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“Warum sind die Menschen so fasziniert vom Weltall? Fasziniert von einer kalten, dunklen und endlosen Leere, die nichts als Tod bringt? Es ist doch eigentlich eher unheimlich, nicht wahr?��


„Ich denke, genau darin liegt die Faszination.”
― Allegra Ophelia Schroeder, Das Gewicht von Sternenstaub

“Im ganzen Kosmos gibt es keinen einzigen stillstehenden Ort.”
― Allegra Ophelia Schroeder

“Genau wie diese verlorenen Planeten war auch er von seiner Umlaufbahn abgekommen und gefangen in mathematisch vorbestimmten Bahnen ohne Bestimmungsort, den er in den Weiten des Universums hätte ansteuern können.”
― Allegra Ophelia Schroeder, Das Gewicht von Sternenstaub

“Als ich jünger war, wollte ich das ganze Universum erforschen. Ich hab den Weltraum lange als dieses Mysteriöse etwas gesehen, das dort draußen irgendwo auf mich wartet. Dabei sind wir Teil des Universums.”
― Allegra Ophelia Schroeder, Das Gewicht von Sternenstaub

“Seit Anbeginn der Zeit schauten die Menschen hinauf zum Nachthimmel, dachten und träumten von ihm, und blickten so lange hinauf, dass sie begannen, Verbindungen auszumachen. Ein kosmisches Spiel von Verbinde die Punkte. Der Versuch, Sinn in etwas so Großem zu finden.”
― Allegra Ophelia Schroeder, Das Gewicht von Sternenstaub

“Da war ein ganzes Universum in ihrem Verstand, das nur darauf wartete, entdeckt zu werden.”
― Allegra Ophelia Schroeder, Das Gewicht von Sternenstaub

“„Warum sind die Menschen so fasziniert vom Weltall? Fasziniert von einer kalten, dunklen und endlosen Leere, die nichts als Tod bringt? Es ist doch eigentlich eher unheimlich, nicht wahr?��


„Ich denke, genau darin liegt die Faszination.”
― Allegra Ophelia Schroeder, Das Gewicht von Sternenstaub

“Sicher war, dass es ihr schleichend dämmern würde, dass sie nicht mehr im Raum der unaufhörlichen Zeit schwebte. So war es auch jedes Mal bei mir gewesen.”
― Sharon Dodua Otoo, Adas Raum

“Kosmičkim cipelama prelazi prostore merene svetlosnim godinama.”
― Dejan Stojanovic, Krugovanje

“Blindheid is een wapen tegen ruimte en tijd; ons bestaan is één ontzettende blindheid, op het weinige na dat we via ons nietig verstand �� nietig zowel van nature als in zijn reikwijdte �� waarnemen. Het dominerend principe in de kosmos is blindheid. Deze maakt een naast elkaar bestaan van dingen mogelijk, dat onmogelijk zou zijn wanneer ze elkaar zagen. Zij staat het afkappen van de tijd toe waar deze ondraaglijk is. Wat is bijvoorbeeld een kiemkorrel anders dan een brokje leven dat zich tot het opnieuw geroepen wordt in blindheid hult? Om de tijd, die een ���DzԳپ��Գ�ü�� is, te ontgaan, bestaat maar één middel. Wanneer men van tijd tot tijd de ogen voor hem sluit, is het mogelijk hem in de stukken te breken die men van hem kent.”
― Elias Canetti, Het martyrium

“The vital roles that schema and pattern play in Archaic art can be considered symptoms of a larger Greek demand for regularity and order which extends beyond the realms of representational art into architecture, poetry, and philosophy and beyond the limits of the Archaic period itself. The language of Homer is highly ordered: its formulae were originally patterns for the ear. Hesiod's Theogony imposes patterns on gods and heroes by putting each in his genealogical place, and his Works and Days moves from a particular instance of injustice to universal truths and patterns of human activity. Archaic poetry in general is full of literary schemata or conventions, and Archaic poets express thought and meaning through the harmony of opposites. Archilochos detected a rhysmos (pattern) even in the rise and fall of human fortunes. The philosophers of Miletos attempted to fit nature to preconceived patterns and so to extract order from apparent chaos. Pythagoras (or his followers) ordered the world through number. The urge to impose kosmos (order) on the nature of things is not peculiar to the Archaic mind �� in Xenophon's Oikonomikos Sokrates reports that all things, even pots and pans, look more beautiful when they are kept in order, and even the space between them looks beautiful �� but is nonetheless particularly characteristic of it.”
― Jeffrey M. Hurwit, The Art and Culture of Early Greece, 1100-480 B.C.