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“[O Biblii]: Jest to ksi?ga bardzo interesuj?ca. Zawiera wiele szlachetnej poezji, troch? pomys?owych ba?ni, troch? ociekaj?cych krwi? historii, troch? po?ytecznych mora?¨®w, mn¨®stwo nieprzyzwoito?ci i ponad tysi?c k?amstw.”
― Mark Twain

“Tenemos que dar un rodeo, dejar las colinas y los bosques y volver a nuestros estudios, a la iglesia, a nuestra Biblia y a ponernos de rodillas. De otro modo, el amor por la naturaleza empezar¨ªa a convertirse en una °ù±ð±ô¾±²µ¾±¨®²Ô de la naturaleza, y entonces, aun cuando no nos condujera a ?los oscuros dioses de la sangre?, nos llevar¨ªa a un alto grado de insensatez.”
― C.S. Lewis, The Four Loves

“No hay necesidad de preocuparse por los bromistas que intentan ridiculizar la idea del ?Cielo? cristiano diciendo que no quieren ?pasarse el resto de la eternidad tocando el arpa?. La respuesta a esas personas es que si no pueden comprender libros escritos para personas mayores no deber¨ªan hablar de ellos. Toda la imaginer¨ªa de las Escrituras (arpas, coronas, oro, etc.) es, por supuesto, un intento meramente simb¨®lico de expresar lo inexpresable. La gente que toma estos s¨ªmbolos literalmente bien puede creer que cuando Cristo nos dijo que fu¨¦ramos como palomas quer¨ªa decir que deb¨ªamos poner huevos.”
― C.S. Lewis, Mere Christianity

“La Iglesia no existe m¨¢s que para atraer a los hombres a Cristo, para convertirlos en otros Cristos. Si no cumple este cometido, todas las catedrales, el sacerdocio, las misiones, los sermones, incluso la Biblia misma, son sencillamente una p¨¦rdida de tiempo. Dios se hizo hombre para ese ¨²nico fin. Incluso es dudoso que el universo haya sido creado para otro fin que ese. La Biblia dice que el universo entero fue creado para Cristo y que todo ha de ser reunido en ?l. Lo que se nos ha dicho es c¨®mo nosotros, los hombres, podemos ser atra¨ªdos hacia Cristo. Esto es lo ¨²nico para lo que hemos sido hechos. Y hay extra?os, excitantes indicios en la Biblia de que, cuando hayamos sido atra¨ªdos, un gran n¨²mero de otras cosas en la naturaleza empezar¨¢n a funcionar bien. La pesadilla habr¨¢ terminado, y llegar¨¢ el amanecer.”
― C.S. Lewis, Mere Christianity

“A Biblia de Xerusal¨¦n di: Calquer ferida, menos a do ³¦´Ç°ù²¹³ú¨®²Ô! ? dicir: calquer ferida, menos a da vida.”
― Alexandre Alphonse, O Ceo de Santiago

“No hay m¨¢s ser no creado que Dios. Dios no tiene contrario. Ning¨²n ser podr¨ªa alcanzar una ¡°perfecta maldad¡± opuesta a la perfecta bondad de Dios. Sat¨¢n, el cabecilla o dictador de los diablos, es lo contrario no de Dios, sino del arc¨¢ngel Miguel. Se les pintan alas, para empezar, con la intenci¨®n de dar una idea de la celeridad de la energ¨ªa intelectual libre de todo impedimento. Un ser que a¨²n puede sentir afecto no es todav¨ªa un diablo. En las Escrituras, la visitaci¨®n de un ¨¢ngel es siempre alarmante; tiene que empezar por decir: ¡°No temas¡±. Los ¨¢²Ô²µ±ð±ô±ð²õ malos, como los hombres malos, son enteramente pr¨¢cticos. Tienen dos motivaciones. La primera es el temor al castigo y la segunda, una especie de hambre.”
― C.S. Lewis, The Screwtape Letters

“Despu¨¦s de que las apariciones comenzaran, leer la Biblia se convirti¨® en una nueva experiencia. De manera interesante, el libro final de la Biblia parece confirmar lo que predice el primer libro: la mujer est¨¢ todav¨ªa en enemistad con la serpiente.”
― Mirjana Soldo, My Heart Will Triumph

“El Dios del Viejo Testamento; se puede argumentar, es el car¨¢cter m¨¢s
desagradable en toda ficci¨®n: celoso y orgulloso de serlo; cerrado de mente,
injusto, severo y obsesionado con el control; vengativo, un limpiador ¨¦tnico
sediento de sangre, un mis¨®gino, homof¨®bo, racista, infanticida, genocida,
filicida, productor de pestilencias, megaloman¨ªaco, sadomasoquista, caprichoso,
y un mat¨®n malevolente.”
― Richard Dawkins, The God Delusion

“Los Padres de la Iglesia, ante el costado abierto del Se?or ex¨¢nime en la cruz, en el sue?o de la muerte, se han referido tambi¨¦n a la ³¦°ù±ð²¹³¦¾±¨®²Ô de Eva del costado de Ad¨¢n dormido, viendo as¨ª en el caudal de los sacramentos tambi¨¦n el origen de la Iglesia: han visto la ³¦°ù±ð²¹³¦¾±¨®²Ô de la nueva mujer del costado del nuevo Ad¨¢n.”
― Benedict XVI, Jesus of Nazareth, Part Two: Holy Week: From the Entrance into Jerusalem to the Resurrection

“Las especulaciones teol¨®gicas, seg¨²n las cuales la corrupci¨®n y la °ù±ð²õ³Ü°ù°ù±ð³¦³¦¾±¨®²Ô de Jes¨²s ser¨ªan compatibles una con otra, pertenecen al pensamiento moderno y est¨¢n en clara contradicci¨®n con la visi¨®n b¨ªblica. Seg¨²n eso se confirma tambi¨¦n que un anuncio de la °ù±ð²õ³Ü°ù°ù±ð³¦³¦¾±¨®²Ô habr¨ªa sido imposible si el cuerpo de Jes¨²s hubiera permanecido en el sepulcro.”
― Benedict XVI, Jesus of Nazareth, Part Two: Holy Week: From the Entrance into Jerusalem to the Resurrection

“La dial¨¦ctica que forma parte de la esencia de Cristo Resucitado es presentada en los relatos realmente con poca habilidad, y precisamente por eso dejan ver que son ver¨ªdicos. Si se hubiera tenido que inventar la °ù±ð²õ³Ü°ù°ù±ð³¦³¦¾±¨®²Ô, se hubiera concentrado toda la insistencia en la plena corporeidad, en la posibilidad de reconocerlo inmediatamente y, adem¨¢s, se habr¨ªa ideado tal vez un poder particular como signo distintivo del Resucitado. Pero en el aspecto contradictorio de lo experimentado, que caracteriza todos los textos, en el misterioso conjunto de alteridad e identidad, se refleja un nuevo modo del encuentro, que apolog¨¦ticamente parece bastante desconcertante, pero que justo por eso se revela tambi¨¦n mayormente como descripci¨®n aut¨¦ntica de la experiencia que se ha tenido.”
― Benedict XVI, Jesus of Nazareth, Part Two: Holy Week: From the Entrance into Jerusalem to the Resurrection

“Ten¨ªan raz¨®n los santos Padres cuando dec¨ªan que la Filocal¨ªa es la llave que abre el entendimiento de los misterios de la Escritura. Con ayuda de la Filocal¨ªa comenc¨¦ a entender mejor lo oculto de la palabra de Dios. Descubr¨ª qu¨¦ significaba el hombre interior en el fondo del ³¦´Ç°ù²¹³ú¨®²Ô, la verdadera ´Ç°ù²¹³¦¾±¨®²Ô, la ad´Ç°ù²¹³¦¾±¨®²Ô en Esp¨ªritu, el Reino en nuestro interior, la intercesi¨®n del Esp¨ªritu Santo... Comprend¨ª tambi¨¦n el sentido de expresiones como estas: ?Vosotros est¨¢is en m¨ª? (cf Jn 15,4); ?Dame tu ³¦´Ç°ù²¹³ú¨®²Ô? (cf Prov 23,26); ?Revestirse de Cristo? (cf G¨¢l 3,27), qu¨¦ significan ?las bodas del Esp¨ªritu con los hombres?, la invocaci¨®n: ??Abba, Padre!? (cf G¨¢l 4,6), y otras expresiones. Al mismo tiempo, las cosas que me rodeaban parec¨ªa como que se transformaban con la ´Ç°ù²¹³¦¾±¨®²Ô: los ¨¢rboles, la hierba, los p¨¢jaros, la tierra, el aire, la luz... Todo parec¨ªa decirme que exist¨ªa para m¨ª. Me parec¨ªa que daban testimonio de que Dios las hab¨ªa creado para el hombre por amor. As¨ª comprend¨ª lo que la Filocal¨ªa llama el lenguaje de la ³¦°ù±ð²¹³¦¾±¨®²Ô y la posibilidad de hablar de Dios con la misma ³¦°ù±ð²¹³¦¾±¨®²Ô.”
― Anonymous, The Way of a Pilgrim

“T?i sao ?? Tr¨° chuy?n v? s¨¢ch r?i tr? n¨ºn th?n thi?t ch?ng ph?i l¨¤ ?i?u t?t sao? M?i ng??i ??u s? h?nh ph¨²c m¨¤!”
― En Mikami, ¥Ó¥Ö¥ê¥¢¹Å•øÌäÎʼþÊÖÌû ~ìé×ӤȲ»Ë¼×h¤Ê¿ÍÈˤ¿¤Á~

“Estoy convencido que es la predicaci¨®n de la Palabra escrita de Dios lo que fortalece a la Iglesia. Debemos ense?ar la Palabra escrita de Dios; donde ¨¦sta no es ense?ada, entra la carnalidad, el pecado se establece y la iglesia se divide.”
― Diego F. Cruz G.

“Sus ¨²nicas herramientas eran su vieja Biblia y su bien afilado cuchillo.”
― Gabriel Zapata, El Depurador

“Para un hombre libre no hay ocupaci¨®n m¨¢s digna y encantadora que contemplar las hermosas obras de la naturaleza y honrar la ²õ²¹²ú¾±»å³Ü°ù¨ª²¹ y bondad infinitas de Dios.”
― John Ray

“En la Biblia, Juan el Bautista usaba la misma palabra cuando, en sentido figurado, describ¨ªa la misi¨®n de Jes¨²s como una cosecha de almas. A medida que la gente tocaba a Nuestra Se?ora, me di cuenta de que en su vestido se estaban formando agujeros negros. Estos agujeros se coagularon formando una gran mancha del color del carb¨®n. Las manchas, dijo Nuestra Se?ora, representaban los pecados que nunca hab¨ªan sido confesados. Durante estos encuentros diarios, Nuestra Se?ora nos subrayaba cosas como la ´Ç°ù²¹³¦¾±¨®²Ô, el ayuno, la ³¦´Ç²Ô´Ú±ð²õ¾±¨®²Ô, la lectura de la Biblia e ir a misa - las 5 piedras del padre Jozo.”
― Mirjana Soldo, My Heart Will Triumph

“Independente de qualquer cren?a religiosa, o simples fato de vivermos numa na??o que faz parte do Ocidente judaico-crist?o j¨¢ nos torna herdeiros da linguagem b¨ªblica. Estamos impregnados de suas historias e seus ensinamentos.”
― Ana Maria Machado

“Me das un libro que llamas biblia
Con el que dices habla tu dios :
Nada se escucha por mas que intento
Tu dios no me habla, quiere callar
Porque me matas si no comprendo
Tu libro no habla, no quiere hablar.”
― Victor Heredia, Taki Ongoy

“y se visti¨® los vestidos que vest¨ªa cuando era feliz, en vida de su marido Manas¨¦s”
― Judith, The Book of Judith (Liber Judith) - Holy Bible (Biblia Sacra) [Douay-Rheims Version]

“Te vi, se?or, como a un ¨¢ngel de Dios, y mi ³¦´Ç°ù²¹³ú¨®²Ô qued¨® turbado ante el temor de tu majestad, pues eres, se?or, admirable y tu rostro est¨¢ lleno de dignidad”
― Esther, Megillah Scroll of Esther (Bible) Parody Haggadah for Drunks 1850 Venice Reprint Edition

“Te vi, se?or, como a un ¨¢ngel de Dios, y mi ³¦´Ç°ù²¹³ú¨®²Ô qued¨® turbado ante el temor de tu majestad, pues eres, se?or, admirable y tu rostro est¨¢ lleno de dignidad”
― Mordechai, Book of Esther / Megillat Ester / The Megillah

“El Magisterio no est¨¢ por encima de la palabra de Dios, sino a su servicio, para ense?ar puramente lo transmitido, pues por mandato divino y con la asistencia del Esp¨ªritu Santo, lo escucha devotamente, lo custodia celosamente, lo explica fielmente; y de este ¨²nico dep¨®sito de la fe saca todo lo que propone como revelado por Dios para ser cre¨ªdo (DV 10).”
― Iglesia Cat¨®lica, Catechism of the Catholic Church: Complete and Updated

“El Magisterio del Papa y los obispos de ninguna manera pueden recibir autoridad de un dicasterio romano, incluso apelando a la voluntad personal (voluntarista) del Papa gobernante actual, para complementar, reducir, corregir o hacer compatible con el sentido com¨²n o con las ideolog¨ªas actuales lo que ha sido revelado de una vez por todas en Cristo y presentado normativamente en la doctrina de los ap¨®stoles (Hechos 2:42) para todo tiempo. Los dos dogmas papales del Concilio Vaticano I (infalibilidad, primac¨ªa de jurisdicci¨®n) no permiten tal interpretaci¨®n que romper¨ªa la hermen¨¦utica de la fe cat¨®lica. De hecho, la contradicen directamente. No hay margen para sugerir nada en la declaraci¨®n definitiva del Concilio Vaticano II (Dei Verbum 10).”
― Gerhard Ludwig M¨¹ller

“La opini¨®n gn¨®stica de que una peque?a ¨¦lite tiene acceso especial al Esp¨ªritu Santo o que, de manera mitol¨®gica, el Esp¨ªritu Santo habla a trav¨¦s del 'pueblo sano de la gente sencilla e intelectualmente incorrupta' (el 'esp¨ªritu popular' de los rom¨¢nticos) no tiene nada que ver con la fe cat¨®lica. Solo hay un ¨²nico tesoro de la Palabra de Dios, que se encuentra en la Sagrada Escritura y que, en el contexto de la Tradici¨®n Apost¨®lica, es completamente conservado y fielmente interpretado por toda la Iglesia bajo la gu¨ªa del Sagrado Magisterio (cf. Dei Verbum 1-10; Lumen Gentium 25).”
― Gerhard Ludwig M¨¹ller

“El Magisterio del Papa y los obispos de ninguna manera pueden recibir autoridad de un dicasterio romano, incluso apelando a la voluntad personal (voluntarista) del Papa gobernante actual, para complementar, reducir, corregir o hacer compatible con el sentido com¨²n o con las ideolog¨ªas actuales lo que ha sido revelado de una vez por todas en Cristo y presentado normativamente en la doctrina de los ap¨®stoles (Hechos 2:42) para todo tiempo. Los dos dogmas papales del Concilio Vaticano I (infalibilidad, primac¨ªa de jurisdicci¨®n) no permiten tal interpretaci¨®n que romper¨ªa la hermen¨¦utica de la fe cat¨®lica. De hecho, la contradicen directamente. No hay margen para sugerir nada en la declaraci¨®n definitiva del Concilio Vaticano II (Dei Verbum 10)”
― Gerhard Ludwig M¨¹ller

“?Quer¨¦is el remate sentenciador para quienes se empe?ar¨ªan en traducir como 'en silencio' al vers¨ªculo 11 de 1? Timoteo 2? Su t¨¦rmino griego original es 'en isych¨ªa' ('pac¨ªficamente', 'tranquilamente', 'sosegadamente'), el cual es muy distinto de 'en siopil¨¦', si es que de verdad se apela a quedarse calladas. Triple salto mortal en el vers¨ªculo 12: su frase completa en griego es 'did¨¢skein d¨¦ gynaik¨ª ouk epitr¨¦po, oud¨¦ afthente¨ªn andr¨®s, all¡¯ e¨ªnai en isych¨ªa'. O correctamente traducido: 'No permito que las mujeres ense?en, ni los hombres, si no es tranquilamente'. ?Menuda preciosidad es tener a mano una Biblia Septuaginta en condiciones!”
― Irene Maci¨¢, Y mujer la cre¨®

“Eu acho que o motivo porque religi?o ¨¦ t?o popular comparado com ci¨ºncia est¨¢ no fato de que a religi?o permite comportamentos que dever¨ªamos mudar, valida como divino. A ci¨ºncia nos desafia diariamente, nos dizendo onde melhorar. A B¨ªblia foi escrita de uma perspectiva machista, racista, misoginia e mais. Isso porque esses conceitos s?o novos. N?o fazia nenhum sentido quando a B¨ªblia foi escrita. Fazia sentido vender a filha como escrava, fazia sentido n?o sentar onde a mulher menstruada sentou, nada disso faz sentido mais. Mudar ¨¦ dif¨ªcil para qualquer pessoa, e a B¨ªblia ¨¦ usada como escudo para nunca mudarmos, e olharmos para o ¨®bvio: a mulher ¨¦ igual, o preto, o lgbtqia+. O diferente n?o precisa ser uma amea?a, como foi no passado. N?o podemos deixar pessoas com medo impedir o progresso do pa¨ªs.”
― Jorge Guerra Pires

“Las Mujeres de la biblia no es solo un compendio de nombres, es la firma de justicia de las grandes responsables de patriarcas, profetas, libertadores y reyes: las columnas del templo, las arcas de la alianza”
― Francisco Ortega B.

“A B¨ªblia n?o ¨¦ evid¨ºncia, ¨¦ a afirma??o que precisa de evid¨ºncias.”
― Jorge Guerra Pires, Seria a B¨ªblia um livro cient¨ªfico?: Por que a B¨ªblia Sagrada n?o deve ser levada a s¨¦rio e como argumentar contra ela (Intelig¨ºncia Artificial, Democracia, e Pensamento Cr¨ªtico)