ŷ������

“قد يعتقد المسلمون اليوم أنّهم لو كانوا يعيشون في زمان الدعوة لدخلوا فيها حالما يسمعون بها. ولست أرى مغالطة أسخف من هذه المغالطة.
يجب على المسلمين اليوم أن يحمدوا ربهم ألف مرة لأنّه لم يخلقهم في تلك الفترة العصيبة. ولو أنّ الله خلقهم حينذاك لكانوا من طراز أبي جهل أو أبي سفيان أو أبي لهب أو لكانوا من أتباعهم على أقل تقدير، ولرموا صاحب الدعوة بالحجارة وضحكوا عليه واستهزأوا بقرآنه ومعراجه.
تصور يا سيّدي القارئ نفسك في مكة أبان الدعوة الإسلامية، وأنت ترى رجلاً مستضعفاً يؤذيه الناس بالحجارة ويسخرون منه، ويقولون عنه إنّه مجنون. وتصور نفسك أيضاً قد نشأت في مكة مؤمناً بما آمن به آباؤك من قدسية الأوثان، تتمسح بها تبركاً وتطلب منها العون والخير. ربّتك أمك الحنونة على هذا وأنت قد اعتدت عليه منذ صغرك، فلا ترى شيئاً غيره. ثم تجد ذلك الرجل المستضعف يأتي فيسب هذه الأوثان التي تتبرك بها فيكرهه أقرباؤك وأصحابك وأهل بلدتك وينسبون إليه كل منقصة ورذيلة. فماذا تفعل؟ أرجو أن تتروى طويلاً قبل أن تجيب عن هذا السؤال.”
― علي الوردي, مهزلة العقل البشري

“أشعر أحيانا بالتعاسة لمجرد أني لا أعرف ما هو الشيء الذي أحن إليه.”
― Mario Benedetti, La tregua

“من كان ذا حُلم وطاَل به المدى
فليح��م����
وليحم أيضا نفسه
من حُلمِهِ
فالحلم يكبر أدهُرا
فى يومه
ويزيدُ دَيْنُ الدهر حتى يستحيلْ
فترى ابن آدم
راضيا من أى شئ بالقليل
لا تقبلوا بالقبح يا أهلى مكافأة
على الصبر الجميل
فالصبر طول العمر خير
من خلاص الكاذب
ما فيه من صفة الخلاص سوى اسمهِ”
― تميم البرغوثي, في القدس

“لو كان للهاتف يدان يسمحان بالاحتضان”
― إنعام كجه جي, طشاري