Å·±¦ÓéÀÖ

“Betrayal. Translation means doing violence upon the original, means warping and distorting it for foreign, unintended eyes. So then where does that leave us? How can we conclude, except by acknowledging that an act of translation is then necessarily always an act of betrayal?”
― R.F. Kuang, Babel

“Grief suffocated. Grief paralysed. Grief was a cruel, heavy boot pressed so hard against his chest that he could not breathe.”
― R.F. Kuang, Babel

“He went back to his first morning in Oxford: climbing a sunny hill with Ramy, picnic basket in hand. Elderflower cordial. Warm brioche, sharp cheese, a chocolate tart for dessert. The air that day smelled like a promise, all of Oxford shone like an illumination, and he was falling in love.

'It's so odd,' Robin said. Back then they'd already passed the point of honesty; they spoke to one another unfiltered, unafraid of the consequences. 'It's like I've known you forever.'

'Me too,' Ramy said.

'And that makes no sense,' said Robin, drunk already, though there was no alcohol in the cordial. 'Because I've known you for less than a day, and yet...'

'I think,' said Ramy, 'its' because when I speak, you listen.'

'Because you are fascinating.'

'Because you're a good translator.' Ramy leaned back on his elbows. 'That's just what translation is, I think. That's all speaking is. Listening to the other and trying to see past your biases to glimpse what they're trying to say. Showing yourself to the world, and hoping someone else understands.”
― R.F. Kuang, Babel

“Once upon a time in the land of Shinar, God came down to see the city and the tower. People were united and spoke in one language. Then God confound their language and caused them scattered all over the planet earth. I believe, because of our technology, there will be one computer-based language on earth. Then God will come back again and make us all scattered all over the stars constellation.”
― Toba Beta

“You have such a great fear of freedom, brother. It's shackling you. You've identified so hard with the colonizer, you think any threat to them is a threat to you.”
― R.F. Kuang, Babel

“If the people could not be won over by words, they would be persuaded by destruction.”
― R.F. Kuang, Babel

“The truce was over; the walls were up; they had reminded her why she'd abandoned them, which was that she could never really, properly, be one of them. And Letty, if she could not belong to a place, would rather tear the whole thing down.”
― R.F. Kuang, The Best American Science Fiction and Fantasy 2023

“La certitude que tout est 鳦°ù¾±³Ù nous annule ou fait de nous des ´Ú²¹²Ô³Ùô³¾±ðs...”
― Jorge Luis Borges, Ficciones

“Hence the vanity of translation; it were as wise to cast a violet into a crucible that you might discover the formal principle of its color and odor, as seek to transfuse from one language into another the creations of a poet.”
― Percy Bysshe Shelley

“It should be distressing. In truth, though, Robin found it was actually quite easy to put up with any degree of social unrest, as long as one got used to looking away.”
― R.F. Kuang, Babel

“Gdyby tylko można byÅ‚o w srebrze grawerować wspomnienia, pomyÅ›laÅ‚ z żalem Robin. Wspomnienia, które urzeczywistniaÅ‚yby siÄ™ potem przez dÅ‚ugie lata. Które nie byÅ‚yby okrutnÄ… parodiÄ… przeszÅ‚oÅ›ci, jakÄ… oferuje dagerotyp, lecz czystym ekstraktem, destylatem emocji i doznaÅ„. ZwykÅ‚a kartka i atrament nie sÄ… narzÄ™dziami zdolnymi opisać to zÅ‚ociste popoÅ‚udnie: ciepÅ‚o nieskomplikowanej przyjaźni, puszczajÄ…cej w niepamięć wszelkie scysje i nieporozumienia, przebaczajÄ…cej każdy grzech; promienie sÅ‚oÅ„ca odpÄ™dzajÄ…ce wspomnienie chÅ‚odu sal egzaminacyjnych; lepki posmak cytryn na jÄ™zyku i przepeÅ‚nionÄ… zaskoczeniem i zachwytem ulgÄ™.”
― R.F. Kuang, Babel

“«Non ci sono padroni buoni, Letty» proseguì Anthony. «Non importa quanto si dimostrino clementi, magnanimi, interessati alla tua istruzione. In fin dei conti, i padroni sono sempre padroni.»”
― R.F. Kuang, Babel

“He buried his past life, not because it was so terrible but because abandoning it was the only way to survive.”
― R F Kuang

“Yet, didn’t he have a right to be happy? He had never felt such warmth in his chest until now, had never looked forward to getting up in the morning as he did now. He was a child starved of affection, which he now had in abundance-and was it so wrong for him to cling what he had?”
― R F Kuang

“It was the kind of evening when the world seemed drained of colour, a painting in progress, a sketch really, existing in greys and shadows only.”
― R F Kuang

“That's just what translation is, I think. That's all speaking is. Listening to the other and trying to see past your own biases to glimpse what they're trying to say. Showing yourself to the world, and hoping someone else understands.”
― R. F. Kuang

“Traduttore, traditore: An act of translation is always an act of betrayal.”
― R.F. Kuang, Babel

“An act of translation is always an act of betrayal.”
― R.F. Kuang, Babel

“If you find any inconsistencies, feel free to remind yourself this is a work of fiction”
― RF Kuang

“Death is seductive. Victoria resists.”
― R.F. Kuang, Babel

“Language was just difference. A thousand different ways of seeing, of moving through the world. No; a thousand worlds within one. And translation - a necessary endeavour, however futile. to move between them.

An act of translation is always an act of betrayal”
― R.F Kuang

“Menerjemahkan adalah melakukan kekerasan kepada karya aslinya, membengkokkan dan menyelewengkannya untuk mata-mata asing yang tidak dimaksudkan untuk melihatnya.”
― RF Kuang

“Tak seperti barang komersial, seperti teh atau sutra, yang bisa dibeli dan dibayar. Bahasa adalah sumber daya tidak terbatas. Dan jika kita mempelajarinya, jika kita menggunakannya—dari siapa kita mencurinya?”
― RF Kuang

“Kekerasan mengguncang sistem ini, karena sistem tidak dapat bertahan hidup dengan terus-menerus menggerogoti diri. Tangan-tangan Imperium terbelenggu, karena tak bisa membinasakan apa yang menjadi sumber keuntungannya. Dan sebagaimana ladang-ladang gula itu, seperti layaknya pasar-pasar itu, seperti halnya buruh-buruh kerja paksa itu, Babel adalah aset.”
― RF Kuang

“Betapa menariknya kata ini, pikir Robin, pemogokan—strike. Kata itu mengingatkan pada palu yang menghantam paku, benda yang mengempaskan diri melawan kekuatan tak tergoyahkan. Ada paradoks konsep di dalamnya; bahwa melalui sikap nirtindakan dan nirkekeras- an, seseorang dapat membuktikan adanya konsekuensi melumpuhkan dari penolakan untuk melayani orang-orang yang bergantung kepada mereka.”
― RF Kuang

“Kekerasan adalah satu-satunya cara untuk menyeret penjajah ke meja perundingan. Kekerasan adalah satu-satunya pilihan. Senjata itu di sana, tergeletak di atas meja, mereka tinggal memungutnya. Mengapa mereka begitu takut bahkan untuk sekadar melihatnya?”
― RF Kuang

“Akan tetapi, kemudian Robin berpikir, barangkali, memicu kebencian justru baik. Kebencian mungkin menuntut rasa hormat. Kebencian mungkin memaksa warga Britania untuk menatap mereka tepat di mata, tanpa memandang sebagai objek, melainkan manusia. Kekerasan mengguncang sistem ini, kata Griffin kepadanya. Dan sistem ini tidak bisa selamat dari guncangan.”
― RF Kuang

“Banyak yang berpikir baBanyak yang berpikir bahwa ahimsa adalah pasifisme mutlak, bahwa India adalah bangsa penakut dan penurut yang akan bertekuk lutut kepada siapa pun. Namun, dalam Bhagawad Gita, ada pengecualian untuk dharma yuddha. Perang yang dibenarkan. Perang ketika kekerasan digunakan seba- gai pilihan terakhir. Perang yang tidak memperjuangkan keuntungan atau motif-motif pribadi, tetapi berangkat dari komitmen terhadap cita-cita yang lebih luhur.hwa ahimsa adalah pasifisme mutlak, bahwa India adalah bangsa penakut dan penurut yang akan bertekuk lutut kepada siapa pun. Namun, dalam Bhagawad Gita, ada pengecualian untuk dharma yuddha. Perang yang dibenarkan. Perang ketika kekerasan digunakan sebagai pilihan terakhir. Perang yang tidak memperjuangkan keuntungan atau motif-motif pribadi, tetapi berangkat dari komitmen terhadap cita-cita yang lebih luhur.”
― RF Kuang

“Banyak yang berpikir bahwa ahimsa adalah pasifisme mutlak, bahwa India adalah bangsa penakut dan penurut yang akan bertekuk lutut kepada siapa pun. Namun, dalam Bhagawad Gita, ada pengecualian untuk dharma yuddha. Perang yang dibenarkan. Perang ketika kekerasan digunakan sebagai pilihan terakhir. Perang yang tidak memperjuangkan keuntungan atau motif-motif pribadi, tetapi berangkat dari komitmen terhadap cita-cita yang lebih luhur.hwa ahimsa adalah pasifisme mutlak, bahwa India adalah bangsa penakut dan penurut yang akan bertekuk lutut kepada siapa pun. Namun, dalam Bhagawad Gita, ada pengecualian untuk dharma yuddha. Perang yang dibenarkan. Perang ketika kekerasan digunakan seba- gai pilihan terakhir. Perang yang tidak memperjuangkan keuntungan atau motif-motif pribadi, tetapi berangkat dari komitmen terhadap cita-cita yang lebih luhur.”
― RF Kuang

“Banyak yang berpikir bahwa ahimsa adalah pasifisme mutlak, bahwa India adalah bangsa penakut dan penurut yang akan bertekuk lutut kepada siapa pun. Namun, dalam Bhagawad Gita, ada pengecualian untuk dharma yuddha. Perang yang dibenarkan. Perang ketika kekerasan digunakan sebagai pilihan terakhir. Perang yang tidak memperjuangkan keuntungan atau motif-motif pribadi, tetapi berangkat dari komitmen terhadap cita-cita yang lebih luhur.”
― RF Kuang