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“Mi problema sigue siendo el Ser, esa cosa dif铆cil, a veces intuida, pero siempre inefable; mi problema sigue siendo Yo, pero no Yo el que habla sino Yo que calla, desligado, independiente, liberado de m铆 mismo. Sin ti, sin m铆, sin ninguno de lo que somos; un Yo inmutable y permanente.”
― Jaime Sabines, Los amorosos: Cartas a Chepita

“Yoyoyoyoyoyoyoyooyoyoyyoyoyoyo
Come by
I baked a SHEETCAKE
Your favorite
Confetti emoji”
― Mary H.K. Choi, Emergency Contact

“M谩s bien -迟煤 sabes mejor que nadie- lo misterioso de nuestras vidas, lo m谩s apasionante quiz谩s, es que desde la infancia comenzamos a tejer una tela por encima (o por debajo) de los acontecimientos familiares. Siempre ser谩 fascinante la sorpresa de saberse capturado dentro del c铆rculo familiar que nos viste, alimenta y educa, pero libres, secretamente libres, en el mundo interior que aprendemos a crear, que a menudo simplemente descubrimos esper谩ndonos y que desde la ni帽ez nos compromete por partida doble. Con nuestro entorno objetivo y con nuestra subjetividad. El mundo exterior que nos rodea cambia y cambiamos nosotros, interiormente, tambi茅n. Ya estamos all铆: midiendo fuerzas entre lo que est谩 fuera de nosotros y nos contiene y lo que est谩 dentro de nosotros y contenemos. Creo, a estas alturas, que toda la vida es un combate entre esas dos fuerzas.”
― Carlos Fuentes, The Eagle's Throne

“Los grandes hombres son grandes hasta que lo saben. Los santos son santos hasta que lo saben.”
― Idries Shah, Seeker After Truth: A Handbook

“Se le ocurri贸 que nadie sino 茅濒 mirar铆a nunca desde sus ojos, que de entre todas las vidas en que pod铆a haber vivido, m谩s numerosas que lo imaginable, esta era la suya, clavada en este 煤nico punto del infinito; el resto siempre ser铆a ajeno, 茅濒 ser铆a yo.”
― Mary Renault, The Charioteer

“...porque es tu propio interior el que constituye la fuente del dolor y de la alegr铆a.”
― Knut Hamsun, Pan

“鈥n serio, pienso que para saber d贸nde quiere estar uno necesita ir a lugares distintos, conocer cosas, gente, palabras nuevas (驴eso es viajar o escapar?,pregunt贸 el organillero), buena pregunta, d茅jeme pensar, a ver, es las dos cosas, tambi茅n se viaja para escapar, eso no es malo. Tampoco es lo mismo huir que mirar hacia delante”
― Andr茅s Neuman, El viajero del siglo

“El ensayo promueve el desvar铆o adicional de que el yo existe.”
― Heriberto Y茅pez

“Aquel a quien yo desprecio adivina que es despreciado por m铆: con mi mero existir ofendo a todo lo que tiene mala sangre en el cuerpo.”
― Friedrich Nietzsche, Ecce Homo

“Ahora comprendes que estas cosas son todas imposibles, salvo en un 蝉耻别帽辞. Comprendes que son puras locuras pueriles, las creaciones rid铆culas de una 颈尘补驳颈苍补肠颈贸苍 que no est谩 consciente de sus monstruosidades; en una palabra, que son un 蝉耻别帽辞 y 迟煤 eres su creador. Todas las se帽ales del 蝉耻别帽辞 son visibles; deb铆as haberlas reconocido antes.

Es verdad lo que te he revelado; no hay Dios, ni universo, ni raza humana, ni vida terrestre, ni cielo, ni infierno. Todo es un 蝉耻别帽辞鈥�, un 蝉耻别帽辞 grotesco y disparatado. Nada existe salvo 迟煤. Y 迟煤 no eres m谩s que un pensamiento鈥�, 隆un pensamiento errante, un pensamiento in煤til, un pensamiento desamparado, vagando solitario entre las eternidades!”
― Mark Twain, The Mysterious Stranger

“Vi la versi贸n de 1995 de Sabrina con Harrison Ford (...) luego rebobin茅 Sabrina.”
― Ottessa Moshfegh, My Year of Rest and Relaxation

“Days are gone....The way faster than ever!! while little word with you I thought for moment, I'm again back in the world.”
― Nikhil Deshpande

“...el trauma que el ni帽o sufre no es la 补驳谤别蝉颈贸苍 exterior, sino la huella ps铆quica que queda de la 补驳谤别蝉颈贸苍; lo importante no es la naturaleza del impacto, sino la se帽al que deja, impresa sobre la superficie del yo".”
― J.D. Nasio

“Para ser nosotros mismos hemos de tenernos a nosotros mismos, hemos de poseer, de reposeer si es preciso, nuestras historias biogr谩ficas. Hemos de <> nosotros mismos el drama interior, la narraci贸n, la nuestra, de de nostros mismos. El individuo necesita esa narraci贸n, una narraci贸n interior continua, para mantener su identidad, su yo.”
― Oliver Sacks, The Man Who Mistook His Wife for a Hat and Other Clinical Tales

“I hate comedy... Yo...-yo bitch.”
― Deyth Banger, All As None and More

“En esta 茅poca no exist铆a el individuo, no se distingu铆a el 芦yo禄 del 芦迟煤禄. El 芦yo apareci贸 muy al comienzo a causa del miedo a la muerte; lo ajeno al 芦yo禄 se transform贸 en lo que se denomina el 芦迟煤禄. El hombre era entonces incapaz a煤n de temerse a s铆 mismo, su conocimiento de s铆 mismo no proven铆a m谩s que del otro. S贸lo el hecho de apresar o de ser apresado, de estar sometido o de someter, le confirmaba en su existencia. La tercera persona que no tiene relaci贸n directa con el 芦yo禄 y el 芦迟煤禄 es 芦茅濒禄. Y 芦茅濒禄 no aparece sino de forma paulatina. M谩s tarde, he descubierto que ocurre otro tanto con 芦茅濒禄: fue la existencia de seres diferentes la que hizo retroceder la conciencia del 芦yo禄 y del 芦迟煤禄. El hombre ha ido olvidado paulatinamente su 芦yo禄 en la lucha por la vida con el pr贸jimo y, sumergido forzosamente en el mundo infinito, ya no es m谩s que un granito de arena.”
― Gao Xingjian, Soul Mountain

“Yo”
― Like, probably a lot of people

“Tu yo del futuro te mira,
ahora mismo, a trav茅s
de los recuerdos.”
― Alejandro Mos Riera, Las huellas del tiempo

“Lo que repasas mentalmente y lo que demuestras f铆sicamente es quien eres a nivel neurol贸gico. Tu yo <> est谩 hecho de la combinaci贸n de tus pensamientos y acciones que tienen lugar a cada momento.”
― Joe Dispenza, Breaking the Habit of Being Yourself: How to Lose Your Mind and Create a New One