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“La Cigale, ayant chant茅
Tout l'脡迟茅,
Se trouva fort d茅pourvue
Quand la bise fut venue.
Pas un seul petit morceau
De mouche ou de vermisseau.
Elle alla crier famine
Chez la Fourmi sa voisine,
La priant de lui pr锚ter
Quelque grain pour subsister
Jusqu'脿 la saison nouvelle.
Je vous paierai, lui dit-elle,
Avant l'O没t, foi d'animal,
Int茅r锚t et principal.
La Fourmi n'est pas pr锚teuse ;
C'est l脿 son moindre d茅faut.
芦 Que faisiez-vous au temps chaud ?
Dit-elle 脿 cette emprunteuse.
- Nuit et jour 脿 tout venant
Je chantais, ne vous d茅plaise.
- Vous chantiez ? j'en suis fort aise.
Eh bien ! dansez maintenant. 禄”
― Jean de La Fontaine

“Nous avons d茅j脿 parl茅 de la notion temporelle propre 脿 chaque saison, l'茅迟茅 茅tant l'茅poque o霉 il ne faut plus attendre, quand la r茅colte est m没re, pour la recueillir. J'ai ainsi connu des 茅迟茅s bretons o霉 les pluies risquaient de g芒cher le travail de toute une ann茅e; les Recteurs, en chaire, autorisaient exceptionnellement le travail le dimanche. Cette p茅riode de r茅colte n'est pas une phase tranquille o霉 il suffit de contempler les champs de bl茅 m没r, mais une p茅riode de travail imp茅ratif pour mettre la r茅colte 脿 l'abri 脿 temps. Les cultivateurs de l'茅poque -- comme maintenant -- n'avaient pas toujours leur temps normal de sommeil; l'茅迟茅, quand il fallait suivre les battages de ferme en ferme, les paysans finissaient 脿 la nuit pour reprendre 脿 l'aube dans la ferme suivante, ce qui ne les emp锚chait pas, d'ailleurs, d'aller au bal le samedi et d'y gagner une nouvelle nuit blanche.

La r茅colte n'attends pas, 芦 quand le vin est tir茅, il faut le boire 禄 ; si le fruit du travail psychologique n'est pas engrang茅 en temps voulu, il risque d'锚tre perdu. Psychologiquement, on peut dire que si le sujet ne prends pas conscience de certains progr猫s, de certains 茅volutions, aux moments o霉 ceux-ci se pr茅sentent, ils risquent d'锚tre perdus et de repartir dans l'inconscient. Il faudra un nouveau cycle pour retrouver 脿 nouveau les solutions n茅glig茅es. Il est n茅cessaire de reconna卯tre que les choses ont chang茅. Ainsi, en faisant avec quelqu'un le bilan d'une ann茅e d'entretiens et en se reportant aux probl猫mes qui se posaient un an plus t么t, il est possible de mesurer le chemin parcouru, de s'apercevoir que des probl猫mes, cruciaux alors, sont pas茅s au second plan et ont 茅迟茅 r茅solus. Il est permis d'esp茅rer que les nouvelles questions qui se posent trouveront elles aussi leurs r茅ponses. Ainsi, le sujet n'a pas l'impression de nager continuellement dans la m锚me probl茅matique, comme s'il tournait en rond, et pourra m锚me d茅couvrir que si certains questions reviennent 脿 l'ordre du jour, elles le font selon un mouvement spirale qui ne pose plus de probl猫mes de la m锚me fa莽on que l'ann茅e pr茅c茅dente. C'est la prise de conscience du chemin parcouru hier qui peut donner le courage d'en entreprendre un nouveau demain.”
― Marie-Claire Dolghin-Loyer

“J鈥檃ime pas l'hiver qui se balade sous les v锚tements et qui te crevasse les mains, j'aime pas le printemps qui te baratine en te promettant monts et merveilles, j'aime pas l'茅迟茅 qui d茅verse des nu茅es de bestioles et qui br没le les promesses, et j'aime pas non plus l'automne qui repeint le d茅cor avec des belles couleurs pour le supprimer apr猫s. J'aime pas les saisons d'ici. Y a jamais rien qui change durablement, rien 脿 esp茅rer que de d茅rouler une corde que d'autres ont enroul茅e pour nous, rien qui vaille la peine de se battre. On gagne jamais, on attend que 莽a se passe."
P214”
― Frank Bouysse, Plateau

“Il avait d茅sir茅 les saisons, comme ces fruits dont on ne se lasse jamais parce qu'on y cherche un go没t qu'ils 茅voquent sans le donner vraiment.”
― S. Corinna Bille, Venusschuh