ŷ������

“قول عيسى ابن مريم على نبينا و عليه السلام،البر ثلاثة:المنطق و النظر و الصمت.فمن كان منطقة في غير ذكر فقد لغا ومن كاننظره في غير اعتبار فقد سهاومن كان صمته في غير فكر فقد لها”
― عائض عبد الله القرني, لا تحزن

“إن الصراع من أجل الرفاهية لا يبدو أنه يقترب من نهايته .. بل إنه يتزايد بنسب متضاعفة .. فكل نقطة تقدم تثير الشهية إلى نقطة تقدم أخرى أعلى منها .. وهكذا بحيث يمكننا القول بأننا بصفة عامة نكرس وقتًا أطول للبحث عن أسباب راحتنا أكثر من الوقت الذي نستمتع فيه بالراحة. ولكثرة انهماكنا في هذا الإتجاه فإن ما كان مجرد وسيلة أصبح غاية حقيقية نجري وراءها. مما يجعلنا نقرر أن هذا الحرص الجامح على السعادة المادية يعتبر انحرافًا من الضمير في عصرنا الحاضر.”
― محمد عبد الله دراز, دستور الأخلاق في القرآن

“ففي الحالات التي يبدو فيها البشر مصّرين على أن يبدو أقوى مما هم عليه فعلاً، يكونون قد بلغوا درجة ضعف تفوق ضعفهم المعتاد بكثير!”
― إبراهيم نصر الله, قناديل ملك الجليل

“لأني لا أجدُ وسيلةً تُقربني إليكُم..
أو تجعلُني أبدو أمامكُم بمظهرِ الجَميل ..
الذي تظنون أنهُ يستطيعُ الإلمامَ بكل شيء!
ولن تُفسدوا عليه معرفتَهُ، أو تُكذبوه!
ولأن أغلب أوقاتنا التي نقضيها سويًّا..
تذهبُ في شتيمة وكلام فاسِد!
ولأن الوقتَ الذي يرحلُ من بين أيادينا، ثمين..
ولم نستغلهُ في شيءٍ مُفيد..
وسيسألنا الله عنه! ويُحاسِبُنا!
ولأن الصمتَ نعمة لا يعرفها إلا أصحاب الأفواه المُغلَقة..
والكلامُ باتَ سلعة يُتاجرُ بها الأشخاص عندما لا يجدون وسيلة مُقنعة لسد ثغراتِ الوَقت..
فقد قررتُ ألا أتكلم في الأشياء التي أعرفُها .. ألا أتكلم أبداً
وأظهر أمامكُم كأولئك الأشخاص ، الذين يصمتُون في طرفِ المجالس..
وكلما نظرنا إليهم، توقعنا منهم معرفة كاملة!
وعندَما تنفضهم بسؤالٍ؛ لا يخرجُ منهم إلا غُبارَ الأجوِبة!
قررتُ أن أصمُت، في زمنٍ أصبحَ الصمتُ فيهِ كلاماً!
ومحسوبًا ضمنَ الأشياء الضدية، والجَهل!”
― رشاد حسن, مرآة تبحث عن وجه