هذه الرواية ليست مجرد قصة ايروتيكية شيطانية ملعونة ولا فقط عن علاقة محرّمة، بل هي بمثابة مرآة لعالم يتداخلماهذه الشيطنة يا يوسا .. ماهذا الخيال !!!!!
هذه الرواية ليست مجرد قصة ايروتيكية شيطانية ملعونة ولا فقط عن علاقة محرّمة، بل هي بمثابة مرآة لعالم يتداخل فيه الفن بالإيروتيكا، والجرأة بالمحبة، والطفولة ونزواتها بالبلوغ، والبراءة بأفعال شيطانية، والشبق وارتباطه بالوجود الإنساني .. يوسا يستجلب الأساطير والميثولوجيا والفنون الكلاسيكية ليربط الجمال الجسدي بالجانب الروحي، ويقدم لنا لوحة شيطانية مليئة بالفن والموسيقى والنزوة والرغبة والشهوة والتطهر ..
كنت أقرأ بفم مشدوه، وتشنج في صدري، وتسارع ضربات قلبي وألم في معدتي، كنت أقرأ بمتعة مقززة ، وخوف ودهشة متوازيان، وانتهيت بدهشة من هذا القلم الجامح الذي رأيته يقهقه عاليًا راميًا علينا ضحكة ساخرة نحن القراء، وكأنه يقول لنا، نعم هناك المزيد الذي لم يكتب لحد الآن في عالم الأدب، وأنا أراهنكم بذلك .. هناك مناطق رمادية ملعونة عليكم خوضها بكل جرأة وشجاعة، لم أعطكم اجابات جاهزة ومعلبة، وعليكم أنتم التفكير في ذلك ..
يوسا هو شيطان الأدب بلا منازع ، وأفعى الكلمات بفحيح سام .. مرعب وممتع في ذات الوقت .. ...more
قرأت هذا العمل وانتهيت منه وأظن أن قراءاتي له تتطلب قراءة أخرى .. يصعب علي تقييم العمل حتى وأن كان عملًا بطابع سير ذاتي بفكر سيريالي كما يدعي بريتون، قرأت هذا العمل وانتهيت منه وأظن أن قراءاتي له تتطلب قراءة أخرى .. يصعب علي تقييم العمل حتى وأن كان عملًا بطابع سير ذاتي بفكر سيريالي كما يدعي بريتون، ولكني أظن أنه يحمل بين السطور فكرة أهم من السيريالية واهم من ظاهر المعنى الذي كتب به هذا الكتاب .. نادجا هي مرادفة الأمل بالروسية ، بكل اسرارها وبكل قصتها التي كتب عنها بريتون ولكن في فكره ربما هي امراة اخرى .. ...more
مرثية حزينة جدا ، متشظية كتشظي روح الأم التي استقبلت خبر موت ابنها .. كتابة تصرخ بصمت صاخب جدًا ، صراخ صامت، يدور حول الحدث نفسه مرات ومرات لا متناهيةمرثية حزينة جدا ، متشظية كتشظي روح الأم التي استقبلت خبر موت ابنها .. كتابة تصرخ بصمت صاخب جدًا ، صراخ صامت، يدور حول الحدث نفسه مرات ومرات لا متناهية ، يحاول تفكيكه، يحاول إكمال قطعه، يحاول أن يعرف معناه.. لا أجد نفسي أستطيع تقييم هذا العمل ، ولا الكتابة عنه بشكل أفضل .. فجميعنا في حضرة الفقد والموت خرساء .. ...more
أناشيد الفردوس� في الكوميديا الإلهية هي القسم الثالث والأخير من ملحمة دانتي أليغييري، حيث يصوّر رحلته عبر الجنة بعد مروره بالجحيم (الجحيم - Inferno) وأناشيد الفردوس� في الكوميديا الإلهية هي القسم الثالث والأخير من ملحمة دانتي أليغييري، حيث يصوّر رحلته عبر الجنة بعد مروره بالجحيم (الجحيم - Inferno) والمطهر (المطهر - Purgatorio). هذا الجزء يُعتبر الأكثر تعقيدًا من الناحية الفلسفية واللاهوتية، إذ يتناول مواضيع اللاهوت، الفلسفة، والتصوف المسيحي وهو عمل فلسفي وروحي معقد، مليء بالرموز المسيحية والأفلاطونية الحديثة ويوضح بجلاء تأثر دانتي بتوما الأكويني وآراءه، وبياتريشي محبوبته تقوده بدلًا من فيرجيل في هذه الرحلة لأنها رمز الحكمة الإلهية.
يتكون “الفردوس� من 33 نشيدًا كما في الجحيم والمطهر ، ويتبع هيكلًا كونيًا مستوحًى من النظام الفلكي للكون، حيث الجنة مقسمة إلى تسع سماوات تدور حول الأرض، وصولًا إلى الإمبيريوم، حيث تسكن الذات الإلهية.
يعكس الفردوس درجة النقاء الروحي للأرواح وفقًا لقربها من الله وكل سماء تحتوي على أرواح صالحة و لكل سماء أرواح طوباوية تقطنها عاشت وفقًا للفضائل المسيحية وكلما صعد دانتي، ازداد إدراكه للحقيقة الإلهية والجمال الإلهي. فردوس دانتي ليس مكانا للبهجة واللذة والمتع الحسيّة، بل فضاءات نورانيّة أرواح الخالدين فيها تنشد مبتهلة للرب، وترقص دائرة في حلقات في كل سماء، ويرتقي دانتي رفقة بياتريتشي حتى يصل إلى سماء السماوات، وتكون على شكل وردة تنتقل الأرواح ما بينها وعرش الرب.
في النهاية ينتهي الأمر برؤية “الثالو� المقدس� في مشهد لا يُوصف، وعندما يرى دانتي الله في الأمبيربوم يتجاوز الزمن والمكان، حيث يرى الله مباشرةً ويقول إنه شعر بحبٍ مطلق وهذه العبارة الشاعرية والرائعة هي جوهر الكوميديا هذه الملهاة العظيمة التي كتبها دانتي ..
هذا الجزء كان من اصعب الأجزاء التي احتوتها الكوميديا و من أكثر الكتب تعقيدا وأقلها سهولة في القراءة لغوصه في اللاهوتيات والميتافيزيقيا والفضاءات السماوية ذات المرأى العجيب لذا كان التصوير معقدا ومن العسير المتابعة الذهنية للصور التي يراها دانتي وينقلها إلى قارئه، ولكن مجهود حسن عثمان العظيم وكاظم جهاد سهل علي القراءة والتخيل حتى وصلت إلى نهاية الرحلة التي استمرت اكثر من أسبوعين في قراءة هذه الملحمة العظيمة ..
وهذه ملاحظات أخرى على بعض الأناشيد والرحلة ككل التي لفتت انتباهي :
في الأناشيد من١٥- ١٧ تعتبر أناشيد عائلية، لأنه فيها قابل دانتي كاتشاجويدا cacciaguida، وهذ� الشخص هو جده الأكبر، تحدث� معا عن تاريخ العائلة والأحداث القديمة ،وعن مستقبل(دانتي)الأدبي ،حيث حثه على المواصلة والكتابة ونقل ما يراه هنا، كان أمرًا منه وليس طلبًا ..
دانتى تخيل الفردوس على شكل أفلاك وكواكب وسماء بها 9 كرات مجوفة تدور حول الأرض وفى كل كرة هناك كوكب وعدد كبير من النجوم ، وهذه الكرات يوجد بها أناس على حسب اعمالهم الصالحة ودرجة إيمانهم
1. سماء القمر (الأرواح غير الثابتة) وهي الأرواح التي لم تستطع الالتزام بوعودها بالكامل بسبب ظروف قاهرة، ٢. سماء عطارد (الأرواح الطموحة) ضمت النفوس التي عملت الخير ولكن رغبتهم في المجد الشخصي أثرت عليهم. ٣. سماء الزهرة (الأرواح المحبة) تضم من أحسنوا ولكن تأثروا بالعواطف مثال: الشاعر “فولكو� والراهبة “راهيل�.
٤. سماء الشمس (الأرواح الحكيمة) وهو عالم الفلاسفة واللاهوتيين الذين أناروا العالم بالمعرفة أمثال: “توم� الأكويني”� و”سا� بونافنتورا�.
٥. سماء المريخ (أرواح المحاربين في سبيل الإيمان ضمت جنودًا دافعوا عن العقيدة المسيحية مثل: “شارلمان”� و”جوشوا� من الكتاب المقدس.
٦. سماء المشترى (الأرواح العادلة) وهو مكان الملوك والقادة الذين حكموا بعدل مثل : “المل� داود”� و”قسطنطين�.
٧. سماء زحل (الأرواح الزاهدة) وهم الرهبان والمتصوفة الذين كرّسوا حياتهم لله، مثل القديس “بينيديكت�.
٨. سماء النجوم الثابتة (الأرواح المباركة) هنا يختبر دانتي رؤية المسيح والعذراء مريم ويقابل القديس يوحنا الذي يسأله عن الإيمان والحب.
٩. المحيط (الأرواح الملائكية) لا وجود لكواكب أو نجوم لانها عبارة عن نور صافى يذهب بالابصار لان فيها الله تعالى هناك وهي آخر مستوى مادي، حيث يرى دانتي الجنة السماوية متلألئة بالنور الإلهي. في هذه المرحلة، يقترب من فهم الجوهر الإلهي....more
النجمتين لجمال اللغة المستخدمة ، وصوت الرواي وهو الموت في هذا العمل .. أحببت كل ما جاء به على لسانه وهو ينظر من عل للبشر ، كانت شيئًا مذهلا ورائعًا جدالنجمتين لجمال اللغة المستخدمة ، وصوت الرواي وهو الموت في هذا العمل .. أحببت كل ما جاء به على لسانه وهو ينظر من عل للبشر ، كانت شيئًا مذهلا ورائعًا جدا .. ولكن الرواية كحبكة وقصص لم تعجبني ولم تشد انتباهي .. تبدأ الرواية ببداية ممتازة ومشوقة وبلغة باذخة الجمال ثم تسقط في فخ الإطناب والملل والتشتت.. النهاية جاءت اقل من المتوقع .. ولكن صوت الموت هو أجمل ما فيها الكاتبة لم تركز جهودها على نقطة واحدة في هذا العمل حيث أنها لم تترك اي موضوع بشري سيء إلا وتضمنته في هذا العمل المشتت ، زواج شخص قاصر من بالغة، محاولات انتحار ، عنف زوجي، خيانة زوجية، زنا واغتصاب وتعذيب حيوانات وغيرها من مواضيع جدلية ومثيرة للحنق وتأثير كل تلك المواضيع في تكوين شخصية الإنسان وما يبحث عنه عوضًا لسد فراغات الحياة والنواقص بداخله ومحاولة لإجابة الأسئلة في داخله ..
مصافحة أولى لقلم التكرلي، كانت توقعاتي مرتفعة نوعا ما ولكني أقيم العمل بنجمتين ونصف..
العمل نوفيلا قصيرة وأسلوب عادي جدا وقصة عراقية عربية مكررة ومقهومصافحة أولى لقلم التكرلي، كانت توقعاتي مرتفعة نوعا ما ولكني أقيم العمل بنجمتين ونصف..
العمل نوفيلا قصيرة وأسلوب عادي جدا وقصة عراقية عربية مكررة ومقهورة لعائلة تعيش حالة مزرية من الفقر المدقع في سنوات الحصار حيث الجوع هو بطل القصة والذي لا ينفك يتكرر في كل فصل وفي كل مشهد .. يعيش أبطال الرواية وبالأخص بطلها ستار حالة من اللاسؤال واللاجواب وهي حالة من الضياع والعبث والتيه والبحث عن لقمة العيش وما يسد به الأفواه ويسكت به البطون الجائعة والبحث عن إجابات لأسئلة الإنسان العراقي المؤرقة والذي تآمر عليه العالم بأكمله. هذا البطل الذي يعاني الصرع او المرض او الضبابية المشوهة لذاكرته التي لا تحمل سوى المآسي في الطفولة وأثر ذلك على تكوينه وأحلامه وواقعه واندفاعاته الجنسية العنيفة مع زوجته كل مرة ينام معها وخيالاته ودوافعه الجنسية الأخرى وما يحمله تجاه ابنة زوجته، وحالة فقره التي اضطرّته لبيع كتب مكتبة والده مقابل اقل من وجبة طعام واحدة لأسرته وتغير هذه الحال إلى حالة غنى سريعة وموت أسرع .. ترصد هذه القصة حالة المجتمع العراقي السوسيولوجية وأحواله وواقعه السياسي المزري وآثار ذلك وتأثيره على أخلاقيات الإنسان.
الكتاب الثاني من كوميديا دانتي، المطهر Purgatory حيث يتطهر المذنبون على جبل التطهير المكون من سبعة أفاريز قبل الاستعداد لدخول الفردوس، فهو مكان تطهيريالكتاب الثاني من كوميديا دانتي، المطهر Purgatory حيث يتطهر المذنبون على جبل التطهير المكون من سبعة أفاريز قبل الاستعداد لدخول الفردوس، فهو مكان تطهيري يجمع بين العذاب والأمل، الألم والخلاص. على عكس الجحيم، حيث العقاب أبدي، يمثل المطهر رحلة صعود وتطهير، حيث يمضي دانتي في هذا الكتاب رحلته في جبل المطهر التي تستغرق أربعة ايام عكس الجحيم وعكس الفردوس حيث ان رحلة التطهير تحتاج إلى الوقت لكي يصبح الإنسان نقيًا من ذنوبه، وجبل المطهر حيث ما يقاربه لدينا في ديننا الإسلامي كمفهوم وحالة مكانية هو البرزخ أو بقول آخر الأعراف وهو المكان بين الجنة والنار و هو أيضًا المكان المخصص للمتطهرين ليكفروا عن ذنوبهم ويصبحوا مؤهلين لدخول الجنة أو الفردوس.. وما يلفت الانتباه هنا أن هؤلاء المتطهرين يُساعدهم ويعينهم على تسريع التكفير من معاصيهم دعاء وصلوات محبيهم لهم كما هو مشهور عندنا في الإسلام إذ أن دعاء الأهل والتصدق نيابة عنهم والتوسل لله بتكفير خطاياهم قد تساعدهم في ذلك العالم وينتفعون به في محنتهم ورحلتهم التطهيرية .
ينقسم جبل المطهر إلى سبعة أفاريز ولكل إفريز متطهرون يكفرون عن خطيئة بعينها، مثل الكسل والبخل والجشع ، وفي آخر المطهر ثمة الفردوس الأرضي حيث التقى دانتي وڤيرجيل ببياتريتشي التي ستتولى مهمة إرشاده في الكتاب الثالث، الفردوس. وتتوزع هذه الأحداث في ثلاث وثلاثين أنشودة وفي مدة هي أربعة أيام ..
وجدت في المطهر روحانية وشاعرية دانتي الجميلة المرهفة والشاعرية والحساسة، وباختلاف الجحيم فكل إفريز فيه به من التراتيل والأناشيد ما يسرق لب القارئ ويهيم به، بخلاف الجحيم المظلم والمرعب، يصور دانتي المطهر كجبل شامخ تحيط به الطبيعة الجميلة والخلابة، حيث يجيء النهار ويشرق النور تدريجيًا، مما يعكس رحلة النفس من الظلام إلى النور ورحلة التطهر من الذنوب للبياض ، وفي أنشودة ما يرى شبح صديق له في الحياة الدنيا. فيحاول عناقه، ولكنه لا يقدر على ذلك. وحين يسأله دانتي أن يقف ليحدثه، يجيبه هذا الشبح: "كما أحببتك بجسمي الفاني، كذلك أحبك وقد تحررت منه".
وفي الأنشودة السادسة عشر يظهر بشكل واضح وجلي أن دانتي كان سابقًا لعصره فيما يخص مفهوم العلمانية! فقد انتقد وبشكل حاد ولاذع اتحاد السلطتين الدينية والدنيوية وحصرها في شخص واحد أو مؤسسة واحدة .. وكما أكد في أنشودة أخرى على الإرادة الحرة للإنسان ودحض ما كان جاء به بعض الفلاسفة كابن رشد وما يقابلها عند أرسطو وافلاطون ..
في المطهر يرى دانتي أن مصدر الشر هو الإنسان ذاته، إذ يقول في احدى الأناشيد : "إذا كان العالم الحالي منحرفاً فابحثوا عن السبب في أنفسكم"..
� في نهاية المطهر، يصل دانتي إلى الفردوس الأرضي، حيث يلتقي بحبيبته بياتريشي في مشهد رائع جميل جدا ومليء بالعاطفة والجمال وبياتريشي هي محبوبته وملهمته وربة شعره، التي تمثل الجنة والحكمة والنجاة والخلاص..
أحببت حواشي حسن عثمان بمراحل كثيرة من هوامش كاظم جهاد التي كانت مقتضبة في هذا الجزء مع حفاظه على روحه الشعرية المميزة التي لا تقل روعة عن الجحيم وأفضل من عتاقة وبساطة لغة حسن عثمان ، ولكن حسن عثمان بذل مجهودا استثنائيًا في حواشيه وشرحه ومصادره وتأويلاته مما جعلني أدخل وانغمس في رحلة شاعرية جميلة مليئة بالخيال والموسيقى والتاريخ واللاهوت والسياسة والأسطورة والدين والحب والعشق الإلهي والعشق الإنسانيّ كما أراد دانتي أن تنتقل كوميدياه وملهاته وشعره إلى قلب القارئ فيعيش معها كل هذه التفاصيل الجميلة والرائعة .. ...more
سيرة روائية مجنونة وشهوية تناقش جدلية الحياة والموت والفقد والحب والخوف والأمان والعلاقات في حياة الإنسان والذي تشكل بالتوازي هويته وترسم شخصيته وحيث سيرة روائية مجنونة وشهوية تناقش جدلية الحياة والموت والفقد والحب والخوف والأمان والعلاقات في حياة الإنسان والذي تشكل بالتوازي هويته وترسم شخصيته وحيث الجنس هو المحرك الأساسي على مسرح الحدث الذي يكون فيه الخوف من الموت والفناء هو ما يشكل هاجس عند امراة ستينية حيث تكتشف في هذه السيرة معنى الحياة والشيخوخة والهرم والتقدم في السن من خلال استذكار ماضيها وماضي عائلتها اليهودية واستحضار واقعها المليء بالأحداث والخوف من مستقبلها حيث يكون الموت والفقد والشيخوخة أشباح على بوابة جحيم العالم الآخر ومطهره وفردوسه ، ومع عيش تجارب خاصة بالموت مع والديها وكلبتها ومرض زوجها الذي أوشك على الموت وحيث شبقها الجنسي المتوقد ما يدفعها للتفكير في رغباتها وآمالها وفكرة الموت والحياة وفكرة العيش بلذة ومتعة والتي ما إن تبدأ في بلورتها في داخلها حتى تستطيع بنوع من الطمأنينة الثبات على أرضية الحياة ، وهي اول قراءة لي لمؤلفات إريكا يونغ وقد أعجبت بفكرها وقلمها وفلسفتها وصراحتها وجنونها وجرأتها وقدرتها على قول ما لا نقوى قوله والبوح به ..
لن تكون آخر القراءات بلا شك .. أتطلع لقراءة الخوف من الستين والخوف من الطيران بشدة .. ...more
Loading...
