欧宝娱乐

“Amicus scientia est amicus Deus: Bilimin dostu, Tanr谋鈥檔谋n dostudur!”
― Mehmet Murat ildan

“Mistisizm renkli ve cazibelidir; fakat e臒er ger莽e臒in pe艧indeysen, bilim en iyi yoldur.”
― Mehmet Murat ildan

“脰nemli olan, geri d枚nmeyi g枚ze alamayaca臒谋m谋z kadar yol gitmi艧 olmakt谋r bu konuda.”
― O臒uz Atay, Bir Bilim Adam谋n谋n Roman谋: Mustafa 陌nan

“Bilimi (daha do臒rusu i艧leyi艧 ilkelerini) hi莽 duymad谋ysan谋z, sahte bilime kucak a莽t谋臒谋n谋z谋n fark谋nda bile olmayabilirsiniz.”
― Carl Sagan, The Demon-Haunted World: Science as a Candle in the Dark

“E臒er s谋f谋rdan bir elmal谋 turta yapmak istiyorsan谋z, 枚nce evreni yaratmal谋s谋n谋z.”
― Carl Sagan, Cosmos

“If you follow and observe a lion all day long and witness its struggle to survive, at the end of the day, it will make you happy to see it catch and eat a gazel. If you start the story by following and observing a gazel and witness its struggle to survive, at the end of the day, it will make you furious to see it being eaten by a lion. In other words, if you choose the starting point different, the same occasion will create two different judgements inside a person. So, the justice sensation inside a person depends on which story he/she follows and how long he /she follows it.”
― Serdal 脰zdemir, Felsefirastyon

“Biz insanlar bu evrende halen bir 艧补办补y谋z; 驳别谤莽别办 de臒iliz, hen眉z de臒il! Evren bizi saniyeler i莽inde imha edebilir! E臒er ciddi bir 艧ey olmak istiyorsak - bir 艧补办补dan, bir siluetten daha fazla bir 艧ey - bilim d眉zeyimizi 枚nemli 枚l莽眉de y眉kseltmeliyiz!”
― Mehmet Murat ildan

“Medeniyet, birbiriyle kavga etmeden ayr谋 fikirlerde olabilme yetene臒ini geli艧tirmi艧 toplumlar谋n yaratm谋艧 olduklar谋 bir 办眉濒迟眉谤d眉r. Bu 办眉濒迟眉谤眉n en 枚nemli 枚zelli臒i bilimi olu艧turmalar谋d谋r; zira bilim g枚zleme ve tenkide dayan谋r.”
― A.M. Cel芒l 艦eng枚r, Bir Toplum Nas谋l 陌ntihar Eder?

“Bilim a莽谋s谋ndan sak谋ncal谋 bir b补艧办a g枚r眉艧 de, astlar谋na emirler verip onlar谋n etrafta ko艧u艧turarak emirleri yerine getirmelerinin bilimsel 补谤补艧迟谋谤尘补 yapmak oldu臒u san谋s谋d谋r.”
― Peter Medawar, Advice To A Young Scientist

“K眉lt眉r konusunda kendini k眉莽眉msenmi艧 ve yetersiz hisseden bir bilimci, klasik edebiyat ve g眉zel sanatlar d眉nyas谋ndan tamamen uzakla艧arak teselli bulur. 陌ncinmi艧 bir ruh i莽in b补艧办a bir deva da '莽okbilmi艧' olmakt谋r. Bu durumda 莽evresindekiler, o g眉nlerin g枚zde senaryolar谋, yorumlar谋, G枚del teoremi, Chomsky'nin dilbilimi kavram谋, g眉zel sanatlarda Rosicrucian'c谋 etkiler konular谋ndaki g枚z kama艧t谋r谋c谋 konu艧malar谋 kar艧谋s谋nda 艧补艧办谋na d枚necektir. Bu, 驳别谤莽别办ten korkun莽 bir intikam; ancak, eski dostlar谋n谋n onu g枚r眉nce ka莽谋艧malar谋 ile sonu莽lan谋r. 脟okbilmi艧 konu艧ma bi莽iminde en s谋k olarak kullan谋lan 艧udur: "x diye bir 艧ey yoktur; herkesin x dedi臒i 艧ey 驳别谤莽别办te y dir." Burada x, insanlar谋n inand谋臒谋 herhangi bir 艧ey olabilir; 枚rne臒in R枚nesans, romantizmin yeniden canlan谋艧谋 veya sanayi devrimi; y ise i艧莽i s谋n谋f谋n谋n g枚nl眉nde yatt谋臒谋 s枚ylenen en 枚nemli 艧ey. Yine de 莽辞办产颈濒尘颈艧濒颈办 bilimcilerin meslek hastal谋klar谋ndan say谋lmaz. Benim tan谋d谋臒谋m en k枚t眉 莽ok bilmi艧lerin ikisi de ekonomistti.”
― Peter Medawar, Advice To A Young Scientist

“Gen莽 bilimciler i艧lerin y眉r眉t眉lmesinde yeterince s枚z sahibi olmamaktan yak谋n谋p, sonra da onlara bu haklar谋 kullanabilecekleri komitelerde 驳枚谤别惫 verildi臒i zaman bundan 艧ikayet etme yoluna gitmemelidirler.”
― Peter Medawar, Advice To A Young Scientist

“Sonu莽 olarak bilim, do臒al d眉nyan谋n neye benzedi臒i hakk谋ndaki en son d眉艧眉ncelerimizi temsil eden, birbirine 尘补苍迟谋办la ba臒lanm谋艧 teoriler a臒谋d谋r.”
― Peter Medawar, Advice To A Young Scientist

“Bilim d眉nyay谋 anlamaya 莽al谋艧谋r; dinler(ve felsefeler) ise genellikle insan ya艧am谋na bir anlam verme 驳枚谤别惫ini 眉stlenmi艧lerdir. 陌ki taraf da kendi alanlar谋nda kalmak ko艧uluyla, din ile bilim birbirlerini ayd谋nlatabilirler.”
― Hubert Reeves

“Lennox'un ifadesiyle, Ford marka otomobil motorunun varl谋臒谋n谋 a莽谋klaman谋n iki farkl谋 d眉zeyi vard谋r. Birincisi, d枚rt zamanl谋 motorun 莽al谋艧ma prensibi ve di臒er fizik-m眉hendislik mekanizmalar谋 cinsinden yap谋lan 'mekanizma' a莽谋klamas谋; ikincisi ise 'Henry Ford taraf谋ndan 眉retilmi艧tir' denilerek yap谋lan 'fail' a莽谋klamas谋d谋r. 陌kisi de farkl谋 d眉zeylerde gerekli ve asl谋nda birbirini tamamlay谋c谋 a莽谋klama alanlar谋d谋r. Bu pencereden bak谋ld谋臒谋nda inan莽 ile bilginin yahut din ile bilimin, b补艧办a bir deyi艧le, Tanr谋 ile insan谋n bilgi d眉nyas谋n谋n 莽at谋艧t谋r谋lmaya 莽al谋艧谋lmas谋 anlams谋zd谋r.”
― Sinan Canan, Unutulacak 艦eyler

“陌spats谋z din ile vaitsiz fen aras谋nda kalm谋艧 insanlar谋n kendi ba艧lar谋nda parlay谋p b补艧办alar谋na zehirli gazlar sa莽an kanaatler ta艧谋yarak birbirleriyle 莽arp谋艧t谋klar谋 bu kanl谋 d眉nyada herkese yarayacak uslu ve kuts卯 hakikatleri nerde ve nas谋l bulal谋m?”
― Abd眉lhak 艦inasi Hisar, 脟aml谋ca'daki Eni艧temiz

“Susan Blackmore: D眉艧眉ncelerinin bir莽o臒unun lisanstayken 艧ekillendi臒ini ve o zamandan beri de bunlar谋 ayr谋nt谋land谋rd谋臒谋n谋 ve a莽谋klad谋臒谋n谋 s枚yledin. Ama ben as谋l 艧unu bilmek istiyorum: Bir 产颈濒颈苍莽 filozofu olarak seni 驳别谤莽别办ten de臒i艧tiren veya kendin hakk谋nda nas谋l hissetti臒ini de臒i艧tiren herhangi bir 艧ey oldu mu hi莽 hayat谋nda?

Daniel Dennett: Hat谋rlad谋臒谋m kadar谋yla dine d枚nme gibi bir deneyimim olmad谋! Ama felsefenin d谋艧谋nda insanlarla kurdu臒um etkile艧imlerin hayat谋mda b眉y眉k bir etkisi oldu臒unu d眉艧眉n眉yorum. Kariyerimin muhtemelen ilk be艧 y谋l谋nda, cilal谋 ta艧 devri kadar eskiden, yani 60'lar谋n sonunda, 莽o臒unlukla filozoflarla tak谋lmaya devam ediyordum ve zaman谋m谋n g枚rece daha k眉莽眉k ama 莽ok 枚nemsedi臒im ve beni hayretlere d眉艧眉ren bir k谋sm谋n谋 da b补艧办a disiplinlerden insanlarla konu艧arak ge莽iriyordum. 陌nsanlarla yapay zeka, biyoloji, n枚robilim ve psikoloji hakk谋nda konu艧tu臒um vakit filozof meslekta艧lar谋mdan daha fazla 艧ey 枚臒rendi臒imi ve bunlar谋 felsefi a莽谋dan daha ilgin莽 buldu臒umu fark etmeye ba艧lad谋m. Y谋llar i莽inde benim a莽谋mdan e臒lenceli olan 艧eyin pe艧inden gittim ve sonras谋 kendili臒inden geli艧ti. Felsefe harici konferanslara ve etkinliklere giderek daha fazla davet edilmeye, daha fazla makale ve kitap okumaya ba艧lad谋m; hatta 枚yle ki felsefeyi art谋k 驳枚谤别惫 olarak yap谋yordum. Felsefe okurken, iyi bir biyoloji metni veya iyi bir psikoloji yahut yapay zeka metni okumaya k谋yasla ne kadar da az e臒lendi臒imi fark edince 艧ok oluyorum. 陌艧te benim i莽in b眉y眉k fark谋 yaratan da bu oldu.
Tabii bu, sahadaki bir莽ok insan谋n, "O halde Dennett art谋k filozof de臒il, 枚nceden bir filozoftu belki ama art谋k de臒il" demesi anlam谋na geliyor. Bu konu hakk谋nda tart谋艧mak istemiyorum ama e臒er bu do臒ruysa, belki de b眉t眉n filozoflar谋n felsefeyi b谋rakmas谋 ve benim yapt谋臒谋m 艧eyi yapmas谋 gerekiyor. 脟眉nk眉 bana sorarsan谋z, felsefi sonu莽lar elde ediyorum ve felsefi bir ilerleme kat ediyorum. Bunun, eski zamanlarda yapt谋臒谋m谋z o i莽i bo艧 felsefeden 莽ok daha iyi oldu臒unu d眉艧眉n眉yorum.

Susan Blackmore: Peki, nedir felsefe?

Daniel Dennett: Felsefe, hen眉z sorman gereken do臒ru sorular谋n ne oldu臒unu bilmezken yapt谋臒谋n 艧eydir.”
― Daniel Dennett

“Ben science i莽in gelmedim. Ben 补艧办 i莽in geldim.”
― Abhijit Naskar, Sleepless for Society

“Hayatlar谋n谋 bile tehlikeye atacak kadar i艧lerini 莽ok seven bilim insanlar谋n谋n varl谋臒谋, 颈苍蝉补苍辞臒濒耻nun medeniyet yolunda ilerleyi艧i i莽in en b眉y眉k umuttur!”
― Mehmet Murat ildan

“Hayvan yeti艧tiricilerinin deneyimleri bize g枚stermekte ki, 莽o臒unlukla saf 谋谤办lar 莽iftle艧tirilse dahi, genellikle kendi aralar谋nda 枚nemli bir oranda farkl谋l谋k olmaya devam etmektedir. Ama bu t眉r b眉y眉k de臒i艧imlerin saf insan 谋谤办谋nda nas谋l geli艧ti臒ini ortaya koyabilecek delillerimiz bulunmamaktad谋r ve gelecekte de tatmin edici kan谋tlar谋n 枚ne s眉r眉lmesi muhtemel de臒ildir, 莽眉nk眉 saf 谋谤办 diye bir 艧ey yoktur.”
― Franz Boas, Anthropology and Modern Life

“Scientist yani sunflower, 枚yle mi d眉艧眉n眉yorsun! Cyanide burada - i莽 bir kez, ve her ba臒nazl谋k ve hayvanc谋l谋k tarih olacak.”
― Abhijit Naskar, Bulldozer on Duty

“Say谋s谋z do臒al felaketler ya艧am谋艧 颈苍蝉补苍濒谋办, i莽inde ya艧ad谋臒谋m谋z evrenin m眉thi艧 bir sava艧 alan谋 oldu臒unu ne zaman anlayacak? Evren, ya艧ayan her canl谋n谋n en ilgin莽 dostudur, 莽眉nk眉 o bizim hem en b眉y眉k dostumuz hem de en b眉y眉k d眉艧man谋m谋zd谋r! Evrenin d眉艧manl谋臒谋na kar艧谋 en b眉y眉k silah ise bilimdir. Bilimin bize sundu臒u teknik kalkanlar, f谋rt谋naya, depreme, yang谋nlara, kozmik felaketlere kar艧谋 kullanabilece臒imiz en etkin silahlard谋r!”
― Mehmet Murat ildan

“Biz T眉rkiye (Bilim Adam谋n谋n 艦iiri)


Deprem binalar谋m谋z谋 y谋kabilir,
Ama hi莽bir deprem umudumuzu k谋ramaz.
Enkazdan biz yeniden y眉kselece臒iz,
Hi莽bir felaket bizi k枚le yapamaz.

Gelin, milletimizi daha iyi in艧a edelim,
Bu sefer siyasete de臒il bilime g眉venelim.
E臒er bilimin uyar谋lar谋n谋 dinleseydik,
B枚yle bir felaketi 枚nleyebilirdik.

Bilim insan谋 hayat谋 korumak i莽in 莽al谋艧谋r,
Politikac谋 枚l眉mle politika oynar.
Herhangi bir karar vermen gerekiyorsa,
Bilim adam谋n谋 dinleyerek karar ver.

G枚z眉m眉z眉 a莽abilmemiz i莽in neden
insanlar谋n 枚lmesi gerekiyor?
Hala 尘补苍迟谋办l谋 davranmazsak,
cenazeler hi莽 durmuyor.”
― Abhijit Naskar, Vande Vasudhaivam: 100 Sonnets for Our Planetary Pueblo

“G眉ne艧e do臒ru y眉r眉rken kendi 驳枚濒驳别nin senin arkandan de臒il de 枚n眉nden y眉r眉mesi gibi bir hayalin varsa o zaman sen iyi bir bilim adam谋 olabilirsin, 莽眉nk眉 sende evrenin sana dikte ettirdi臒i baz谋 驳别谤莽别办leri de臒i艧tirme arzusu var demektir!”
― Mehmet Murat ildan

“Do臒an谋n a莽谋klanmas谋n谋 ama莽layan bilim, sorular谋na ancak do臒a ile 莽eli艧meyecek cevaplar谋 kabul eder.”
― Cel芒l 艦eng枚r

“T眉rk莽e benim ikinci dilimdir,
Benim ana dilim sadece 补艧办t谋r.
Sinirbilim benim ikinci bilimdir.
Benim ana bilim bir tek 颈苍蝉补苍濒谋办t谋r.”
― Abhijit Naskar, Y眉z 艦iirlerin Y眉z眉臒眉

“At a workshop attended by expert researchers in quantum mechanichs in 1997, Max Tegmark took an admittedly highly unscienfific poll of the participants' favored interpretation of quantum mechanics. The Copenhagen interpretation came in first with thirteen votes, while the many-worlds interpretation came in second with eight. Another nine votes were scattered among other alternatives. Most interesting, eighteen votes were cast for "None of the above/undecided." And these are the experts.”
― Sean Carroll, From Eternity to Here: The Quest for the Ultimate Theory of Time

“Medeniyet zihinden do臒ar,
Maymuniyet zihinden do臒ar.
B眉t眉n sorunlar zihinden do臒ar,
Cevaplar da zihinden do臒ar.”
― Abhijit Naskar, Y眉z 艦iirlerin Y眉z眉臒眉 (Ring of 100 Poems, Bilingual Edition): 100 Turkish Poems with Translations

“Bu nedenle t眉m bilimciler mutlaka pop眉ler bilimde kalem oynatarak kendi varl谋klar谋n谋n neden ve sonu莽lar谋n谋 kendilerini besleyen topluma anlatmak mecburiyetindedirler.”
― Cel芒l 艦eng枚r

“Evrene hem 艧眉krediyorsun hem de k眉frediyorsun 莽眉nk眉 o seni hem var etti hem de yok edecek! Bence hi莽 k眉fretme, sana bir 艧ans verildi, ya艧arkenki her saniyeni, 惫补谤辞濒耻艧ta kalmak i莽in bir yol bulmaya ve 惫补谤辞濒耻艧ta kalmam谋z i莽in m眉cadele eden bilime deste臒e ada!”
― Mehmet Murat ildan

“脟ay谋rlardan Google'a ge莽i艧imiz ku艧kusuz epey 艧iddetli ve son derece verimsiz oldu, ama evrimin do臒as谋 da tam olarak b枚yledir. Bu d眉nyada devaml谋 olarak de臒i艧imler 驳别谤莽别办le艧ir ve hayat buna ya uyum sa臒lar ya da yok olur. Do臒rusu, 66 milyon y谋l 枚nce devasa bir g枚kta艧谋 D眉nya gezegenini 谋skalam谋艧 olsayd谋 insanlar muhtemelen evrimle艧mezdi. Meksika K枚rfezi'ne 莽arpan ve k眉resel ate艧 f谋rt谋nalar谋na ve iklim de臒i艧ikli臒ine yol a莽an bu uzay 莽枚p眉 100 milyon y谋ldan uzun bir s眉re boyunca gezegenimize h眉kmetmi艧 devasa avc谋lar谋 ortadan kald谋rm谋艧t谋.
Ta艧 f谋rlatarak bir aslan谋 veya k谋l莽 di艧li kaplan谋 savu艧turabilirdik ama bir莽o臒umuz bir araya gelsek ve en iyi 艧ekilde i艧birli臒i yapsak bile bir Tyrannosaurus rex'in 莽erezi olmaktan kurtulamazd谋k. Toplumsal s谋莽ramam谋z parlak ve g枚r眉n眉艧te 枚ng枚r眉l眉 bir olayd谋 ama ayn谋 zamanda geli艧ig眉zel bi莽imde ba艧谋m谋za gelen uzun bir olaylar silsilesine de son derece ba臒谋ml谋yd谋.”
― William Von Hippel, The Social Leap: The New Evolutionary Science of Who We Are, Where We Come From, and What Makes Us Happy