلط.. انت إنسان بس عشت ظروف معينه و ممكن تتغلب عليها لو واجهت مخاوفك و تعافيت من الإساءه..
الشخص اللي سببلك تروما في حياتك و انت طفل.. هوه ف الاخر كان طفل صغير توجهت اليه إساءه و عاش نفس المعاناه اللي بيمارسها عليك..
طريق التعافي بييجي فقط من المرور خلال الاساءه و التعامل معها بالتحدث عنها او كتابتها.. بمسامحه ذاتك اولا قبل مسامحه المسئ اليك ..
كلنا ممكن نتعرض للتروما بس الفرق بيبان بين الشخص اللي بيعرف طريق التعافي و مسامحه ذاته و التعامل معاها بود ويدخل مرحله التجاوز ... و الشخص اللي بيختار انه يفضل في دائره الخذلان و البكاء علي الماضي و الانتقام من ذاته و لومها..
لو عاوز تتعافي لازم تسمح لحد انه يفهمك او تحاول تكون علاقه صحيه سواء صداقه او حب او اخوه.. عشان تقدر تتجاوز التروما و ترجع لذاتك العفويه ..
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◇
-المخرج من التيه هو عبر الخوض فيه، خطواتنا الهاربه للخلف تزيد توهتنا و تعلمنا الاجتناب كنمط للحياه ..
-كل شئ سوى المواجهه المباشره هي وقت ضائع و جهد مستنفذ في اللاشئ ..
-إنه فقط عبر الالم يمكنك ان تحقق المجد لذاتك ..
-المكسورون فقط هم الأكثر نمواً...
-كم هو مرهق التأرجح بين عالمين.. فقط اختر عالم و واجهه ..
-لا شيء ثابت، لا شيء يمكن الإرتكان عليه ، كل شيء معرض للتقلب و التأرجح و الاهتزاز ..
-جزء كبير من تعثراتنا ينبع من عدم قدرتنا علي الإستمتاع بصحبه انفسنا و صحبه الوجود المحض المجرد من قهر الإنجاز و تللك اللحظات الصامته الساكنة من اللافعل ..
-فلتكتشف ما هو موقعك من الاعراب في جمله حياتك ، و تقرر انتغير النحو المعطوب فيها ..
-يجب ان نفهم ان الاساءه لم تكن تتعلق بنا ، لم نكن ابداً طرفاً في المعادله .. لو يكن ما حدث بسببنا و لا لأجلنا.. لم يكن الامر شخصياً ابداً ... فقط كان المؤذي مريضاً ..تقاطعت دوائر مصيرنا .. و كانت الاساءه عرضاً من اعراض مرضه .. سقطنا نحن بها ذات حظ عاثر ..
-إننا لا نحب من يعجبنا ولا من يحبنا بقدر ما نحب من نحب أنفسنا بجواره ..
-الضحيه فقط هو الطفل الذي كنا .. لكننا الآن بالغون و مسؤولون عن تعافينا و إستجاباتنا ..
-صرنا وحيدين داخل الإزدحام و غرباء داخل الإحتضان ، منفصلين و منحسرين و حبيسي ذواتنا الخائفه من البوح ..
-التعافي لن يأتيك بجلسه مع معالج او استماع لمحاضره ما.. إنما التعافي هناك في الإلتحام ، في إصطدام النفس بالنفس وإرتطام الرجل في الوحل، و الإنغماس في التفاعل مع الاشخاص و الاشياء ..
-إن انتظارنا لذلك المنقذ او المخلص لن يزيدنا إلا إحباطاً ..
-عزلتك الداخليه هي عدوك الوحيد و نفسك المنخرطه في الإختلاط بالناس بشكل حقيقي هي مُنقذك الوحيد... و كلاهما منك انت!!
- كأننا حين نبوح نخبر عقلنا اولاً بأننا نتذكر " إطمئن فلا حاجه لمزيد من التفكير " وأننا نفهم فلا حاجه لمزيد من التحذير ..
- اسوأ ما فعله المؤذي أنه نزع قدرتنا علي أن نحب أنفسنا 💔
الكتاب رائع جدا.. اين كان نوع التروما اللي عشتها او الخذلان اللي قابلته في حياتك .. هتلاقي الكتاب بيتكلم عنك او بيكلمك انت..
كأنه بيقولك انت مش لوحدك.. انت مش غلط.. انت إنسان بس عشت ظروف معينه و ممكن تتغلب عليها لو واجهت مخاوفك و تعافيت من الإساءه..
الشخص اللي سببلك تروما في حياتك و انت طفل.. هوه ف الاخر كان طفل صغير توجهت اليه إساءه و عاش نفس المعاناه اللي بيمارسها عليك..
طريق التعافي بييجي فقط من المرور خلال الاساءه و التعامل معها بالتحدث عنها او كتابتها.. بمسامحه ذاتك اولا قبل مسامحه المسئ اليك ..
كلنا ممكن نتعرض للتروما بس الفرق بيبان بين الشخص اللي بيعرف طريق التعافي و مسامحه ذاته و التعامل معاها بود ويدخل مرحله التجاوز ... و الشخص اللي بيختار انه يفضل في دائره الخذلان و البكاء علي الماضي و الانتقام من ذاته و لومها..
لو عاوز تتعافي لازم تسمح لحد انه يفهمك او تحاول تكون علاقه صحيه سواء صداقه او حب او اخوه.. عشان تقدر تتجاوز التروما و ترجع لذاتك العفويه ..
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◇
-المخرج من التيه هو عبر الخوض فيه، خطواتنا الهاربه للخلف تزيد توهتنا و تعلمنا الاجتناب كنمط للحياه ..
-كل شئ سوى المواجهه المباشره هي وقت ضائع و جهد مستنفذ في اللاشئ ..
-إنه فقط عبر الالم يمكنك ان تحقق المجد لذاتك ..
-المكسورون فقط هم الأكثر نمواً...
-كم هو مرهق التأرجح بين عالمين.. فقط اختر عالم و واجهه ..
-لا شيء ثابت، لا شيء يمكن الإرتكان عليه ، كل شيء معرض للتقلب و التأرجح و الاهتزاز ..
-جزء كبير من تعثراتنا ينبع من عدم قدرتنا علي الإستمتاع بصحبه انفسنا و صحبه الوجود المحض المجرد من قهر الإنجاز و تللك اللحظات الصامته الساكنة من اللافعل ..
-فلتكتشف ما هو موقعك من الاعراب في جمله حياتك ، و تقرر انتغير النحو المعطوب فيها ..
-يجب ان نفهم ان الاساءه لم تكن تتعلق بنا ، لم نكن ابداً طرفاً في المعادله .. لو يكن ما حدث بسببنا و لا لأجلنا.. لم يكن الامر شخصياً ابداً ... فقط كان المؤذي مريضاً ..تقاطعت دوائر مصيرنا .. و كانت الاساءه عرضاً من اعراض مرضه .. سقطنا نحن بها ذات حظ عاثر ..
-إننا لا نحب من يعجبنا ولا من يحبنا بقدر ما نحب من نحب أنفسنا بجواره ..
-الضحيه فقط هو الطفل الذي كنا .. لكننا الآن بالغون و مسؤولون عن تعافينا و إستجاباتنا ..
-صرنا وحيدين داخل الإزدحام و غرباء داخل الإحتضان ، منفصلين و منحسرين و حبيسي ذواتنا الخائفه من البوح ..
-التعافي لن يأتيك بجلسه مع معالج او استماع لمحاضره ما.. إنما التعافي هناك في الإلتحام ، في إصطدام النفس بالنفس وإرتطام الرجل في الوحل، و الإنغماس في التفاعل مع الاشخاص و الاشياء ..
-إن انتظارنا لذلك المنقذ او المخلص لن يزيدنا إلا إحباطاً ..
-عزلتك الداخليه هي عدوك الوحيد و نفسك المنخرطه في الإختلاط بالناس بشكل حقيقي هي مُنقذك الوحيد... و كلاهما منك انت!!
- كأننا حين نبوح نخبر عقلنا اولاً بأننا نتذكر " إطمئن فلا حاجه لمزيد من التفكير " وأننا نفهم فلا حاجه لمزيد من التحذير ..
- اسوأ ما فعله المؤذي أنه نزع قدرتنا علي أن نحب أنفسنا 💔
Read
June 29, 2020ترددت برشا قبل قراءة الكتاب رغم التقييمات و المراجعات الممتازة
سرُّ التردد أنني لا احب تسطيح علم النفس .
لكن فضولي غلب و كانت النتيجة:
🖍العنوان :حين تقرأ تتوقع أنها دراسة نفسية حول علاقة الاب بالابن او الابنة مع تشخيص للحالات اضطراب و ضرب نماذج من الادب على غرار :كافكا و علاقته بالابوه
او نماذج حياتية
ماذا تجد.:؟ سرد لعدة إضطرابات يمر بها الطفل
الذي نشأ في جو عائلي غير سليم
⬅️ أليس ذلك أشمل و يعطي رؤية أوضح؟
لاسف لا
🖍المحتوى :
أزعجتني جدا مقتطفات بلهجة مصرية كنت كل فترة أذهب لاصدقاء كي يشرحوا لي
إضافة لذلك كان طرح بلاغي .أدبي و يفتقر الى دراسة نفسية معمقة التي توقعتها من طبيب.
ايه نعم هو قال تأملات لكن هناك فرق بين تأملات طبيب
و تاملات شخص عادي.
لم أجد المنهج العلمي في تحليل الظاهرة او مناقشتها
وجدت حكي.حكي .خكي و مشكلة انني أعرفه و اسمعه
🖍مثال : هل هناك الى الآن من لا يعرف ان الرجل الذي يقول لزوجته انا بتعصب عليك علشان متعشم في حبك
ودا مش شك دا غيرة من فرط حبي
الا يعلم أغلب الناس أنه سلوك مرضي و أن الحب ليس مقترن بالالم
يعني تمد ايدك عليَها و دا حب .
حتى مسلسلات المصرية أوضحت أن هذا خاطئ
🖍مثال الثاني :
طفل أبوه يعيش بعيد عنه أو متوفى .ولا يوجد مثال لرمز ذكورة أمامه
الجميع يعلم انه سيتاثر و ربما يتوتر او لو كان حاضر غائب
🖍مثال الثالث:
هل نحتاج لسبع صفحات كي نفسر أن آساءة تختزن و لا تنسى و أن طفل الذي عاش في جو غاضب سيكون أب
كذلك مالم يتعافى .
🖍أعجبتني بعض نقاط في الكتاب :
تشديده على الفكرة التي تم غرسها في عقل و الموروث ان التضحية و الالم تعبير عن الحب
أن شكوى الام لابنتها في سن صغيرة من أبوها ذلك ضرب من إساءة النفسية و يجعلك الفتاة في حالة غضب
و كره
أن التعبير عن المشاعر يربي للطفل كلغة و أنه ممكن ان نتعلمها
🎀 نقطة مهمة: جزء مهارات العلاج هناك تشابه كبير حد تطابق مع كتاب مهارات الحياة لاوسم وصفي مع التميز لهذا الاخير .
🖍كتاب مخيب ل آمالي و يؤكد حدسي 😊🦋
27/juin/20 🌸🌸
سرُّ التردد أنني لا احب تسطيح علم النفس .
لكن فضولي غلب و كانت النتيجة:
🖍العنوان :حين تقرأ تتوقع أنها دراسة نفسية حول علاقة الاب بالابن او الابنة مع تشخيص للحالات اضطراب و ضرب نماذج من الادب على غرار :كافكا و علاقته بالابوه
او نماذج حياتية
ماذا تجد.:؟ سرد لعدة إضطرابات يمر بها الطفل
الذي نشأ في جو عائلي غير سليم
⬅️ أليس ذلك أشمل و يعطي رؤية أوضح؟
لاسف لا
🖍المحتوى :
أزعجتني جدا مقتطفات بلهجة مصرية كنت كل فترة أذهب لاصدقاء كي يشرحوا لي
إضافة لذلك كان طرح بلاغي .أدبي و يفتقر الى دراسة نفسية معمقة التي توقعتها من طبيب.
ايه نعم هو قال تأملات لكن هناك فرق بين تأملات طبيب
و تاملات شخص عادي.
لم أجد المنهج العلمي في تحليل الظاهرة او مناقشتها
وجدت حكي.حكي .خكي و مشكلة انني أعرفه و اسمعه
🖍مثال : هل هناك الى الآن من لا يعرف ان الرجل الذي يقول لزوجته انا بتعصب عليك علشان متعشم في حبك
ودا مش شك دا غيرة من فرط حبي
الا يعلم أغلب الناس أنه سلوك مرضي و أن الحب ليس مقترن بالالم
يعني تمد ايدك عليَها و دا حب .
حتى مسلسلات المصرية أوضحت أن هذا خاطئ
🖍مثال الثاني :
طفل أبوه يعيش بعيد عنه أو متوفى .ولا يوجد مثال لرمز ذكورة أمامه
الجميع يعلم انه سيتاثر و ربما يتوتر او لو كان حاضر غائب
🖍مثال الثالث:
هل نحتاج لسبع صفحات كي نفسر أن آساءة تختزن و لا تنسى و أن طفل الذي عاش في جو غاضب سيكون أب
كذلك مالم يتعافى .
🖍أعجبتني بعض نقاط في الكتاب :
تشديده على الفكرة التي تم غرسها في عقل و الموروث ان التضحية و الالم تعبير عن الحب
أن شكوى الام لابنتها في سن صغيرة من أبوها ذلك ضرب من إساءة النفسية و يجعلك الفتاة في حالة غضب
و كره
أن التعبير عن المشاعر يربي للطفل كلغة و أنه ممكن ان نتعلمها
🎀 نقطة مهمة: جزء مهارات العلاج هناك تشابه كبير حد تطابق مع كتاب مهارات الحياة لاوسم وصفي مع التميز لهذا الاخير .
🖍كتاب مخيب ل آمالي و يؤكد حدسي 😊🦋
27/juin/20 🌸🌸
October 26, 2021
إذا كنت تنوي قراءة هذا الكتاب، فانتبه!
ستجد الكثير من المشاعر والنبش في الذاكرة.
طوال قراءتي لهذا الكتاب وأنا أحتقن بالمشاعر والملاحظات والكلمات وأرغب في الكتابة عنه بشدة. لكن، عندما أنهيته شعرت بالعجز! لم أستطع أن أكتب عنه أى شيء! لم أستطيع التعبير عما يعتمر بداخلي! وحتى الآن أعتقد بأني سأكون عاجزة عن فعل ذلك.
كتاب يضعك في مواجهة مع ذاتك وتنشئتك.
يجعلك تفكر وتشعر بكل ما يقوله وهذا ما يتميز به. فهو لا يعتمد على الجانب الأكاديمي فقط كبعض كتب علم النفس ولكن أيضاً يدعمها ببعض الحالات الواقعية مع تحليلها تحليلاً دقيقاً.
يتحدث عن إساءات الأبوين -سواء بقصد أو بدون- والصدمات الناتجة عن ذلك ويساعدنا في الوصول إلى الغرض من هذا الكتاب وهو (التعافي).
"والتعافي يتحتم فيه أن نجازف بالخروج من منطقة الراحة والأمان الزائف، فإن التعافي لا يتم بالعزلة.
التعافي لا بد أن يعبر بالآخرين. التعافي لا يتم في عالم مغلق عليك مع نفسك. هذا ليس تعافياً مطلقاً"
نعم يا صديقي، اكتشفت أن هذا يُسمى هروباً وليس تعافياً.
بل أن الهروب أحياناً يتحول لمرض يؤدي إلى تفاقم الوضع أكثر من ذلك بكثير.
وبالنسبة لي، أفضل ما يمكننا الخروج به من هذا الكتاب هو التحرر من الماضي. ليس بالهرب بل بالمواجهة. والتحدث عما يعتمر بداخلنا مهما كانت العواقب ومهما حدث إلا أن شعور الخفة الذي سيصاحبنا في هذا الوقت كفيل بالإطاحة بكل ما سواه.
وختاماً، أقتبس من موراكامي العزيز:
"توقف عن التهام نفسك، ستمضي الأمور إلى حيث من المفترض لها أن تمضي".
تم
٢٥ أكتوبر ٢٠٢١
ستجد الكثير من المشاعر والنبش في الذاكرة.
طوال قراءتي لهذا الكتاب وأنا أحتقن بالمشاعر والملاحظات والكلمات وأرغب في الكتابة عنه بشدة. لكن، عندما أنهيته شعرت بالعجز! لم أستطع أن أكتب عنه أى شيء! لم أستطيع التعبير عما يعتمر بداخلي! وحتى الآن أعتقد بأني سأكون عاجزة عن فعل ذلك.
كتاب يضعك في مواجهة مع ذاتك وتنشئتك.
يجعلك تفكر وتشعر بكل ما يقوله وهذا ما يتميز به. فهو لا يعتمد على الجانب الأكاديمي فقط كبعض كتب علم النفس ولكن أيضاً يدعمها ببعض الحالات الواقعية مع تحليلها تحليلاً دقيقاً.
يتحدث عن إساءات الأبوين -سواء بقصد أو بدون- والصدمات الناتجة عن ذلك ويساعدنا في الوصول إلى الغرض من هذا الكتاب وهو (التعافي).
"والتعافي يتحتم فيه أن نجازف بالخروج من منطقة الراحة والأمان الزائف، فإن التعافي لا يتم بالعزلة.
التعافي لا بد أن يعبر بالآخرين. التعافي لا يتم في عالم مغلق عليك مع نفسك. هذا ليس تعافياً مطلقاً"
نعم يا صديقي، اكتشفت أن هذا يُسمى هروباً وليس تعافياً.
بل أن الهروب أحياناً يتحول لمرض يؤدي إلى تفاقم الوضع أكثر من ذلك بكثير.
وبالنسبة لي، أفضل ما يمكننا الخروج به من هذا الكتاب هو التحرر من الماضي. ليس بالهرب بل بالمواجهة. والتحدث عما يعتمر بداخلنا مهما كانت العواقب ومهما حدث إلا أن شعور الخفة الذي سيصاحبنا في هذا الوقت كفيل بالإطاحة بكل ما سواه.
وختاماً، أقتبس من موراكامي العزيز:
"توقف عن التهام نفسك، ستمضي الأمور إلى حيث من المفترض لها أن تمضي".
تم
٢٥ أكتوبر ٢٠٢١
September 21, 2021
كتاب لا غنى عنه لفهم الإساءات والتعافي لأن كلنا معطوبين بشكل أو بأخر ، وهذا لا يعيبنا أبدأ 🙏
حبيت كمان التدرج في الكتاب وأنه بياخدك خطوة خطوة 😌👌
حبيت كمان التدرج في الكتاب وأنه بياخدك خطوة خطوة 😌👌
March 25, 2022
من أجمل القرءات لهذه السنة والتي حتما سوف أعيد قراءته مره ثانية
وأوصي به بشدة لكل أب وأم ومن تعرض للإساءة ويرغب في التعافي منها
ما يميز الكتاب هو أسلوب الكتابه الأدبي، الشبابي، الودي الخالي من الوصايا والنصائح
لكنه يأخذك بيدك ويساعدك بطريقة هي أشبه بالهمس على الأذن والربت على الكتف
كتاب مميز في طرحة ولا يمكن تصنيفه ضمن تصنيف مطلق، فهو مزيج (تربية، علم نفس، تنمية ذاتية، أدب)
من مآخذي على الكتاب هو تكرار الأفكار ولذلك فقد النجمة الخامسة.
وأوصي به بشدة لكل أب وأم ومن تعرض للإساءة ويرغب في التعافي منها
ما يميز الكتاب هو أسلوب الكتابه الأدبي، الشبابي، الودي الخالي من الوصايا والنصائح
لكنه يأخذك بيدك ويساعدك بطريقة هي أشبه بالهمس على الأذن والربت على الكتف
كتاب مميز في طرحة ولا يمكن تصنيفه ضمن تصنيف مطلق، فهو مزيج (تربية، علم نفس، تنمية ذاتية، أدب)
من مآخذي على الكتاب هو تكرار الأفكار ولذلك فقد النجمة الخامسة.
July 14, 2021
بعض الآباء يدمرون أبناءهم قبل ان يدمرهم أي شئ آخر
جملة قاسية بدأ بها الكاتب كتابه تجعلنا نفكر .. نري كثير من جوانب المدح من الأفراد عن آباءهم بكل العطف والحنان والتربية الحسنة ولكن هناك جانب آخر من أطفال افتقدوا آباءهم وهذا لا يعني أنهم بدون أب وأم لا بالعكس الأباء علي قيد الحياة لكن افتقدوا حنانهم وعطفهم والمعاملة الحسنة التي يتوقعها الطفل بالفطرة
أباء يعرضون أطفالهم للاساءات البدنية والنفسية .. هذه الاساءات لا تنتهي وتنسي من الطفولة بل هي كالنقش علي الحجر تحفر في تكوين الطفل لتبقي معه مدي حياته ولا يستطيع ان يحي حياة سوية أبدا
كتاب حقا رائع أرشحه لكل أب وأم يربيان طفل به ارشادات بالتربية السوية للأطفال تربية خالية من الاساءات والإهانه
جملة قاسية بدأ بها الكاتب كتابه تجعلنا نفكر .. نري كثير من جوانب المدح من الأفراد عن آباءهم بكل العطف والحنان والتربية الحسنة ولكن هناك جانب آخر من أطفال افتقدوا آباءهم وهذا لا يعني أنهم بدون أب وأم لا بالعكس الأباء علي قيد الحياة لكن افتقدوا حنانهم وعطفهم والمعاملة الحسنة التي يتوقعها الطفل بالفطرة
أباء يعرضون أطفالهم للاساءات البدنية والنفسية .. هذه الاساءات لا تنتهي وتنسي من الطفولة بل هي كالنقش علي الحجر تحفر في تكوين الطفل لتبقي معه مدي حياته ولا يستطيع ان يحي حياة سوية أبدا
كتاب حقا رائع أرشحه لكل أب وأم يربيان طفل به ارشادات بالتربية السوية للأطفال تربية خالية من الاساءات والإهانه
May 18, 2023
كتاب جيد جدًا ولا أنكر أنه أبكاني في بعض الموا��ع التي لمست نفسي وجُرحي.
شكرًا للكاتب..
شكرًا للكاتب..
January 21, 2021
أول كتاب أقراه وأبقى عايز اديه لكل الناس في الحياة يقروه، الكتاب الوحيد اللي شايف إنه هيفيد أي حد هسقراه.
دي مش مراجعة، دي مجرد تأملات أو خواطر حول الكتاب وحول إحساسي تجاهه، أو ممكن تبقى مراجعة ليا أنا شخصياً.
أنا في البداية حابب أقول أنه أحدى نصايح الكاتب أنك كل يوم تكتب تلات حاجات أنت ممتن ليهم، ولما عملت كده عرفت ليه الكاتب أصر على الطلب ده، فرقت معايا كتير واعرفت قد ايه الواحد بيعدي بنعم كتير كل يوم ومبياخدش باله منها.
الكتاب بيد طاقة إيجابية رهيبة، بيبدأ بطاقة سلبية عميقة وإحساس رهيب بالضيق، الخنقة، إحساس محصلش قبل كده، إحساس إن النفس عريانة ومكشوفة بشكل بشع، العزلة اللي كنت بجبر نفسي عليها والأسوار اللي كنت بحاوط نفسي بيها وإخفاء مشاعري كل ده اختفى مع أول صفحة في الكتاب!
صعب أوي أعبر عن مشاعري، مش لازم حد يعرف بفكر في إيه، مينفعش حد يخش جوايا ويعرف أنا ايه بحبه وبيضايقني، مش هقول لحد حاجة هسيب الناس هي اللي تعرف من غير ما اتكلم، ولو حد زعلني مش هقوله، هسيبه لضميره وهوصله إحساس إني تعبان ومتضايق ومكسور عشان ضميره يوجعه ويحس بالذنب!
الكتاب اللي عرف كل التفاصيل دي وأكتر، حتى نظرية "أنا مينفعش أقعد فاضي"، لازم أعمل اي حاجة، وساعات اعمل حاجتين في نفس الوقت، عشان مسيبش نفسي لوحدي، مش عايز اقعد فاضي، خلاص نام أقل بقى عشان مترتاحش فتفكر وتشغل بالك، هنام أقل عشان ورايا حاجات أكتر اعملها!
ابتديت رحلة التعافي لا إرادياً ومن فترة طويلة وبدون وعي تقريباً، ولقيت نصايح كتير وتوجيهات في الكتاب لحاجات كنت بعملها لوحدي من غير تفكير ومن غير ما حد يقولي عليها، الكتاب بيقدم رسالة جميلة جداً، الكتاب بيقولك إنه مهما يحصل ومهما يعدي وقت فانت لسه قدامك وقت، الفرصة لسه مراحتش، ممكن تتعافى وتتعالج وتبقى أحسن من الأول!
افتح حضنك للعالم زي ما قال منير، لالازم تخوض علاقات كتير مع ناس كتير، لازم تجدد علاقتك بالناس القديمة وتغطس في العمق، لازم تعرف الناس من جواها.
والأهم وعشان تعرف الناس لازم تعرف نفسك، ولازم تحب نفسك لأنك لو محبتش نفسك محدش هيحبك ومش هتقدر تحب حد!
الكتاب مش تنمية بشرية والجو ده، الكتاب أقرب ما يكون لرحلة علاج مع معالج أو طبيب نفسي.
وصلت لكوني أسأت لناس كتير في حياتي بدون وعي وبسبب الإساءات اللي اتعرضتها طول حياتي، وصلت لأنه لازم أبقى أحسن ولازم اتحرك وكفاية كسل، وأنه محدش هينفعك حقيقي غير نفسك، ونظرتك لنفسك أهم من نظرة أي حد ليك.
كل حاجة في حياتك ليها مدلول في تربيتك ونشأتك، القلق والتوتر والسعي للمثالية والهروب الدائم والخوف من العلاقات والحدة والعنف في العلاقات، كل ده له أسبابه وله علاجاه.
الكتاب ده لازم أقراه تاني لأنه رحلة جميلة جداً ولأن التعافي مبيجيش مرة واحدة وبياخد وقت.
دي مش مراجعة، دي مجرد تأملات أو خواطر حول الكتاب وحول إحساسي تجاهه، أو ممكن تبقى مراجعة ليا أنا شخصياً.
أنا في البداية حابب أقول أنه أحدى نصايح الكاتب أنك كل يوم تكتب تلات حاجات أنت ممتن ليهم، ولما عملت كده عرفت ليه الكاتب أصر على الطلب ده، فرقت معايا كتير واعرفت قد ايه الواحد بيعدي بنعم كتير كل يوم ومبياخدش باله منها.
الكتاب بيد طاقة إيجابية رهيبة، بيبدأ بطاقة سلبية عميقة وإحساس رهيب بالضيق، الخنقة، إحساس محصلش قبل كده، إحساس إن النفس عريانة ومكشوفة بشكل بشع، العزلة اللي كنت بجبر نفسي عليها والأسوار اللي كنت بحاوط نفسي بيها وإخفاء مشاعري كل ده اختفى مع أول صفحة في الكتاب!
صعب أوي أعبر عن مشاعري، مش لازم حد يعرف بفكر في إيه، مينفعش حد يخش جوايا ويعرف أنا ايه بحبه وبيضايقني، مش هقول لحد حاجة هسيب الناس هي اللي تعرف من غير ما اتكلم، ولو حد زعلني مش هقوله، هسيبه لضميره وهوصله إحساس إني تعبان ومتضايق ومكسور عشان ضميره يوجعه ويحس بالذنب!
الكتاب اللي عرف كل التفاصيل دي وأكتر، حتى نظرية "أنا مينفعش أقعد فاضي"، لازم أعمل اي حاجة، وساعات اعمل حاجتين في نفس الوقت، عشان مسيبش نفسي لوحدي، مش عايز اقعد فاضي، خلاص نام أقل بقى عشان مترتاحش فتفكر وتشغل بالك، هنام أقل عشان ورايا حاجات أكتر اعملها!
ابتديت رحلة التعافي لا إرادياً ومن فترة طويلة وبدون وعي تقريباً، ولقيت نصايح كتير وتوجيهات في الكتاب لحاجات كنت بعملها لوحدي من غير تفكير ومن غير ما حد يقولي عليها، الكتاب بيقدم رسالة جميلة جداً، الكتاب بيقولك إنه مهما يحصل ومهما يعدي وقت فانت لسه قدامك وقت، الفرصة لسه مراحتش، ممكن تتعافى وتتعالج وتبقى أحسن من الأول!
افتح حضنك للعالم زي ما قال منير، لالازم تخوض علاقات كتير مع ناس كتير، لازم تجدد علاقتك بالناس القديمة وتغطس في العمق، لازم تعرف الناس من جواها.
والأهم وعشان تعرف الناس لازم تعرف نفسك، ولازم تحب نفسك لأنك لو محبتش نفسك محدش هيحبك ومش هتقدر تحب حد!
الكتاب مش تنمية بشرية والجو ده، الكتاب أقرب ما يكون لرحلة علاج مع معالج أو طبيب نفسي.
وصلت لكوني أسأت لناس كتير في حياتي بدون وعي وبسبب الإساءات اللي اتعرضتها طول حياتي، وصلت لأنه لازم أبقى أحسن ولازم اتحرك وكفاية كسل، وأنه محدش هينفعك حقيقي غير نفسك، ونظرتك لنفسك أهم من نظرة أي حد ليك.
كل حاجة في حياتك ليها مدلول في تربيتك ونشأتك، القلق والتوتر والسعي للمثالية والهروب الدائم والخوف من العلاقات والحدة والعنف في العلاقات، كل ده له أسبابه وله علاجاه.
الكتاب ده لازم أقراه تاني لأنه رحلة جميلة جداً ولأن التعافي مبيجيش مرة واحدة وبياخد وقت.
February 1, 2020
إلى ذلك الطفل الغاضب ،الخائف الكائن في صدرك ،لا تبتئس لك إخوة في صدور الجميع .
الكتاب مرآة توضع أمامك لتفاجئك بنفسك !
الكتاب يشرحك تشريحًا مفصلًا ، يطلعك على ماهية مشاعرك المجهولة و أسباب وجودها للوصول في النهاية لواحتك الخضراء .
الكتب مقسم إلى ٦ أجزاء:
-أولًا: السجن
هنا قد تجد نفسك واحدًا من هؤلاء المساجين الذي يسعون للنجاة،النجاة من ماذا ؟ تلك هي المشكلة ،المشكلة التي لا وصول لحلها ما لم تعترف - ولو لنفسك - بها ، هنا الإساءة سرقة ، سرقة سعادة ،سرقة طفولة ،سرقة حياة ، سرقة إله .
" لقد سرق أبي مني الله، حين بالغ في تنزيهه حين فصله عني طفلًا فلم أفهمه ، وأفرط في تعداد وصاياه حتى عزله في بقعة لا يصل إليها أحد، وتوسع في التخويف منه حتى امتلأت المسالك نحوه بأشواك الذنب واللوم ، فصرت أرى نفسي في عينه مقصرًا وغير جدير بمحبته ولا مستحق لقربه."
ثانيًا :التكوين
ما الذي أودت بك الإساءة إليه ، وذاك الشعور بالغربة المصاحب لهجر وطنك الأول " البيئة الحاضنة" ،ذاك التخبط الذي يصيبك في محاولاتك البائسة لنيل رضا "سلطة غير مرئية " ،الكبت الناتج عن سلبك التعبير عن مشاعرك التي منها الغضب والذي لابد و أن تتحرر منه حتى لا تورثه لأبنائك !
"الآباء الغاضبين ليسوا سوى أطفال غاضبين يتنمرون على الأطفال الأصغر سنًا الذين صودف أنهم أبنائهم!"
والإساءة من أعراضها الجانبية عدم الأمان .
"نسير كجندي متأهب في وسط قتال ضار يتلمس موضع الضربة القادمة."
احترس قد تأكل القطة أبناءها ، سلوكيات ومشاعر سلبية كثيرة قد تصيب الهرر بسبب زعم القطة حمايتهم.
ثالثًا :الإساءة واضطرابات العلاقة .
وكيف يظهر تكوينك في تعاملك مع الآخرين ، وذاك أقساهم بالنسبة إلي ،ربما لأنني وجدت وصفًا أعمق لتعاملاتي !
هذا الفصل يسلبك درعك المزعوم ، هنا أنت عارٍ يا عزيزي .
"نتوقع أن يقتحم أحدهم الشرنقة ويقفز من فوق سور الحماية الذي أقمناه زمنًا ويحطم تلك اللافتة التي نقشنا فوقها بأحبار الخوف زمنًا :ممنوع الاقتراب ،شيء ما بداخلنا كان ينتظر من لا يصدق كذباتنا التي صدقناها ،من يرفض رفضنا و يبقى ،ولكن الحياة تخبرنا أنه لا سبيل لذلك واقعيًا. "
بعد فصل متخم بالمواجهة -أمام الذات - حان وقت الاعتراف .
رابعًا : التعافي .
لا تعافي دون اعتراف بالمشكلة كما ذُكر سلفًا ، فعليك بالبوح .
" إن ما نفعله بالبوح هو أن نحرر مشاعرنا العالقة ، وأن نمنح ذلك الطفل المنتهك فينا فرصة لاستكمال نموه النفسي المتجمد في تلك المحطة من النمو لم يبرحها."
عليك التحرر من مخاوفك ، تلك القيود التي كلما تركتها تسحبك أكثر نحو القاع ، هناك حيث اللاحياة ،حان وقت كسرها.
خامسًا : مراحل التعافي من الإساءات .
"والتعافي للشجعان؛ والشجاعة ليست في عدم الخوف ،وإنما في اتخاذ القرار وفعل الفعل رغم الخوف .. أن تقدم على الأمر ورجلاك ترتعشان وقلبك يرتعد ولكنك تفعلها."
١.الإنكار
٢.الغضب
٣.الصدام
٤.استعادة الذات
٥.التجاوز
٦.الغفران - اختيارية -
والحديث باستفاضة عن كل مرحلة ، وأهمية عدم التعجل فلا تجاوز دون غضب ولا استعادة للذات قبل الصدام ، هنا لنفسك الألوية ،ولا قرابين بعد اليوم .
"وللمرة الأولى سيكون لكينونتنا الخاصة الحق في الظهور والوجود!"
هنا أنت تتعافى حتى لا تلعب دور المؤذي في حياة أبنائك.
سادسًا : رسالة إلى الحبيسين في أنفسهم .
اترك قفصك وحلق بعيدًا و أهلًا بتعلم لغات جديدة للحب .
“ل� يصبح الطير يومًا من الزواحف مهما طال سجنه "
وفي النهاية وجب التذكير أنك تستحق الحب ،هذا الطفل يحتاج من يطمئنه ،فلا تبخل عليه، كل يوم يمر في طريق تعافيك قوة أنت لا تفتقر لها .
إلى جانب الكتاب الثري بالمعلومات لا يخفى على أحد أسلوب د.عماد الأدبي الرائع .
لو في استطاعتي أن أجبر كل الناس على قراءة الكتاب لما ترددت .
التقييم النهائي :5/5
الكتاب مرآة توضع أمامك لتفاجئك بنفسك !
الكتاب يشرحك تشريحًا مفصلًا ، يطلعك على ماهية مشاعرك المجهولة و أسباب وجودها للوصول في النهاية لواحتك الخضراء .
الكتب مقسم إلى ٦ أجزاء:
-أولًا: السجن
هنا قد تجد نفسك واحدًا من هؤلاء المساجين الذي يسعون للنجاة،النجاة من ماذا ؟ تلك هي المشكلة ،المشكلة التي لا وصول لحلها ما لم تعترف - ولو لنفسك - بها ، هنا الإساءة سرقة ، سرقة سعادة ،سرقة طفولة ،سرقة حياة ، سرقة إله .
" لقد سرق أبي مني الله، حين بالغ في تنزيهه حين فصله عني طفلًا فلم أفهمه ، وأفرط في تعداد وصاياه حتى عزله في بقعة لا يصل إليها أحد، وتوسع في التخويف منه حتى امتلأت المسالك نحوه بأشواك الذنب واللوم ، فصرت أرى نفسي في عينه مقصرًا وغير جدير بمحبته ولا مستحق لقربه."
ثانيًا :التكوين
ما الذي أودت بك الإساءة إليه ، وذاك الشعور بالغربة المصاحب لهجر وطنك الأول " البيئة الحاضنة" ،ذاك التخبط الذي يصيبك في محاولاتك البائسة لنيل رضا "سلطة غير مرئية " ،الكبت الناتج عن سلبك التعبير عن مشاعرك التي منها الغضب والذي لابد و أن تتحرر منه حتى لا تورثه لأبنائك !
"الآباء الغاضبين ليسوا سوى أطفال غاضبين يتنمرون على الأطفال الأصغر سنًا الذين صودف أنهم أبنائهم!"
والإساءة من أعراضها الجانبية عدم الأمان .
"نسير كجندي متأهب في وسط قتال ضار يتلمس موضع الضربة القادمة."
احترس قد تأكل القطة أبناءها ، سلوكيات ومشاعر سلبية كثيرة قد تصيب الهرر بسبب زعم القطة حمايتهم.
ثالثًا :الإساءة واضطرابات العلاقة .
وكيف يظهر تكوينك في تعاملك مع الآخرين ، وذاك أقساهم بالنسبة إلي ،ربما لأنني وجدت وصفًا أعمق لتعاملاتي !
هذا الفصل يسلبك درعك المزعوم ، هنا أنت عارٍ يا عزيزي .
"نتوقع أن يقتحم أحدهم الشرنقة ويقفز من فوق سور الحماية الذي أقمناه زمنًا ويحطم تلك اللافتة التي نقشنا فوقها بأحبار الخوف زمنًا :ممنوع الاقتراب ،شيء ما بداخلنا كان ينتظر من لا يصدق كذباتنا التي صدقناها ،من يرفض رفضنا و يبقى ،ولكن الحياة تخبرنا أنه لا سبيل لذلك واقعيًا. "
بعد فصل متخم بالمواجهة -أمام الذات - حان وقت الاعتراف .
رابعًا : التعافي .
لا تعافي دون اعتراف بالمشكلة كما ذُكر سلفًا ، فعليك بالبوح .
" إن ما نفعله بالبوح هو أن نحرر مشاعرنا العالقة ، وأن نمنح ذلك الطفل المنتهك فينا فرصة لاستكمال نموه النفسي المتجمد في تلك المحطة من النمو لم يبرحها."
عليك التحرر من مخاوفك ، تلك القيود التي كلما تركتها تسحبك أكثر نحو القاع ، هناك حيث اللاحياة ،حان وقت كسرها.
خامسًا : مراحل التعافي من الإساءات .
"والتعافي للشجعان؛ والشجاعة ليست في عدم الخوف ،وإنما في اتخاذ القرار وفعل الفعل رغم الخوف .. أن تقدم على الأمر ورجلاك ترتعشان وقلبك يرتعد ولكنك تفعلها."
١.الإنكار
٢.الغضب
٣.الصدام
٤.استعادة الذات
٥.التجاوز
٦.الغفران - اختيارية -
والحديث باستفاضة عن كل مرحلة ، وأهمية عدم التعجل فلا تجاوز دون غضب ولا استعادة للذات قبل الصدام ، هنا لنفسك الألوية ،ولا قرابين بعد اليوم .
"وللمرة الأولى سيكون لكينونتنا الخاصة الحق في الظهور والوجود!"
هنا أنت تتعافى حتى لا تلعب دور المؤذي في حياة أبنائك.
سادسًا : رسالة إلى الحبيسين في أنفسهم .
اترك قفصك وحلق بعيدًا و أهلًا بتعلم لغات جديدة للحب .
“ل� يصبح الطير يومًا من الزواحف مهما طال سجنه "
وفي النهاية وجب التذكير أنك تستحق الحب ،هذا الطفل يحتاج من يطمئنه ،فلا تبخل عليه، كل يوم يمر في طريق تعافيك قوة أنت لا تفتقر لها .
إلى جانب الكتاب الثري بالمعلومات لا يخفى على أحد أسلوب د.عماد الأدبي الرائع .
لو في استطاعتي أن أجبر كل الناس على قراءة الكتاب لما ترددت .
التقييم النهائي :5/5
December 18, 2021
3.5
كالعادة هكتفي بالاقتباسات 🙂
شكرا محمد عزت ويمني علي القراءة الجماعية💕
《الآبا� الغاضبون ليسوا سوى أطفال غاضبين يتنمرون على الأطفال الأصغر سنا الذين صودف أنهم أبنائهم! �
《ل� يكن هناك مجال للتجربة، ولم يكن مسموحا بمساحة من الخطأ، وهكذا صرت أعامل نفسي فلا أرحمها ولا أشفق عليها حين أقترف أي خطأ أو
يصدر عني أي زلل�
《إنن� ننسى حقيقة كبرى وهي أن الفرد منا لا يمكن أن يحب ذاته حبا صحيا إلا إذا تلقى اولا حبا صحي�
《ندع� أننا مهمشون ومتروكون ومنبوذون ولا يؤبه لنا، ولكن بقعة ما عميقة للغاية من نفوسنا تخشى بشدة أن نصير مرئيين أو أن نجلس بالمكان 《المستح� لإمكاناتنا
《ش� ما داخلنا في منطقة غائرة العمق يخبرنا أننا لا نستحق الحب، وأنه إذا اطلع علينا أحدهم فلن يقبلنا ولن يحبنا�
《لق� جبلنا على صد التعامل مع جروحنا وإبعاد كل من يحاول أن يلمس مناطق الألم منا. قد يراها البعض مقاومة للعلاج، وكأننا نريد أن نبقى مرضى! ولكن ليس الأمر هكذا في الحقيقة؛ أنما هي محاولة تطورية مفهومة منا للحماية منالمزيد من الألم، ولئلا يمتد الجرح أكثر، حتى وإن كان غرض الآخر هو المداواة والعلاج، ولكنها استجابة فطرية وردة فعل انعكاسية مباشرة أمام الاقتراب من جروحنا�
كالعادة هكتفي بالاقتباسات 🙂
شكرا محمد عزت ويمني علي القراءة الجماعية💕
《الآبا� الغاضبون ليسوا سوى أطفال غاضبين يتنمرون على الأطفال الأصغر سنا الذين صودف أنهم أبنائهم! �
《ل� يكن هناك مجال للتجربة، ولم يكن مسموحا بمساحة من الخطأ، وهكذا صرت أعامل نفسي فلا أرحمها ولا أشفق عليها حين أقترف أي خطأ أو
يصدر عني أي زلل�
《إنن� ننسى حقيقة كبرى وهي أن الفرد منا لا يمكن أن يحب ذاته حبا صحيا إلا إذا تلقى اولا حبا صحي�
《ندع� أننا مهمشون ومتروكون ومنبوذون ولا يؤبه لنا، ولكن بقعة ما عميقة للغاية من نفوسنا تخشى بشدة أن نصير مرئيين أو أن نجلس بالمكان 《المستح� لإمكاناتنا
《ش� ما داخلنا في منطقة غائرة العمق يخبرنا أننا لا نستحق الحب، وأنه إذا اطلع علينا أحدهم فلن يقبلنا ولن يحبنا�
《لق� جبلنا على صد التعامل مع جروحنا وإبعاد كل من يحاول أن يلمس مناطق الألم منا. قد يراها البعض مقاومة للعلاج، وكأننا نريد أن نبقى مرضى! ولكن ليس الأمر هكذا في الحقيقة؛ أنما هي محاولة تطورية مفهومة منا للحماية منالمزيد من الألم، ولئلا يمتد الجرح أكثر، حتى وإن كان غرض الآخر هو المداواة والعلاج، ولكنها استجابة فطرية وردة فعل انعكاسية مباشرة أمام الاقتراب من جروحنا�
January 6, 2022
" وحدك تعرف كيف هو الأمر أن يكون المرء أنت !
بكل ما فيك وحولك .
وحدك تتذوق وجودك هنا ، والكل فقط يشاهد أو يقترب أو يتقمص ، ولكنه ببساطة لن يكون أنت " .
مُهم جدًا وجعلني أكتشف الكثير عني وعن غيري .
بكل ما فيك وحولك .
وحدك تتذوق وجودك هنا ، والكل فقط يشاهد أو يقترب أو يتقمص ، ولكنه ببساطة لن يكون أنت " .
مُهم جدًا وجعلني أكتشف الكثير عني وعن غيري .
April 16, 2020
هذا كتاب اتمنى لو يستطيع قراءته كل اب وأم كي يدركوا أن الأطفال الذين يبدون صغار الحجم يملكون ذاكرة اكبر منهم ، تحمل بداخلها كل الاساءات التي ستبقى ترافقهم وتحدد سلوكهم وربما مصيرهم .
مع هذا فإن الكتاب قد ظُلم بعنوانه ،الذي لا أنكر انه عنوان مشوق لكن لكتاب لا يحكي عن العلاقه الابويه فحسب بل عن كل علاقة مؤذيه تصادف الإنسان .
يبدأ الكتاب في ذكر قصص لأشخاص متعافين بعد أن خرجوا من سجن الخوف والجزع والخزي ولوم الذات ، أشخاص آمنوا بقدرتهم على الحب واستحقاقهم له ، هم أشخاص تعرضوا في احد مراحل حياتهم لأذى نفسي عظيم من أحد الأطراف التي وثقوا بها ، ما جعل موازين حياتهم تختل ونظرتهم العالم تكتسي بالخوف والتردد .
ثم يسهب الكاتب في ذكر انواع الإساءة التي يتعرض لها الناس في رحلات حياتهم ، ما بين اب غاضب على الدوام الى ام جزعة تخلق عقدة الذنب في أطفالها ، مرورا بصديق سيء وليس انتهاءاا بانتهاك جسدي وقعه النفسي أعظم وأشد .
وينتهي الكتاب بعرض الخطوة الثانيه بعد أن تكون عرفت المرض وهي أن تبحث عن الشفاء ، في رحلة التعافي وتقبل الذات بل وحبها ومنح الحب للكون كله .
إن أهمية هذا الكتاب تأتي من عدة عوامل : اولا فقد أجاد الكاتب في عرض كل جوانب الاساءات كما تحدث وكانه عايشها وعرف وقعها ، انه يحكي من منطلق تجربة انسانيه - حتى لو لم تكن تجربته الخاصه - ولا يطرح الموضوع بصورة علمية بعيده عن الجانب النفسي .
ثانيا : لغة الكاتب قريبة جدا لاي قارئ ليس بالضرورة مطلع على العلوم النفسيه ، فهو يشرح ويوضح ويسهب ، ذكرني كثيرا بأسلوب دكتور عادل صادق ، ولهذا ذكرت أن قراءة الكتاب مفيدة للجميع .
املك أسبابا كثيره لاثني على الكتاب ، بناءا على تجاربي الشخصيه مع الأذى النفسي ومراحل تقبله ثم التعافي منه ، استطيع التأكيد أن الكتاب الم بمعظم المراحل بصورة تفصيليه وكما تحدث في الواقع فعلا .
" المجد لنا فليس علينا أن نخاف ثانيه
انما الملوثون حقا هم أولئك الذين لم يمسوا ولم يحرقوا ولم يذبحوا
فالمكسورون هم الأكثر نموا " .
مع هذا فإن الكتاب قد ظُلم بعنوانه ،الذي لا أنكر انه عنوان مشوق لكن لكتاب لا يحكي عن العلاقه الابويه فحسب بل عن كل علاقة مؤذيه تصادف الإنسان .
يبدأ الكتاب في ذكر قصص لأشخاص متعافين بعد أن خرجوا من سجن الخوف والجزع والخزي ولوم الذات ، أشخاص آمنوا بقدرتهم على الحب واستحقاقهم له ، هم أشخاص تعرضوا في احد مراحل حياتهم لأذى نفسي عظيم من أحد الأطراف التي وثقوا بها ، ما جعل موازين حياتهم تختل ونظرتهم العالم تكتسي بالخوف والتردد .
ثم يسهب الكاتب في ذكر انواع الإساءة التي يتعرض لها الناس في رحلات حياتهم ، ما بين اب غاضب على الدوام الى ام جزعة تخلق عقدة الذنب في أطفالها ، مرورا بصديق سيء وليس انتهاءاا بانتهاك جسدي وقعه النفسي أعظم وأشد .
وينتهي الكتاب بعرض الخطوة الثانيه بعد أن تكون عرفت المرض وهي أن تبحث عن الشفاء ، في رحلة التعافي وتقبل الذات بل وحبها ومنح الحب للكون كله .
إن أهمية هذا الكتاب تأتي من عدة عوامل : اولا فقد أجاد الكاتب في عرض كل جوانب الاساءات كما تحدث وكانه عايشها وعرف وقعها ، انه يحكي من منطلق تجربة انسانيه - حتى لو لم تكن تجربته الخاصه - ولا يطرح الموضوع بصورة علمية بعيده عن الجانب النفسي .
ثانيا : لغة الكاتب قريبة جدا لاي قارئ ليس بالضرورة مطلع على العلوم النفسيه ، فهو يشرح ويوضح ويسهب ، ذكرني كثيرا بأسلوب دكتور عادل صادق ، ولهذا ذكرت أن قراءة الكتاب مفيدة للجميع .
املك أسبابا كثيره لاثني على الكتاب ، بناءا على تجاربي الشخصيه مع الأذى النفسي ومراحل تقبله ثم التعافي منه ، استطيع التأكيد أن الكتاب الم بمعظم المراحل بصورة تفصيليه وكما تحدث في الواقع فعلا .
" المجد لنا فليس علينا أن نخاف ثانيه
انما الملوثون حقا هم أولئك الذين لم يمسوا ولم يحرقوا ولم يذبحوا
فالمكسورون هم الأكثر نموا " .
October 14, 2021
- وصلت حتى صفحة 200 ولم أكمل الكتاب
نبدأ بالعنوان ، لقد نجح العنوان فى إثارة فضولى و لكن سرعان ما تلاشت التوقعات ، العوان منافى للفطرة و المنطق و يشع بالجحود
- الكتب ليس به أى طابع دينى لكاتب مسلم ، يستخف بالدين و كأنه مجرد رمز أو عادة ، و هذا ليس هو الإسلام ابدًا، والاقتباسات من غير مسلمين ، فما هو المعيار لصحة كلامهم (هراءهم)
-ليس هناك مصادر لصحة الكلام ، و ليس هناك تنظيم للأفكار ، فالكتاب اتسم عموما بالهلامية و التضخيم
- ، الكتاب لا يعالج المشاكل التى يطرحها بل يدفعها ككرة النار الملتهبة واحدة تلو الأخرى ويزعم أن البوح هو الحل
- يزعم أيضا أننا دائما ضحية و عرضة للإعتداء ، أولسنا أحيانا الجناة
- السرد لأدبى يدفعك للملل و إن كان بعض الكلام واقعيا ولكن ما الحل يا سيدى ؟
- الابتلاء سنة الله فى هذه الحياة وهذا ما أخبرنا به الله ، وهذه هى عقيدتنا وبعد ذلك هناك جنة ، فلمَ نعترض على ذلك الحياة كلها صبر ، ولكن نعلم جيدًا أنصبر على أمر الله أم ذل الناس
نبدأ بالعنوان ، لقد نجح العنوان فى إثارة فضولى و لكن سرعان ما تلاشت التوقعات ، العوان منافى للفطرة و المنطق و يشع بالجحود
- الكتب ليس به أى طابع دينى لكاتب مسلم ، يستخف بالدين و كأنه مجرد رمز أو عادة ، و هذا ليس هو الإسلام ابدًا، والاقتباسات من غير مسلمين ، فما هو المعيار لصحة كلامهم (هراءهم)
-ليس هناك مصادر لصحة الكلام ، و ليس هناك تنظيم للأفكار ، فالكتاب اتسم عموما بالهلامية و التضخيم
- ، الكتاب لا يعالج المشاكل التى يطرحها بل يدفعها ككرة النار الملتهبة واحدة تلو الأخرى ويزعم أن البوح هو الحل
- يزعم أيضا أننا دائما ضحية و عرضة للإعتداء ، أولسنا أحيانا الجناة
- السرد لأدبى يدفعك للملل و إن كان بعض الكلام واقعيا ولكن ما الحل يا سيدى ؟
- الابتلاء سنة الله فى هذه الحياة وهذا ما أخبرنا به الله ، وهذه هى عقيدتنا وبعد ذلك هناك جنة ، فلمَ نعترض على ذلك الحياة كلها صبر ، ولكن نعلم جيدًا أنصبر على أمر الله أم ذل الناس
Shelved as 'not-finished'
April 9, 2022
بالرغم من ان اغلب المراجعات لهذا الكتاب ايجابية جدا (وهو ما شجعنى لشراءه) لكنى لم استطع الانتهاء من قرائته. و السبب الرئيسى هو اسلوب الكتابة! البداية كانت مبشرة (تمهيد التعريف بالزنازين) ثم بدأت اشعر باننى اقرأ عمل أدبى فنى اكثر منه نص فى علم النفس. عرض المعلومات باسلوب روائى سردى زاد من ضعف النص ككل بالنسبة الي. مثال النصف الثانى من صفحه 46 الى صفحه 47:
"- احياناً نظن اننا نحتاج هذا الصوت ليحفزنا, نحتاج اليه لنطور من أنفسنا, وبالفعل قد يحدث هذا الصوت ليحفزنا, نحتاج اليه لنطور من انفسنا, و بالفعل قد يحدث هذا لبعض الوقت, و لكن فى النهاية لا محاله يصيبنا هذا الصوت بالشلل..بالتردد..بالخوف..بالتعطيل..بالانكفاء..بالركود..بل بالموت! هل لاتزال متمسكا بهذا الصوت, مقدسا لهذه اللجنه من الجلادين؟ هل لا تزال (بشكل ما) ترفض التخلى عن تاجيرهم غرفه التحكم فى ذهنك؟ هل لا تزال تخشى ان تقوم بطردهم من ملكيتك؟ هل يمكنك أن تحمل معولاً بعد ما انكشف لك مجمع الاصنام ذلك و تدخل ببطوله ابراهيمية تجعلهم جذاذاً؟ ربما ستُلقى بعدها فى النار النقد لبعض الوقت, وربما ستنال بعد ذلك التحريق نصرة للاصنام الكبرى منهم, ولكن ثق بان النار ستكون دوما بردا و سلاما على المتسق مع ذاته .. القابل لنفسه.. السائر فى الطريق النورانى لتحقيق وجوده الحقيقى لا الزائف! سيخرج لك كبيرهم ليقول بيدى احيى و اميت, بيدى ألفظ و اقرب , بيدى أحدد من يتم قبوله و من يتم رفضة و اقصاؤه! ربما نعم! ولكن (وان امكنه رفضك و اقصاءك) لن يمكنه قط الاتيان بشمس الحقيقة مشرقة من مغرب الزيف, و ستبهت سلطته الزائفة أمام تنعمك بالاتساق مع كينونتك. كن انت أنت, وحطم أصنام (الينبغيات), و تجرأ يوماً وراء يوم على تحدى تلك السلطة اللامرئية التى منحتها تلك المساحات و السطوة فيك" انتهى كلامه.
لماذا كل هذا السرد و التشبيهات فى حين يمكن تلخيص ما سبق فى جمله واحدة؟ هل الاسلوب الخطابى يتناسب مع محتوى الكتاب؟ ربما يتوافق مع "تأملات" حول التعافى من اساءات الابوين و صدمات النشأة, لكنه خالف الكثير من توقعاتى...
السبب الثانى: هو العنوان! للوهله الاولى ظننت (لتسرع منى) ان الكتاب عن موضوع اكثر تفصيلاً وهو "شخصية/تجسيد دور الاب" (فازر فيجر) و تاثيره على نشأه الابناء و عن مشاكل الابوة (دادى ايشوز) لكن الكتاب يبحث بوجه عام عن الانماط الغير صحيه فى علاقة الابن/ الابنة ب"الوالدين" � ما زال موضوع مهم لا اشكال. و سأبالغ إن قلت ان العنوان غير دقيق لان المؤلف ذكر فى العنوان الفرعى ان المحتوى شامل وعام.
وللمهتمين بنفس محتوى الكتاب, ارشح كتب مثل:
Running on Empty: Overcome Your Childhood Emotional Neglect
by Jonice Webb.
Adult Children of Emotionally Immature Parents
by Lindsay C. Gibson.
الصورة لشخصية اتيكس فينش من فيلم أن تقتل طائراً بريئاً لرواية بنفس العنوان. و الشخصيه على حسب تصنيف جمعية السينما الأمريكية (بغض النظر عن المثاليه فى وصف الشخصية) افضل تجسيد لدور الأب فى تاريخ السينما.
March 19, 2024
أبي الذي أكره
عماد رشاد عثمان
تمت قراءة هذا الكتاب ضمن أنشطة نادي القراءة الذي أُنظّمه في مدينة الرياض. يسعدني انضمام أصدقاء الموقع إلينا في لقاءاتنا المنتظمة..
بدلاً من العبارات الشائعة: أبي الذي أحب؛ أبي الذي أفتقد؛ والدي الذي علمني؛ والدتي التي ربتني...يختار المؤلف عنواناً صادماً نوعاً ما: أبي الذي أكره. بالإضافة إلى العنوان، لدينا صورة طفل في قفص. فهل من الطبيعي أن تكون لدينا مشاعر سلبية تجاه والديّنا؟ وهل نشأتنا هي سجننا الذي يصعب التحرر منه؟ هذه الأسئلة وغيرها نواجهها في طيّات هذا الكتاب.
التكوين
في الصغر، ليس العلم فقط كالنقش على الحجر، بل الإساءات أيضاً، والغياب والعنف وفرط الحماية. هذه التجارب تُشكّل تصميمنا الداخلي حتى نفطن إليه ونحاول التحرر منه. الكلام سهل، أو مجاناً كما يقال، أما الفعل فغاية في الصعوبة. إذ كيف تتخلص من مشكلة أنت لا تراها، أو تستخدم أساليباً لم تنشأ على ممارستها. فإذا كان أحدهم قد نشأ على الاتكالية، كيف سيبدأ طريق الاعتماد على نفسه إن لم يمر بتجارب جعلته يكتسب الحنكة. والآخر الذي تربى على الصراخ والعنف اللفظي، كيف سيعرف أن هناك طرقاً للحوار أكثر رقياً من تلك؟ وكذلك الذي لم يحطه أحد بالحب، كيف يتوصل بنفسه إلى وسائل للتعبير عن الحب والعاطفة؟ يناقش الكتاب جانباً من صدمات النشأة ويسعى إلى توصيفها في سياق أدبي قصصي.
العواقب
لدى تتبع الكثير من تصرفات الشخص، نجد أن أساس الكثير منها كامن في تربيته. هكذا إذن! من غير المستغرب أن الطفل الذي ربّته أم متسلطة يبحث عن شريكة مهيمنة. تلك الفتاة التي لم يكن أحد يلقي لها بالاً في طفولتها أصبحت فتاة هستيرية تضخم المواضيع لتحصل على الاهتمام. انفصال الوالديّن قد يتمخض عنه أبناء ذوي شخصيات إرضائية، يحاولون محو ذواتهم لإرضاء الطرفين. أما من تعرض للتحرش أو العنف الجسدي قد يعاني من فوبيا الحميمية. كثيرة هي الأعراض التي قد يعاني الشخص العادي منها جراء إصابته بفيروس ما أثناء النشأة. يُسلط هذا الكتاب الضوء على تلك الزوايا المظلمة، يوجّه أنظارنا نحوها، لعلنا نفطن لعيوبنا أو عيوب من حولنا ونسعى إلى تقويمها.
التعافي
البوح
الكتمان بيت الداء النفسي، أما البوح فينفس عن الروح، يجعلنا نحظى بالمواساة والتفهم وربما نصائحٌ قد تغير مسار حياتنا. يمكن للبوح أن يتم من قنوات مختلفة: الكتابة، زيارة مختص، الحديث مع من مر بنفس التجربة...إلخ.
تلقائية التعافي
علاج الجروح مهم، لكنه يأخذ وقتاً، استعجال التعافي أو إجبار النفس على حرق المراحل قد يكون له أثر عكسي.
الشفافية
سواء مع أنفسنا أو مع الآخرين، جزء من استعادة الهدوء النفس يكمن في أن نكون أنفسنا، دون مواربة أو تظاهر أو تنكّر أو هروب.
الامتنان
ليس كل ما يحدث مؤلم، ثمة نِعَم عظيمة، أشخاص طيبون، مواقف لطيفة، مواهب قيمة نحظى بها ولا نلاحظها، أو قد تكون إساءات التربية أرغمتنا على غض البصر عنها. من الأهمية بمكان أن نحصي كل ما يستحق الامتنان في حياتنا ونبقيه نصب أعيننا إزاء ما تعرضنا له من ظلم.
ماذا عنهما؟
عملية التعافي وتجاوز الماضي قد تحتم مواجهة الوالد المسيء. من جهة، قد توضح بعض الأمور، تنفس عن كرب المصدوم وقد تنبّه المسيء إلى تجاوزات هو يراها أعظم إنجازاته. يزعم المؤلف أن الغفران يجب أن يأتي بعد الفهم والتوضيح لا إن يأتي مبكراً بالإرغام أو الهروب، فهو عندئذٍ ليس بغفران فعلي. ما يساعد على الغفران عدد من المبررات منها أن الأهل فعلوا ما بوسعهم، وأن طبيعة الإنسان الخطأ، وأنهم أيضاً قد سبق أن تعرضوا لصدمات نشأة جعلتهم ما هم عليه...إلخ. بالإضافة إلى ذلك، يؤكد د.عماد أن استعادة استقلالية الشخص من والديه، ووضع حدود تحميه من الضرر ليست عقوقاً بل هي حق مشروع. على الشخص أن يتخلص من الشعور بالذنب � أو سرطان الضمير حد تعبير الكاتب � والذي عمّقته فيه التربية غير المتزنة.
الكتاب غني ومتنوع الطرح. لم يرق لي طريقة تنظيمه للفصول والأفكار. كانت المواضيع تتشعب لدرجة أنني كنت أنسى موضوع الكتاب أحياناً. هذا إلى جانب الاستطراد في التأملات والفواصل الأدبية التي كانت تخفف النص من الصبغة العلمية. في نهاية المطاف، هذا الكتاب يساعد على التأمل والتفكير في موضوعه، ولا بد أنه يقدم العديد من الخيوط التي من خلالها يمكننا أن نفهم أنفسنا والآخرين بشكل أفضل، وبالتالي مد يد المساعدة لمن يحتاج.
عماد رشاد عثمان
تمت قراءة هذا الكتاب ضمن أنشطة نادي القراءة الذي أُنظّمه في مدينة الرياض. يسعدني انضمام أصدقاء الموقع إلينا في لقاءاتنا المنتظمة..
بدلاً من العبارات الشائعة: أبي الذي أحب؛ أبي الذي أفتقد؛ والدي الذي علمني؛ والدتي التي ربتني...يختار المؤلف عنواناً صادماً نوعاً ما: أبي الذي أكره. بالإضافة إلى العنوان، لدينا صورة طفل في قفص. فهل من الطبيعي أن تكون لدينا مشاعر سلبية تجاه والديّنا؟ وهل نشأتنا هي سجننا الذي يصعب التحرر منه؟ هذه الأسئلة وغيرها نواجهها في طيّات هذا الكتاب.
التكوين
في الصغر، ليس العلم فقط كالنقش على الحجر، بل الإساءات أيضاً، والغياب والعنف وفرط الحماية. هذه التجارب تُشكّل تصميمنا الداخلي حتى نفطن إليه ونحاول التحرر منه. الكلام سهل، أو مجاناً كما يقال، أما الفعل فغاية في الصعوبة. إذ كيف تتخلص من مشكلة أنت لا تراها، أو تستخدم أساليباً لم تنشأ على ممارستها. فإذا كان أحدهم قد نشأ على الاتكالية، كيف سيبدأ طريق الاعتماد على نفسه إن لم يمر بتجارب جعلته يكتسب الحنكة. والآخر الذي تربى على الصراخ والعنف اللفظي، كيف سيعرف أن هناك طرقاً للحوار أكثر رقياً من تلك؟ وكذلك الذي لم يحطه أحد بالحب، كيف يتوصل بنفسه إلى وسائل للتعبير عن الحب والعاطفة؟ يناقش الكتاب جانباً من صدمات النشأة ويسعى إلى توصيفها في سياق أدبي قصصي.
العواقب
لدى تتبع الكثير من تصرفات الشخص، نجد أن أساس الكثير منها كامن في تربيته. هكذا إذن! من غير المستغرب أن الطفل الذي ربّته أم متسلطة يبحث عن شريكة مهيمنة. تلك الفتاة التي لم يكن أحد يلقي لها بالاً في طفولتها أصبحت فتاة هستيرية تضخم المواضيع لتحصل على الاهتمام. انفصال الوالديّن قد يتمخض عنه أبناء ذوي شخصيات إرضائية، يحاولون محو ذواتهم لإرضاء الطرفين. أما من تعرض للتحرش أو العنف الجسدي قد يعاني من فوبيا الحميمية. كثيرة هي الأعراض التي قد يعاني الشخص العادي منها جراء إصابته بفيروس ما أثناء النشأة. يُسلط هذا الكتاب الضوء على تلك الزوايا المظلمة، يوجّه أنظارنا نحوها، لعلنا نفطن لعيوبنا أو عيوب من حولنا ونسعى إلى تقويمها.
التعافي
البوح
الكتمان بيت الداء النفسي، أما البوح فينفس عن الروح، يجعلنا نحظى بالمواساة والتفهم وربما نصائحٌ قد تغير مسار حياتنا. يمكن للبوح أن يتم من قنوات مختلفة: الكتابة، زيارة مختص، الحديث مع من مر بنفس التجربة...إلخ.
تلقائية التعافي
علاج الجروح مهم، لكنه يأخذ وقتاً، استعجال التعافي أو إجبار النفس على حرق المراحل قد يكون له أثر عكسي.
الشفافية
سواء مع أنفسنا أو مع الآخرين، جزء من استعادة الهدوء النفس يكمن في أن نكون أنفسنا، دون مواربة أو تظاهر أو تنكّر أو هروب.
الامتنان
ليس كل ما يحدث مؤلم، ثمة نِعَم عظيمة، أشخاص طيبون، مواقف لطيفة، مواهب قيمة نحظى بها ولا نلاحظها، أو قد تكون إساءات التربية أرغمتنا على غض البصر عنها. من الأهمية بمكان أن نحصي كل ما يستحق الامتنان في حياتنا ونبقيه نصب أعيننا إزاء ما تعرضنا له من ظلم.
ماذا عنهما؟
عملية التعافي وتجاوز الماضي قد تحتم مواجهة الوالد المسيء. من جهة، قد توضح بعض الأمور، تنفس عن كرب المصدوم وقد تنبّه المسيء إلى تجاوزات هو يراها أعظم إنجازاته. يزعم المؤلف أن الغفران يجب أن يأتي بعد الفهم والتوضيح لا إن يأتي مبكراً بالإرغام أو الهروب، فهو عندئذٍ ليس بغفران فعلي. ما يساعد على الغفران عدد من المبررات منها أن الأهل فعلوا ما بوسعهم، وأن طبيعة الإنسان الخطأ، وأنهم أيضاً قد سبق أن تعرضوا لصدمات نشأة جعلتهم ما هم عليه...إلخ. بالإضافة إلى ذلك، يؤكد د.عماد أن استعادة استقلالية الشخص من والديه، ووضع حدود تحميه من الضرر ليست عقوقاً بل هي حق مشروع. على الشخص أن يتخلص من الشعور بالذنب � أو سرطان الضمير حد تعبير الكاتب � والذي عمّقته فيه التربية غير المتزنة.
الكتاب غني ومتنوع الطرح. لم يرق لي طريقة تنظيمه للفصول والأفكار. كانت المواضيع تتشعب لدرجة أنني كنت أنسى موضوع الكتاب أحياناً. هذا إلى جانب الاستطراد في التأملات والفواصل الأدبية التي كانت تخفف النص من الصبغة العلمية. في نهاية المطاف، هذا الكتاب يساعد على التأمل والتفكير في موضوعه، ولا بد أنه يقدم العديد من الخيوط التي من خلالها يمكننا أن نفهم أنفسنا والآخرين بشكل أفضل، وبالتالي مد يد المساعدة لمن يحتاج.
June 8, 2020
الراحةُ التي تجِدها في قراءة الأدبْ لا تأتِي من كونكَ فَهمت بقدر ما تأتِي مِن كونِك فُهِمت.
(جورج أورويل)
الكتاب رحله صعبة طويلة لا تخلوا من جمال بالغ، لمس كثيراً من قلبي.
لا أنكر أن إكمال الكتاب أخذ أكثر بكثير مما يتناسب مع حجمه، احتجت كثيراً من الشجاعة للمضي بعد التوقف من نزف الألم.
المراجعة الحقيقة وإعادة التقييم ستكتب بعدما أقرأه مرة أخرى بمرور بعض الوقت إن شاء الله.
(جورج أورويل)
الكتاب رحله صعبة طويلة لا تخلوا من جمال بالغ، لمس كثيراً من قلبي.
لا أنكر أن إكمال الكتاب أخذ أكثر بكثير مما يتناسب مع حجمه، احتجت كثيراً من الشجاعة للمضي بعد التوقف من نزف الألم.
المراجعة الحقيقة وإعادة التقييم ستكتب بعدما أقرأه مرة أخرى بمرور بعض الوقت إن شاء الله.
June 13, 2021
من اجمل الكتب الي قرأتها في حياتي , انا كنت في مرحلة في حياتي كنت متخيلة اني وصلت لدرجة من التصالح مع نفسي و حب نفسي كافي و حسيت اني بقيت شخص احسن
الكتاب دا مع انه رجعني لنقطة الصفر تاني بس خلاني احاول ارجع تاني اني احب نفسي بس على الاقل بشكل حقيقي
انا مبسوطة ان الكتاب دا عدى عليا في يوم من الايام
الكتاب دا مع انه رجعني لنقطة الصفر تاني بس خلاني احاول ارجع تاني اني احب نفسي بس على الاقل بشكل حقيقي
انا مبسوطة ان الكتاب دا عدى عليا في يوم من الايام
April 28, 2023
دومًا أشعر بأنني لا ألتئم مع الجموع، وكأنه ليس لي مكان بينها كقطعة (بازل) ليست من تلك الأحجية وإنما تم تغليفها خطأً داخل تلك العلبة؛ علبة الوجود � كانت حياتي تلخص لي كيف تحاول قطعة (البازل) أن تجد لها مكانًا.
May 7, 2022
ما أصعبه هذا الكتاب، وما أجمله.
لا حاجة لي لأن أخوض في محتوى الكتاب فعنوانه الفرعي المنتقية كلماته بعناية بديعة خير دال عليه.
إنما أردت أن أكتب عن أثره، وهو تقييم شخصي غير موضوعي ولا حيادي.
لا أجد للكتاب وصفا أدق من "قريب". ربما أكثر من اللازم، لدرجة مربكة. للوهلة الأولى شعرت إنه لاينبغي أن يكون كتابا يباع على الأرفف دون روشتة. لغويا هو بديع؛ قوي ومتماسك وبليغ في عبارته ومبدع في صوره لكنه مع ذلك بسيط وقريب وسلس حتى إني أحيانا كنت أغفل عن حقيقة أن ذلك ليس أنا وتلك ليست صوري أو عباراتي. ومواضيعه مرتبة ترتيبا يشبه الرحلة.
أزعم أن الاشتباك مع محتواه يحتاج إلى استعداد ما. يحتاج لأن يكون المرء قد خطى ولو خطوات يسيره خارج منطقة الإنكار الآمنة المألوفة إلى ساحة الحرب غير المكتشفة خارجها حيث تحدث الحياة حقا، فصار متأهبا للمواجة وإن لم يملك أدواتها أو ير ��صومه بعد. ربما لو قرأته قبل ذلك، وأنا في الداخل، ما كنت لألتحم معه بتلك القوة ولرأيته مجرد نص جميل يخبرني بأمور مثيرة للاهتمام عن النفس البشرية.
هو يلمسك ويقتحم نفسك بقدر ما تسمح له وتمنحه الإذن، وكنت محظوظة أن ساقني القدر لأن أقرأه وأنا هنا، وأسمح له أن ينزع - بحسم رفيق- ضمادات غطيت بها جروح لا لأداويها بل لأواريها، عني وعن غيري. لأرى ما تحتها، وأنظر إليه دون تقزز أو حاجة لأن أشيح بوجهي عنه، فقط أنظر أليه فأراه كما هو وأقبله، أقبل أنه في وأنه يحتاج لأن يُرى ويُدرَك ويُقبَل كي يشفى فأشفى.
لعل ما يجعله قريبا هو أنك لا تشعر بالكاتب يخاطبك من الكرسي المقابل، ينظر إليك ويراك من حيث هو، بل تشعر به يقف حيث أنت، ربما إلى جوارك ويرى ما تراه من موضعك وكأنما هو هنا، أو كان هنا. وليس في مكاشفته نوعا من التعرية الفظة، بل يأخذ بيدك بترو ليسير بك إلى الغرف المظلمة فيريك ما بداخلها بوضوح هادئ ويعبر بك الأزقة المخيفة التي ربما تخشى خوضها وحدك. لا تشعر به يسير أمامك بل معك. حتى يخرجك ويخرج معك من ظلمة فرضت عليك أو فرضتها أنت على نفسك ويريك أن الشفاء ممكن، وأن ها هو السبيل إليه فاسلكه، على مهل، بوتيرتك أنت.
هو من أثقل وأثرى وأجمل وأصعب ما تقاطع طريقي معه. ربما ينهكك لكنه إنهاك صحي، ضروري، ربما كالذي يشعر به من أنهى سباق ركض أو دراجات استنفد قواه ليملأه، يهدم فيك أشياء ليبنيها أقوى.
لا حاجة لي لأن أخوض في محتوى الكتاب فعنوانه الفرعي المنتقية كلماته بعناية بديعة خير دال عليه.
إنما أردت أن أكتب عن أثره، وهو تقييم شخصي غير موضوعي ولا حيادي.
لا أجد للكتاب وصفا أدق من "قريب". ربما أكثر من اللازم، لدرجة مربكة. للوهلة الأولى شعرت إنه لاينبغي أن يكون كتابا يباع على الأرفف دون روشتة. لغويا هو بديع؛ قوي ومتماسك وبليغ في عبارته ومبدع في صوره لكنه مع ذلك بسيط وقريب وسلس حتى إني أحيانا كنت أغفل عن حقيقة أن ذلك ليس أنا وتلك ليست صوري أو عباراتي. ومواضيعه مرتبة ترتيبا يشبه الرحلة.
أزعم أن الاشتباك مع محتواه يحتاج إلى استعداد ما. يحتاج لأن يكون المرء قد خطى ولو خطوات يسيره خارج منطقة الإنكار الآمنة المألوفة إلى ساحة الحرب غير المكتشفة خارجها حيث تحدث الحياة حقا، فصار متأهبا للمواجة وإن لم يملك أدواتها أو ير ��صومه بعد. ربما لو قرأته قبل ذلك، وأنا في الداخل، ما كنت لألتحم معه بتلك القوة ولرأيته مجرد نص جميل يخبرني بأمور مثيرة للاهتمام عن النفس البشرية.
هو يلمسك ويقتحم نفسك بقدر ما تسمح له وتمنحه الإذن، وكنت محظوظة أن ساقني القدر لأن أقرأه وأنا هنا، وأسمح له أن ينزع - بحسم رفيق- ضمادات غطيت بها جروح لا لأداويها بل لأواريها، عني وعن غيري. لأرى ما تحتها، وأنظر إليه دون تقزز أو حاجة لأن أشيح بوجهي عنه، فقط أنظر أليه فأراه كما هو وأقبله، أقبل أنه في وأنه يحتاج لأن يُرى ويُدرَك ويُقبَل كي يشفى فأشفى.
لعل ما يجعله قريبا هو أنك لا تشعر بالكاتب يخاطبك من الكرسي المقابل، ينظر إليك ويراك من حيث هو، بل تشعر به يقف حيث أنت، ربما إلى جوارك ويرى ما تراه من موضعك وكأنما هو هنا، أو كان هنا. وليس في مكاشفته نوعا من التعرية الفظة، بل يأخذ بيدك بترو ليسير بك إلى الغرف المظلمة فيريك ما بداخلها بوضوح هادئ ويعبر بك الأزقة المخيفة التي ربما تخشى خوضها وحدك. لا تشعر به يسير أمامك بل معك. حتى يخرجك ويخرج معك من ظلمة فرضت عليك أو فرضتها أنت على نفسك ويريك أن الشفاء ممكن، وأن ها هو السبيل إليه فاسلكه، على مهل، بوتيرتك أنت.
هو من أثقل وأثرى وأجمل وأصعب ما تقاطع طريقي معه. ربما ينهكك لكنه إنهاك صحي، ضروري، ربما كالذي يشعر به من أنهى سباق ركض أو دراجات استنفد قواه ليملأه، يهدم فيك أشياء ليبنيها أقوى.
October 15, 2020
Book 60:
بعد أن نكبر قليلاً يبدأ الآخرون بتعليمنا أخلاقيات الحياة التي ينبغي أن نتمتع بها، ومن أهم هذه الأخلاقيات: محبة الوالدين وبرهما وطاعتهما، ونتعلم أننا لا يجب أن نستفسر حول ما يأخذه أهلنا من قرارات أو نسكت لدى معاقبتهم إيانا وأن لا نعترض، ونتعلم مع الأيام أن نصم آذاننا عندما يتجادلان أو يتصارخان، ونتعلم أن نركض إلى تحت السرير عندما يغضبان حتى نفلت من قبضاتهما! لكننا لم نعرف يوماً أن ما يفعلانه يدمّرنا، يستنفذ طاقتنا، يشوّه أرواحنا ويجعلنا ضعفاء أكثر مما نعتقد، لم نعرف أن كل هذه الأشياء ستبقى معنا بقية حياتنا، ستعذبنا وتحرقنا طالما حيينا: إن لم نصل إلى طريق التعافي... إن كنت أحد هؤلاء الأشخاص الذين عاشوا هذه الأجواء المقيتة ذات يوم، سيدلك هذا الكتاب إلى الطريق الصحيح للتخلص من كل الأمراض التي تسببوا بها، ستجد طريقك للتعافي، ستحب نفسك كما لم تحبها من قبل، ستعلم أن كل ذلك لم يكن خطؤك، والأهم من ذلك: أنك لن تعيد وتكرر هذه الأشياء مع أطفالك!
بعد أن نكبر قليلاً يبدأ الآخرون بتعليمنا أخلاقيات الحياة التي ينبغي أن نتمتع بها، ومن أهم هذه الأخلاقيات: محبة الوالدين وبرهما وطاعتهما، ونتعلم أننا لا يجب أن نستفسر حول ما يأخذه أهلنا من قرارات أو نسكت لدى معاقبتهم إيانا وأن لا نعترض، ونتعلم مع الأيام أن نصم آذاننا عندما يتجادلان أو يتصارخان، ونتعلم أن نركض إلى تحت السرير عندما يغضبان حتى نفلت من قبضاتهما! لكننا لم نعرف يوماً أن ما يفعلانه يدمّرنا، يستنفذ طاقتنا، يشوّه أرواحنا ويجعلنا ضعفاء أكثر مما نعتقد، لم نعرف أن كل هذه الأشياء ستبقى معنا بقية حياتنا، ستعذبنا وتحرقنا طالما حيينا: إن لم نصل إلى طريق التعافي... إن كنت أحد هؤلاء الأشخاص الذين عاشوا هذه الأجواء المقيتة ذات يوم، سيدلك هذا الكتاب إلى الطريق الصحيح للتخلص من كل الأمراض التي تسببوا بها، ستجد طريقك للتعافي، ستحب نفسك كما لم تحبها من قبل، ستعلم أن كل ذلك لم يكن خطؤك، والأهم من ذلك: أنك لن تعيد وتكرر هذه الأشياء مع أطفالك!
February 7, 2020
- بنهاية الكتاب (او يمكن قبل نهايته) .. لقيت اني مش عايز اقول او اعمل اي حاجة غير اني اهدي وردة للمؤلف!
- الكتاب في رايي اضافة قيمة للمكتبة النفسية العربية في الموضوع دا (إساءات الآباء وتأثيرهم) .. افتكر اني قريت كتب كتير بتتكلم عن المحتوي دا لكن بالانجليزي .. لكن اول مرة اقرا كتاب باللغة العربية بالاسلوب دا .. والجودة دي! الكتاب في رايي افضل من كتب كتير قريتها بالانجليزي .. بالاضافة لانه بيخاطبنا احنا بثقافتنا وطبيعة مجتمعنا!
- حبيت جدا اللغة اللي مكتوب بيها الكتاب .. لغة عربية فصحي (مؤخرا بقيت بحترم دا ومش بحب اللغة العامية) لكن سهلة وواضحة وبتوصل بسهولة .. والتشبيهات اللي استخدمها الكاتب جميلة جدا وبتوصل المعني .. اختيار التشبيهات نفسه راقي جدا وعبقري! اقدر اقول انه King of metaphors !
- الكتاب مش مجرد كلام ادبي مرسل او مجرد طبيب نفسي بيلاحظ دا وبيوصفه في الكتاب .. لكن اقدر اقول ان الكتاب بيوصف بدقة الطريق .. وصف شخص مشي في الطريق دا قبل كدا فعلا بنفسه واختبره! .. عارف كل خباياه .. وخصوصا خبايا النفس البشرية وخداعها لذاتها .. وعارف صعوبات ومشاق الطريق .. اماكن المنحنيات والمرتفعات .. وحتي الحفر! عارف الألم والتعب والمشقة .. لكن كمان وصل للثمروتجاوز مراحل كتير جدا.
- اعرف المؤلف من قبل ما اقرا الكتاب دا .. وفيه مقالات في الكتاب كانت منشورة في المدونة بتاعته .. من اهمها واجملها وافتكر انه مرتبط بيه عندي هو مقال: قد بدأ الشفاء .. في رايي هو رقصة البجعة بتاع المؤلف في الكتاب دا! هو عصارة "انسان" مشي في الطريق دا .. ووصل .. ورجع يدل الناس .. زي ما هو نفسه قال.
- لمست في الكتاب قدر كبير جدا من التعاطف والتفهم والاحتواء .. بقدر اكبر من الكتاب السابق "أحببت وغدا" .. بالاضافة لتعريفات لمعاني قد تكون غايبة عننا زي الامتنان والمحبة الحقيقة ويمكن الإنسانية كمان!
- الكتاب انصح بيه كل الناس انهم يقروه .. بعكس كتاب احببت وغدا اللي كنت بخاف من استخدام بعض الناس ليه للوصم ان لم يكونوا حريصين او متفهمين او علي قدر عالي من الوعي والتفهم.
- الكتاب هيمنح القارئ بشكل عام .. والسائر في الطريق بشكل خاص شعور بالرفقة والانس .. شعور انه مش لوحده .. شعور بالتفهم لكل اللي بيحصله! خصوصا في مجتمع سلطوي يبرر الاساءات ويلوم الضحية .. بالاضافة للمصادقة Validation علي شعوره واحساسنه وصراعاته وغضبه وطريقه اللي هو ماشيه.
- ملاحظة مهمة جدا: حبكت يعني اسم الكتاب يبقي كدا؟! طيب انا ادخله البيت ازاي دلوقت.. وارشحه للناس ازاي بس .. وابويا لو شافه يقول ايه الراجل؟! ليه بس قطع العيش دا (دا لو مكنش الرقبة)! :D
*هزود حاجات في المراجعة كل شوية. واعتقد دي مش هتبقي المرة الوحيدة الي اقرا فيها الكتاب دا.
- الكتاب في رايي اضافة قيمة للمكتبة النفسية العربية في الموضوع دا (إساءات الآباء وتأثيرهم) .. افتكر اني قريت كتب كتير بتتكلم عن المحتوي دا لكن بالانجليزي .. لكن اول مرة اقرا كتاب باللغة العربية بالاسلوب دا .. والجودة دي! الكتاب في رايي افضل من كتب كتير قريتها بالانجليزي .. بالاضافة لانه بيخاطبنا احنا بثقافتنا وطبيعة مجتمعنا!
- حبيت جدا اللغة اللي مكتوب بيها الكتاب .. لغة عربية فصحي (مؤخرا بقيت بحترم دا ومش بحب اللغة العامية) لكن سهلة وواضحة وبتوصل بسهولة .. والتشبيهات اللي استخدمها الكاتب جميلة جدا وبتوصل المعني .. اختيار التشبيهات نفسه راقي جدا وعبقري! اقدر اقول انه King of metaphors !
- الكتاب مش مجرد كلام ادبي مرسل او مجرد طبيب نفسي بيلاحظ دا وبيوصفه في الكتاب .. لكن اقدر اقول ان الكتاب بيوصف بدقة الطريق .. وصف شخص مشي في الطريق دا قبل كدا فعلا بنفسه واختبره! .. عارف كل خباياه .. وخصوصا خبايا النفس البشرية وخداعها لذاتها .. وعارف صعوبات ومشاق الطريق .. اماكن المنحنيات والمرتفعات .. وحتي الحفر! عارف الألم والتعب والمشقة .. لكن كمان وصل للثمروتجاوز مراحل كتير جدا.
- اعرف المؤلف من قبل ما اقرا الكتاب دا .. وفيه مقالات في الكتاب كانت منشورة في المدونة بتاعته .. من اهمها واجملها وافتكر انه مرتبط بيه عندي هو مقال: قد بدأ الشفاء .. في رايي هو رقصة البجعة بتاع المؤلف في الكتاب دا! هو عصارة "انسان" مشي في الطريق دا .. ووصل .. ورجع يدل الناس .. زي ما هو نفسه قال.
- لمست في الكتاب قدر كبير جدا من التعاطف والتفهم والاحتواء .. بقدر اكبر من الكتاب السابق "أحببت وغدا" .. بالاضافة لتعريفات لمعاني قد تكون غايبة عننا زي الامتنان والمحبة الحقيقة ويمكن الإنسانية كمان!
- الكتاب انصح بيه كل الناس انهم يقروه .. بعكس كتاب احببت وغدا اللي كنت بخاف من استخدام بعض الناس ليه للوصم ان لم يكونوا حريصين او متفهمين او علي قدر عالي من الوعي والتفهم.
- الكتاب هيمنح القارئ بشكل عام .. والسائر في الطريق بشكل خاص شعور بالرفقة والانس .. شعور انه مش لوحده .. شعور بالتفهم لكل اللي بيحصله! خصوصا في مجتمع سلطوي يبرر الاساءات ويلوم الضحية .. بالاضافة للمصادقة Validation علي شعوره واحساسنه وصراعاته وغضبه وطريقه اللي هو ماشيه.
- ملاحظة مهمة جدا: حبكت يعني اسم الكتاب يبقي كدا؟! طيب انا ادخله البيت ازاي دلوقت.. وارشحه للناس ازاي بس .. وابويا لو شافه يقول ايه الراجل؟! ليه بس قطع العيش دا (دا لو مكنش الرقبة)! :D
*هزود حاجات في المراجعة كل شوية. واعتقد دي مش هتبقي المرة الوحيدة الي اقرا فيها الكتاب دا.
May 23, 2024
هذا واحد من أعظم الكتب التي قرأتها مؤخرا
من منا لا يمتلك عقدة من الطفولة!
من منا لم يتمني لو أن أبواه رباه بطريقة مختلفة، من منا لا يتمني ألا يعود الزمن ليغير تفصيلة في الطفولة كانت ستجعل من حياته أفضل.
هذا كتاب يحكي عن اساءات الوالدين تجاه أبنائهم المقصودة وغير المقصودة، ويشرح هذه الإساءات بشيء من التفصيل، ويوضح كثير من التصرفات التي يفعلها الآباء بكثير من العفوية، ولكنها مؤذية جدا لأبنائهم، هذا كتاب يقرأه الآباء والأبناء، الآباء حتي يتعلموا ولا يكرروا الأخطاء مع أبنائهم، والأبناء حتي يفهموا أنفسهم، ويحلوا كثيرًا من عقد حياتهم، هذا كتاب للتعافي من الاساءات التي حدثت للطفل بداخلك، لتتحرر منها وتعيش حياتك بشكل أفضل.
تنبيه: هذا الكتاب قد يحمل بعض الآلام أثناء الفهم والتذكر، لذا وجب التنويه.
لغة الكاتب جميلة جدا، أسلوبه مريح وسلسل، مايعيب الكتاب ترتيبه، دائما ما تحتاج كتب د. عماد رشاد لمزيد من الترتيب من أجل فائدة أكبر.
ولكن مايقدمه في كتبه في حقيقة الأمر لن تجده في مكان آخر.
هناك بعض الأفكار الغير مرتبطة بشكل مباشر بموضوع الاساءات ولكنها مفيدة جدا ونافعة.
من منا لا يمتلك عقدة من الطفولة!
من منا لم يتمني لو أن أبواه رباه بطريقة مختلفة، من منا لا يتمني ألا يعود الزمن ليغير تفصيلة في الطفولة كانت ستجعل من حياته أفضل.
هذا كتاب يحكي عن اساءات الوالدين تجاه أبنائهم المقصودة وغير المقصودة، ويشرح هذه الإساءات بشيء من التفصيل، ويوضح كثير من التصرفات التي يفعلها الآباء بكثير من العفوية، ولكنها مؤذية جدا لأبنائهم، هذا كتاب يقرأه الآباء والأبناء، الآباء حتي يتعلموا ولا يكرروا الأخطاء مع أبنائهم، والأبناء حتي يفهموا أنفسهم، ويحلوا كثيرًا من عقد حياتهم، هذا كتاب للتعافي من الاساءات التي حدثت للطفل بداخلك، لتتحرر منها وتعيش حياتك بشكل أفضل.
تنبيه: هذا الكتاب قد يحمل بعض الآلام أثناء الفهم والتذكر، لذا وجب التنويه.
لغة الكاتب جميلة جدا، أسلوبه مريح وسلسل، مايعيب الكتاب ترتيبه، دائما ما تحتاج كتب د. عماد رشاد لمزيد من الترتيب من أجل فائدة أكبر.
ولكن مايقدمه في كتبه في حقيقة الأمر لن تجده في مكان آخر.
هناك بعض الأفكار الغير مرتبطة بشكل مباشر بموضوع الاساءات ولكنها مفيدة جدا ونافعة.
October 8, 2021
تانى كتاب اقرأه لدكتور عماد وكالعادة تخرج بحاجات كتير من كتابه. الكتاب بيبدا معاك رحلة من الإيذاء اللى بتتعرض له من الابوين وبياخدك خطوة بخطوة حتى وصلك لمرحلة التعافى.كتاب جميل وبيخرج شحنات سلبية من جواك كانت مكتومة.
Displaying 1 - 30 of 1,133 reviews
Can't find what you're looking for?
Get help and learn more about the design.