ŷ������

التكملة في التعليقات 👇👇

فائدة منهجية من وحي هذه الجلسة الممتعة مع الطيب:

➖نقو��: إن كان طاليس قال بالماء كأصل للوجود فالقيمة المعرفية لهذه الفكرة ليست في صواب الفكرة من خطأها وإنما بالنظر من زاوية أوسع نجد: أن طاليس رد الوجود بتنوعه وكثرته إلى أصل واحد؛ أي أن قيمة أطروحته في "النظرة الكلية" أو "النزوع الكلي التوحيدي" . أي أن السؤال الذي وجه الفكر هنا أهم بشكل ما من الإجابة

هذه رحلةٌ منهكة!
وفي بعض الإنهاكِ لذّة!

الكثير من الفك والتركيب للنصوص الفلسفية والشذرية والانتهاء إلى تكوين صورة أخرى على الضد من التصور الأرسطي الاختزالي السائد لل"أسطقس" عند فلاسفة ما قبل سقراط إلى أنه مفهوم غير مادي بحت بل مفهوم موصول بروحانية لها اتصالها ورافدها من الميثولوجيا اليونانية.

ترسانة قرائية ومفاهيم إجرائية مبهرة يا بو عزة. :))

في نقد التأويل الأرسطي المهيمن لفلاسفة ما قبل سقراط:
«أسوأ مؤرخي الفكر الفلسفي هم الفلاسفة أنفسهم؛ وخاصةً العظماء منهم!
«لا عن نقص اقتدارٍ منهم على إدراك دقائق الفكر الفلسفي، بل أقصد أنه تنقصهم الرغبة في حفظ استقلالية وخصوصية تلك الدقائق [..] حيث تجدهم في الغالب لا ينتهجون في قراءة الفلسفات السابقة عليهم موقفًا يحفظ لها خصوصيتها واستقلالها، بل يسطرون قراءة تأويلية يستهدفون بها التوكيد على سمو وتفوّق فلسفتهم.»