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“La 别肠辞苍辞尘í补 mundial es la más eficiente expresión del crime organizado.”
― Eduardo Galeano

“Se ha inventado casi todo pero no ha inventado el hombre una máxima de gobierno que supere a los principios de un Cristo, un Buda. No. Naturalmente, no le discutiré el derecho al escepticismo, pero el escepticismo es un lujo de minoría... Al resto le serviremos la felicidad bien cocinada y la humanidad engullirá gozosamente la divina bazofia.”
― Roberto Arlt, Los siete locos

“…el tiempo barre con todo y las costumbres. Así, de cambio en cambio, paso a paso, van perdiendo las sociedades la cohesión, la identidad, quedan hechas unas colchas deshilachadas de retazos…”
― Fernando Vallejo

“Si te presentas como alguien derrotado, la gente se comportará contigo como con alguien que está perdiendo. Si comienzas a erguirte, la gente te mirará y te tratará de forma distinta.”
― Jordan B. Peterson, 12 Rules for Life: An Antidote to Chaos

“Sin duda, nada es más natural hoy día que ver a las gentes trabajar de la ma?ana a la noche y en seguida elegir, entre el café, el juego y la charla, el modo de perder el tiempo que les queda por vivir.”
― Albert Camus, The Plague

“Lo que es preciso subrayar es el aspecto frívolo de la población y de la vida. Pero se pasan los días fácilmente en cuanto se adquieren hábitos, y puesto que nuestra ciudad favorece justamente los hábitos, puede decirse que todo va bien.”
― Albert Camus, The Plague

“Vivimos en una sociedad de empleados de oficina resignados y, para salir de esa trampa, hay que luchar a la vez contra uno mismo y contra el mundo entero.”
― Jo?l Dicker, La Vérité sur l'Affaire Harry Quebert

“Una de las lecciones más tristes de la historia es ésta: si se está sometido a un enga?o demasiado tiempo, se tiende a rechazar cualquier prueba de que es un enga?o.”
― Carl Sagan, The Demon-Haunted World: Science as a Candle in the Dark

“Era la hora en que el mundo se despertaba y los engranajes de la sociedad empezaban a girar. Yo era uno de aquellos engranajes que giraban sin parar, una pieza del mundo encajada en esa franja del día que llamamos ?ma?ana?.”
― Sayaka Murata, コンビニ人間 [Konbini ningen]

“- ?Quieres que te diga la verdad? Si la difunta no fuese una dama distinguida, no le hubieran dado sepultura cristiana.
- ?Cabal! ?Tú lo has dicho! Y lo más triste del caso es que los poderosos hayan de tener en este mundo más facultad que los demás cristianos tienen para ahogarse, o para ahorcarse a su capricho.”
― William Shakespeare, Hamlet

“Sin unión, no hay ma?ana.
Sin unión, no hay vida.
Sin unión, nada civilizado.
La unión hace la sociedad.”
― Abhijit Naskar, Abigitano: El Divino Refugiado

“Los libros son de todos: de las personas que los crean, de las que los venden y de las que los leen. yo creo que la sociedad es eso.”
― Michiko Aoyama

“La sociedad son las relaciones humanas. Todo ocurre gracias a los puntos de 肠辞苍别虫颈ó苍 que tenemos con otras personas, tanto en el pasado como en el futuro.”
― Michiko Aoyama

“(?i Yo no soy el fontanero!? Esta frase, como todas las que jalonaron el acontecimiento, frases muy comunes, proferidas por gente que las decía sin reflexionar, continúa produciendo en mi interior el mismo efecto que el estallido de una bomba.
Por mucho que me la repita a mí misma una y otra vez, o intente comprenderla mediante un comentario sociopolítico no se va a atenuar su vio-lencia. Era una frase que no me esperaba. Me parece estar viendo a un hombre con guantes de goma y vestido de blanco que me vapulea mientras me grita: ??Yo no soy el fontanero!?. Y esta frase, que quizá le inspiró un sketch de Fernand Raynaud que entonces hacía reír a toda Francia, continúa jerarquizando el mundo en mi interior, separando a garrotazos a los médicos de los obreros y de las mujeres que abortan, a los dominantes de los dominados.)”
― Annie Ernaux

“La inteligencia generalizada y la alerta mental son los enemigos más poderosos de una dictadura y al mismo tiempo las condiciones básicas de una democracia efectiva.”
― Aldous Huxley, Si mi biblioteca ardiera esta noche

“En el mundo solo hay una cosa peor que ser comidilla de la gente, y es no serlo.”
― Oscar Wilde, The Picture of Dorain Gray

“El sistema económico que empobrece a millones de personas en beneficio de una reducida élite comunista en Corea del Norte también sería impensable sin el dominio político absoluto del Partido Comunista.”
― Daron Acemo?lu, Por Que Fracasan los Paises( Los Origenes del Poder la Prosperidad y la Pobreza = Why Nations Fail)[SPA-POR QUE FRACASAN LOS PAISE][Spanish Edition][Paperback]

“En Corea del Norte, el sistema legal es un brazo del Partido Comunista en el poder, y en América Latina, fue una herramienta de 诲颈蝉肠谤颈尘颈苍补肠颈ó苍 contra la mayor parte del pueblo. Denominamos instituciones económicas extractivas a las que tienen propiedades opuestas a las instituciones inclusivas. Son extractivas porque tienen como objetivo extraer rentas y riqueza de un subconjunto de la sociedad para beneficiar a un subconjunto distinto.”
― Daron Acemo?lu, Por Que Fracasan los Paises( Los Origenes del Poder la Prosperidad y la Pobreza = Why Nations Fail)[SPA-POR QUE FRACASAN LOS PAISE][Spanish Edition][Paperback]

“Permitir que la gente tome sus propias decisiones a través de los mercados es la mejor forma de que una sociedad utilice eficientemente sus recursos. Cuando el Estado o una reducida élite controla todos estos recursos, ni se crearán los incentivos adecuados ni habrá una asignación eficiente de la habilidad y el talento de las personas.”
― Daron Acemo?lu, Por Que Fracasan los Paises( Los Origenes del Poder la Prosperidad y la Pobreza = Why Nations Fail)[SPA-POR QUE FRACASAN LOS PAISE][Spanish Edition][Paperback]

“Algunos apellidos anglosajones modernos como Baker (panadero), Cooper (tonelero) Smith (herrero) son descendientes directos de categorías ocupacionales hereditarias. Los Baker hacían pan, los Cooper hacían toneles y los Smith forjaban metales.”
― Daron Acemo?lu, Por Que Fracasan los Paises( Los Origenes del Poder la Prosperidad y la Pobreza = Why Nations Fail)[SPA-POR QUE FRACASAN LOS PAISE][Spanish Edition][Paperback]

“No existen dos sociedades que creen las mismas instituciones, siempre habrá distintas costumbres, diferentes sistemas de derechos de propiedad y variadas formas de despiezar un animal que se ha matado o de repartir un botín robado. Algunas sociedades reconocerán la autoridad de los ancianos, otras, no; unas lograrán algún tipo de centralización 辫辞濒í迟颈肠补 temprana, otras, no. Las sociedades están constantemente sujetas al conflicto económico y político que se resuelve de distinta forma debido a diferencias históricas específicas, al papel de los individuos o simplemente, a factores aleatorios.”
― Daron Acemo?lu, Por Que Fracasan los Paises( Los Origenes del Poder la Prosperidad y la Pobreza = Why Nations Fail)[SPA-POR QUE FRACASAN LOS PAISE][Spanish Edition][Paperback]

“?Vemos ahora las consecuencias del modo que hemos decidido concebir al é虫颈迟辞? Cuando lo personalizamos tan profundamente, omitimos ocasiones de elevar a otros a un pelda?o superior. Hacemos las reglas que frustran los logros. Amortizamos a la gente antes de tiempo como fracasados. Sentimos demasiado respeto por los que tienen é虫颈迟辞 y demasiado poco por los que no. Por encima de todo nos hemos vuelto demasiado pasivos. Pasamos por alto el papel tan grande que desempe?amos — y este "nosotros" significa la "sociedad"— a la hora de determinar quién lo consigue y quién no.”
― Malcolm Gladwell, Outliers: The Story of Success

“Cada nación es mi nación,
Cada cultura es mi cultura.
La integración es mi 谤别濒颈驳颈ó苍,
La Humanidad, mi nacionalidad.”
― Abhijit Naskar, Little Planet on The Prairie: Dunya Benim, Sorumluluk Benim

“(...) No tiene por qué ser explicado al público, que está tan dispuesto a sentirse irrazonablemente descontento cuando una mujer no se vuelve a casar como cuando sucede lo contrario.”
― Jane Austen, Persuasion

“Pero con esta experiencia y todo creía que iba a tener que pasar por una nueva y necesaria lección en el arte de aprender lo insignificantes que somos fuera de nuestro propio círculo.”
― Jane Austen, Persuasion

“? Para poder hacer algo en el mundo, hay que olvidarse de uno mismo (...) Los hombres no están en la tierra sólo para ser felices u honrados. Estamos en este mundo para hacer cosas por la sociedad, para ser nobles y para dejar atrás la simpleza en la que vivimos. ? (Carta 33, Londres, 8 de mayo de 1875)”
― Liesbeth Heenk, Van Gogh y sus Cartas a Theo: Más allá de la Leyenda (Misterios de Van Gogh n? 2)

“Como he dicho, el caso de La Manada y el libro de Nerea Barjola hicieron que muchas periodistas nos cuestionáramos la forma en que cubríamos las historias de violencia sexual: ?qué es necesario contar?, ?qué detalles sirven para explicar lo que sucedió y cuáles son solo morbo?, ?eso solo depende de la forma y del contexto en que lo cuentes?, ?está sirviendo este relato para concienciar o está sirviendo para atemorizar?, ?estamos contando la violencia sexual de una forma que pueda despertar a la sociedad o lo que estamos haciendo es asustar más a las mujeres?, ?estamos poniendo el foco en la estructura o lo estamos poniendo en las particularidades que impiden que la gente reconozca que esa violencia es producto de un sistema mucho más complejo?”
― Ana Requena Aguilar, Feminismo vibrante: Si no hay placer no es nuestra r别惫辞濒耻肠颈ó苍

“Si quiere que lo traten con respeto, no se olvide de tener siempre en el ropero un traje nuevo y unos zapatos flamantes. Muérase de hambre, pero que no le fallen guantes ni bastón. Aféitese, si no tiene navaja con un vidrio, y póngase, en vez de polvo, cualquier compuesto de pulir metales; pero si va a pedir algo, vaya con la prestancia de un gran se?or y la insolencia de un príncipe. La gente en este país, sólo respeta a los insolentes y a los mal educados. Si usted entra a un juzgado o a una comisaría hablando fuerte y sin quitarse el sombrero, todos le atenderán cortésmente, temerosos que usted sea algún bandido que actúa en 辫辞濒í迟颈肠补.”
― Roberto Arlt, Aguafuertes porte?as

“La oscuridad del mundo puede no ser tu culpa, iluminarlo es tu deber existencial.”
― Abhijit Naskar

“Yo siempre digo en broma —y lo he dicho con muchos de ustedes— que esta sociedad no inventaría la literatura si no la hubiera encontrado hecha. No se le hubiera ocurrido a la sociedad capitalista inventar una práctica tan privada, tan improductiva desde el punto de vista social, tan difícil de valorar desde el punto de vista económico. [...] la sociedad no puede entender ese trabajo improductivo, no puede entender algo hecho sin interés económico. El arte sería contrario a esa lógica de la racionalidad capitalista. Y, por lo tanto, la muerte de la literatura sería algo a lo cual esta sociedad aspira. También aspira a que la literatura salga del centro de la discusión, y creo que ha conseguido en parte lograrlo.”
― Ricardo Piglia, Crítica y ficción