Certezza Quotes
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“Non bisogna decidere in fretta: quando si prendono decisioni che coinvolgono interessi rilevanti, bisogna pensare lentamente. Bisogna verificare le informazioni; cio猫 non dare nulla per scontato.
Dare per scontate cose che non lo sono produce ragionamenti fallaci 鈥� cio猫 scorretti 鈥� per falsit脿 delle premesse. Quando non si hanno gli strumenti sufficienti per valutare una specifica situazione bisogna consultare esperti disinteressati.
Bisogna osservare la situazione prendendo in esame i punti di vista di tutte le parti coinvolte. Se diamo ragione a qualcuno, a qualcun altro dovremo dare torto. Occorre dunque essere consapevoli del fatto che anche la migliore deliberazione verr脿 percepita in buona fede da qualcuno come ingiusta.
Bisogna considerare gli esiti possibili di una decisione soppesandone accuratamente i pro e i contro. Ci貌 vale soprattutto per le misure cautelari, che consistono sostanzialmente in un giudizio prognostico. L鈥檃rticolo 274 lettera c del codice di rito attribuisce il potere di limitare la libert脿 personale sulla base di una prognosi, di un giudizio di tipo predittivo. Si arresta un indagato per gravi reati qualora si preveda che, se lasciato libero, commetter脿 ulteriori gravi reati. Inutile dire che si tratta di una norma necessaria, serve a evitare che soggetti pericolosi rimangano in libert脿 durante lo svolgimento del processo.
Ma in questo caso, come in altri, dobbiamo ricordarci che l鈥檜omo 猫 un animale non molto bravo a fare previsioni.
[...]
Ci sono situazioni in cui formulare delle previsioni 猫 inevitabile. La consapevolezza di quale materiale scivoloso esse siano deve per貌 indurci alla cautela (qualunque mestiere facciamo, perch茅 in ogni mestiere prendiamo decisioni e scommettiamo, spesso inconsapevolmente, sul loro esito), per contrastare cos铆 il nemico numero uno delle buone deliberazioni: le fallacie, errori nella formulazione di un ragionamento che rendono le argomentazioni non valide o non corrette.
Spiegai che le fallacie impediscono a una discussione 鈥� sia pubblica sia privata 鈥� di progredire logicamente e che, di fatto, rendono inutili gli scambi di opinioni e invalide o scorrette le decisioni. Ne parlai piuttosto a lungo, e a un certo punto mi resi conto che dovevo stringere per mantenermi nei tempi.
[...]
In questa sede desidero prendere spunto dalla constatazione che spesso i nostri discorsi sono inficiati da errori procedurali del ragionamento sui fatti. Sono procedure scorrette in senso stretto quelle caratterizzate da violazioni delle norme sui termini, sulle decadenze, sulle motivazioni. Ma sono procedure scorrette (per violazione delle regole sui discorsi validi) anche quelle che portano ad argomentazioni fallaci, ne sia o meno consapevole l鈥檃utore.
La funzione dell鈥檃vvocato 猫 garantire che nessuno venga condannato in base a procedure scorrette, e la sintesi di questa funzione 猫 in ci貌 che potremmo definire 芦l鈥檃tto del domandare dubitando禄. Porre domande, agli altri ma soprattutto a s茅 stessi, dubitando delle verit脿 e delle regole all鈥檃pparenza consolidate. In ogni ambito 鈥� regole e fatti 鈥� come un esercizio dei nostri muscoli intellettuali ed etici. Non dando nulla per scontato.
[...]
Non ho risposte univoche e diffido di chi sostiene di averne. Molte domande che si presentano a chi fa i nostri mestieri 鈥� avvocato, pubblico ministero, giudice 鈥� non hanno una risposta univoca.”
― La misura del tempo
Dare per scontate cose che non lo sono produce ragionamenti fallaci 鈥� cio猫 scorretti 鈥� per falsit脿 delle premesse. Quando non si hanno gli strumenti sufficienti per valutare una specifica situazione bisogna consultare esperti disinteressati.
Bisogna osservare la situazione prendendo in esame i punti di vista di tutte le parti coinvolte. Se diamo ragione a qualcuno, a qualcun altro dovremo dare torto. Occorre dunque essere consapevoli del fatto che anche la migliore deliberazione verr脿 percepita in buona fede da qualcuno come ingiusta.
Bisogna considerare gli esiti possibili di una decisione soppesandone accuratamente i pro e i contro. Ci貌 vale soprattutto per le misure cautelari, che consistono sostanzialmente in un giudizio prognostico. L鈥檃rticolo 274 lettera c del codice di rito attribuisce il potere di limitare la libert脿 personale sulla base di una prognosi, di un giudizio di tipo predittivo. Si arresta un indagato per gravi reati qualora si preveda che, se lasciato libero, commetter脿 ulteriori gravi reati. Inutile dire che si tratta di una norma necessaria, serve a evitare che soggetti pericolosi rimangano in libert脿 durante lo svolgimento del processo.
Ma in questo caso, come in altri, dobbiamo ricordarci che l鈥檜omo 猫 un animale non molto bravo a fare previsioni.
[...]
Ci sono situazioni in cui formulare delle previsioni 猫 inevitabile. La consapevolezza di quale materiale scivoloso esse siano deve per貌 indurci alla cautela (qualunque mestiere facciamo, perch茅 in ogni mestiere prendiamo decisioni e scommettiamo, spesso inconsapevolmente, sul loro esito), per contrastare cos铆 il nemico numero uno delle buone deliberazioni: le fallacie, errori nella formulazione di un ragionamento che rendono le argomentazioni non valide o non corrette.
Spiegai che le fallacie impediscono a una discussione 鈥� sia pubblica sia privata 鈥� di progredire logicamente e che, di fatto, rendono inutili gli scambi di opinioni e invalide o scorrette le decisioni. Ne parlai piuttosto a lungo, e a un certo punto mi resi conto che dovevo stringere per mantenermi nei tempi.
[...]
In questa sede desidero prendere spunto dalla constatazione che spesso i nostri discorsi sono inficiati da errori procedurali del ragionamento sui fatti. Sono procedure scorrette in senso stretto quelle caratterizzate da violazioni delle norme sui termini, sulle decadenze, sulle motivazioni. Ma sono procedure scorrette (per violazione delle regole sui discorsi validi) anche quelle che portano ad argomentazioni fallaci, ne sia o meno consapevole l鈥檃utore.
La funzione dell鈥檃vvocato 猫 garantire che nessuno venga condannato in base a procedure scorrette, e la sintesi di questa funzione 猫 in ci貌 che potremmo definire 芦l鈥檃tto del domandare dubitando禄. Porre domande, agli altri ma soprattutto a s茅 stessi, dubitando delle verit脿 e delle regole all鈥檃pparenza consolidate. In ogni ambito 鈥� regole e fatti 鈥� come un esercizio dei nostri muscoli intellettuali ed etici. Non dando nulla per scontato.
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Non ho risposte univoche e diffido di chi sostiene di averne. Molte domande che si presentano a chi fa i nostri mestieri 鈥� avvocato, pubblico ministero, giudice 鈥� non hanno una risposta univoca.”
― La misura del tempo

“La fede dell'individuo in questa autorit脿 collettiva non vaciller脿 minimamente, neanche quando si render脿 conto che altre epoche, altri Paesi, sette, chiese, classi e partiti hanno pensato esattamente il contrario, e magari lo pensano ancora. Egli trasferisce al proprio mondo la responsabilit脿 di aver ragione, di fronte al dissenso dei mondi altrui; e non lo turba mai il pensiero che solo un puro caso ha deciso quale di questi numerosi mondi sia oggetto della sua fiducia, e che le stesse cause che han fatto di lui un anglicano a Londra, avrebbero potuto farne un buddista o un confuciano a Pechino.”
― La libert脿
― La libert脿
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