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“Os declaráis bajo el mal
tan postrados y tan yertos,
que habláis lo mismo que muertos
a los que todo da igual.
Y ante seres tan pasivos,
en mi corazón se entabla
la cuestión de ver si habla
con los muertos o los vivos.
Tan resignado, tan manso
vuestro triste cuerpo va,
que a mí me parecéis ya
cadáveres sin descanso.
Basta de resignación,
de pies y de manos presos.
¿No tenéis alma en los huesos
ni sangre en el corazón?
¿Campará el pájaro malo,
y tendréis siempre a su antojo
sonrisas para su ojo
y espaldas para su palo?
Cuerpo de hombre que se deja
pisar, morir o matar,
al cuello debe llevar
el balido de la oveja.
Nadie se deje morir
mansa y silenciosamente,
para que la humilde frente
no le vengan a escupir.
¿Por qué no lleváis dispuesta
contra cada villanía
una hoz de rebeldía
y un martillo de protesta?”
― Miguel Hernández, El labrador de más aire

“(...) procedía de un lugar y un tiempo distantes, un residuo espectral de aquellos maravillosos tiempos revolucionarios en que cuantos anhelaban el cambio de una manera programática, ingenua, alocada, imperdonable, subestimaban cómo la humanidad destroza sus ideas más nobles y las convierte en una farsa trágica. ¡Aupad! ¡Aupad! Como si la artería, la debilidad, la estupidez y la corrupción humanas no tuvieran una sola posibilidad contra lo colectivo, contra el poder de la gente que, unida, con espíritu de equipo, se esfuerza por renovar sus vidas y abolir la injusticia. ¡Aupad!”
― Philip Roth, I Married a Communist

“Las fantasías existen y pueden ser tan reales y tan nocivas y peligrosas como los estados físicos. Opino. también, que los trastornos anímicos son harto más peligrosos que las epidemias o terremotos. Ni las epidemias de cólera o de viruela medievales han matado a tantos hombres como ciertas discrepancias de opinión en el año 1914 o ciertos -ideales- políticos en Rusia.”
― C.G. Jung, Psychology and Religion

“Las fantasías existen y pueden ser tan reales y tan nocivas y peligrosas como los estados físicos. Opino, también, que los trastornos anímicos son harto más peligrosos que las epidemias o terremotos. Ni las epidemias de cólera o de viruela medievales han matado a tantos hombres como ciertas discrepancias de opinión en el año 1914 o ciertos -ideales- políticos en Rusia.”
― C.G. Jung, Psychology and Religion

“Se preguntó, como había hecho tantas veces, si no estaría loco. Tal vez un loco no fuese más que una minoría de uno solo.”
― George Orwell, 1984

“El partidismo extremo puede ser literalmente adictivo.”
― Jonathan Haidt, The Righteous Mind: Why Good People Are Divided by Politics and Religion

“La masacre de Å iroki Brijeg tuvo el efecto opuesto al que buscaban los comunistas fortaleció la fe de la gente del lugar. «Si mueres por Dios, vivirás para siempre», me dijo una vez mi madre. «Pero si le dices a Dios que ‘noâ€�, morirás para siempre».”
― Mirjana Soldo, My Heart Will Triumph

“Incluso cuando los comunistas me perseguían, perdonaba su violencia. Me di cuenta que les estaría dando permiso de hacerme víctima dos veces si dejaba que sus acciones me quitaran la paz. Ser consumido por el odio daña nuestra relación con Dios. Si quería que mis enemigos sufrieran por la eternidad, no sería mejor que ellos, incluso sería peor, porque como ateos, no creen que la muerte lleva a algo eterno.”
― Mirjana Soldo, My Heart Will Triumph

“—Ya que hablas de curas. ¿Quieres saber la verdad? ¿Quieres que te cuente un cuento? Las verdades mejores se dicen por parábola. Un cura estaba asando una patata en las brasas y la patata le decía: ¿Por qué me pones aquí, al fuego? ¿No ves que estoy quemándome? Es necesario que te quemes, para que yo te coma. ¿Y por qué vas a comerme, sacerdote cruel? Voy a hacerte un favor —decía el curaâ€�, voy a unirte a mi cuerpo, a darte una categoría superior y a ponerte de ese modo en contacto a través de mi espíritu con la esencia de lo absoluto, con el espíritu puro. El cura lo cree y se la come. Cuando alguno de vuestros jefes camina despierto y sabe lo que hace, se dedica a decir al hombre ordinario más o menos sonámbulo lo mismo: voy a unirte al orden universal. Déjate asar y comer. Te haré el favor de unirte al orden universal. La verdad es que se trata de un orden menos universal de lo que supone y en realidad lo único sobre lo que no cabe duda alguna es que se lo come.

—Eres un individualista, y el mundo de mañana va a ser un mundo de grandes masas donde el hombre solitario morirá envenenado por sus propios jugos malsanos.

—Y el hombre gregario, por los jugos de la grey.

—Te conduces —repitió López, sordo a mis reflexiones� como un hombre solitario. Pero no se trata de controlarte sino de ofrecerte un lugar confortable en la gran familia de mañana.

—No hay mañana. Hay un solo hoy, eterno.”
― Ramón J. Sender, Crónica del alba, 3

“...el fantasma del niño proletario de Osvaldo Lamborghini se presentaba en un salón donde sus tres asesinos, ya hombres maduros, hablaban sobre ±è´Ç±ôí³Ù¾±³¦²¹ [...] En un principio parecía que el fantasma había regresado para vengarse, pero lo único que quería en realidad era que alguno de los tres políticos le diera un trabajo.”
― Mónica Ojeda, Nefando

“...não há nada como uma boa rusga soviética, onde um pobre proletário rejuvenesce sempre que a boa sorte lhe proporciona sentir a dignidade laboral elevar-se na razão inversa do vigor das pauladas pelo dorso abaixo.”
― Miguel Granja, ²Ñ²¹°ù²µ¾±²Ôá±ô¾±²¹

“Quien creen en la primacía de las personas y quien piensan que la Finalidad de todas las personas es trascender el tiempo y alcanzar aquello que es eterno e intemporal, son siempre, como es el caso de los hindúes, los budistas, los taoístas, los cristianos primitivos, abogados de la no violencia, la gentileza, la paz y la tolerancia. Quienes, al contrario, prefieren ser -profundos- a la manera de Hegel y Marx, quienes piensan que la -Historia- se ocupa de la Humanidad en la Masa y de la Humanidad en tanto sucesión de generaciones, y no del hombre y de la mujer de aquí y ahora, son indiferentes a la vida humana y a los valores personales, adorando a los Molochs que denominan Estado y Sociedad y están confiadamente preparados para sacrificar a las sucesivas generaciones de personas reales, de carne y hueso, cada una con su propio rostro, en aras de la felicidad enteramente hipotética que, sobre ninguna base discernible, piensa que será el destino de la humano en un futuro distante.”
― Aldous Huxley, Huxley and God: Essays on Religious Experience

“Todavía hoy asocio todos nuestros esfuerzos por enterarnos de lo que pasaba en el mundo exterior al nombre de Dajti, la apartada cordillera que rodeaba nuestra capital y dominaba su paisaje como si la hubiese tomado como rehén. Dajti estaba físicamente alejada, aunque siempre la teníamos presente. Nunca fui hasta allí. Todavía no sé qué significaba "recibido desde Dajti"; es decir: quién recibía qué de quién y cómo. Supongo que lo que había allí era un satélite o un repetidor de televisión. Dajti estaba en todos los hogares, en todas las conversaciones y en la mente de todos. "Lo vi anoche a través de Dajti" significaba: "Estuve vivo. Violé la ley. Pude pensar". Durante cinco minutos. Durante una hora. Durante un día entero. Durante el tiempo que Dajti estuvo activo.”
― Lea Ypi, Free: A Child and a Country at the End of History

“Senza nulla togliere al sacrificio di sangue sovietico, sicuramente decisivo per sconfiggere il nazifascismo, bisognerebbe avere la serenità di riconoscere che l’Armata rossa non combatteva per liberare l’Europa dalla dittatura, ma per vincere la Grande guerra patriottica, e che Auschwitz fu liberata dall’esercito di uno Stato che aveva due milioni e mezzo di internati nei Gulag. Stalin non liberò l’Europa orientale: la sottomise a una nuova schiavitù.”
― Gianluca Falanga, Non si parla mai dei crimini del comunismo

“In Italia, le reazioni al dibattito sull’equiparazione di nazismo e comunismo e il significato del patto Hitler-Stalin sono arrivate con qualche ritardo, stimolate per lo più da misure e iniziative portate avanti a livello locale da formazioni politiche di destra, che hanno confermato i timori di chi presagiva una strumentalizzazione per polemiche politiche di bassa lega delle risoluzioni europee sui totalitarismi (che invece invitavano esplicitamente a commemorare con «dignità e imparzialità»).”
― Gianluca Falanga, Non si parla mai dei crimini del comunismo

“Teve um pastor que usou a ideia de “estamos ficando materialista e comunistasâ€� para justificar o criacionismo nas escolas. Ele esquece de mencionar que o evangelho que ele prega venho dos americanos: teologia do domínio. Eu geralmente nem preciso criar memes, somente traduzo do inglês: a semelhança dos nossos evangélicos com americanos chega a ser assustado, a falta de uma identidade própria”
― Jorge Guerra Pires, Ciência para não cientistas: como ser mais racional em um mundo cada vez mais irracional (Vol. II: Religião) (Inteligência Artificial, Democracia, e Pensamento Crítico)

“Comencé a comprender que no habría fuerza capaz de modificar esa imagen de mi persona que está depositada en algún sitio de la más alta cámara de decisiones sobre los destinos humanos; comprendí que aquella imagen (aunque no se parezca a mí) es mucho más real que yo mismo; que no es ella la mía sino yo su sombra; que no es a ella a quien se puede acusar de no parecérseme, sino que esa desemejanza es culpa mía; y que esa desemejanza es mi cruz, que no se la puedo endilgar a nadie y que debo cargar con ella.”
― Milan Kundera, La broma

“Pero el pueblo, ¿qué diablos es esto? Una hibridación entre clases, una integral de chupones y esclavos, de profesionales de los negocios y del poder, con las masas de hambrientos y oprimidos.”
― Amadeo Bordiga

“Los hombres hacen su propia historia, pero no la hacen a su libre arbitrio, bajo circunstancias elegidas por ellos mismos, sino bajo aquellas circunstancias con que se encuentran directamente, que existen y les han sido legadas por el pasado. La tradición de todas las generaciones muertas oprime como una pesadilla el cerebro de los vivos.”
― Karl Marx, El 18 Brumario, Revolucion y Contrarrevolucion, y Critica del Programa de Gotha, Coleccion la Critica Literaria por el Celebre Critico Literario Juan Bautista Bergua, Ediciones Ibericas

“Los mal alimentados serán siempre gobernados, desde arriba, por los bien alimentados.”
― Aldous Huxley, Si mi biblioteca ardiera esta noche

“…a medida que la lucha por recursos cada vez menores se recrudezca, estas dictaduras nacionales tenderán a convertirse en más y más opresivas en sus países y más cruelmente competitivas en el exterior.”
― Aldous Huxley, Si mi biblioteca ardiera esta noche

“Los revolucionarios de antes buscaban transformar el ambiente social con la esperanza (cuando se trataba de idealistas y no de detentadores de poder) de cambiar la naturaleza humana. Los próximos revolucionarios concentrarán su ataque sobre la naturaleza humana tal la cual la encuentren, en las mentes y cuerpos de sus víctimas o, si lo prefieren de sus beneficiarios.”
― Aldous Huxley, Si mi biblioteca ardiera esta noche

“El sistema económico que empobrece a millones de personas en beneficio de una reducida élite comunista en Corea del Norte también sería impensable sin el dominio político absoluto del Partido Comunista.”
― Daron AcemoÄŸlu, Por Que Fracasan los Paises( Los Origenes del Poder la Prosperidad y la Pobreza = Why Nations Fail)[SPA-POR QUE FRACASAN LOS PAISE][Spanish Edition][Paperback]

“En Corea del Norte, el sistema legal es un brazo del Partido Comunista en el poder, y en América Latina, fue una herramienta de discriminación contra la mayor parte del pueblo. Denominamos instituciones económicas extractivas a las que tienen propiedades opuestas a las instituciones inclusivas. Son extractivas porque tienen como objetivo extraer rentas y riqueza de un subconjunto de la sociedad para beneficiar a un subconjunto distinto.”
― Daron AcemoÄŸlu, Por Que Fracasan los Paises( Los Origenes del Poder la Prosperidad y la Pobreza = Why Nations Fail)[SPA-POR QUE FRACASAN LOS PAISE][Spanish Edition][Paperback]

“Se puede trasladar a una persona una fábrica, pero no se la puede obligar a pensar y a tener buenas ideas amenazándolas con la muerte.”
― Daron AcemoÄŸlu, Por Que Fracasan los Paises( Los Origenes del Poder la Prosperidad y la Pobreza = Why Nations Fail)[SPA-POR QUE FRACASAN LOS PAISE][Spanish Edition][Paperback]

“El epítome del privilegio blanco es el lujo de creer que "nunca se ha probado el comunismo realâ€�.”
― A.E. Samaan, Thoughts in the Ether: Pensamientos en el Éter

“La única población que el comunismo ha alimentado con éxito es la población de tiburones que nadan en el estrecho de Florida.”
― A.E. Samaan, Thoughts in the Ether: Pensamientos en el Éter

“El socialismo democrático se convierte en un socialismo totalitario y, finalmente, en comunismo a medida que la gente se resiste al estatismo.”
― A.E. Samaan, Thoughts in the Ether: Pensamientos en el Éter

“Todo comunista totalitario se consideraba a sí mismo como socialista ante todo.”
― A.E. Samaan, Thoughts in the Ether: Pensamientos en el Éter

“La academia estadounidense ha abandonado el empirismo para dar paso al "progresismo". Esto no es un buen augurio. La ciencia sin empirismo no es más que religión con otro nombre. La academia estadounidense ha revivido el lysenkoismo.”
― A.E. Samaan, Thoughts in the Ether: Pensamientos en el Éter