ŷ������

ربما المشكله اني احببت اكثر
الشاي بالنعناع
فربما اذا قرأت الريفيو الخاص به ستشعر اني عشقت "فوقان" الشاي الخفيف..و"انتعاش"النعناع الظريف .. وبرجاء اعطاء الكتاب فرصه وابدأ به حتي اذا لم يشجعك الريفيو السابق, او استشعرت مراره القهوه هنا في هذا الكتاب

فالقهوه تختلف..بها مراره لا تخطئها في بعض الاحيان, اما اليورانيوم فهو ماجعلها مخيفه,خطر جدا التعامل معها

بدايه كما قلت بالريفيو الخاص بالشاي,ليس لي طققان لقراءه كتب المقالات,فانا اكره الفذلكه و الحذلقه , التفاهه وتصنع العمق, او السخريه الوقحه احيانا كما ينتشر في اغلب كتب المقالات الاخيره
الا ان د.احمد خالد توفيق يختلف, قهوه باليورانيوم بالاخص جاء الترشيح لقراءته من احد الاصدقاء اعتز جدا برايها في ريفيو متاهات الوهم ليوسف زيدان هنا في الجودريدز وهكذا بدات رحلتي مع الشاي بالنعناع وصولا للقهوه

ربما لاني قرات الاثنين في نفس الوقت شعرت ببعض التشابهه,ولكن مازال القهوه بها مراره الفراق كما قالت الكاتبه القويه " شيرين هنائي" في نقدها عن هذا الكتاب
وكما فعلت في شاي بالنعناع, فاسمح لي ان استعرض لك سطر او سطور من كل مقاله أثرت في, بل وانفذها او مقتنع بها من قبل قراءتها وابحث عن طريقه صياغتها بربع طريقته الادبيه العظيمه تلك -بدون مجامله , و ايضا لتعرف ما سر مراره الفراق التي تحدثت عنها واضحه في هذا الكتاب
****
****
اين ذهب الجميع
****
عن الذين يسكنون بالاعلي..الفضائيون :)
[image error]

وهناك نظريه (انهم بيننا فعلا لكننا لا نعرفهم) وهي نظريه مخيفه تناسب افلام (رجال بثياب سود)وغيرها ..انا شخصيا مستعد ان اعد لك عشرين شخصا في مصر أشك في أنهم كائنات فضائيه

ربماانا ايضا اعترفت في ريفيو
اسطوره لعنه الفرعون
والتي تعتبر اول روايه اقرأها للدكتور احمد خالد توفيق, انني كنت مهتما بالفضائيين واكس فايلز الي اخر هراء التسعينات العظيم..فهو هنا يخبرنا عن هذا الهراء..وشعرت ان هذا المقال هو دعوه لتوديع هذا الهراء, الا انه متاخرا جدا
لاني اعتقد ان الجيل الحالي ودعه بل قد لايكون عاصره بما يكفي فهو الان يبحث عن مصاصي الدماء المختفين في المدارس ليقعوا في حبهم مع الاستمرار في مصادقه المذئوبين .. او ربما هم مثلي في انتظار رساله متأخره من مدرسه السحر تاتي ببومه صباحا اورساله غاضبه من وزاره السحر لاني مقتنع ان فولدمورت يسعي لحكم مصر
الا انه هنا مازال قادرا علي اضحاكك وسخريته الرائعه بالرغم من ان الامر صار قديما
ولاحظ ان ما كتبه هنا في هذه الفقره السابقه هو ما تم استخدامه في برنامج البرنامج للساخر الجرئ باسم يوسف في بدايه 2013 بعد صدور الكتاب

=====================================
رمضان جانا
***
مكرر؟ لابأس بهذا ولكن لا تنكر ان مازال له روحه ويكفي اعتراف فاضل من المؤلف نفسه بهذا

اغراء شديد يدفعني لأن اقول ان رمضان لم يعد هو رمضان..يبدو ان هذه غريزه قويه عند البشر تشبه الطعام والجنس ان تندب ضياع الماضي الذي كان رائعا دائما. نغمه (لم تعد الامور كما كانت) شهيه جدا. سأقاوم بصعوبه الا اغرقك في تفاصيل كهذه . حتي المقالات من طراز مقالي هذا ( كنا نفعل كذا وكذا في رمضان..كان يفعل ابي كذا ..الخ) حتي هذه المقالات صارت تثير سأمك لانك قرأتها ألف مره من قبل

ولكنه هنا ينتقد - باحترام كعادته وبحق-السلبيات التي تجعلنا فعلنا نتحسر ونرثي رمضان قديما..احترت اي السلبيات اختار لاعرضها هنا ولكني احببت هذه, حيث اني اراها اقذر سلبيات العصر في رمضان وغيره

ثمه اختراع جديد اسمه الشيشه علي المقاهي طيله ليالي رمضان, واختراع جديد اسمه المرأه التي تدخن الشيشه لان رجلا احمق يعتقد ان هذا مثير جنسيا, برغم أن هذا المشهد يرتبط في ذهني بالمعلمه (عدلات) بتاعه المدبح فقط

=====================================
حارس البوابه
**
لم تعجبني كثيرا , وان كنت اعرف "نسرينات" كثيره ايام دراستي بالكليه :)
لكن ربما القصه نفسها كانت تحتاج لان تكون اكثر حبكه

=====================================
قصه مرعبه
****
ايضا مؤثره..عن رجل منقرض تقريبا..لكنها لم ترق لي ايضا :(
وكدت بدأت ان اشعر اني لن استطعم باقي فنجان القهوه

=====================================
اماركورد
**

لقد عدت للحياه..يجب أن أتذكر هذا..ربما كانت لعودتي دلاله مهمه .. لا أعرف..ربما كان هناك عمل مهم جدا سوف أنجزه..لكن ماهو؟ ..أخشي أن اكون قد عدت لاتلف ما قمت به في حياتي الاولي
الموت يأتي بسرعه فائقه فلا تراه قادما..ومن ماتو لم يجدوا فرصه ليخبروا الاخرين بهذا..انا من القلائل الذين عادوا ويمكنهم ان يؤكدوا لك ذلك

وهنا شعرت فعلا بمراره فنجان القهوه والخوف من الفراق
ادعو الله ان يتم شفائه .. ويحفظه ويجعل له حسنات مما قدمه من ثقافه وادب واحترام لجيل كبير جدا من القراء

ربما شعرت ان لهذا السبب بعد ذلك الحادث بشهرين خرج خبر قرب انهاء اكثر الروايات التي كتبها وتعلق بها الكثير
كما ذكرت في ريفيو ماوراء الطبيعه
دون ان ادري السبب وراء هذا القرار

=====================================
مرحبا بكم في سيرك ابوشفه
***

اذا كنت لا تعرف الكثير عن الموالد, لم تسمع عمن يخلط بين السمك المقلي وقشر البطيخ المقلي؟,هل سمعت عن الساحر الليبي او الهندي وفتاه الكهرباء؟

فتاه النار والكهربا..تحط اللمبه علي رجلها تنور..علي صدرها تنور

فاهلا بك في سيرك ابو شفه
انه جو الشيكابيكا كما كنا نطلق عليه في مولد ابو العباس في الاسكندريه
كم شعرت ايضا بمراره القهوه هنا في فراق انقي ايام حياتنا

اما عن ابي فانني اندهش من الحد الذي يمكن ان يذهب له الاهل لارضاء ابنائهم....كان ابي من ذلك الجيل من الاباء الذين يجمعون بين الحزم الشديد و الاستعداد لعمل اي شئ حلال وقانوني يسعد اطفالهم..
ابوس ايدك ان تقرأ له الفاتحه معي الان

..............................
لا تعليق..

=====================================
خداع النفس فن
**
مرض حقيقي متفشي ومستفحل وفي كل واحد فينا حتي انا وانت واي احد بصوره او باخري
صياغه ادبيه رائعه ممتعه ,غير متفذلكه وساخره في نفس الوقت
لا استطيع ان اكتب اي جزء فالمقال كله رائع

الطالبه تؤكد في خطابها انها رسبت في الماده بينما هي تعرف يقينا ان اجابتها كامله, تصل لكراس اجاباتها وتفتحها..لاشئ بيضاء من غير سوء..فقط اكتفت بان تكتب السؤال بلا اجابه اعلي كل صفحه
تفكر في معني مارأيت..الفتاه تعرف يقينا انها تكتب شيئا فلماذا قدمت تلك الشكوي
-التفسير الاول انها مخبوله وانها خلقت لنفسها ذاكره زائفه فتخيلت انها اجابت عن الامتحان اجابه نموذجيه
-التفسير الثاني هو انها تسجل موقفا امام اهلها..لقد قدمت شكاوي وسوف تري ..ثم عندما نعلن نحن ان شكواها بلا اساس تقول باكيه:
- هما حيغلطوا نفسهم؟ لازم يطلعوا نفسهم صح
ثم ترفع يدها الي السماء مردده:
- حسبي الله ونعم الوكيل فيهم..ربنا ينتقم منهم
وبالطبع بعد قليل سوف تكون ذاكره زائفه وتؤمن ان اجابتها كانت لكننا اوغاد..الاهم انني جربت هذا الموقف مرارا ..انه ليس نادرا علي الاطلاق

=====================================
قرب الجبل امرأه مرحه
***
مقال خفيف حول اللغات, لم يرق لي كثيرا

=====================================
Mekarrenn Mafarrenn

اذا سألتني عن لماذا وصفت في اول الريفيو اني اشعر باني علي طريق د.احمد في التفكير فدعني اقل لك ان هذا المقال اكثر ما اشعر به حتي من قبل ان اقرأه

ماضايقني مؤخرا هو زحف مغولي من نوع جديد: زحف العاميه لتطيح بقلاع الفصحي, قد تقبل العاميه المكتوبه في الحوار والشعر العامي, وفي كلمات معينه في السياق وغالبا بين قوسين. كما يقول ابراهيم عيسي مثلا:"بلاش دي..تعال نتحدث عن كذا وكذا " ..مشيها كذا " . مجرد جرعات محسوبه تعطي حيويه وحميميه للكلام لا اكثر. اما ان تقرأ مقالا كاملا بالعاميه , فهذا بالتاكيد يشعرك بعدم راحه

هذه المعضله واجهتني منذ ان بدأت لاول مره اكتب مقالا هنا بالطبع في الجودريدز
والذي اذا لم تخني الذاكره
ريفيو ماوراء الطبيعه
وقتها رايت اني اكتب وجهه نظري فمالي اكتب بالعربيه طالما اذا ناقشت اي احد في الكتاب بالكلام اوحتي علي الفيس بوك كتعليقات ساكتب بالعاميه
لم ادري ان بداخل عقلي "افكار توفيقيه"نبتت من اصغر بذورها..رفعت اسماعيل

يمكن بسهوله استنتاج ان الخطوه التاليه هي استعمال الحروف اللاتينيه لكتابه العربيع كما يحدث في الشات, ويبدو ان نبوءه نزار قباني عن يوم يرغموننا فيه علي ان نقرأ القرأن بحروف عبريه ليست شطحه شعريه

نعم اعتقد كما تعتقد انت ان الامر ليس مؤامره منظمه بقدر ما هو نوع من (الروشنه)الشبابيه. لا اعتقد اننا نملك اليوم التفكير المنظم الذي يسمح بنسج المؤامرات لكننا نتحرك بعشوائيه وحماقه كمستعمره نمل مذعوره, والنتيجه واحده هي اننا فعلا ندمر لغتنا بلا توقف.

=====================================
تاريخ للكبار فقط
****
هنا ينبغي ان اشكر زميلتنا العزيزه "مي مؤمن" لترشيحها وتشجيعها لان ابدأ قراءه هذا الكتاب بعد ان كتبت وجهه نظري في كتاب يوسف زيدان الذي ينتقده هنا استاذ احمد خالد توفيق ايام ما كان مقالات ينشرها
ريفيو متاهات الوهم

هذه صوره التي اغاظتني وضفتها في الريفيو
لا انكر ان الانتقاد نفسه شبهه متطابق الا ان نقد استاذ احمد خالد توفيق ياتي من اعجابه بالدكتور يوسف زيدان, الا اني للاسف لم يعجبني مقالاته تماما
-علي الاقل في اي من هذا الكتاب-
ولكني ادعوكم بالفعل لتقرأوا رأي الدكتور احمد خالد توفيق فهو افضل بكثير من اي كلام قد اقوله, ويدعو للتفكير بعقلانيه في مثل هذه الكتب

=====================================
لا تقرأ هذا المقال
****
لا تقرأه..فكرته هادفه وحقيقيه,تدعو للتفكير

=====================================
مقال مثير للغرائز
****

ههههههههههههههههههههههه..بيحصل فعلا

=====================================
ربما لم ترق لي المقالات النقديه بالكتاب..الا الجزء الخاص ببحب السيما نفسها وتان تان

ولكن من النهايه..فاني ادعوك للنظر في هذه المقالات..ومتابعه روحها..لا اقول لك اقبلها بل تفكر فيها ثم قل لنا وجهه نظرك

محمد العربي
من 10 مايو 2013
الي 16 مايو 2013