ŷ������

“Наука, подбадана својом силном заблудом, незаустављиво јури ка својим границама, на којима се разбија њен у суштини логике скривени оптимизам, јер, периферија круга науке има бескрајно много тачака, и док се још уопште не да сагледати како ће се тај круг икад моћи потпуно измерити, племенити и обдарени човек ипак, још пре но што стигне на половину свог животног пута и неминовно, наилази на такве граничне тачке периферије и отуд своје запрепашћење угледа како се логика на тим границама увија око саме себе и најзад се уједе за реп - онда пробија нови облик сазнања. Трагичко сазнање којем је да би се уопште могло поднети, потребна уметност као заштита лек.”
― Friedrich Nietzsche, The Birth of Tragedy

“Często się twierdzi, że ze wszystkich teorii powstałych w tym stuleciu najgłupsza jest teoria kwantowa. Niektórzy uważają, że na jej korzyść przemawia wyłącznie to, iż jest niepodważalnie poprawna.”
― Michio Kaku, Hyperspace: A Scientific Odyssey Through Parallel Universes, Time Warps, and the Tenth Dimension

“Odkąd śmiertelnicy gromadzą się podczas tajemniczych nocy nieustannie, nieustannie rozprawiają. Nie znoszą ignorancji, a więc tworzą wiedzę. Wymyślają mity, wymyślają bóstwa, wymyślają boga, wymyślają naukę. Bogowie się zmieniają, następują po sobie, umierają. Modele kosmologiczne podobnie. Pozostaje jedynie ambicja, ambicja, żeby wyjaśniać.”
― Éric-Emmanuel Schmitt, La Nuit de feu

“W gruncie rzeczy wszystkie �ɲ��Ჹś�Ծ���Ծ��� mają to samo ź��ó��ł��: strach, że żadnego się nie znajdzie.”
― Éric-Emmanuel Schmitt, La Nuit de feu

“W ich oczach wyprawa ograniczała się do toru przeszków, które pokonali z nosem przyklejonym do każdej trudności, niczego wiecej. Te doświadczenia ich nie zmieniły. Na pamiątkę zabierali ze sobą zdjęcia, pęcherze i porażenie słoneczne. Pustynia połączyła w sobie warunki gwarantujące nudę: zanik życia, monotonię, biedę, ciszę. Bezwstydnie oznajmili, że są szczęśliwi z powrotu do swojego świata. Cieszyli się nie pustynią, lecz tym, że wyprawili się na nią i wrócili bez szwanku. Byli zadowoleni z siebie.”
― Éric-Emmanuel Schmitt

“Tafonomia �� nauka zajmująca się między innymi ułożeniem ludzkich szczątków oraz naturalnych elementów, takich jak ziemia, ����ś������ i kokony owadów �� to jedno z najważniejszych źródeł informacji dla antropologa sądowego badającego miejsce zbrodni.”
― Bill Bass, Jon Jefferson

“Budimo iskreni prema samima sebi pa priznajmo da smo, zaista, daleko odlutali od učenja koje nude Kur'an i sunnet. Ima ona jako stara priča o sinu nekog bogataša koji je spiskao svoju očevinu i sada se valja u jarku. To je priča o nama! Stoljeća intelektualne letargije, nijemo slijeđenje fraza, otrovne svađe zbog sitnih stvari, ljenčarenje, praznovjerje i društvena korupcija zatamnili su ona prepoznatljiva slavna pregnuća u vrijeme naših velikih početaka. Mi smo već nekoliko stoljeća prestali da se zanimamo naučnim istraživanjima iako naša vjera naučno istraživanje smatra svetom obavezom; mi se dobro narazgovaramo o Al-Farabiju i Ibn Sini, o Al-Battaniju i Ibn Hayyanu, pa onda u samozadovoljstvu odemo da spavamo nad ovim našim dostignućima; mi diskutiramo o divnom društvenom programu islama, o njegovim ispravnim, pravednim i prirodnim ciljevima, a cijelo vrijeme nasrćemo jedan na drugoga, eksploatišemo jedan drugoga ili se bijedno odajemo svakoj vrsti eksploatacije na temelju beskrupuloznih pravila. Mi smo uvijek pretendirali da vjerujemo da je Kur'an siguran vodič u svim pitanjima koja se tiču ljudskog života �� a, unatoč tome, navikli smo se na to da u njemu gledamo samo štivo za podučavanje koje učimo u našim molitvama i na vjerskim svečanostima; uokvirena u svilene ghilafe, ukrašena i (p)ostavljena na najvišim policama u našim sobama, mi Kur'an ne uzimamo kao stvarnog vodiča u našoj svakodnevnici.”
― Muhammad Asad, Otvoreni put islama �� obnova duhovnosti

“Ono što vidimo daje nam iskustvo, a ono što čitamo daje nam nauku i znanje. Prva tajna uspje­ha je poduprijeti iskustvo znanjem, ili ojačati znanje iskustvima. Eto, zbog toga je svakom čovjeku potre­bno č���ٲ������. Međutim, stizanje razuma do željenog savršenstva zavisi od shvaćanja onoga što se čita.”
― Halit Ertuğrul, Kendimizi Nasıl Yetiştirelim

“Uzvišeni Allah, iz Svoje svekolike mudrosti, odabrao je da prva riječ koju je objavio Svome Vjerovjesniku, sallallahu alejhi ve sellem, bude upravo riječ “čitaj��, kako bi od samog početka bila jasni nagovještaj da će osnovni temelji islama biti znanje i naukovanje i da je islam vjera koja svoje postulate i pravila temelji na jasnim argumentima.”
― ناصر بن مسفر الزهراني, Upoznaj Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, u nekoliko minuta

“Znanje bez vjere lahko postaje nevjerstvo, a jadno je onda to znanje, a vjera bez znanja lahko se pretvara u mit i sujevjerje. Mi ne želimo nauku bez vjere, jer nauka koja ne poznaje i i ne priznaje Allahovu vlasti i svemoć u kosmosu, na kraju će samu sebe obožavati. Mi ne želimo ni vjeru bez znanja, jer islam čija je prva objava bila ”Uči��, ”Čitaj��, nije zadovoljan da njegovi sljedbenici budu neznalice.”
― Abdusamed Nasuf Bušatlić

“Rewolucja naukowa nie była rewolucją wiedzy. Jeśli już, to była rewolucją niewiedzy. Wielkim odkryciem, które utorowało drogę rewolucji naukowej, było uzmysłowienie sobie przez ludzi, że nie znają odpowiedzi na swoje najważniejsze pytania.”
― Yuval Noah Harari, Sapiens: A Brief History of Humankind

“Zemlja je drevna i ogromna, i ima mnogo toga što još uvek ne shvatamo. Odbijam da prihvatim da su nauka i magija suprotstavljene; obe su validni pokušaji da se dokuči kako funkcioniše naš svet. Lusi Redklif”
― Kate Morton, The Clockmaker's Daughter

“Powiadają, że więcej się uczymy na błędach niż wtedy, gdy odnosimy sukcesy.”
― Holly Black, The Wicked King

“Już Otto Sneider w roku 1869 zauważył, że człowiek pochodzący z dużej pod względem liczebności populacji nie potrafi wzmóc wydajności pracy w warunkach niekorzystnie wpływających na jego psychikę. (Otto Sneider miał tu na myśli przede wszystkim sztucznie stworzone miejsce ciszy.) Był to pierwszy krok w badaniach nad procesami zachowawczymi człowieka. Przez pewien czas badania te uległy zahamowaniu, by w pełni rozwinąć się w następnym stuleciu. Wkrótce stwierdzono, że jest to jedno z najistotniejszych zagadnień naszego wieku.”
― Mieczysław Kupisz, Bez Przerwy Wypełniać Tę Ciszę

“W kryzysie uczymy się więcej niż w komforcie.”
― Abhijit Naskar

“Życie jest jednym wielkim uprzedzeniem, chyba że kwestionujesz wszystko.”
― Abhijit Naskar, Little Planet on The Prairie: Dunya Benim, Sorumluluk Benim