ŷ������

الكتاب بالأساس محاولة لإعادة قراءة التاريخ بعيداً عن الجمل المحفوظة و أحلام البراءة. نجد تطبيق لهذا الأمر في الفصل الأول الذي يعيد تقييم جمل رددها المصريون طويلاً حول مصر المحروسة و مصر المستهدفة دون أي مرجعية أو دليل من التاريخ على الأمرين, و في الفصل الثاني الذي يعيد قراءة حقيقة فتح مصر - و هو المحاولة الثانية بعد رواية النبطي - و الذي أعتقد أنه موضوع أكثر من هام يستحق كتاب مستقل, و في الفصل الرايع حيث تكون مصطلحات مثل قبطي أو اللغة القبطية محور الدراسة التاريخية لإستكشاف أصول المسميات, و في الفصل الخامس حيث الإشارة لمصدر أكثر من ممتاز لمحاولة قراءة التاريخ و هي لفائف البردي, و أخيراً في الفصل السادس حيث إعادة قراءة لأحداث فتح الأندلس.

يتبقى فصلان لا أجد لهما أي داعي ليكونا ضمن الكتاب :

الفصل الثالث الذي لا يخرج القارىء منه سوى بمعلومات حول مدي أهمية و شعبية رواية عزازيل, حيث تم الإشارة أكثر من مرة لعدد طبعات الرواية و عدد نسخها المليون و عدد الكتب و المقالات التي كُتبت عنها و اللغات التي ترجمت إليها. و الفصل الأخير و موضوعه خارج سياق الكتاب تماما و لكن وجوده كان فقط لإكمال السباعية.